Войти
Насос интуиции - это мысленный эксперимент, структурированный так, чтобы мыслителя использовать свою интуицию для выработки ответа на проблему.
Термин был придуман Дэниелом Деннеттом. В Объяснение сознания он использует этот термин для описания мысленного эксперимента Джона Сёрла Китайская комната, охарактеризовав его как разработанный для получения интуитивных, но неверных ответов путем формулирования описание таким образом, что важные последствия эксперимента трудно представить, и их часто игнорируют.
В случае аргумента о китайской комнате Деннетт считает интуитивное представление о том, что человек, манипулирующий символами, кажется неадекватным для составляют любую форму сознания, и говорит, что это понятие игнорирует требования памяти, воспоминаний, эмоций, мир знания и рациональность, что системе действительно необходимо пройти такое испытание. «Сирл, конечно, не отрицает, что программы могут иметь всю эту структуру», - говорит Деннет. «Он просто отговаривает нас заниматься этим. Но если мы хотим хорошо представить себе этот случай, мы не только имеем право, но и обязаны представить, что программа, которую Сирл моделирует вручную, имеет всю эту структуру - и даже больше, если только мы можем это представить. Но тогда, я полагаю, уже не очевидно, что нет подлинного понимания происходящего анекдота ".
В своей книге 1984 года Локтевая комната Деннетт использовал этот термин в позитивном смысле описывает мысленные эксперименты, которые облегчают понимание сложных предметов или рассуждения о них с помощью интуиции:
Популярная стратегия в философии - построить мысленный эксперимент определенного типа, который я называю насосом интуиции.... Насосы интуиции хитроумно разработаны, чтобы сосредоточить внимание читателя на «важных» функциях и отвлечь читателя от увязания в трудных для понимания деталях. В принципе, ничего плохого в этом нет. Действительно, одно из высших призваний философии - найти способы помочь людям увидеть лес, а не только деревья. Но насосами интуиции часто злоупотребляют, хотя и редко.
Дорболо определяет насосы интуиции как мысленные эксперименты, направленные на «трансформацию» мышления аудитории, а не просто на постановку философской проблемы. Однако различие между насосами интуиции и мысленными экспериментами в целом не совсем ясно; некоторые авторы используют эти два термина как синонимы. Брендель идет дальше, отделяя «плохие» интуитивные насосы, препятствующие рассмотренному размышлению, от «законных» мысленных экспериментов, допустимых в философской аргументации. Доу предполагает, что насосы интуиции составляют золотую середину между фактами Мура или предположениями, которые настолько очевидны, что они опровергают аргументы об обратном; и концептуальный анализ.
