Войти
Перевернутый спектр - это гипотетическая концепция двух людей, разделяющих их цветовой словарь и различия, хотя цвета один видит - его qualia - систематически отличаются от цветов, которые видит другой человек.
Инвертированный qualia Концепция восходит к Джону Локк. Он предлагает нам представить, что мы просыпаемся однажды утром и обнаруживаем, что по какой-то неизвестной причине все цвета в мире были инвертированы, то есть поменялись местами на оттенок на противоположной стороне цветового круга . Более того, мы обнаруживаем, что в нашем мозгу или теле не произошло никаких физических изменений, которые могли бы объяснить это явление. Сторонники гипотезы квалиа как нефизических сущностей утверждают, что, поскольку мы можем представить, что это происходит без противоречий, из этого следует, что мы воображаем изменение свойства, определяющего способ вещи смотрят на нас, но это не имеет физической основы. Более подробно:
Таким образом, аргумент утверждает, что если мы находим инвертированный спектр правдоподобным, мы должны признать, что квалиа существуют (и не являются физическими). Некоторые философы находят абсурдным, что «аргумент в кресле» может доказать, что что-то существует, а подробный аргумент действительно включает в себя множество предположений о представимости и возможности, которые открыты для критики. Возможно, данное состояние мозга не может производить что-либо, кроме заданного quale в нашей вселенной, и это все, что имеет значение. Однако может возникнуть вопрос, как эти критические философы, используя ту же методику кресла, которую они критикуют, опровергают убедительную аргументацию эксперимента с перевернутым спектром?
С. Л. Хардин критикует идею о том, что инвертированный спектр не может быть обнаружен с научной точки зрения:
... между красным и синим существует больше различимых для восприятия оттенков, чем между зеленым и желтым, что может сделать красно-зеленую инверсию поведенчески обнаруживаемой.. И еще одна асимметрия. Темно-желтый является коричневым (качественно отличается от желтого), а темно-синий - синим [...] Подобным образом ненасыщенный голубовато-красный цвет является розовым (качественно отличается от насыщенного синевато-красного), тогда как ненасыщенный зеленовато-желтый похож на насыщенный зеленовато-красный. желтый. Опять же, красный - «теплый» цвет, а синий - «холодный» - и, возможно, это не вопрос усвоенных ассоциаций с температурой.
Пол Черчленд использует метод оппонента Гурвича – Джеймсона (H – J) критикует перевернутый спектр на научных основаниях:
Если описание нашего цветового опыта Гурвич-Джеймсон верно, то эмпирически невозможно изменить профиль наших субъективных цветовых реакций на мир, не изменив каким-либо образом профиль реакции векторов активации клеток-оппонентов, как указано, например, в предыдущем абзаце. С этой редуктивной точки зрения, различные «инверсии квалиа» действительно возможны, но не без соответствующих перестроек внутри полностью физической HJ-сети, которая воплощает и поддерживает весь наш цветовой опыт. Если мы хотим противостоять этому намеренно редуцирующему объяснению - как некоторые будут, - тогда давайте постараемся найти в нем реальный эмпирический провал. Воображаемые ошибки просто не имеют значения.
В некоторых случаях явно возможен сценарий перевернутого спектра. Например, если мир моделируется на компьютере, и мы смотрим на этот мир на экране, возможно, глазами одного из персонажей в моделировании, то очевидно, что можно инвертировать спектр с нашей точки зрения. Это связано с тем, что некоторые небольшие изменения в коде, используемом для отображения мира, сделают его так, чтобы он отображал красным цветом то, что раньше отображалось зеленым, и т. Д., Без изменения базовой моделируемой физики. Неясно, можем ли мы заключить из таких примеров, что инвертированный спектр возможен в обычной жизни.
Аргументы инвертированного спектра имеют приложения к бихевиорализму, физикализму, репрезентация, функционализм, скептицизм и трудная проблема сознания.
В его книге I Am a Strange Loop, Дуглас Хофштадтер утверждает, что аргумент об инвертированном спектре влечет за собой форму солипсизма, при которой люди не могут иметь представления о том, что происходит в умах других, что противоречит центральной теме его работы. Он предлагает несколько вариантов, чтобы продемонстрировать абсурдность этой идеи: «перевернутый политический спектр », в котором концепция свободы одного человека идентична концепции тюремного заключения ; инвертированный «звуковой спектр», в котором низкие музыкальные ноты звучат как «высокие» и наоборот (что, по его словам, невозможно, потому что низкие звуки можно физически ощущать как вибрации); и версия, в которой случайные, сложные qualia, такие как катание на американских горках или открытие подарков, перевернуты, так что каждый воспринимает мир совершенно разными, непознаваемыми способами.
