Институциональный расизм

редактировать
Установление расовой дискриминации как нормального поведения в обществе

Институциональный расизм, также известный как системный расизм - это форма расизма, которая укоренилась в качестве нормальной практики в обществе или организации. Это может привести к таким проблемам, как дискриминация в уголовном судопроизводстве, занятости, жилье, здравоохранении, политической власти и образование, среди прочего.

Термин институциональный расизм впервые был придуман в 1967 году Стокли Кармайкл и Чарльзом В. Гамильтоном в Черная сила: политика освобождения. Кармайкл и Гамильтон писали, что, хотя индивидуальный расизм можно идентифицировать из-за его открытой природы, институциональный расизм менее заметен из-за своей «менее явной, гораздо более тонкой» природы. Институциональный расизм «берет свое начало в деятельности авторитетных и уважаемых сил в обществе и поэтому получает гораздо меньше общественного осуждения, чем [индивидуальный расизм]».

Институциональный расизм был определен сэром Уильямом Макферсоном в британском отчете Лоуренса (1999): «Коллективная неспособность организации предоставить людям соответствующие и профессиональные услуги из-за их цвета кожи, культуры или этнического происхождения. Это можно увидеть или выявить в процессах, отношениях и поведении, которые равносильны дискриминации из-за предрассудков, невежества, легкомыслия и расистских стереотипов, которые ставят в невыгодное положение представителей этнических меньшинств ».

Содержание

  • 1 Классификация
  • 2 США
    • 2.1 В жилищном строительстве и кредитовании
    • 2.2 В отношении здоровья и окружающей среды
    • 2.3 Судимость по уголовному делу
      • 2.3.1 Закон о борьбе со злоупотреблением наркотиками 1986 года
      • 2.3.2 Суды по делам несовершеннолетних
      • 2.3.3 Судебные проступки
        • 2.3.3.1 Бисби Депортация
      • 2.3.4 Самосуд мексиканского происхождения
      • 2.3.5 Па Иммиграционные рейды
        • 2.3.5.1 Другое
    • 2.4 Оплата полиции
    • 2.5 Иммиграция
    • 2.6 На государственной службе
      • 2.6.1 Период после интеграции
      • 2.6.2 Позитивные действия
    • 2.7 В образовании
      • 2.7.1 В высшем образовании
        • 2.7.1.1 Влияние на преподавателей
        • 2.7.1.2 Влияние на студентов
    • 2.8 В политике
      • 2.8.1 Реконструкция черных
      • 2.8. 2 Представительство
    • 2.9 В технологии
    • 2.10 В армии
  • 3 Китай
    • 3.1 Обзор
    • 3.2 Продолжающийся культурный геноцид против уйгуров
    • 3.3 Расизм против африканцев
      • 3.3.1 В образовании
      • 3.3.2 В государственной администрации и полиции
      • 3.3.3 Панд коронавируса
    • 3.4 Расизм против японцев
    • 3.5 Расизм против тибетцев
  • 4 Канада
    • 4.1 Исключительные антикитайские иммиграционные законы
    • 4.2 Коренные народы
    • 4.3 Индейские законы
    • 4.4 Метисы
    • 4.5 Предоставление избирательных прав
    • 4.6 Школы-интернаты
    • 4.7 Воздействие на детей народов
      • 4.7.1 Канадская система школ-интернатов для индейцев
  • 5 Алжир
    • 5,1 Захват
    • 5,2 дюйма земли образование
    • 5.3 Предоставление избирательных прав
    • 5.4 Государственный расизм
      • 5.4.1 Дополнительная литература
  • 6 Малайзия
  • 7 Австралия
    • 7.1 Земельные права, украденные поколения и terra nullius
    • 7.2 Возвращение прав на землю
    • 7.3 Здоровье и занятость ость аборигенов
  • 8 Соединенное Королевство
    • 8.1 В столичной полиции
    • 8.2 Приговоренный к уголовной ответственности
    • 8.3 В сфере здравоохранения
    • 8.4 В образовании
    • 8.5 На работе
  • 9 Южная Африка
  • 10 См. Также
  • 11 Ссылки
  • 12 Библиографии
  • 13 Внешние ссылки

Классификация

Концепция институционального расизма вновь возникла в политическом дискурсе в конце и середине 1990-х, но остается спорной концепции. Институциональный расизм - это когда раса обуславливает другой уровень доступа к товарам, возможностям общества.

Профессор Джеймс М. Джонс теоретизировал три основных типа расизма: личностно опосредованный, интернализованный и институционализированный. Лично опосредованный расизм включает в себя преднамеренное определенное социальное отношение к действию, предвзятым на расовой почве (фанатичные различные предположения о возможностях, мотивах и намерениях других в зависимости от их расы), дискриминация (дифференцированные действия и поведение по отношению к другим в зависимости от их расы), стереотипы, действия и бездействие (неуважение, подозрительность, обесценивание и дегуманизация). Внутренний расизм - это усиление расово стигматизированных людей негативного восприятия своих способностей и собственных ценностей, характеризующегося самооценкой, низкое уважение к себе подобным. Этот расизм может проявляться через принятие «белизны» (например, расслоение по цвету кожи в небелых сообществах), самоуничижение (например, расовые оскорбления, прозвища, отказ от культуры предков и т. Д.) И смирение, беспомощность и безнадежность (например, бросил школу, не проголосовал, занятие риском для здоровья и т. д.).

стойкое отрицание стереотипы разжигают институциональный расизм и влияние на межличностные отношения. Расовые стереотипы вносят свой вклад в паттерны расовой сегрегации по месту жительства и выделения, а также формируют взгляды на преступность, преступную политику и политику социального обеспечения, особенно если контекстная информация соответствует стереотипам.

Институциональный расизм отличается от расового фанатизма политики, существующей институциональной системной, политической и политической, ставят расовые и этнические группы меньшинств в невыгодное положение по сравнению с расовым или этническим большинством учреждений. Одним из примеров различий является местный бюджет государственных школ в США и качество учителей, которые часто коррелируют со стоимостью собственности: богатые районы с большей вероятностью будут более `` белыми '' и иметь лучшие учителей и больше денег на образование, даже в государственных школах. Ограничительные жилищные контракты и политика банковского кредитования также была политика как формы институционального расизма. Другими примерами, иногда называют институциональным расизмом, являются расовое профилирование охранниками и полицией, использование стереотипных расовых карикатур, недопонимание и искажение некоторых расовых групп в средствах массовой информации и препятствия на пути к оплачиваемой работе и профессиональному росту. Кроме того, унаследованные социально-экономическое положение и «стандартизированные» тесты (каждая отдельная группа подготовилась к нему по-разному; многие плохо) включены в термин институциональный расизм, например, немощеные улицы и дороги, унаследованные социально-экономическое положение и «стандартизированные» тесты. подготовлены).

Некоторые социологические исследователи проводят различие между институциональным расизмом и «структурным расизмом» (иногда называемым структурированной рациализацией ). Первый фокусируется на нормах и практиках внутри учреждений, второй - на взаимодействие между учреждениями, взаимодействие, которое приводит к расовым результатам в отношении небелых людей. Важной особенностью структурного расизма является то, что его нельзя свести к индивидуальным функциям предрассудкам или к единственной функции учреждения.

США

Файл: Гэвин Ньюсом говорит о системном расизме в 2020 году.ogv Воспроизвести медиа Губернатор Калифорнии Гэвин Ньюсом Губернатор Калифорнии в 2020 году

В жилищном строительстве и кредитовании

Жилищные проекты Ибервилля в Новом Орлеане, штат Луизиана

Институциональный расизм в жилищном секторе можно увидеть еще в 1930-х годах с Корпорация ссуды домовладельцев. Банки будут определять риск дефолта по кварталу и красной чертой районы, которые подверглись высокому риску дефолта. Как правило, эти районы были афроамериканскими кварталами, в то время как белые американцы из среднего класса получали жилищные ссуды. Спустя несколько десятилетий, когда белые американцы среднего класса покинули город, чтобы переехать в более красивые американские дома в пригородах, преимущественно афроамериканские районы были оставлены в упадке. Розничные магазины также начали переезжать в пригород, чтобы быть ближе к покупателям. С 1930-х по 1960-е годы после депрессии Новый курс Франклина Д. Рузвельта FHA способствовал росту белого среднего класса, предоставляя гарантии по кредитам банкам, которые, в свою очередь, финансировали домовладение белых и разрешал бегство белых, но не предоставляли ссуды черным. Услуги по предоставлению помощи от банков, белые выиграли в приросте капитала. Более того, многие студенты колледжа в свою очередь финансировались за счет долевого участия в домовладении, которое было получено более того, более того же правительственного правительства, что было не то же самое, что и черным семьям и других меньшинств. FHA 1943 года был смягчен после недавней рецессии измененийми 1970-х годов, в последнее время - усилиями президента Обамы по стабилизации потерь жилья в 2008 году с помощью его реформы Справедливого финансирования жилья (GSE ).

Эти изменения, вызванные программой и проектами, финансируемым путем, приведенным к значительным изменениям на городских рынках. В черных кварталах осталось меньше Продовольственных магазинов, но больше винных магазинов. В кварталах с низкими доходами остаются небольшие продуктовые магазины, которые, как правило, имеют более высокие цены. Бедным потребителям возможность путешествовать по районам со средним уровнем дохода или тратить больше на меньшие деньги.

Расовая сегрегация и неравенство в богатстве между американцами европейского происхождения и афроамериканцами включает наследие исторической политики. В Законе о социальном секторе 1935 года сельскохозяйственные рабочие и слуги, которые были исключены, потому что основные белые южане не нуждаются в государственной помощи для изменения аграрной системы. В Законе Вагнера 1935 года «чернокожие были заблокированы закономерностью от оспаривания препятствий для вступления в недавно защищенные профсоюзы и обеспечения права на ведение коллективных ограничений». В Национальном жилищном законе 1939 года система оценки собственности привязывала стоимость собственности и право на получение государственного займов к расе. Руководство по андеррайтингу 1936 года, используемое Федеральной жилищной администрацией для управления жилищной ипотекой, придавало 20% защиты территории, например, постановления по зонированию, ограничению действия, высокоскоростным транспортным группам, от вредных факторов, таких как проникновение негармоничных расовых групп. Таким образом, районы, где проживает большинство, получили от правительства самые высокие оценки стоимости. Ричард Ротштейн в своей книге «Цвет закона» рассказывает об истории сегрегации по месту жительства в Америке. Он считает, что учреждения во всех отраслях и на всех уровнях замешаны в исключении афроамериканцев из домовладения. «Мы создали в этой стране кастовую систему, в которой афро-американцы эксплуатируются и географически разделены в результате явно выраженной расовой политики правительства», - написал он. Обсуждая такие темы, как раскрытые соглашения, когда ссуды застройщикам от контрактов, в которых прописано конкретное исключение чернокожих, он, что это была политика, изложенная в команде по андеррайтингу Федерального жилищного управления, которое отрицало любые гарантии ссуды федерального банка для застройщика, если они будут продавать недвижимость афроамериканцам в белых общинах. Домовладельцам в одном из таких подразделений, Левиттаун, Л.И., было запрещено сдавать в аренду или продавать лицам, «кроме представителей кавказской расы». Между 1934 и 1962 годами менее 2 процентов субсидируемого жилья досталось цветным.

В 1968 году был подписан Закон о справедливом жилищном секторе (FHA), отменяющий последствия санкционированной финансовой сегрегации. Но это не помогло изменить статус-кво, оставшимся в Соединенных Штатах почти изолированными, как в 1960-х годах. Новой дискриминационной практикой кредитования было субстандартное кредитование в 1990-х годах. Кредиторы нацеливали субстандартные ссуды под высокие проценты с низким доходом и меньшинств, которые имели право на первоклассные ссуды под справедливую процентную ставку. Секьюритизация, ипотечные брокеры и другие недепечные кредиторы, а также законодательное дерегулирование отрасли ипотечного кредитования сыграли свою роль в развитии рынка субстандартного кредитования.

Многочисленные аудиторские исследования, проведенные в 1980-х годах в США. Президенты Соединенных Штатов Америки.

Давно объявленная вне закона практика красной линии (при которой банки перекрывают кредитование меньшинств) недавно стала проявлять озабоченность. федеральные банковские регуляторы в Нью-Йорке и Коннектикуте. Мировое соглашение с Министерством юстиции и Бюро финансовой защиты потребителей было самым крупным в истории обоих агентств, превысив 33 долларов в виде реституции за практику из самого сберегательного банка Нью-Джерси. Банк обвинялся в том, что он избегал кварталов меньшинств и отдавал предпочтение белым заемщикам из пригородов при предоставлении ссуд и ипотечных кредитов, обнаружив, что примерно из 1900 ипотечных кредитов, выданных в 2014 году, только 25 достались черным заявителям. Руководители банков отрицали предвзятость, и в урегулирование спора были внесены поправки в деловую практику банков. Это последовало за другими успешными усилиями властей на федеральном уровне, на уровне штата и города в 2014 году по расширению программ кредитования, использованию программных средств, и в некоторых случаях по принуждению банков платить штрафы за использование красной линии в Провиденсе, штат Род-Айленд; Сент-Луис, штат Миссури; Милуоки, Висконсин; Буффало и Рочестер, штат Нью-Йорк. Министерство юстиции также проводит более активные расследования по красной линии, и официальные лица заявили журналистам, что «красная линия не ушла вое». Он превратился в более политически корректную версию, в которой банкиры не говорят открыто отказе в ссуде черным. Представители министерства юстиции отметили, что некоторые банки тихо институционализировали предвзятость в своих операциях. Они полностью переместили свои операции за пределы сообществ меньшинств, в то время как другие пришли, чтобы заполнить пустоту и конкурировать за клиентов. Такие управленческие решения не являются заявленным намерением, оно остается невысказанным, так что даже другие клиенты банка не знают, что это происходит. Воздействие на общины меньшинств может быть очень серьезным, поскольку владение жильем, основной источник стабильности в районе и экономической мобильности, может повлиять на его уязвимость к порче и разрушению. В 1960-х и 1970-х годах были приняты законы, запрещающие эти практики; его доходность намного менее очевидна, и такая практика, похоже, более распространена, поскольку расследование выявило огромную разницу в выдаче ссуд, одобренных для черных и белых в аналогичных условиях.

Крупные города, такие как Лос-Анджелес и Балтимор, показывают, что у цветных сообществ более низкий уровень доступа к паркам и зеленым насаждениям. Парки экологически безопасных медицинских услуг. Общественные места позволяют общаться, повышают вероятность ежедневных занятий в обществе и улучшают психическое здоровье. Они могут также уменьшить эффект городских островов тепла, обеспечить среду обитания для диких животных, контролировать и уменьшить количество загрязнителей воздуха. Группы меньшинств имеют меньший доступ к процессам принятия решений, которые определяют распределение парков.

В сфере здравоохранения и окружающей среды

Институциональный расизм влияет на доступность здравоохранения в небелых сообществах среди меньшинств путем создания различий в состоянии здоровья расовых групп. Например, с 1865 по 1906 год многим чернокожим ветеранам несправедливо отказать в пенсии по инвалидности в системе пенсионного обеспечения армии Союза по инвалидности. Расизм также может быть причиной непропорционально высокого уровня заболеваний, таких как СПИД, среди этнических меньшинств. В статье 1992 года Дженис Хатчинсон утверждает, что федеральное правительство медленно реагировало на эпидемию СПИДа в сообществах меньшинств и что их попытки были нечувствительны к этническому разнообразию в профилактической медицине, поддержании здоровья населения и службах лечения СПИДа. Кроме того, массовое заключение чернокожих мужчин вместе с переносчиками наркомании в связи с большим количеством женщин из числа меньшинств, инфицированных вирусом ВИЧ после 2000 года, было предметом исследования, и результаты показали, что Предыдущий анализ роста ошибочно приписал его мужским половым привычкам, а не причинным эффектам, обнаруженным в текущих исследованиях. Исследования общественного здравоохранения показали, что заключенные мужчины, возвращающиеся в свои общины, повышают риск заражения, передавая вирус гетеросексуальным партнерам, приобретая его в тюрьме из-за более высоких, чем средний уровень сексуальных посягательств и изнасилований, отсутствия доступа к презервативам, инъекционным наркотикам и отсутствие чистых игл вместе с татуировкой; и недостаточный доступ к медицинскому обслуживанию и лечению после освобождения из-за бедности и безработицы. Исследования также показали, что высокие показатели лишения свободы сокращают количество доступных мужчин в чернокожих общинах и разрывают социальные отношения, в результате чего у каждого мужчины увеличивается количество одновременных сексуальных партнеров.

Институциональный расизм может повлиять на меньшинства. здоровье напрямую через политику, связанную со здоровьем, а также через другие факторы косвенно. Например, расовая сегрегация непропорционально подвергает чернокожие общины воздействию химических веществ, таких как свинцовая краска, респираторных раздражителей, таких как пары дизельного топлива, скопление людей, мусор и шум. Группы расовых меньшинств, которые имеют неблагоприятный статус в сфере образования и занятости, с большей вероятностью не будут застрахованы, что значительно затрудняет им доступ к профилактическим, диагностическим или терапевтическим услугам.

Расовые меньшинства в США подвержены большему здоровью. и экологические риски, чем население в целом. В 1982 году в афроамериканском сообществе в округе Уоррен, штат Северная Каролина, была предложена свалка полихлорированных дифенилов . ПХД - это токсичные химические вещества, которые могут попадать в грунтовые воды и загрязнять питьевую воду. Сообщество сопротивлялось и заявило, что это был акт экологического расизма. Этот инцидент считается началом движения за экологическую справедливость : движения, направленного на устранение факта несправедливости, с которой сталкиваются цветные сообщества. Исследования показывают, что существует расовая дискриминация при обеспечении соблюдения экологических законов и постановлений. Цветные и бедные люди с большей вероятностью будут жить, работать и отдыхать в наиболее загрязненной среде Америки. Цветные сообщества, как правило, непропорционально подвержены воздействию свинца, пестицидов и нефтехимических растений. К сожалению, раса и класс - надежный индикатор того, где расположены промышленные предприятия и предприятия по переработке отходов. Институциональный экологический расизм включает в себя такие решения о землепользовании, которые способствуют возникновению таких проблем со здоровьем, как астма, ожирение и диабет.

эпидемия опиоидов в Соединенных Штатах в подавляющем большинстве случаев носит белый цвет, а не афроамериканцы и латиноамериканцы. сообщества, потому что врачи подсознательно более осторожно прописывают наркотики своим небелым пациентам. «Расовые стереотипы оказывают защитное воздействие на небелое население», - считает доктор Эндрю Колодный, содиректор Коллаборации исследований опиоидной политики в Брандейсе.

COVID-19 Пандемия непропорционально сильно поразила афроамериканцев: от болезни умирает больше, чем другие расовые группы. Давая показания перед конгрессом, ведущий эпидемиолог США Целевая группа по коронавирусу Др. Энтони Фаучи показал, что сочетание факторов влияет на непропорционально большое количество инфицированных меньшинств. Отвечая на вопрос, сыграл ли институциональный расизм свою роль в данных, собранных CDC, он указал, что риск заражения наряду с основными условиями в определенных демографических группах является фактором, но подтвердил, что, по его мнению, это был фактор. кейс. Однако исследование Королевского университета в Белфасте показало, что нет достаточных доказательств для объяснения большей восприимчивости чернокожих, ближневосточных и азиатских людей к вирусу.

Судимость по уголовным делам

Хотя примерно две трети лиц, употребляющих крэк-кокаин, являются белыми или латиноамериканцами (в 2013 г. сообщалось об употреблении 0,8%, 0,3% и 0,1% для чернокожих, белых и испаноязычных, соответственно), большой процент осужденных случаев хранения крэк-кокаина в федеральных судах в 1994 г. были черными. В 1994 году 84,5% обвиняемых, осужденных за хранение крэк-кокаина, были чернокожими, 10,3% - белыми и 5,2% - латиноамериканцами. Хранение порошкообразного кокаина было более расовым: 57% преступников были белыми, 26,7% черными и 15% латиноамериканцами. В рамках федеральной судебной системы лицо, признанное виновным в хранении с целью распространения порошкового кокаина, приговаривается к пяти годам лишения свободы за хранение в количестве 500 граммов или более, в то время как лицо, признанное виновным в хранении с намерением распространить крэк-кокаин, приговаривается к пяти годам лишения свободы за количество от пяти граммов и более. Сочетание суровых и несбалансированных законов о хранении наркотиков и количества обвинительных приговоров по признаку расы судебная система создала расовое неравенство. В 2015 году действующий президент Барак Обама посетил федеральную тюрьму (первая президентская), чтобы обсудить, как несопоставимые приговоры повлияли на заключенных, и подчеркнуть, как в США чрезмерное вынесение приговоров было пагубным результатом суровых законов о приговорах и необходимости изменения подход. В Сенате высшие сенаторы-республиканцы и демократы, в редких случаях двухпартийного движения, в течение месяцев вели переговоры о внесении конкретных поправок в эти законы. Закон был изменен в 2010 году, чтобы уменьшить неравенство; это коснулось только новых случаев. По мнению Сената, необходимо было принять решение с обратной силой, чтобы сократить количество тысяч людей, отбывающих длительные сроки заключения после четырех десятилетий жесткой политики вынесения приговоров. Исследования показали, что можно одновременно снизить как количество заключенных, так и преступность. США Комиссия по вынесению приговоров объявила о ретроактивном сокращении приговоров о наркотиках после годичного пересмотра, что приведет к массовому освобождению 6000 заключенных, каждый из которых уже отбыл значительный срок в тюрьме. Это действие было предпринято с целью уменьшить переполненность тюрем и утешить незаконно обвиненных преступников, связанных с наркотиками, которые были отправлены в тюрьму за последние пару десятилетий. Некоторые из тех, кто будет освобожден, будут депортированы, и все будут подлежать дальнейшему судебному рассмотрению.

Проблема политики, направленной на меньшинства в крупных городах, также известной как стоп и обыск и Квоты на арест , как это практикуется в полиции Нью-Йорка, перестали освещаться в СМИ в связи с судебными исками, которые изменили эту практику. В решении «Флойд против города Нью-Йорка», в соответствии с которым был создан независимый офис генерального инспектора для наблюдения за полицией Нью-Йорка, федеральный судья назвал записи разоблачителей об использовании начальством «квот » «доказательством дымящегося пистолета». «эта полиция занимается расовым профилированием и нарушает гражданские права граждан. полицейский, фигурирующий в центре дела, рассчитался с городом на 1,1 миллиона долларов и в отдельном случае выиграл дополнительное урегулирование против больницы, где он был принудительно заключен после того, как копы ответили ему и незаконно поместили его в психушку. за сообщение фальсифицированной статистики в своем участке. После вступления в должность нынешний мэр Нью-Йорка отказался от продолжения судебных разбирательств по практике остановки и обысков, и количество меньшинств, остановленных в результате этой практики, резко сократилось. Использование квот для уменьшения числа арестов также сократилось после того, как судебные процессы раскрыли эту практику, проводимую офицерами по борьбе с наркотиками.

A Исследование Стэнфордского университета, в ходе которого было проанализировано 93 миллиона остановок на дорогах в Соединенных Штатах, показало, что афроамериканцы составляют двадцать процентов с большей вероятностью будет остановлен. В штате Калифорния 28% людей, задержанных полицией в Лос-Анджелесе, были черными, хотя на их долю приходилось всего 9% населения.

A Гарвардский университет Исследование показало, что в системе уголовного правосудия Массачусетса меньшинства сталкиваются с большим риском быть представленными во всех частях системы уголовного правосудия, превышающими их долю в населении этого штата. Вероятность того, что они будут арестованы и осуждены по обвинению в употреблении наркотиков или оружия, в восемь раз выше, чем у белых преступников. Было установлено, что чернокожие получали в среднем сроки приговоров на 168 дней дольше за те же преступления, а латиноамериканцы - на 148 дней дольше. В исследовании сделан вывод о том, что в отношении «остановись и обыскивай » «неравенство в поисках больше соответствовало расовым предубеждениям, чем различиям в преступном поведении». 24 процента населения города Бостон, которое было чернокожим, составило 63 процента тех, кого допрашивала или обыскивала полиция.

Южный юридический центр по вопросам бедности обнаружил, что с 2008 года после Барака После избрания Обамы на должность расистские группы ненависти увеличились более чем на 400%. Расизм на институциональном уровне умирает тяжело, и он по-прежнему широко распространен во многих учреждениях США, включая правоохранительные органы и систему уголовного правосудия. Часто эти учреждения используют расовое профилирование наряду с еще большей жестокостью полиции. Еще одно существенное несоответствие между расой и смертной казнью в Соединенных Штатах заключается в том, что случаи убийства с участием белых жертв с большей вероятностью, чем убийства с чернокожими жертвами, приводили к смертному приговору.

Закон о борьбе со злоупотреблением наркотиками 1986 года

Несоответствие между приговорами, вынесенными черным и белым преступникам, наиболее ярко проявляется в преступлениях, связанных с употреблением крэка и порошка кокаина. То, как приговоры за наркотики были разыграны, чтобы повлиять на меньшинства, пришло непосредственно из Конгресса. В период с 1986 по 1997 год число федеральных заключенных с наркотиками увеличилось в пять раз, при этом 74% этих меньшинств были признаны виновными в преступлениях, связанных с наркотиками низкого уровня, и приговорены в соответствии с минимальными обязательными законами, а позже были внесены поправки в закон о заговоре.

Члены Конгресса и законодатели штатов полагали, что эти суровые, негибкие приговоры поймают тех, кто находится на вершине торговли наркотиками, и удержат других от участия в ней. Вместо этого такой широкий ответ на проблему наркотиков привел к увеличению числа правонарушителей низкого уровня, что привело к избыточному количеству заключенных и увеличению бремени для налогоплательщиков. Законы об обязательном вынесении приговоров несоразмерно затронули меньшинства, и из-за их суровости разрушались семьи. В результате во многих штатах предпринимаются попытки отменить эти законы, а Конгресс предпринимает усилия по отмене обязательных минимумов. (См. Обязательный приговор.)

Суд по делам несовершеннолетних

Федеральное расследование, начатое перед стрельбой Майкла Брауна в 2014 году в Фергюсоне, штат Миссури, выявило недостатки в обращении с молодыми людьми в системе ювенальной юстиции в округе Сент-Луис., Миссури. Министерство юстиции после 20-месячного расследования 33 000 дел за три года сообщило, что с чернокожими молодыми людьми обращались более жестко, чем с белыми, и что все молодые люди с низкими доходами, независимо от расы, были лишены своих основных конституционных прав.. У молодых людей, столкнувшихся с правоохранительными органами, было мало шансов или вообще не было возможности обжаловать содержание под стражей или получить какую-либо помощь от адвокатов. Поскольку несовершеннолетним в округе с населением в один миллион человек назначен только один государственный защитник, этот юридический помощник в 2014 году рассмотрел 394 дела. пресловутый случай, потрясший Сент-Луис, начавшийся до того, как полиция застрелила безоружного чернокожего молодого человека. Отсутствие доступа к адвокату выявило практику неформального процесса, который мог Я бы отпустил правонарушителей с предупреждением или включил их в программы диверсии вместо предъявления обвинений в суде. Но для того, чтобы принять участие в неформальном процессе, преступники должны были признать свою вину, что противоречит праву не свидетельствовать против себя в уголовном процессе. Расследование, проведенное после стрельбы Майкла Брауна, обнаружило огромное несоответствие в подходах к рассмотрению дел несовершеннолетних: чернокожие на 47% чаще, чем белые, подвергаются формальному уголовному преследованию. Он также установил, что они с большей вероятностью будут содержаться под стражей, а также впоследствии приговорены к лишению свободы после завершения дела. Их также чаще задерживали за нарушение условий условно-досрочного освобождения из предыдущего дела.

Округ не полностью сотрудничал с Министерством юстиции, а Суд по семейным делам Сент-Луиса отказался от комментариев, как и судебная система штата. частью которого он является. Должностное лицо министерства юстиции упрекнуло «роль скрытой предвзятости при принятии дискреционных решений». Они также сообщили, что суд редко рассматривает доказательства в отношении вероятной причины, а несовершеннолетним незаконно отказывают в возможности оспорить эти доказательства или передать дело из системы ювенальной юстиции в суд для взрослых. В большинстве судов штатов офис общественного защитника решает, кто из них достаточно беден, чтобы заслужить представление; в суде по семейным делам Сент-Луиса судья или комиссар суда, иногда исходя из других стандартов, решает, кто получает доступ к адвокату. Наибольшую обеспокоенность должностного лица юстиции вызывало то, что сотрудники суда продолжали произносить сложные формулировки закона о предполагаемых преступлениях, а затем подводили обвиняемых к ответам на «шаблонные вопросы« вы понимаете? »И« да / нет ». Судьи не предприняли никаких усилий, чтобы выяснить, были ли заявления под принуждением, имел ли ребенок какие-либо преступные намерения и, особенно, полностью ли они понимали последствия признания себя виновным по предъявленным обвинениям. Их правомочность принимать участие в собственной защите никогда не была установлена, и юридический помощник в рассмотренных делах никогда не оспаривал установление вероятной причины, не нанимал свидетеля-эксперта, не оспаривал показания с чужих слов или наводящие вопросы, и большинство дел заканчивались тем, что ребенок признал себя виновным. Отдел гражданских прав (Министерства юстиции) начал четыре расследования, начиная с 2013 года, вникая в системы ювенальной юстиции в штатах Мисс., Теннесси, Техас и Миссури, и, пока были достигнуты соглашения, ему пришлось подать иск, чтобы преодолеть неравенство в уголовных приговорах..

В сочетании с нулевой терпимостью в школах и «универсальным решением», осуждаемым Американской ассоциацией юристов, темнокожая и латиноамериканская молодежь более вероятны. столкнуться с негативным контактом с правоохранительными органами и накапливать нарушения, что приводит к штрафам и неуплате, что, в свою очередь, приводит к нарушениям ордеров и / или условного осуждения. Было показано, что этот цикл ставит детей, особенно из числа меньшинств с низким доходом, в конвейер из школы в тюрьму.

Правонарушение судей

В 2010 году два судьи верховного суда штата Вашингтон, Ричард Б. Сандерс и Джеймс М. Джонсон были сбиты с толку на заседании суда, чтобы определить судьбу 25000 долларов в виде финансирования различных советов и комиссий. They stated that there was too much African American representation in the prison population because African Americans are known to commit a number of crimes and not because of their race. A black lawyer says she was shocked to hear two justices, Richard B. Sanders and Johnson, refer to a former legal aid lawyer's assertions in a report using the phrase poverty pimp. Shirley Bondon, a state Administrative Office of the Courts (AOC) manager who oversaw court programs critical of the legal system, told the justices that she believed there was racial "bias in the criminal-justice system, from the bottom up." The response from Justice Saunders was critical of blacks, stating that he didn't believe the barriers existed, except for poverty because it might restrict the ability to нанять адвоката. Джеймс М. Джонсон, который был отмечен как самый консервативный судья в суде, согласился, отметив, что афроамериканцы совершают эти [преступления] против своих общин, против чего возражал Бондон, требуя встречи за закрытыми дверями. с судом. Судья Дебра Стивенс сказала, что слышала комментарии Сандерса и Джонсона, в том числе Джонсона, использовавшего слова «вы все» или «вы, люди», когда он заявил, что афроамериканцы совершают преступления в своих собственных общинах. Другие присутствовавшие на встрече заявили, что были оскорблены замечаниями судей, заявив, что эти комментарии свидетельствуют об отсутствии знаний и деликатности. С этим согласился судья окружного суда округа Китсап Джеймс Риль, поскольку он «хорошо осознавал» препятствия на пути к равному обращению в правовой системе. В 2010 году афроамериканцы составляли 4 процента населения штата Вашингтон, но 20 процентов заключенных. По всей стране аналогичные различия были объяснены исследователями практикой вынесения приговоров, неадекватным юридическим представительством, политикой защиты от наркотиков и уголовно-правовыми процедурами, которые несправедливо затрагивают афроамериканцев.

В 2020 году расследование показало, что судьи Оклахомы нарушили свои судебные решения клятвы и несоблюдение законов не подвергались санкциям, поскольку ни один из них не применялся с 2004 года. По всей территории США тысячи других подверглись частным санкциям в камерах Верховного суда, и их дела были закрыты без уведомления общественности о том, в чем они обвиняются. В некоторых случаях речь шла о расистских высказываниях, неуведомлении обвиняемых в тюрьме об их праве на услуги адвоката и лжи государственным чиновникам, расследующим неправомерные действия. В отчете было выявлено 3600 дел с 2008 по 2018 год, по которым судьи подвергались дисциплинарным взысканиям, но их личности, а также характер правонарушений были скрыты от общественного контроля. Многие из судей, ушедших в отставку под угрозой наказания, не подверглись никаким санкциям и продолжали заниматься юридической практикой, поскольку они не признавали своих правонарушений, а другие судьи применяли конфиденциальное правосудие. В отчете говорится, что 9 из 10 судей, подвергшихся наказанию за проступки, им было разрешено вернуться к своим обязанностям, что свидетельствует о слабом надзоре и снисходительной дисциплинарной системе за серьезные нарушения.

Депортация Бисби

В 1918 году Министерство юстиции возбудило дело против 21 офицера и руководителя Phelps Dodge Mining Company в похищении 1200 рабочих через границы штата из Бисби, Аризона. Впоследствии мужчины были освобождены на основании досудебного ходатайства защиты, утверждающей, что у федерального правительства нет оснований для предъявления им обвинений, поскольку ни один федеральный закон не был нарушен. Официальные лица Аризоны никогда не возбуждали уголовное дело в суде штата против лиц, ответственных за депортацию рабочих, потерю заработной платы и другие убытки. Министерство юстиции подало апелляцию, но в деле United States v. Wheeler, 254 US 281 (1920) главный судья Эдвард Дуглас Уайт написал для большинства 8: 1, что Конституция США не уполномочивал федеральное правительство обеспечивать соблюдение прав депортированных. Скорее он «обязательно предполагал постоянное владение государствами зарезервированной властью для решения вопросов свободного проживания, въезда и выезда». Только в случае «дискриминационных действий штата» федеральное правительство сможет сыграть свою роль. По этим расчетам рассуждая, должностные лица, работники в Верховном суде, ошиблись, не принятая сторона, которая в сегодняшнем юридическом лексиконе имеет полное право добиваться справедливости и возмещения ущерба не только за украденную заработную плату, разрушение профсоюзов, ложное заключение и другие преступления, но и за неотъемлемое право не должно быть насильно уничтожено из вашего дома людьми с оружием и отправлены в вагонах для скота через ткани, как это делали домовладельцы. Тот факт, что 8 из 9 судей Верховного суда согласились и основаны на антирадикальных настроениях в то время (антипрофсоюзные настроения после Первой мировой войны и IWW), приводит к выводу, что правительство предоставило компании прикрытие для увольнения рабочих, многих из которых были мексиканцами. Обратиться за лучшую оплату и условия труда. Эти несколько депортированных вернулись, а те, кто оспаривал депортацию, проиграли свои дела, чтобы их дома были возвращены до необходимости, и это в 1966 году Наконец, в United States v. Guest, 383 US 745 (1966 г.), Верховный суд отклонил вывод главного судьи Уайта о том, что федеральное правительство может защитить право на поездку только от нарушений со стороны штата.

В конце конфликта генеральный прокурор А. Митчелл Палмер и другие выступали за эквивалент мирного времени, используя в качестве оправдания события в Бисби. Они заявили, что у правительства не было полномочий для прямого подавления радикальных настроений, заключалась в том, что у правительства были полномочия для прямого подавления радикальных настроений. Если бы правительство было вооружено соответствующим законодательством и длительным тюремным заключением, частные лица не почувствовали бы необходимости действовать. В 1920 году гарвардский профессор стороны Захария Чейфи высмеивал эту точку зрения: «Несомненно, потребовались некоторые правительственные меры защиты пациентов и крайних радикалов насилия от толпы, но тюремное заключение на двадцать лет кажется очень странным видом защиты.. "То, что это было действиями линчевателей со частных лиц, считающих себя замещенными местным шерифом, не придает значения расистскому компоненту, направленному на лиц мексиканского происхождения в Аризоне, Нью-Мексико и Техасе, которые систематически вынуждали свои покинуть

Линчевание людей мексиканского происхождения

Действия линчевателей против мексиканцев на юго-западе были задокументированы с 1850-х по 1930-е годы мужчин, женщин и Многие из их американских граждан, которые были сожжены, расстреляны, повешены, избиты или искалечены из-за расистского террора, чтобы люди были убиты белыми поселенцами и золотоискателями, изгнать их с их земель или украсть их пользу, используя ложные обвинения для. В Техасе рейнджеры <6 были подстрекательства к действиям толпы. 44>были причастны к археологическим раскопкам на месте одного из массовых убийств, которые произошли недалеко от Порвенир, разрушенной армией США, недалеко от мексиканской границы в Марфе, штат Техас. Многие санкционированные органы государственной власти заблокированы, произошедедшие из общественной комиссии по историческим местам. Председатель местной исторической комиссии отказалась link маркер о резне, сославшись на «воинствующих латиноамериканцев» и возмещение ущерба. Позже ею руководил глава Государственной исторической комиссии, которая заключила сделку по установке указателей предполагаемых мексиканских виллистов, которые также могли быть ответом на внесудебные убийства рейнджеров и владельцев ранчо. Непропорциональная реакция на отдельные случаи набегов, таких рейд на ранчо Бритта, рейд Невилла, и даже предполагаемые случаи пропажи коров, предполагаемое пренебрежение или противостояние мексиканцам несправедливо часто приводили к тому, что на общины и увозить на повешенных мужчин.

Палмер Рейдс

По данным Министерства юстиции США, Палмер нарушил свою присягу, незаконно преследовать тех, кто защищает за лучшую заработную плату. Забастовщики стали мишенью провокаторов, проникших на собрание «коммунистических рабочих» и антивоенных активистов. После того, как депортация Бисби стала известна в прессе, американцы разделились во мнениях относительно обращения с нелегальными иностранцами, считали коммунистами. Бывший президент Теодор Рузвельт в прессе мнение, что горняки Бисби «ожидали этого, поскольку они были одержимы хаосом!» Министерство юстиции перешло от лиц, лишенных прав и свобод государственными структурами, к их задержанию на основании сомнительных ордеров и подозрений в радикализме. Красная паника, которая разжигала институциональный расизм в 1920-х годах против русских евреев и других иммигрантов из Восточной Европы, была реакцией на большевистскую революцию 1917 года в России и бомбардировку в начале 1919 года итальянскими анархистами. выступая за свержение правительства. Результатом стали печально известные рейды Палмера, якобы мера депции для удаления опасных инопланетян. В 1919 году генеральный прокурор А. Митчелл Палмер начал серию рейдов, подготовленных для удаления радикалов и анархистов из США. Ордер был запрошен у послушных лиц в Департамента труда, и ряд иностранных граждан, попавших в ловушку массовых рейдов, в итоге были депортированы. Право только министерство труда имело законное право депортировать иностранцев, они возражали против этих методов; Тем не менее, согласно цвету закона, рейды начались 7 ноября 1919 года. Его возглавил 24-летний Дж. Эдгар Гувер Глобет новое подразделение Бюро расследований Министерства юстиции, которое называлось Отделом общей разведки. Вооруженные силы за расследование программ радикальных групп и установление личности их членов, рейды начались с того, что агенты Бюро расследований вместе с местными полицией провели серию широко разрекламированных и жестоких рейдов против Союза российских рабочих. в 12 городах.

Согласно сообщениям газет, некоторых из них "жестоко избили" во время арестов. Многие позже клялись, что на допросах им угрожали и избивали. Правительственные агенты бросили широкую сеть, привозя некоторых американских граждан, прохожих, признающих себя Русскими, а не являющимися членами Русских Рабочих. Другие были учителями, проводившими вечерние занятия в космосе вместе с целевыми радикальными группами. Количество арестов намного превысило количество ордеров. Из 650 арестованных в Нью-Йорке правительству удалось депортировать только 43. Следующие рейды организовал Гувер. Он успешно убедил министерство труда ослабить настойчивые требования незамедлительно предупреждать арестованных об их праве на адвоката. Вместо этого лейбористы дали инструкции, что их представители могут подождать, пока дело против ответчика не будет возбуждено, «чтобы защитить интересы правительства». Менее открыто Гувер решил истолковать соглашение Лейбористской партии действовать против Коммунистической партии, включив в него другую организацию, Коммунистическую рабочую партию. Наконец, несмотря на то, что министр труда Уильям Б. Уилсон для получения ордера требуется больше, чем член в организации, Гувер работал с более послушными сотрудниками лейбористов и перегружал лейбористов, чтобы получить ордера, которые он хотел. Представители Министерства юстиции, включая Палмера и Гувера, позже заявили, что не знали таких подробностей.

2 января 1920 года Министерство юстиции начало серию рейдов с последующими операциями в течение нескольких дней. Более мелкие рейды продолжались в течение следующих шести недель. По меньшей мере 3000 человек были арестованы многие другие содержались под стражей на различные сроки. Все повторило ноябрьскую акцию в большем масштабе, включая аресты и изъятия без ордера на обыск, а также содержание под стражей в переполненных и антисанитарных изоляторах. Позже Гувер признал «явные случаи жестокости». В некоторых случаях в Бостоне применялись пытки, когда задержанных в «горячий ящик» над помещали, давали один стакан воды и кусок хлеба в день и держали там 50 часов. Рейды охватили более 30 городов в 23 штатах, но те, что к западу от Миссисипи и к югу от Огайо, были «рекламными жестами», призванными сделать их общенациональными. Агентства по предоставлению доступа к организациям, агенты арестовывали всех, кто находился в залах для собраний организаций, арестовывая не только членов нерадикальных организаций, но и посетителей, не принадлежащих к целевым организациям, а иногда и американских граждан, не имеющих права на арест и депортацию. Через несколько недель после смены персонала в качестве помощника министра труда Луи Фриланд, который аннулировал более 2000 ордеров в качестве исполняющим обязанности министра труда. Из 10 000 арестованных 3500 были задержаны властями; 556 иностранцев-резидентов были депортированы в соответствии с Законом об иммиграции 1918 года..

На использование кабинета министра труда в апреле 1920 года Палмерал труда министра Уилсона уволить Пост, но секретарь Уилсон его защитил. Президент выслушал враждующих глав своих отделов и не дал никаких комментариев по поводу Поста, но закончил встречу, сказав Палмеру, что он не должен «позволять этой стране краснеть». Министр ВМФ Джозефус Дэниелс, который записал этот разговор, считал, что генеральный прокурор заслужил «предостережение» президента, потому что Палмер «видел красноту за каждым кустом и каждым требованием повышения заработной платы. «

Другое

28 мая 1920 года ACLU опубликовал« Отчет о незаконных действиях Министерства юстиции США », в котором тщательно задокументированы незаконные действия по задержанию подозреваемых радикалов, провокация провокаторами и незаконное содержание под стражей без связи с внешним миром. Его подписали такие известные юристы и профессора права, как Феликс Франкфуртер, Роско Паунд и Эрнст Фройнд. Профессор Гарварда Захария Чафи раскритиковал рейды и попытки депортации, а также отсутствие судебного процесса в своем томе 1920 года Свобода слова. Он писал: «То, что квакер должен использовать тюрьму и ссылку, чтобы противодействовать злому мышлению, - одна из самых печальных ироний нашего времени». «Нежная забота о социальной революции извращенная симпатия к преступным анархистам... распространила среди тех самых публичных преступников, которых это было желанием и намерением Конгресса».

В июне 1920 года судья окружного суда штата Массачусетс Джордж Андерсон постановление об освобождении 17 человек арестовали иностранцев и осудили действия Министерства юстиции. любое возобновление рейдов.

В Монтане горняки меди были недовольны регистрацией горняков, и поэтому между горняками возникли столкновения, которые приводят к задержанию многих рабочих на поле. Судья окружного суда США Джордж М. Буркин написал в решении об их освобождении от 12 февраля 1920 года: «Декларация независимости, труды от нашей страны, революция, Конституция. и Союз, все были вдохновлены на свержение подобной правительственной тирании. Они все еще живые, жизненно важные, потенциальные силы для защиты всех проживающих в стране, инопланетян, а также граждан. Если доказательства злой пропаганды и учения инопланетян так необходимы, он существует только в том, что здесь, и как закреплено в этом, он представляет собой гораздо большую опасность для этой страны, чем стороны, которые в нарушении закона и порядка, гуманности и справедливости приведены к депортации. Они являются духом нетерпимости воплощение, и самое тревожное проявление в Америке сегодня ». При этом он возложил вину за предпринятые действия на тех, кто разжигает истерию против преимущественно русского этнического меньшинства и которому удалось избежать всякой вины, продолжая называть такие действия законными. Гувер возглавил ФБР, которое за свою историю стало известным расизмом COINTELPRO, Мартина Лютера Кинга-младшего и Малкольм Х и Палмер потеряли всякую поддержку своей заявки на выдвижение кандидатуры Демократической партии в президенты для замены Уилсона. Судья резюмировал это аккуратно; «Вдумчивые люди, которые любят эту страну и ее институты, видят больше опасности в них, в своих действиях и в правительстве, которое они возбуждают истерией, чем в жалких, ненавистных« красных », которые являются мнимым поводом для них всех. Эти люди могут с уверенностью предположить что даже как «красные», они тоже в свое время пройдут, а нация все еще будет жить. Это дело судов, которые должны иметь дело с обоими, держать их под контролем, когда они попадают под юрисдикцию ». Захария Чафи написал много значительных работ о гражданских свободах. Его первая книга, Свобода слова, обосновала современную Первую поправку теорию.

Защита полиции

После массовых протестов и беспорядков, спровоцированных убийством Джорджа Флойда., движение Защитить полицию, озвученное Черной пантерой Анджелой Дэвис в 1960-х годах, привлекло к себе внимание в июне 2020 года. С тех пор действовали несколько крупных городов. изменить модели финансирования, ставят полицейские управления во главе финансовой корыто, что приводит к перераспределению миллиардов из рук полиции. Профсоюзы полицейских США исторически сопротивлялись даже ненастоящим иммунитетом и мерам ответственности, нарушение сопротивления квалифицированного иммунитета, доктрины, которая удерживает полицейских от нарушения конституционных прав граждан. человек знал бы. Доктрина, которую в настоящее время поддерживает СКОТ, подверглась критике после громких инцидентов, когда полиция застрелила безоружных афроамериканцев со смертельным исходом, а также последовавших за этим протестов во всем мире. Описанная как системный расизм по его влиянию на то, как осуществляется полицейская деятельность в США, эта доктрина возлагает большое бремя доказывания, когда судебные иски о возмещении ущерба предъявляются к действиям полиции, предположительно нарушающим гражданские права. В результате призывы отозвать у полиции некоторые обязанности, такие как меры в области психического здоровья, злоупотребление психоактивными веществами, насилие в семье и бездомность, нашли отклик в сообществах, некоторые из которых рассматриваются как чрезмерная и вредная. Движение в защиту полиции поддерживается активистами на протяжении десятилетий.

Иммиграция

В предыдущих разделах говорится об институциональном расизме против чернокожих людей или сообществ; однако жители Восточной и Южной Европы, которые в разное время были белыми, подвергались дискриминации. Многие другие меньшинства также пострадали от институционального расизма. Один из примеров - иммиграционная политика против китайцев. Усиление конкуренции за рабочие места в 1870-х годах на Западном побережье между китайскими рабочими и белыми вызвали антикитайское движение. Первый Закон об исключении китайцев 1882 года был принят, чтобы запретить китайскую иммиграцию в Соединенные Штаты, в результате чего в США в 1887 году прибыло всего 10 китайцев. Нехватка рабочей силы после сокращения китайской иммигрантской рабочей силы доказала факт белого расизма. Для получения дополнительной информации см. История американцев китайского происхождения. В конце 1700-х годов в истории были и другие антииммиграционные политики против Франции и Ирландии (см. Противодействие иммиграции ), южных европейцев, восточноевропейцев, евреев, африканцев, арабов, жителей Восточной Азии., и индейцы (см. Закон об иммиграции 1924 г. ). Антииммиграционные настроения также могут влиять на меньшинства, которые были гражданами США на протяжении нескольких поколений (см. Интернирование американцев японского происхождения и Мексиканская репатриация ). Более поздний рост иммиграции был вызван изменениями, вызванными Законом об иммиграции 1965 года, отменяющим национальную систему квот по происхождению, действовавшую с 1920-х годов, которая дискриминировала определенные этнические меньшинства, особенно выходцы из восточного полушария..

Программа Bracero

Между 1929 и 1939 годами, во время Великой депрессии, около миллиона чикано мексиканского происхождения были депортированы или вынуждены покинуть США. Около половины из них были гражданами США, большинство из которых никогда не пересекали границы США и не ездили в Мексику. Кампания была ответом на миграцию к западу от Дубов и нехватку жилья и заработной платы в Калифорнии во время Великой депрессии. Министр труда в администрации Гувера Уильям Н. Доук (Гувервиль ) назвал козлами отпущения «нелегальных иммигрантов» (рабочих-мигрантов ), которые берут рабочие места у американцев. Без указания мексиканцев, эта практика была нацелена на удаление всех, кто хотя бы отдаленно выглядел мексиканцем. В 1931 году Национальная комиссия по соблюдению и правоприменению, Комиссия Уикершема сочла методы, использованные подчиненными Доука, неконституционными. Политика продолжилась в администрации Франклина Д. Рузвельта.

В «Десятилетии предательства» профессор социальной истории Раймонд Родригес задокументировал ту историю мексиканской репатриации, социальную историю 1930-х годов, в которой, по оценкам, 1 миллион мексиканцев и американцев мексиканского происхождения были несправедливо депортированы или напуганы, чтобы покинуть свои дома. в Соединенных Штатах федеральными и местными чиновниками, ищущими средства правовой защиты от Великой депрессии. Родригес и соавтор Франсиско Бальдеррама написали книгу 1995 года, которая вызвала судебные слушания в законодательных органах и официальные извинения со стороны официальных лиц штата Калифорния и округа Лос-Анджелес.

При проведении этой политики местные благотворительные и прибыльные благотворительные агентства вместе с полиция усилила преследование чикано. По словам Хоффмана, «с 1931 года города и округа по всей стране активизировались и приступили к реализации программ репатриации, проводимых под эгидой либо местных социальных бюро, либо частных благотворительных агентств». Председатель совета наблюдателей по благотворительным организациям и общественному благосостоянию Лос-Анджелеса (а позже мэр Лос-Анджелеса) Фрэнк Л. Шоу исследовал законность депортации, но юрисконсульт сообщил, что только федеральное правительство было законно разрешено участвовать в разбирательстве по делу о депортации . В результате руководители округа Лос-Анджелес решили, что их кампания будет называться «репатриация », что, как утверждает Балдеррама, было эвфемизмом для депортации.

C.P. Визел, представитель Комитета граждан Лос-Анджелеса по координации помощи по безработице, начал свою «меру по безработице», которая создаст «психологический жест», предназначенный для того, чтобы «напугать» мексиканцев из Соединенных Штатов. Его идея заключалась в том, чтобы выпустить серию «рекламных выпусков, объявляющих кампанию по депортации, будет произведено несколько арестов« со всей возможной оглаской и фотографиями », и полиция и помощники шерифа будут помогать».

Внутренний театр Ацтека, Хьюстон, Техас, 15 июля 1927 г.

Уильям Ф. Уоткинс, руководитель иммиграционного бюро, и его агенты несли ответственность за множество массовых рейдов и депортаций, а местное правительство отвечало за внимание средств массовой информации, которое было уделено этим рейдам, чтобы "пугающие" иммигранты, особенно мексиканцы, хотя от городских властей Лос-Анджелеса неоднократно появлялись пресс-релизы, в которых утверждалось, что мексиканцы не являются объектом нападок. Действия, предпринятые иммиграционными властями, доказали обратное, вызвав множество громких жалоб и критики со стороны мексиканского консульства и испаноязычного журнала La Opinión.

До Великой депрессии многие граждане считали чикано дешевой рабочей силой. Когда количество рабочих мест для неквалифицированной рабочей силы иссякло, настроение изменилось, и с официальной санкцией, порожденной этой государственной политикой, калифорнийцы применили социальные санкции и угрозы насилием против работодателей, которые нанимали чикано, а не безработных американцев. Это продолжалось в течение 1930-х годов, когда мексиканцы сталкивались с враждебными взглядами и неприятием, когда они появлялись в бесплатных столовых и в местах, где занимались благотворительностью для безработных. То, что эта политика началась на самых высоких уровнях и проводилась безработными на самых низких уровнях, означает наивысший уровень институционального расизма.

Мексиканская рабочая сила, поставляемая в США агробизнес, постоянно перемещалась между нуждающимися в рабочей силе. и призывает их репатриировать. Некоторые звонки поступали от мексиканских фермеров, у которых время от времени возникала острая нехватка рабочей силы. В 1954 году, когда действовала программа Bracero, INS применила силу для репатриации 1 миллиона мексиканцев. Это была система тактического контроля и сотрудничества в рамках Пограничного патруля США и совместно с правительством Мексики и называлась Operation Wetback. В связи с обострением дипломатических проблем и проблем безопасности, связанных с незаконным пересечением границы, СИН усилило свои рейды и задержания, начиная с начала 1950-х годов, что привело к операции Wetback. Задержанных часто депортируют без возможности вернуть свою собственность в США или связаться с семьей, и они остаются без еды и работы, когда въезжают в Мексику. Депортированные мексиканцы оказались в экстремальных условиях и иногда оставались в пустыне; В июле 1955 года при температуре 112 градусов тепла погибли 88 депортированных рабочих. Большинство из них было отправлено на корабле в Веракрус или перевезено по суше в города южной Мексики. На протяжении всей операции американские производители продолжали вербовку нелегальных рабочих на границе в основном из-за дешевизны нелегальной рабочей силы и стремления производителей избежать бюрократических препятствий программы Брасеро; Продолжение нелегальной иммиграции, несмотря на усилия операции Wetback, в значительной степени повлияло на провал программы.

В 2006 году конгрессмены Палаты представителей Хильда Солис и Луис Гутьеррес потребовал от правительства США извинений за репатриацию. На сегодняшний день этого не произошло. Учебники США обычно замалчивают неприятные моменты истории, в результате чего многие студенты знают об интернировании японцами, но не знают о незаконном выселении чикано, хотя в 1930-х годах их число составляло 1 миллион, а в 1950-х годах - еще миллион Operation Wetback », что в 20 раз превышает количество интернированных американцев японского происхождения.

Практически во всех случаях федеральные данные об этих перемещениях отсутствуют. Это связано с тем, что, хотя по оценкам INS от 400 000 до 1 миллиона мексиканцев и американцев мексиканского происхождения покинули США в Мексику в 1950-х годах, лишь немногие из них были официально высланы в соответствии с процедурами высылки, проводимыми INS. Многие из репатриированных вернулись в Мексику самостоятельно из небольших городков вдоль американо-мексиканской границы, которая была «полностью расистской», где чиновники, используя угрозы депортации, принуждали их; или через официально добровольные, хотя часто и принудительные, программы репатриации, проводимые правительствами штата и местного самоуправления и благотворительными агентствами.

На государственной службе

US-CivilServiceCommission-Seal-EO11096

Наем сотрудников на основе заслуг звания государственных служащих не зависят от расы с точки зрения предпочтений при приеме на работу; на практике, однако, есть названия, которые до сих пор сопротивлялись интеграции. Институты, которые сопротивлялись даже после борьбы за гражданские права в 50-х и 60-х годах, привели к судебному вмешательству в 70-х и даже до последнего десятилетия. Многие постановления о согласии, которые были приняты в результате судебного вмешательства, были приняты в результате вмешательства федерального правительства из-за E.E.O.C. жалобы при приеме на работу или попытки оспорить открытую дискриминацию. До 2007 года, когда Вулканское общество FDNY одержало победу в суде, используя правовую теорию разнородного воздействия, многие судебные процессы привели к расовым квотам при приеме на работу. Полиция и пожарные департаменты по всей стране не спешили менять изолированную культуру, из-за которой они не были разнообразны и открыты для вызовов.

Государственная служба как институт традиционно использовалась для предотвращения кумовства и влияния политики при назначении на должность. Утвержденный на федеральном уровне в 1871 году, он появился в результате реформ системы добычи, действовавшей с 1830-х годов, и злоупотреблений в период после Гражданской войны, когда Конгресс разрешил президенту назначать гражданскую службу. Комиссия и прописать правила приема на государственную службу. Недовольный соискатель должности убил президента Гарфилда в 1881 году, и Конгресс был мотивирован принять Закон Пендлтона о реформе государственной службы в 1883 году, который прочно утвердил государственную службу. Во время реконструкции это позволило федеральному правительству обеспечить работой только что освобожденных чернокожих на юге (в первую очередь, почтовую службу), где для них не существовало других возможностей трудоустройства. С момента создания системы заслуг в 1881 году количество чернокожих на должностях федеральной гражданской службы выросло с 0,057 до 5,6% к 1910 году. С 1883 года большинство федеральных служащих размещаются на должностях, которые классифицируются по должностям государственной службы. (см. также: реформа государственной службы США )

В 1913 году с сегрегацией по закону земли южные демократы в Конгрессе под управлением президента Вудро Вильсона попытались удалить как можно больше представителей меньшинств с их установленной должности на федеральной гражданской службе, особенно на почте. Это было достигнуто путем требования, чтобы гонка каждого претендента на должность была указана на фотографии.

Кейт Т. Зейс, фото для карты Комиссии по гражданской службе США - NARA - 285491

Это позволило администрации понизить в должности и уволить чернокожих государственных служащих с должностей, занимаемых государственной службой, а также предотвратить любые новые назначения, тем самым целенаправленно усугубив исключение чернокожих из федеральной службы. Вильсон проводил кампанию обещая возвысить негров в своей администрации, сопоставив покровительство, предложенное им предыдущими республиканскими администрациями. Негритянские газеты, основанные на его инаугурационной речи, поддержали его, но в Конгрессе те южные n Демократы, выступавшие против интеграции, активно поставили его под сомнение, а число патронажных должностей упало еще меньше. Заявив о «трении» между черными и белыми на почте, они предложили разделить их. Этим занялись генеральный почтмейстер и министр финансов, и когда кабинет и президент не выступили против этой меры, Джим Кроу принял меры в некоторых департаментах с удвоенной силой. К 1921 году те чернокожие почтовые работники, которые не были понижены в должности или уволены, находились за стеной в «бюро мертвых писем » в Вашингтоне, округ Колумбия, или за ширмами, где другие работники не должны были их видеть. Без каких-либо фактических оснований или накопления жалоб, оправдывающих сегрегацию, это стало неофициальной политикой. Появились знаки, ограничивающие туалеты и столовые, целые офисы были разделены по комнатам, а рабочие были разделены на пары по расе. В Конгрессе был предложен целый поток предложенных дискриминационных законов, от трамваев «Джим Кроу» до исключения негров из военных комиссий до офицеров армии или флота и законопроектов против смешанных браков. Также были законопроекты, ограничивающие иммиграцию негров. Это распространилось на штаты, где было принято больше законопроектов, ограничивающих чернокожих. Федеральная гражданская служба не преуспела при Вильсоне, поскольку он считал, что «это было им на пользу» и «вероятно, устранит многие трудности, которые окружали назначение и продвижение цветных мужчин и женщин», поддерживая сегрегацию, имевшую место при его

Следующей главой был Акт 1939 г., запрещавший государственным и местным государственным служащим участвовать в политической деятельности или баллотироваться на должности. Это был ответ консервативным силам в Конгрессе, которые хотели предотвратить назначение администрацией некоторых агентств, связанных с WPA и доверенным лицом президента Рузвельта Гарри Хопкинса, которые, по их мнению, давали работу « неправильные люди ». До решения Брауна против Совета по образованию Верховного суда и связанных с ним дел, положивших начало эре гражданских прав, институциональная сегрегация поддерживалась на федеральном уровне Плесси против. Фергюсон США Решение Верховного суда по делу, которое суд отменил в 1954 году. После этого города проконсультировались со своими адвокатами, и в результате началась Интеграция. Это, в свою очередь, было заменено институциональным расизмом, практикой соблюдения буквы закона, но не духа, в попытке помешать наемникам из числа меньшинств завоевать титулы там, где они были непропорционально недопредставлены, таких как полицейские и пожарные департаменты, и на руководящих должностях.

Период после интеграции

По всей стране в 1950-е годы чернокожие нашли общую причину в оспаривании дискриминации при найме, и цветные газеты взяли на себя эту задачу. В экономическом отношении в послевоенные годы меньшинствам становилось мало рабочих мест, так как вернувшиеся военнослужащие возвращались на производственную базу. Государственная служба выглядела разумной альтернативой чернокожим, вернувшимся с заграничной службы во время Второй мировой войны, и черным офицерам, покидающим недавно десегрегированные вооруженные силы. В 1950-х годах в Лос-Анджелесе NAACP стимулировал интеграционную кампанию в California Eagle и обратился в пожарную комиссию с просьбой предоставить больше рабочих мест в LAFD. Когда главный инженер пожарной охраны Джон Алдерсон попытался интегрировать отдел, сопротивление интеграции создало так называемые «Дома ненависти» и привело к формированию Стенторианцев в качестве защитной силы стражей для защиты пожарных из меньшинств. Нью-Йорк и раньше пережил свои собственные разоблачения, когда Вулканское общество предстало перед городским советом и раньше преодолело «черную постель» в пожарных частях для черных пожарных. На этом слушании в 1944 году залы совета Нью-Йорка были заполнены латунью FDNY с одной стороны и черными пожарными, протестовавшими против возможностей продвижения по службе и расовых преследований с другим.

На этом фоне началась интеграция и сегрегация. на смену институциональному расизму, который принял ту же форму, что и при приеме на работу черных до и во время Первой мировой войны. Чернокожие, когда-то назначенные на государственную службу, подвергались изоляции, остракизму, открытой вражде и разделению. После 1956 года первые темнокожие сотрудники LAFD после интеграции несправедливо не смогли закончить академическую подготовку. Вулканское общество в Нью-Йорке наставляло многих чернокожих, но прогресс был медленным: найм не отражался в отображении населения обслуживаемых городов до принятия Закона о гражданских правах 1964 года, когда число найма из числа меньшинств увеличилось. США Министерство труда в 1970-х годах начало применять расовые квоты при администрации Никсона, которая требовала найма чернокожих, но именно судебные процессы 1970-х годов взорвали наложение Указов о согласии по всей стране, вынудившего разнообразие трудных для интеграции названий. В 1971 году Vulcan Blazers пожарной службы Балтимора, штат Мэриленд, подали новаторский иск, в результате которого чернокожие были назначены на должности от офицеров до помощников начальника, когда суд постановил, что имело место дискриминация при продвижении по службе. Другие группы меньшинств последовали их примеру и также обратились в суд. В 2009 году город Балтимор заплатил 4,6 миллиона долларов для урегулирования дела, возбужденного полицейскими из числа меньшинств по обвинению в расовой дискриминации. Как показали другие недавние судебные процессы, гражданские департаменты возложили на своих руководителей ответственность за случаи институционального расизма, примером чего является случай в 2007 году с главой Лос-Анджелеса, который был отправлен в отставку мэром Лос-Анджелеса после того, как его сочли за поклонение расовому потворству. в ответ на судебные иски, затрагивающие его отдел. Выплаты темнокожим и женщинам превысили 7,5 миллионов по делам о расизме и домогательствах, а также о неспособности диверсифицироваться.

Позитивные действия

Позитивные действия, первоначально предназначенные для обозначения набора политик. Практика предотвращения дискриминации по признаку расы, вероисповедания, цвета кожи и этнической принадлежности в настоящее время часто относится к политике позитивной поддержки членов обездоленных или недостаточно представленных групп, которые в прошлом подвергались дискриминации в таких областях, как образование, занятость и жилье. Исторически и на международном уровне поддержка позитивных действий была направлена ​​на достижение таких целей, как преодоление неравенства в занятости и оплате, расширение доступа к образованию, поощрение разнообразия и устранение очевидных прошлых ошибок, вреда или препятствий.

В 1990-х годах Президент Джордж Буш-старший попытался отменить позитивные действия в течение своего срока полномочий. Подавая заявление против квот при приеме в колледж, он также выступал против использования квот, преференций и отложений по признаку расы, пола, религии или национального происхождения и отменил их использование при приеме на работу.. Конгресс ответил Законом о гражданских правах 1991 г., который охватывал только условия урегулирования дел, в которых дискриминация была ранее подтверждена. Было практически невозможно доказать факт институциональной дискриминации в судах, и многие другие дела прекращались после вынесения указа о согласии. Хотя попытка президента Джорджа Буша потерпела неудачу, она все же привела к появлению в 1997 California Proposition 209, инициативы голосования, отменяющей позитивные действия в университетах Калифорнии. Это закрыло возможности, которые инициативы позитивных действий открыли для меньшинств, поскольку законодательство больше не требовало от калифорнийских университетов активного содействия развитию этнически разнообразного населения кампуса. Следовательно, иски о дискриминации при приеме на работу с требованием компенсации за дискриминационный прием на работу были отклонены, поскольку аргументы в пользу возмещения ущерба в связи с прошлыми нарушениями в соответствии с «положениями о компенсации» больше не работают в пользу истцов. Предложение 209 выдержало такие вызовы, как Поправка № 5 2013 г., которая отменила бы 209, если бы его главный спонсор в Сенате не отозвал его до принятия. В 2014 году Попечительский совет Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе публично отказался от предложения 209 из-за сокращения приема представителей меньшинств в Калифорнийский университет после 209. Регенты подтвердили это в 2020 году.

Подобные кампании по голосованию в Калифорнии 209 распространились по стране, в основном в красных штатах. В 2003 году Грац против Боллинджера Верховный суд постановил, что неправильное применение Мичиганским университетом позитивных действий в процессе приема на основе баллова привело к однородному статистическому преимуществу для заявителей из числа меньшинств. и неконституционно сделали университет неспособным проводить различие между различными вкладами каждого человека. В тот же день в отношении другого заявителя Университета Мичигана (юридический факультет) Верховный суд постановил в деле Grutter v. Bollinger, что, несмотря на то, что он не признал особый вклад групп меньшинств, неконституционным, в целом Инициатива позитивных действий - создание инклюзивной, расово разнообразной демографической группы - не была.

Усилия по отмене позитивных действий не ограничивались Калифорнией и Мичиганом. В 2008 году Американский институт гражданских прав председатель Уорд Коннерли успешно провел кампанию за принятие закона, запрещающего позитивные действия в Небраске. В трех из пяти говорится, что ACRI протолкнул бюллетени против утвердительных действий в их и не смог пройти голосование в другом. Коннерли заявил: «Я думаю, что в некоторых кругах, во многих частях страны, белый мужчина действительно находится в невыгодном положении... Мы развили это представление о женщинах и меньшинствах, находящихся в таком неблагоприятном положении. нас есть, во многих случаях это было искажено так, что это больше не было случаем равных возможностей. Это случай положить руку на чашу весов ».

Консервативные возражения против позитивных действий включают возражения против того, что, хотя и нацелены на исправление дискриминационной практики, позитивные действия по своей практической дискриминационной практике по отношению к большинству, выполнение «расовых квот » не позволяет работодателям нанимать наиболее квалифицированного кандидата, доступного на должность. Сторонники позитивных указаний на степень. Их одобренное мер по восстановлению свободы воли, маргинализованным и лишенным сообществом сообществ, представленных к ответным действиям в форме заявлений об обратном расизме.

В 2020 году исследование пришло к выводу, что предложение 209 причинило вредных чернокожим и Латиноамериканские студенты без какой-либо ощутимой выгоды для белых или азиатских студентов, заменяющих их в системе Калифорнийского университета. При отмене спорной меры на голосовании в Калифорнии в 2020 год одиннадцать других государства, которые прошли аналогичные законы, направленные противы позитивных действий также рассматривают его влияние на их приеме меньшинств. Консерваторы все еще находятся в Верховном суде, оспаривая приемы по расовому признаку: DOJ при администрации Трампа подал в суд на Йельский университет по предполагаемой дискриминации.

В сфере образования

Стандартизированное тестирование также считается институциональным расизмом, поскольку считается предвзятым в пользу людей из определенных социокультурных слоев. Некоторые меньшинства постоянно тестировались хуже, чем белые, практически по всем стандартным тестам, даже после того, как другие стандарты экономического качества тестировались стабильно лучше. Причина разрыва успеваемости между чернокожими, латиноамериканскими, белыми и азиатскими студентами еще предстоит выяснить.

Три дела до СКОТА определили, есть ли институциональный расизм в образовании. Бакке (1978) позволил меньшинствам воспользоваться преимуществом при приеме на работу в университеты. Правосудие Коннорс голосование в ответ на голосование в Груттере (2003) было упреком Предложения 209 и аналогичных инициатив, давая 25-летний срок, когда такие вмешательства больше не будут необходимо. Шютт (2013) запретил использование расы при приеме в государственные университеты. Использование дискриминационных избирательных бюллетеней (1997-2008 гг.) В обход закона; Получив общественное признание антиподтвержденных действий, в этом столетии укоренился процесс возложения чрезмерного бремени на меньшинства, стремящиеся к продвижению вперед. В своем несогласии с Шютте помощник судьи Соня Сотомайор написала, что избиратели Мичигана «изменили основные правила политического в этом режиме таким образом, что поставили расовые меньшинства в невыгодное положение». Ссылаясь на обратный расизм после того, как было доказано, что его последствия пагубны для признания меньшинств, повторяют провальную политику и усиливают эту предвзятость. Это нарушает часть Закона о гражданских правах 1964 года, в котором запрещена дискриминация по признаку расы, цвета кожи, религии, пола или национального происхождения.

В сфере высшего образования

В 1960-х годах студенты начали посещать колледжи и университеты в рекордном количестве после Закона о гражданских правах и высшем образовании. Однако препятствия на пути интеграции в высшие учебные заведения, где преобладают белые, вызывают непредвиденным препятствием для преподавателей и студентов с цветным цветом, работающих и обучающихся в такой среде. Согласно обзору образовательных исследований, последовательная напряженность и насилие, одного из которых является неготовность многих университетов обучать самых разных студентов. Первоначально многим черным студентам было трудно посещать колледж из-за низкого качества образования в сегрегированных школах.

Решение 1954 года Браун против Совета по образованию положило начало процесса десегрегации и исключения де-юре. Однако было трудно определить проблемы, которые возникают в процессе, и препятствия, которые продолжают существовать. В то время как концепция «отдельных, но равных» была отменена США. Верховный суд, было ясно, что расовый разрыв еще не преодолен. По прошествии лет, прошедших после Браун против Совета по образованию, продолжались как словесные, так и физические оскорбления. После того, как Браун против Совета по образованию, десегрегированная среда оказалась напряженной и потребовала некоторой работы. Утверждается, что рост расовой напряженности и расовых инцидентов в высших учебных заведениях обусловлен «отсутствием знаний, опыта и контактов с разными сверстниками; области группы сверстников; усиление конкуренции и стресса; Округ за пределами кампуса. и средства массовой информации; употребление алкоголя; изменение ценностей; боязнь разнообразия; Хотя решение по делу Браун против Совета по образованию было принято в 1954 году, фактический интеграция произошла лишь спустя много лет; Верховный суд США провел несколько слушаний по вопросу о десегрегации школ, постоянно утверждая, что решения по делу Браун против Совет по образованию, обучающие системы школами, колледжами и учебными заведениями, разработанными через несколько лет после принятия решений, помогли создать невероятные меры, на которые пошли некоторые образовательные учреждения, чтобы избежать интеграции.>

Однако еще предстоит устранить другие долговременные эффекты. В 2008 году Национальный центр статистики образования сообщил, что, несмотря на рост числа учащихся из числа меньшинств и цветных студентов, в среднем зачисление белы х по-прежнему большинству составляющих 63 процента студентов колледжа и университетов. Хотя это зависит от региона, штата и элитного статуса, в целом большинстве колледжей и университетов в некоторых Штатах преимущественно белые. Согласно Департамента образования США, также наблюдается рост преступлений на почве ненависти в университетских городках; 1250 преступлений на почве ненависти в 2016 году, что на 25 процентов больше, чем в 2015 году.

Доступ к послесреднему образованию также является проблемой. По данным Министерства образования США, подготовка к поступлению в колледж является неотъемлемой частью успеха студента. В то время как правительство предлагает программы подготовки к колледжу для студентов из числа меньшинств и с низким доходом, такие программы, как GEAR UP и Федеральные программы TRIO, обеспечивают подготовить студентов к поступлению в колледж, чтобы лучше обеспечить их успех и удержание. доступ к этому программам относительно ограничен. Хотя такие программы, как федеральные программы TRIO, выросли с момента зачатия, еще предстоит проделать работу, если ожидается, что больше студентов из числа меньшинств будут посещать и преуспевать в высшем учебном заведении. TRIO предоставляет возможность доступа к преимуществам, предоставляемым федеральным сообществом. Тем не менее, положительные эффекты федеральных программ TRIO были весьма значительными - больше меньшинств и лиц с низкими доходами готовятся к поступлению в высшие учебные заведения.

Институционализированному расизму в высшем образовании уделяется мало внимания в стране, хотя это актуальная проблема, анализивающая многие колледжи и университеты. Несмотря на усилия по улучшению ситуации в колледжах и университетских городках, такие как реализация планов позитивных действий, борьба с расизмом и насилием чернокожих продолжается. Последствия этого насилия выходят за рамки самого инцидента. Согласно исследованию, проведенному в США в Балтиморе, расизм коррелирует с осложнениями для здоровья, такими как высокое систолическое артериальное давление. Аналогичным образом, исследование, проведенное с 1997 по 2003 год, показывает расизм к более высокому уровню заболеваемости раком груди. Это может вызвать еще больший расизм, но это не входит в рамки образования, которые могут вызывать еще больший расизм. Хотя примеры институционального расизма в университетских городках можно найти в газетах и ​​блогах, есть и другие места, где можно узнать больше об этих инцидентах. Помимо средств массовой информации, одним из источников, который можно использовать для использования последней информации об институциональном расизме в высшем образовании, Журнал чернокожих в высшем образовании (JBHE). Этот журнал стремится предоставить больше информации об институциональном расизме, направленном против черных. JBHE публикует ресурсы, статистику и отчеты о действиях, связанных с расами, в университетских городках и колледжах. Например, JBHE сообщила о инциденте с расизмом в Университете Оклахомы в 2015 году. Другие ресурсы СМИ, где можно найти сообщения о расовых инцидентах в кампусах колледжей: Inside Higher Ed и Южный юридический центр бедности

В 2016 г. США. Департамент образования выпустил отчет о преступности в школах. Из расовых преступлений на почве ненависти, зарегистрированных в университетских городках в 2013 году, 41% были вандализмами, 37% - запугиванием и 38% - простыми нападениями. По данным министерства образования США в 2015 году было зарегистрировано 146 случаев расовых домогательств в университетских городках и колледжах. Однако это число никоим образом не отражает реальное количество происходящих расовых домогательств. Исследование, Исследовательским институтом высшего образования, утверждает, что только о 13% этих инцидентов сообщается. По данным Центра здоровья и безопасности колледжа, одна из причин, по которой сообщается так мало инцидентов, заключается в том, что отсутствует осведомленность о том, что представляет собой преступление на почве ненависти, а также о том, где нужно сообщать о таком преступлении. Хотя данные ограничены тем, что было опубликовано, ФБР опубликовал публичный доступ к многочисленным публичным статистическим данным о преступлениях на почве ненависти, о которых сообщалось в 2015 году. Было совершено 4029 преступлений на почве ненависти по мотивам расы / этнического / происхождения, 52,7% из которых были мотивированы сообщениями ФБР предубеждение против черных. Из 3310 преступлений на почве расовой ненависти 7,9% произошли в школах / колледжах. По состоянию на май 2017 года Антидиффамационная лига сообщила, что с начала 2016 года в американских кампусах было вывешено 107 случаев размещения плакатов с пропагандой превосходства белой расы в американских кампусах. 65 из этих зарегистрированных инцидентов произошли с января 2017 года.

Fakehatecrimes.org предоставляет данные со ссылками на источники новостей, которые показывают преступления на почве ненависти, о которых было сообщено ложно. Например, студент Столичного университета заявил, что нашел у себя на двери записку, связанную с расой, и его история была опубликована в университетской газете. Позже, в другую статью, газета рассказала, как студент после расследования признался в выдумке истории. Аналогичным образом, источник новостей Complex опубликовал статью, в которой на основании данных College Stats названы «колледжи, наполненные самой ненавистью в Америке». Изучив данные, вы обнаружите, что данные были удалены из-за неправильной интерпретации информации. Исходные данные просто показывали частоту, с которой определенные уничижительные слова использовались в твитах в определенных университетских городках или местах поблизости от этих кампусов, и это действительно так. не учитывать контекст, в котором использовались эти уничижительные слова. Сказать, что некоторые колледжи более "наполнены ненавистью", чем другие, из-за данных College Stats, было бы неправильным толкованием.

Многочисленные источники новостей, включая Inside Higher Ed и Southern Poverty Юридический центр и Институт Брукингса сообщили, что после избрания Дональда Трампа президентом Соединенных Штатов произошел всплеск преступлений и преследований на почве расовой ненависти. Хотя каждый случай не был подтвержден, SPLC утверждал, что менее чем за неделю было зарегистрировано 201 расовый инцидент. Наибольшее количество инцидентов помечены как «анти-черные» и составляют более 50 инцидентов, почти 40 из которых произошли в кампусах колледжей. Кимберли Гриффин, профессор Университета Мэриленда, которая изучает и является автором многочисленных публикаций о расовом климате в кампусе, в статье Inside Higher Ed заявляет следующее:

У нас есть избранный президент, который проводил кампанию за идеи, которые сделали то, что было раньше. социально неприемлемый расизм: от разговоров о массовых депортациях и возведения стен до одобрения со стороны белых националистических групп. Угрозы, с которыми сталкиваются студенты, часто напрямую связаны с его призывами к сплочению и предвыборными обещаниями. Я не думаю, что Трамп вызвал эти чувства и гнев, который мы наблюдаем, но его избрание нормализовало и воодушевило его.

— Кимберли Гриффин (доктор философии, Калифорнийский университет, Лос-Анджелес), «Напряженность, протесты, инциденты»

Согласно Разделу VI, все высшие учебные заведения, получающие федеральное финансирование, должны предпринимать определенные действия в отношении случаев расовой дискриминации, которые считаются «достаточно серьезными» или которые отрицательно влияют на образование студента. Эти действия включают в себя расследование инцидента, усилия, направленные на то, чтобы остановить текущее и возможное будущее происшествие, и устранение проблем, возникших в результате инцидента. Подобно Разделу VI, Закон Клери - это еще один закон, который требует от высших учебных заведений, получающих федеральное финансирование, определенных обязательств в отношении преступлений на территории кампуса. Основное требование состоит в том, что эти учреждения должны составлять годовой отчет с подробным описанием преступлений, имевших место за последние три года в университетских городках, и предпринятых усилий для их пресечения. Эти отчеты должны быть доступны для всех студентов и сотрудников, что позволяет повысить прозрачность существующей преступности в университетских городках.

Студенты по всей стране работают над прекращением расовой дискриминации в университетских городках, организовывая протесты и участвуя в них. Один из наиболее ярких примеров - протесты в Университете Миссури в 2015-16 гг., которые привели к протестам в 50 университетах. Списки требований студентов 80 американских университетов с подробным описанием того, что следует делать для борьбы с расизмом в кампусах, были собраны WeTheProtesters, правозащитной группой.

Воздействие на преподавателей

Факультет расизма цветных лиц в высших учебных заведениях, бросая вызов широко распространенным убеждениям относительно межрасовых отношений в Америке. Структурное неравенство можно игнорировать, полагая, что расизм исчезнет в свое время. Расизм проявляется по-разному, включая, помимо прочего, недооценку исследований, неписаные правила и политику в отношении процесса пребывания в должности, а также отсутствие наставничества для цветных факультетов. Цветные женщины часто попадают в рамки двойной привязки, поскольку они сталкиваются с дискриминацией по признаку расы и пола. Члены профессорско-преподавательского состава в высших учебных заведениях преимущественно белые, при этом цветные преподаватели составляют примерно 17% от общего числа преподавателей, из них 7,5% составляют азиатские, 5,5% черные, 3,5% латиноамериканские и 0,5% американские индейцы (см. Диаграмму). Неспособность в полной мере реализовать позитивные действия рассматривается как еще один фактор, способствующий низкой представленности.

Альманах Хроники высшего образования 2005 г. Распределение расы преподавателей

Белые (83%) Азиатские (7,5%) Черные (5,5%) Латиноамериканцы (3,5%) Американские индейцы (0,5%)

Цветные преподаватели часто участвуют в исследованиях, касающихся вопросов разнообразия, которые многие белые преподаватели считают «рискованными». Широко распространенные убеждения, основанные на концепции меритократии, где успех основан исключительно на индивидуальных усилиях, ставят под сомнение исследования, выявляющие структурные проблемы, способствующие успеху. Политический подтекст исследований в рамках социальных наук используется для того, чтобы поставить под сомнение обоснованность и научный характер результатов, несмотря на то, что исследования в этих областях проводятся таким же образом, как и исследования в менее политически спорных областях интересов. Методологии исследования, давно принятые в других дисциплинах, подвергаются сомнению в зависимости от значения результатов, особенно когда эти результаты могут выявить расовое неравенство среди населения в целом и / или самого учреждения. "Таким образом, исследования, кажущиеся нейтральными и научными, имеют важные политические проявления, в том числе оправдание расового неравенства, которое воспроизводится в группах студентов и выпускников учебных заведений, которые официально заявляют, что они ценят разнообразие, даже если все их внутренние механизмы воспроизводят исключительное доминирование. для некоторых расовых групп ".

Эта озабоченность особенно очевидна в частных учреждениях, где озабоченность по поводу восприятия упомянутого исследования выпускниками, корпоративные интересы и другие потенциальные доноры играют на принятии исследования по факультету. В одном тематическом исследовании исследования, связанные с расой и разнообразием, признанные действительными на высшем уровне национальных дисциплинарных ассоциаций, были отклонены преподавателями и администраторами, сославшись на существование и соблюдение неписаных правил относительно принятия исследований. Отказ от исследований со стороны цветных факультетов является фактором, способствующим трудностям в получении должности, с более высокой планкой производительности, установленной для тех, чьи выводы могут противоречить широко распространенным представлениям о расовых отношениях.

Цветные преподаватели также сталкиваются с препятствиями, как они стараются включить темы разнообразия в свои курсы, поскольку белые студенты часто сопротивляются включению мультикультурных перспектив. Проблемы в классе, по-видимому, связаны с проблемами пола и возраста, а также расы. Например, преподавателям афроамериканских женщин в возрасте 35 лет и младше больше бросают вызов белые студентки в возрасте от 20 лет, в то время как ученики в возрасте 40 лет и старше сталкиваются с большими проблемами со стороны студентов нетрадиционных возрастных групп.

Влияние на учащихся
Файл: Руфус из Brotherhood Crusade рассказывает о расизме и системной несправедливости.ogv Игра СМИ Американский школьник Руфус говорит о желании увидеть системные изменения, чтобы положить конец институциональному расизму в Лос-Анджелесе в 2020 году.

Расовая демография высших учебных заведений в США быстро меняется. Высшие учебные заведения часто традиционно назывались преимущественно белыми институтами (PWI). В настоящее время перед этими учреждениями стоит задача улучшить свои усилия по обеспечению разнообразия и разработать политику, направленную на устранение основной причины негативного расового климата в кампусах PWI. По оценкам, к 2010 году 40% выпускников средних школ будут небелыми. В то время как расовая однородность в средних школах увеличивалась, высшие учебные заведения становились более разнообразными в расовом отношении. Из-за расовой однородности в старших классах некоторые студенты колледжей иногда обнаруживают, что впервые в колледже вступают в межрасовый контакт. Университеты и колледжи, которые определили разнообразие в качестве одного из своих приоритетов, должны спланировать, как стратегически и чутко создать атмосферу в кампусе, в которой все студенты, в частности цветные студенты из PWI, не должны рисковать чувствовать себя небезопасными, подвергаться дискриминации., маргинализированные или токенизированные для получения высшего образования.

Данные показали, что цветные студенты и белые студенты по-разному воспринимают расовый климат кампуса. Опрос 433 студентов в одном учебном заведении показал, что по сравнению с белыми студентами цветные студенты иначе относились к политике кампуса. Белые студенты чаще описывали расовый климат своего кампуса как положительный, в то время как студенты африканского происхождения оценивали его как отрицательный. Результаты показывают, что цветные учащиеся подвергаются преследованиям, которые являются «оскорбительными, враждебными или пугающими», чаще, чем белые ученики, что мешает их обучению. Кроме того, «цветные студенты воспринимали климат как более расистский и менее приемлемый, чем белые студенты, даже несмотря на то, что белые студенты признавали расовые домогательства в той же степени, что и цветные». Кроме того, многим афроамериканским студентам трудно вписаться в колледжи, где преобладают белые, из-за страха «стать белыми».

Белые студенты также более позитивно относятся к своему учебному опыту и к тому, как профессора представляют различные точки зрения в учебной программе, о политике учреждения, а также о найме и удержании цветных студентов. Студенты африканского происхождения и другие цветные студенты считали, что окружение кампуса недружелюбно, и что они стали объектами расизма. В другом исследовании с участием 5000 студентов первого курса 93 учебных заведений белые студенты с большей вероятностью соглашались с утверждением о том, что «расовая дискриминация больше не является проблемой», чем цветные студенты. Белые студенты также чаще считали, что климат в кампусе улучшается по сравнению с цветными студентами. Белые студенты считали, что климат в кампусе был нерасистским, дружелюбным и уважительным, в то время как цветные студенты считали его расистским, враждебным и неуважительным. Исследования показали, что расовая диверсификация в колледжах и университетах без целенаправленного обучения системному расизму и истории рас в Соединенных Штатах может привести к созданию расового климата в кампусе, который угнетает цветных студентов. Учебники истории в Соединенных Штатах обычно замалчивают неприятные моменты истории, в результате чего многие студенты не знают о Следе слез, рабочих сражениях 20 века и Удаление на западе коренного населения. Необходимы «целенаправленные образовательные вмешательства, связанные с изменяющимся расовым составом студентов колледжей, [которые], вероятно, повлияют на то, как меняется климат окружающей среды». Если институциональный расизм будет решаться в высших учебных заведениях, необходимо разработать различные виды вмешательства, в частности, меры вмешательства, разработанные специально для академии. Исследование Рэнкина и Ризона пришло к выводу, что для того, чтобы вмешательство было эффективным, преподавателей необходимо использовать в качестве социализирующих агентов в кампусе, в частности, потому что интеллектуальные и поведенческие нормы в большинстве кампусов устанавливаются преподавателями, и эти нормы оказывают сильное влияние на климат в кампусе.. Примером студентов, пытающихся изменить расовый климат в кампусе, является момент «Быть ​​черным» в Мичиганском университете #BBUM. Союз чернокожих студентов организует и сотрудничает с организациями, чтобы привлечь внимание к расовому климату в Мичиганском университете и тому, как он влияет на всех студентов. Для того, чтобы проводить мероприятия, ведущие к устойчивому изучению расы, высшие учебные заведения должны одинаково ценить историю и опыт цветных и белых студентов. Одним из примеров этого является обязательная курсовая работа на факультетах афро-американских исследований, ксикано-исследований, азиатско-американских исследований, арабо-американских исследований и исследований коренных американцев наряду с историческим факультетом. Исследования показали, что разнообразие учебных программ положительно связано с межгрупповыми отношениями, уменьшением расовых предрассудков и межгруппового понимания, а также отношением к разнообразию университетского городка.

В политике

Реконструкция черных

Реклама протеста против реконструкции черных.

После отмены рабства в правительстве произошла серия изменений, отражающих присутствие новых (черных) граждан в Соединенных Штатах. Вновь обретенная свобода положила начало росту участия афроамериканцев в политике. Этот период возросшего участия афроамериканцев, с 1867 по 1877 год, известен как радикальная реконструкция или черная реконструкция. Несмотря на рост участия афроамериканцев в политике, радикальная реконструкция не упоминается как пример того, как черные политики стремятся быть. Есть очень разные точки зрения на этот период времени. Некоторые считали, что коррупция на Юге стала бастионом с введением в законодательство недавно освобожденных рабов, и большое внимание было уделено негативу, окружавшему введение черных лиц в правительство. Реконструкция Южной Каролины была особенно предметом пристального внимания, поскольку законодательные органы были преимущественно черными. События в законодательном органе Южной Каролины были охарактеризованы негативно и рассматривались как пренебрежительные и в значительной степени сосредоточены на вопросах, которые касались только чернокожих. Внимание было сосредоточено исключительно на опасениях, возникающих в законодательном органе, таких как «неэтичное присвоение государственных средств членами законодательного органа» и другие неэтичные и незаконные действия, совершенные как черными, так и белыми законодательными органами в Южной Каролине. Еще одним поднятым вопросом было множество дорогих предметов декора и украшений, которые были закуплены для ремонта Государственного дома. Белые законодательные органы, как правило, не подвергались критике, несмотря на их собственный вклад, и их называли жертвами коррупции из-за влияния черных людей.

Другие считали, что Черная Реконструкция не виновата во всей коррупции в мире. Законодательство. Эта фракция людей видела конструктивные дебаты и разговоры, которые велись в рамках южного законодательства. Они также были более восприимчивы к положительным аспектам и характеристикам черных законодательных органов, которые проявлялись во время их пребывания у власти.

Несмотря на количество активных участников, этот период в конечном итоге привел к снижению участия черных в политике. Реакция тех, кто выступал против увеличения участия чернокожих в политике, фактически стала причиной того, что количество участников остановилось, а затем уменьшилось. Сегодня, несмотря на прошлое участие, участие черных в политике невелико. Участие чернокожих не является обычным явлением по сравнению с участием в целом и часто отмечается, когда черный кандидат или политик особенно преуспевает в своих политических усилиях. Этот спад объясняется контратакой белых Черных Реконструкций. Многие методы использовались, чтобы отговорить чернокожих от вступления в должность. Одним из самых известных было насилие. Примером этого может быть Ку-клукс-клан, секретная группа, которая верили в превосходство белых. Самосуд, избиение и запугивание черожих помогли ускорить сокращение участия черных в политике. Принуждение было еще одним методом, который был использован для предотвращения участия черных в политике, особенно в голосовании. Угрозы потери работы и отказа в медицинской помощи одними из применяемых методов принуждения. Принуждение не играло такой большой роли, как прямое физическое насилие, однако оно еще больше препятствует росту участия чернокожих в политике. Эти методы помогли сформировать политическую систему, в которой у власти находится небольшое количество меньшинств.

Представительство

Представительство чернокожих в Конгрессе было ограниченным: менее восьми чернокожих в Конгрессе за период в Конгрессе с окончания Гражданской войны до Никсона. эпоха, когда было 11 черных представителей (десять в Палате представителей и один в Сенате). После 91-го Конгресса представительство черных стало увеличиваться. Увеличилось не только количество черных представителей; число черных демократов в Конгрессе также увеличилось.

Технологии

Связь институционального расизма технологиями была областью, которая не получила должного внимания. В своей статье «Расизм и расизм в интернет-исследованиях» Джесси Дэниелс пишет, что «роль расы в развитии инфраструктуры и дизайна в степени неясна. Как отмечает Синклер, «история в Америке не существовала, как технология почти не существовала, а история технологий выглядела совершенно невинной и не имеющей расового значения». Социолог Руха Бенджамин далее в своей книге «Гонка после: инструменты аболиционизма для нового кодекса Джима» пишет, что исследователи «склонны сосредотачиваться индивидуально на том, как Интернет увековечивает или опосредует расовые предрассудки на уровне, а не анализирует, как расизм формирует структуру инфраструктуры и дизайн» «. Бенджамин устанавливает связь между институциональным расизмом и расизмом».

В армии

США В июне 2020 года армия отмечает важные исследования будущего институционального расизма в технологиях, а также «технологии структурного расизма». внесла в свою политику продвижения по службе, чтобы противодействовать институциональному расизму, в рамках своих усилий по противодействию бессознательной предвзятости, из-за чего чернокожих кандидатов обходить больше, чем аналогичные белые кандидаты в офицеры., которые, как было установлено, затрудняют продвижение чернокожих солдат по службе.

Китай

Обзор

Институциональный расизм существует во многих областях Китайской Народной Республики, хотя некоторые ученые отметили, что китайское правительство изображает расизм как западную проблему, при этом намеренно игнорируя или преуменьшая значимость широко распространенного системного расизма в Китае.

Комитет ООН по уничтожению расовой дискриминации в 2018 году сообщил, что в китайском законодательстве не содержится расовой дискриминации.

Продолжающийся культурный геноцид против уйгуров

Под руководством Китая Верховного лидера и Коммунистической партии генерального секретаря Си Цзиньпин, китайское правительство участвует в кампании культурного геноцида против уйгуров, остального мусульман этнического меньшинства группа, проживающая в китайском Синьцзян-Уйгурском автономном районе. По меньшей мере 1 миллион уйгурских мусульман были переселены в государственные концентрационные лагеря, где они подвергались пыткам, китаизации, принудительному труду, религиозная дискриминация и другие нарушения прав человека. Свидетельства сбежавших заключенных показали, что заключенные подвергаются принудительной стерилизации.

Расизм против африканцев

В сфере образования

Существует долгая история институционального расизма, совершаемого против африканцев. или люди, считающиеся африканцами в Китае. Раннюю книгу на эту тему написал африканский студент по имени Эммануэль Хеви. Опубликованная в 1963 году книга Хеви «Африканский студент в Китае» подробно описывает «аресты китаянок за их дружбу с африканцами и, в частности, за чувство расового превосходства китайцев над черными африканцами». Одним из ярких примеров дискриминации были антиафриканские протесты в Нанкине 1988 года, в ходе которых студенты африканских университетов подвергались расистским избиениям и другим нападениям. В некоторых случаях студенты китайских университетов выкрикивали расистские лозунги, такие как «Долой черных дьяволов!» И «Кровь за кровь!». Несмотря на эти очевидные примеры расизма в отношении африканцев, китайские государственные СМИ изображали нападения как спровоцированные Африканские студенты.

В современном Китае расизм остается проблемой в некоторых университетах, таких как финансируемый государством Педагогический университет Чжэцзяна. Черный аспирант описал, как «африканские студенты слышали бы, как профессора и одноклассники делают ксенофобные комментарии, такие как« Африканцы истощают наши стипендиальные фонды »» и как африканские студенты, несмотря на более высокие оценки, получали стипендии более низкого уровня через три - многоуровневая система стипендий, чем их одноклассники.

В сфере государственного управления и полиции

Исследование 2013 года показало, что местные государственные чиновники в Китае «на 33% реже оказывали помощь гражданам с этническими мусульманскими именами, чем сверстникам без опознавательных знаков ". В другом исследовании отмечалось, что африканцы изображались «расточителями» и «тройными нелегалами» из-за расового профилирования со стороны полиции в Гуанчжоу.

. В 2018 г. новогодний гала-концерт CCTV, государственная телепрограмма в прошлом его посмотрели до 800 миллионов человек, включая расистский неоколониальный скетч с участием китайской актрисы, накрашенной черным лицом. В скетче "восхваляется китайско-африканское сотрудничество, показано, насколько африканцы получают выгоду от китайских инвестиций и насколько они благодарны Пекину". Позднее в том же году Daily Monitor сообщил, что граждане Уганды и Нигерии подверглись дискриминации в Гуанчжоу со стороны правительства Китая в результате таких инцидентов, как остановка такси. конфисковываются паспорта африканских стран, а гостиницам и ресторанам приказывают выставлять объявления, запрещающие предоставление услуг африканцам. Кроме того, некоторые магазины, принадлежащие африканцам, были принудительно закрыты.

Пандемия коронавируса

Во время пандемии коронавируса было зарегистрировано несколько случаев системного расизма в отношении африканцев. Несмотря на то, что COVID-19 возник в Китае, африканцы стали предметом дезинформации и расистских стереотипов, которые изображали их как носителей вируса. Согласно The Guardian, африканцам "не разрешали входить в больницы, отели, супермаркеты, магазины и точки питания. В одной больнице даже беременной женщине было отказано в доступе. В ресторане McDonald's было вывешено объявление говоря, что «черные люди не могут войти».

Местные власти Гуанчжоу внедрили массовое наблюдение, обязательное тестирование и ввел 14-дневный карантин для всех африканцев, независимо от того, выезжали ли они за пределы Китая за последние две недели.

Расизм против японцев

Расистский знак в Мегацентр высшего образования Гуанчжоу

Антияпонские настроения существуют в Китае как современная проблема. Поступали сообщения о ресторанах и государственных учреждениях, отказывающие в обслуживании или обслуживании японцам со времен Второй китайско-японской войны.

Расизм японской против тибетцев

со времен Китайской Народной Республики получил контроль над Тибетом в 1951, существует институциональный расизм в форме продуманной пропагандистской системы, разработан Коммунистической партией Китая для Тибетцы освобождены с помощью Китая и ханьской китайской культуры. Организованная историческая опера, представленная в 2016 году в Китае, изображает Тибет как бесхитростный до брака принцессы Вэньчэн с Сонгцен Гампо, тибетским императором, в 641 году. описывается тибетским активистом Везером как «... обширный проект, который переписывает историю и« стирает »память и культуру целого народа».

Документ ООН, представленный в Комитет по ликвидации расовой дискриминации тибетским правительством изгнании определяет, как тибетцы сталкиваются с системой, которая является несправедливой по сравнению с образованием для ханьцев. Согласно газете, только около девяти процентов взрослых китайцев неграмотны, по сравнению с шестьюдесятью процентами тибетцев в Тибетском автономном районе. Кроме того, тибетским детям запрещают изучать свою историю и культуру, а также им запрещено изучать свой родной язык. В настройах региона часто существует расовая сегрегация на основе этнических характеристик, при этом тибетские ученики получают худшее образование в плохо обслуживаемых классах.

Во время тибетских протестов 2008 года a Местный очевидец утверждал, что китайская военная полиция «хватала монахов, пинала и избивала их» после беспорядков вокруг закрытия монастыря Сера около Лхасы.

Канада

Исключительно антикитайский иммиграционные законы

Канадское правительство приняло Закон об иммиграции в Китае 1885 года, в котором всем китайцам, иммигрирующим в Канаду, был введен налог на душу населения в размере 50 долларов . Когда закон 1885 года не смог сдержать китайскую иммиграцию, канадское правительство приняло Закон об иммиграции в Китай 1900 года, увеличивший налог на душу населения до 100 долларов, в случае неудачи этого акта приняло Закон об иммиграции Китая 1904 года, увеличенный налог на душу населения ( сбор за посадку) до 500 долларов, что эквивалентно 8000 долларов в 2003 году - по сравнению с налогом на душу населения - в размере 975 долларов на человека, выплаченного новыми иммигрантами в 1995–2005 годах, который затем был снижен до 490 долларов в 2006 году.

Закон об иммиграции из Китая 1923 года, более известный как «Закон об исключении китайцев», заменил запретительные сборы на запрет на иммиграцию китайцев в Канаду - за исключением торговцы, дипломаты, студенты и случаи "особых обстоятельств". Китайцы, въехавшие в Канаду до 1923 года, должны зарегистрироваться в местных органах власти и покинуть Канаду только на два года или меньше. 1 июля 1923 года вступил в силу Закон об исключении, китайцы-канадцы называли День Канады (День доминиона) «Днем унижения», отказываясь отмечать его до отмены Закона в 1947 году.

Коренные народы

Уровень жизни популярных Канады намного ниже, чем у некоренных народов, и они вместе с другими «видимыми меньшинствами» остаются как группа, самый бедный в Канаде. По-прежнему существуют препятствия на пути к достижению равенства с другими канадцами европейского происхождения. Средняя продолжительность жизни людей из числа народов ниже; у них меньше выпускников средней школы, почти вдвое больше младенческих смертей. Их доходы ниже, они реже получают продвижение по службе.

Многие в Европе в XIX веке (как это отражено в Имперском докладе Специального комитета по аборигенам), поддерживал цель, поставленную колониальными империалистами, «цивилизовать» коренное население. Это привело к акценту на приобретение земель аборигенов в обмен на предполагаемые преимущества европейского общества и связанных с ними христианских религий. Британский контроль над Канадой (Корона ) начался, когда они осуществили юрисдикцию над первыми нациями, и именно по Королевской прокламации первый законодательный акт, принятый британским правительством в отношении граждан народов, взял на себя контроль над их жизнями. Он признал индейские племена первыми народами, живущими под защитой Короны.

Это было после Парижского договора 1763 года, по которой уступила все претензии в современной Канаде Великобритании, что король Великобритании Георг III издал эту Королевскую прокламацию, определяющую, как следует использовать с коренными народами в колонии короны. Это наиболее важные законодательные акты, касающиеся отношений Короны с аборигенами. В этой Королевской прокламации земли, принадлежащие индейцам, были признаны и зарезервированы для их использования в качестве охотничьих угодий. Он также установил процесс, с помощью которого Корона могла покупать свои земли, а также основывалась на основных принципах, которые она руководствовалась заключением договоров с исконными народами. Прокламация сделала индейские земли, переданные по договору, в собственность Короны, и провозгласила, что титул коренного населения является коллективным или общинным, а не частным правом, так что люди не могут претендовать на землю.

Индейские законы

В 1867 году Закон о Британской Северной Америки сделал земли, зарезервированные для индейцев, обязанностью короны. В 1876 году был принят первый из множества индийских законов, каждый последующий ущемлял права народов, как было заявлено в первом. Различные пересмотренные индийские законы (22 к 2002 году) укрепили правительство страны как опекунов государства. Затем стало необходимо получить разрешение от индийского агента, если коренные жители хотели продавать урожай, который они выращивали и собирали, или носить традиционную одежду из заповедников. Закон об индейцах также использовался для отказа индейцам в праве голоса до 1960 г., и они не могли заседать в присяжных.

В 1885 г. генерал Миддлтон после победы над восстанием метисов ввел систему пропуска в западную Канаду, в соответствии с которой туземцы не покинули свои заповедники, не получив разрешения от своих инструкторов по сельскому хозяйству. Закон об индейцах не давал ему таких полномочий, и никакое другое законодательство не позволяло министерству по делам индейцев установить такую ​​систему, и юристы короны знали, что это незаконно еще в 1892 году. -х годов. Временным туземцам в то время не разрешалось становиться адвокатами, они не могли бороться с этим в суде. Таким образом, институциональный расизм превратился в официальную политику.

Когда аборигены начали настаивать на признании их прав и жаловаться на коррупцию и злоупотребление властью в индийском департаменте, в Закон были внесены поправки в соответствии с этим абориген считал правонарушением адвоката для этой цели. о выдвижении каких-либо претензий к короне.

Métis

В отличие от действия индийских техских договоров на Северо-Западе, которые устанавливают резервы для поддержки народов, Métis земли не были обеспечены политикой сумы, введенной в 1870-х годах, согласно которой корона обменивала монету в обмен на фиксированное (160–240 акров) предоставление земли лицам со смешанным наследием.

Историческое общество Миннесоты Местоположение № HD2.3 r7 Негатив № 10222 «Смешанный (индийский и французский) торговец мехом» ок. 1870.

Хотя раздел 3 Закона о землях доминиона 1883 года установил это ограничение, это было первое упоминание в постановлениях совета, ограничивающих комиссий по выплате сумы уступленной индийской территории. Однако первая ссылка была сделана в 1886 году в инструкции Гуле из Берджесса. В большинстве случаев выдачи ценных бумаг не учитывался их права на землю и не оказывалось содействие каким-либо экономическим изменениям или изменениям в образе жизни.

Земельные ценные бумаги Metis 005005-e010836018-v8 Учетные записи Metis, выданные на "Полукровки", 1894 г.

Большинство метисов были неграмотными и неграмотными бумажными деньгами, в большинстве случаев продавали их для мгновенного вознаграждения за экономическую необходимость спекулянтам, которые недооценили бумагу. Излишне говорить, что процесс, с помощью которого они подали заявку на свою землю, был намеренно затруднен.

Не существовало законодательства, связывающего землю под суточной властью с метисами, которые подали на них заявки. Вместо этого, метисовые земли могли быть проданы кому угодно, привело к отчуждению любого титула аборигенов, который мог принадлежать этим землям. Несмотря на очевидный ущерб для метисов, спекуляции были безудержными и делались в сговоре с раздачей писем. Хотя это не обязательно исключает злонамеренное намерение федерального правительства сознательно «обмануть» метисов, это свидетельствует об их апатии к благополучию метисов, их долгосрочным интересам и признанию их титула аборигенов. Но суть политики заключалась в том, чтобы заселить землю северо-западе земледель, а не земельный резерв для метисов. Сценарий, таким образом, должен быть важным событием в истории Канады, поскольку это была институциональная «политика», которая дискриминировала этнических коренного населения в их постоянный ущерб.

Предоставление избирательных прав

До 1951 года в различных законах Индии «лицо» определялось как «лицо, не являющееся индейцем», и все коренные народы считались опекунами государства. Юридически корона разработала систему предоставления избирательных прав, в соответствии с которой коренное население могло стать «лицом» в канадском законодательстве. Коренные народы могли голоса и стать канадскими гражданами, "лицами" по закону, добровольно ассимилировавшись в европейское / канадское общество.

Была надежда, что коренные народы откажутся от своего родного наследия и культуры и примут «преимущества» цивилизованного общества. Действительно, с 1920-х по 1940-е годы некоторые коренные жители действительно отказались от своего статуса, чтобы получить право ходить в школу, голосовать или пить. Однако добровольное предоставление избирательных прав оказалось неудачным, когда немногие туземцы воспользовались этим.

В 1920 году был принят закон, разрешающий предоставление избирательных прав без согласия, и многие аборигены были вынуждены предоставить избирательные права. Коренные жители автоматически теряли свой статус индейцев в соответствии с этой политикой, а также в случае, если они стали профессионалами, такими как врачи или министры, или даже если они получили университетские степени, а вместе с ними и свое право проживать в заповедниках.

Требования о предоставлении избирательных прав были особенно дискриминационными в отношении коренных женщин, поскольку в разделе 12 (1) (b) Закона об индейцах указывалось, что женщина со статусом индейца, выходящая замуж за мужчину, не являющегося индейцем, потеряет свой статус индейца, как и ее дети. В отличие от них неиндийские женщины, выходящие замуж за индийских мужчин, получат статус индейцев. Дункан Кэмпбелл Скотт, заместитель суперинтенданта по делам индейцев, аккуратно выразил настроение дня в 1920 году: «Наша цель - продолжать, пока не исчезнет ситуация. единственный индеец в Канаде, который не был поглощен политическим сообществом, и здесь нет индийского вопроса и нет индийского департамента "Этот аспект предоставления избирательных прав был рассмотрен в результате принятия Закона C-31 в 1985 году, где дискриминационная статья Закона об индейцах был удален, и Канада официально отказалась от цели расширения избирательных прав коренных жителей.

Школы-интернаты

С целью цивилизации и христианизации аборигенного населения в 19 веке была разработана система «промышленных школ», в которых академические исследования сочетались с «более практическими вопросами» и школами для Туземцы начали появляться в 1840-х годах. С 1879 года эти школы создавались по образцу школы индейцев Карлайла в Пенсильвании, девизом которой было «Убей в нем индейца и спаси человека ». Считалось, что наиболее эффективным оружием для «убийства индейцев» в них было отстранение детей от их поддержки коренных жителей, и поэтому детей к оренных народов забирали из их домов, их родителей, их семей, друзей и сообществ. Закон об индейцах 1876 года возложил ответственность за образование коренных народов на федеральное правительство, и к 1910 году школы-интернаты стали доминировать в политике образования коренных народов. Правительство предоставило финансирование религиозным группам, таким как католическая, англиканская, объединенная церковь и пресвитерианская церкви, на обучение коренных жителей. К 1920 году посещение туземцев стало обязательным, и по всей стране действовало 74 школы-интерната. Следуя идеям Сифтона и ему подобных, академические цели этих школ были "приглушены". Как заявил тогда Дункан Кэмпбелл Скотт, они не хотели, чтобы учащиеся были «слишком умны для индийских деревень»: «С этой целью учебная программа в школах-интернатах была упрощена, а практические инструкции таковы, что могут быть немедленно приняты. пригодится ученику, когда он вернется в запас после окончания школы ».

Финансирование, предоставляемое государством, было в целом недостаточным, и часто школы вели себя как «самодостаточные предприятия», когда «учеников-рабочих» удаляли из классов, чтобы они стирали, обогревали здание или выполняли сельскохозяйственные работы.. Общежития часто плохо отапливались и были переполнены, а еда была недостаточно питательной. Отчет 1907 года, заказанный по делам индейцев, обнаружил, что в 15 школах прерий уровень смертности составлял 24%. Действительно, заместитель генерального директора по делам индейцев в то время прокомментировал: «Совершенно верно сказать, что пятьдесят процентов детей, прошедших эти школы, не получили образования, которое они получили в них». Хотя в последующие годы уровень смертности действительно снизился, смерть останется частью традиции школ-интернатов. Автор этого отчета BNA, Dr. P.H. Брайса позже удалили, и в 1922 году он опубликовал брошюру, которая была близка к тому, чтобы назвать безразличие правительства к условиям содержания индейцев в школах «непредумышленным убийством».

Худший аспект канадских школ-интернатов, и то, что антропологи Стекли и Камминс сказали, «можно легко квалифицировать как самое худшее, что европейцы сделали с коренными жителями в Канаде», - это эндемические злоупотребления; эмоциональные, физические и сексуальные, чем они сейчас известны. Наказания часто были жестокими и жестокими, иногда даже опасными для жизни или смертельными. Иногда детям втыкали иглы за то, что они говорили на их родном языке, больных детей заставляли есть свою рвоту, а также проводились полуформальные проверки детских гениталий. Термин Sixties Scoop (или Canada Scoops) относится к канадской практике, начиная с 1960-х и продолжавшейся до конца 1980-х, отбирать («вынимать») детей аборигенов в Канаде из их семей для размещение в приемных семьях или усыновление.

Большинство школ-интернатов закрылось в 1970-х годах. Уголовные и гражданские иски против правительства и церквей начались в конце 1980-х, и вскоре после этого закрылась последняя школа-интернат. К 2002 году количество исков превысило 10 000. В 1990-х годах, начиная с Объединенной церкви, церкви, которые управляли школами-интернатами, начали приносить официальные извинения. А в 1998 году канадское правительство выпустило Заявление о примирении и выделило 350 миллионов долларов на поддержку стратегии исцеления на уровне общины, направленной на удовлетворение потребностей в исцелении отдельных лиц, семей и сообществ, возникших в результате наследия физических и сексуальных отношений. жестокое обращение в школах-интернатах. Деньги были использованы для создания Фонда исцеления аборигенов.

Воздействие на детей из числа коренных народов

Открытый институциональный расизм прошлого явно оказал глубокое разрушительное и долговременное воздействие на видимые меньшинства и общины аборигенов по всей Канаде. Европейские культурные нормы навязали себя коренным народам Канады, и общины аборигенов продолжают бороться с иностранными системами управления, правосудия, образования и средств к существованию. Видимые меньшинства борются с образованием, трудоустройством и негативным контактом с правовой системой по всей Канаде.

Возможно, наиболее ощутимыми являются дисфункции и семейные разрушения, вызванные школами-интернатами. Хатчинс заявляет; "Многим из тех, кто посещал школы-интернаты, был поставлен диагноз посттравматического стрессового расстройства, они страдали от таких симптомов, как приступы паники, бессонница и неконтролируемый или необъяснимый гнев. Многие также страдают от злоупотребления алкоголем или наркотиками, сексуальной неадекватности или зависимости, неспособности для установления интимных отношений и расстройств пищевого поведения. Три поколения коренных родителей потеряли способность овладевать важными родительскими навыками, которые обычно передавались от родителя к ребенку в заботливой и заботливой домашней обстановке, и жестокое обращение, которому подвергались ученики школ-интернатов, положило начало мучительному циклу злоупотребления во многих коренных сообществах ". Устойчивое наследие школ-интернатов - это лишь одна из сторон проблемы.

В отчете Хатчинса продолжается следующее: «Дети аборигенов по-прежнему испытывают трудности с получением основного образования в Канаде. Для некоторых индийских учащихся английский остается вторым языком, и многим не хватает родителей, которые сами имели бы достаточное образование, чтобы содержать их. Более того, обучение в Канаде основано на английской письменной традиции, которая отличается от устных традиций коренных общин. Для других они просто подвергаются остракизму за свою "инаковость" '; их манеры, их отношение, их речь или сотни других вещей, которые выделяют их как отличных от других.

«Аборигенное население продолжает страдать от плохого здоровья. У них средняя продолжительность жизни на семь лет меньше, чем у населения Канады в целом, и почти в два раза больше младенческих смертей. В то время как Канада как страна обычно входит в тройку лидеров по индексу человеческого развития Организации Объединенных Наций, ее резервируемое аборигенное население, если оценивать его как нацию, занимало бы отдаленное и шокирующее шестьдесят третье место ».

Как Перри Беллегард Национальный председатель Ассамблеи коренных народов отмечает, что расизм в Канаде сегодня по большей части является тайной операцией. Его центральным и наиболее отличительным принципом является решительность, с которой он постоянно отрицается. Многие утверждают, что усилия Канады в области прав человека и ее позиция против расизма привели только к «более политически корректному населению, которое научилось лучше скрывать свои предрассудки». Фактически, аргумент состоит в том, что расизм в Канаде не является

О том, что расизм жив, свидетельствует недавний референдум в Британской Колумбии, на котором провинциальное правительство просит, чтобы его устраняли, но он становится более скрытым, более рациональным и, возможно, более глубоко укоренившимся в наших учреждениях. белое большинство определило мандат на заключение договоров с индийским меньшинством. Результаты референдума будут обязательными, поскольку правительство законодательно обязалось действовать в соответствии с этими принципами, если более 50% проголосовавших ответят таким же образом. Более того, хотя он неоднократно пересматривался, «Закон об индейцах остается законодательным актом, который выделяет часть общества по признаку расы». В соответствии с ним, гражданские права коренных народов «рассматриваются иначе, чем гражданские права остальных граждан Канады».

Расследование правосудия в отношении аборигенов в Манитобе, расследование Дональда Маршалла в Новой Шотландии, Отчет Коуси в Альберте и Королевская комиссия по делам аборигенов согласны с тем, что в отношении аборигенов расизм в канадском обществе продолжается институционально, систематически и индивидуально.

Канадская система школ-интернатов для индейцев

В XIX и XX веках Департамент по делам индейцев канадского федерального правительства официально поощрял развитие индийской системы школ-интернатов в качестве своего агента в более широкой политике ассимиляции коренных канадцев в европейско-канадское общество. Эта политика проводилась при поддержке различных христианских церквей, которые руководили многими школами. За время существования системы примерно 30% местных детей, примерно 150 000 человек, были помещены в школы-интернаты по всей стране, причем последняя школа закрылась в 1996 году. В отношении условий, в которых живут ученики в школах-интернатах, уже давно ведутся споры. В то время как дневные школы для детей коренных народов, метисов и инуитов всегда намного превосходили по численности школы-интернаты, в начале 21 века возник новый консенсус в отношении того, что последние школы нанесли значительный вред посещавшим их детям аборигенов, лишив их семей, лишив их возможности жить дальше. языков их предков, подвергаясь принудительной стерилизации некоторых студентов, подвергая многих из них физическому и сексуальному насилию со стороны сотрудников и других студентов и насильственно лишая их гражданских прав.

Начиная с 1990-х годов, правительство начал ряд инициатив по устранению последствий индийской школы-интерната. В марте 1998 года правительство выступило с Заявлением о примирении и учредило Фонд исцеления аборигенов. Осенью 2003 года был запущен процесс альтернативного разрешения споров, который представлял собой процесс вне суда, предусматривающий компенсацию и психологическую поддержку бывшим ученикам школ-интернатов, которые подверглись физическому или сексуальному насилию или находились в ситуации незаконного заключения. 11 июня 2008 года премьер-министр Стивен Харпер принес официальные извинения от имени действующего кабинета министров и перед аудиторией делегатов из числа аборигенов. Комиссия по установлению истины и примирению работала с 2008 по 2015 год, чтобы задокументировать прошлые правонарушения в надежде разрешить конфликт, оставшийся от прошлого.

Алжир

Французы политический мыслитель Алексис де Токвиль (1805–1859) поддерживал колонизацию в целом, особенно колонизацию Алжира. В нескольких выступлениях по иностранным делам Франции и в двух официальных отчетах, представленных Национальному собранию в марте 1847 г. от имени специальной комиссии, он также неоднократно комментировал и анализировал этот вопрос в своей обширной переписке. Короче говоря, Токвиль разработал теоретическую основу для французской экспансии в Северной Африке. Он даже изучил Коран, сделав резкий вывод, что религия Мухаммеда была «главной причиной упадка... мусульманского мира». Его мнения также поучительны в отношении первых лет французского завоевания и того, как впервые было создано и организовано колониальное государство. Токвиль стал одним из первых сторонников «тотального господства» в Алжире и последующего «опустошения страны».

31 января 1830 года, когда Карл X захватил Алжир, французское государство таким образом начало то, что стало институциональным расизмом, направленным на Кабилы, или берберы арабского происхождения в Северной Африке. Дей Алжирский оскорбил монархию, ударив французского посла венчиком, и французы использовали этот предлог, чтобы вторгнуться и положить конец пиратству в окрестностях. Неофициальная цель состояла в том, чтобы восстановить престиж французской короны и закрепиться в Северной Африке, тем самым помешав британцам получить преимущество над Францией в Средиземноморье. Июльская монархия, пришедшая к власти в 1830 году, унаследовала это бремя. В следующие десять лет коренное население подверглось мощи французской армии. К 1840 году более консервативные элементы получили контроль над правительством и отправили генерала Томаса Бюжо, недавно назначенного губернатора колонии, в Алжир, что ознаменовало реальное начало завоевания страны. Применяемые методы были ужасными. Армия депортировала жителей деревень в массовом порядке, убила мужчин и изнасиловала женщин, взяла детей в заложники, похитила скот и урожай, уничтожила сады. Токвиль писал: «Я считаю, что законы войны дают нам право разорять страну, и что мы должны делать это, либо уничтожая посевы во время сбора урожая, либо постоянно совершая быстрые вторжения, известные как набеги, цель которых состоит в том, чтобы уносят людей и стада ».

Токвиль добавил:« Во Франции я часто слышал, как люди, которых я уважаю, но не одобряю, осуждают [армию] сжигание урожая, опустошение зернохранилищ и захват безоружных мужчин, женщин и детей На мой взгляд, это досадная необходимость, которую должен принять любой человек, желающий вести войну с арабами ». Он также выступал за то, чтобы «в Алжире были приостановлены все политические свободы». Маршал Бюжо, который был первым генерал-губернатором и также возглавлял гражданское правительство, был награжден королем за завоевание и учредил систематическое применение пыток и следование политике «выжженной земли » в отношении арабского населения.

Захват земли

После завоевания Алжира солдат-политик Бертран Клаузель и другие создали компанию для приобретения сельскохозяйственных земель и, несмотря на официальное разочарование, субсидировать их поселение европейских фермеров, которое вызвало земельную лихорадку. Он стал генерал-губернатором в 1835 году и использовал свой офис для частных инвестиций в землю, поощряя бюрократов и армейских офицеров в его администрации делать то же самое. Это событие вызвало у правительственных чиновников заинтересованность в более активном участии Франции в Алжире. Купцы, имеющие влияние в правительстве, также отступ от спекуляции землей, что привело к расширению французской оккупации. Были вырезаны большие сельскохозяйственные угодья, начали использовать недорогую местную рабочую силу, а также воспользовались законами и указами, которые давали контроль французам. Политика ограниченной оккупации была официально отменена в 1840 году и заменена политикой полного контроля. К 1843 году намеревался защитить и расширить экспроприацию в соответствии с верховенством закона и поэтому выступал за создание специальных судов, которые основаны на так называемой «упрощенной» процедуре, для осуществления массовой экспроприации в интересах французских и других поселенцев., которые, таким образом, могли покупать землю по привлекательным и жить в деревнях, которые колониальное правительство оборудовало укреплениями, цвями, школами и даже фонтанами. Его вера, которая легла в основу его сочинений и повлияла на действия государства, заключалась в том, что местные жители, изгнанные армией и отнятые судьями, постепенно вымрут.

Французское колониальное государство, как он задумал и как она сформировалась в Алжире, была двухуровневой организацией, весьма непохожей на режим материковой Франции. Он ввел две разные политические и правовые системы, основанные на расовых, культурных и религиозных различиях. По словам системы, которая должна быть к Колонам, позволит им в одиночку владеть собственностью и свободно распространять, но лишить их любой политической свободы, действие которой должно быть приостановлено в Алжире. «Следовательно, в Африке должно быть два совершенно разных законодательства, поскольку есть два очень разных сообщества. Согласно правилам, принятым для них, они действуют сами по себе..

После поражений сопротивления в 1840-х годах колонизация быстро продолжалась. К 1848 году в Алжире проживало 109 400 европейцев, из которых только 42 274 были французами. Лидер успеха Колон, Огюст Варнье (1810–1875), преел в 1870-х годах в изменении или введении законодательства для облегчения частной передачи земли поселенцам и продолжения присвоения Алжиром земель земля у местного населения и раздача поселенцам. Европейцы владели около 30% всех пахотных земель, включая большую часть наиболее плодородных земель и большую часть орошаемых земель. В 1881 г. Code de l'Indigénat сделал дискриминацию официальной, установив особые наказания для населения и организовав захват или присвоение их земель. К 1900 году европейцы производили более двух третей стоимости продукции сельского хозяйства и практически весь экспорт сельскохозяйственной продукции. колониальное правительство налагало все более высокие налоги на мусульман, чем на европейцев. Мусульмане, помимо уплаты налогов, существовавших еще до французского завоевания, также платили новые налоги, от которых колонны обычно освобождались. В 1909 году, например, мусульмане, которые составляли почти 90% населения, но производили 20% доходов Алжира, платили 70% прямых налогов и 45% всех собранных налогов. Кроме того, Колонны контролировали, как будут расходоваться доходы, и поэтому в их городах были красивые муниципальные здания, мощеные улицы с деревьями, фонтанами и статуями, но алжирские деревни и сельские районы мало выиграли, если вообще от налоговых поступлений.

В сфере образования

Колониальный режим нанес серьезный ущерб общему мусульманам, которые полагаются на религиозные школы для обучения чтению, письму и религии. В 1843 году государство использует финансовые ресурсы, рассчитанные на источники доходов религиозных организаций, включая школы. для растущего населения. В 1892 году на образование европейцев было потрачено более чем в пять раз больше, чем у мусульман, у которых было в пять раз больше детей школьного возраста. Мусульманских учителей было мало, мусульманские школы в основном укомплектовывались французскими учителями. Даже в государственном медресе часто работали французские преподаватели. Попытки создать двуязычные, двухкультурные школы, явные неудачи, которые были отвергнуты обеими общинами и прекратились после 1870 года. По некоторым оценкам, менее 5% алжирских детей посещали какие-либо школы в 1870 году. Еще в 1954 году только один мусульманский мальчик из пяти и одна девочка из шестнадцати получали формальное образование. К 1890 году были предприняты усилия по обучению небольшого числа мусульман вместе с европейскими студентами во французской школьной системе в рамках «цивилизационной миссии» Франции в Алжире. Учебная программа была полностью французской, и в ней не было места для изучения арабского языка, который был сознательно понижен даже в мусульманских школах. В течение одного поколения был создан класс хорошо образованных, галлизированных мусульман, évolués (буквально «развитые»).

Предоставление избирательных прав

После завоевания контролируемого Османами Алжира в 1830 году Франция более века сохраняла колониальное господство на территории, которая был описан как «квазиапартеид». Колониальный закон 1865 г. разрешал алжирцам арабского и берберского происхождения подавать заявление на получение французского гражданства только в том случае, если они отказались от своей мусульманской идентичности ; Аззедин Хаддур утверждает, что он установил «формальные структуры политического апартеида». Камилла Бонора-Вайсман пишет: «В отличие от марокканского и тунисского протекторатов», «колониальное апартеидное общество» было уникальным для Алжира

при Четвертой Французской республике, Алжирцам-мусульманам было предоставлено право гражданства, но система дискриминации сохранялась более неформальным образом. Фредерик Купер пишет, что алжирцы-мусульмане «все еще оставались маргинализованными на своей собственной территории, в частности, отдельные роли избирателей -« французский »гражданский статус и« мусульманский »гражданский статус, чтобы удержать власть в своих руках». «Внутренняя система апартеида» встретила значительное сопротивление со стороны алжирских мусульман, затронутых ею, и она упоминается как одна из причин восстания 1954 года.

Очевидно, что не было ничего исключительного о преступлениях, совершенных французской армией и государством в Алжире в 1955–1962 гг. Напротив, они были частью повторяющейся истории.

Государственный расизм

Следуя взглядам Мишеля Фуко, французский историк Оливье Ле Кур Гранмезон говорил о «государственном расизме» в Французской Третьей республике, ярким примером которого является Кодекс коренных народов 1881 года, применяемый в Алжире. Отвечая на вопрос «Разве не излишне говорить о государственном расизме при Третьей республике?», Он ответил:

«Нет, если мы можем признать« государственный расизм »как голосование и применение дискриминационных мер, обоснованных по сочетанию расовых, религиозных и культурных критериев на этих территориях. Кодекс коренных народов 1881 года является памятником этого жанра! Считающийся современными авторитетными юристами "юридическим чудовищем", этот кодекс предусматривает особые правонарушения и наказания для "арабов". Затем он был распространен на другие территории империи. С одной стороны, это было правовое государство для меньшинства французов и европейцев, проживающих в колониях. С другой стороны, постоянное исключительное положение для «коренных» народов. Такая ситуация продлилась до 1945 года ».

Во время реформы в 1947 году французы создали двухпалатный законодательный орган с одной палатой для французских граждан и другой для мусульман, но это сделало голос европейца в семь раз больше, чем голос мусульманина. Даже события 1961 года показывают, что Франция не изменила своего отношения к алжирцам на протяжении многих лет, поскольку полиция взяла на себя институциональный расизм, установленный французским государством в своем обращении с арабами, которые, как французы, переехал на материковую Францию.

Резня в Париже 1961 года
Часть войны в Алжире
Умерших40/200 +
Жертвыa демонстрации около 30 000 сторонников Фронта национального освобождения (FLN) алжирцев
преступниковГлава парижской полиции, Морис Папон, Французская национальная полиция

Дополнительная литература

  • Исходный текст: Страновое исследование Библиотеки Конгресса Алжира
  • Австралийцы, Пол. Битва при Касбе: терроризм и контртерроризм в Алжире, 1955–1957 гг. (Нью-Йорк: Enigma Books, 2010) ISBN 978-1-929631-30-8.
  • Беннун, Махфуд. Создание современного Алжира, 1830–1987 (Cambridge University Press, 2002)
  • Галлуа, Уильям. История насилия в ранней алжирской колонии (2013), О французском насилии 1830-1847 гг. онлайн-обзор
  • Хорн, Алистер. Жестокая война за мир: Алжир, 1954–1962, (Viking Adult, 1978)
  • Мохаммед Лахдар-Хамина
  • Битва за Алжир
  • Резня 1961 года упоминается в Caché, 2005 фильм Михаэля Ханеке.
  • Французская телевизионно-документальная драма 2005 года Nuit noire, 17 октября 1961 года подробно исследует события резни. В нем рассказывается о нескольких жизнях, а также показаны некоторые подразделения парижской полиции, при этом некоторые открыто выступают за еще большее, в то время как пытались поддержать верховенство закона.
  • Утопление пулями, телевизионный документальный фильм в Британский сериал Секретная история, впервые показан 13 июля 1992 года.

Малайзия

малазийские китайцы и индийско-малазийские - которые составляют значительную часть этнических меньшинств в Малайзии, составляющие около 23,2% и 7,0% соответственно - получили гражданство по Конституции Малайзии, но это подразумевает общественный договор что ставило их невыгодное положение в невыгодном положении и подвергало их другим способам статья 153 Конституции касается особого «положения» и «привилегий» мусульман малайцев, как предполагалось Первоначальные жители земли.

В 1970 г. Новая экономическая политика Малайзии программа позитивных действий, направленная на увеличение доли малайского населения в экономике, ввела квоты для малайцев в областях такие как государственное образование, доступ к жилью, импорт автомобилей, государственные контракты и долевая собственность. Первоначально задуманная как мера обуздания недостаточного экономического участия малайцев, направленная на сокращение числа крайне бедных малайцев, теперь (после 2009 г.) она воспринимается большинством консервативных малайцев как форма права или «по рождению». В области политической, политической, политической, монархической, религиозной, образовательной, социальной и экономической области применения к производительности и конкурентоспособности малайцев. Что касается элитных малайцев, этой «привилегией» злоупотребляют до такой степени, что бедные малайцы остаются бедными, а богатые малайцы становятся еще богаче; что является результатом малайского кумовства, неконкурентных и непрозрачных государственных тендеров по проекту, в которых предпочтение отдается кандидатам Bumiputera, что приводит к еще большему внутриэтническому предложенству. Однако настоящие коренные народы, более известные как Оранг Асли, остаются маргинализированными, и права игнорируются правительством Малайзии.

Форма статья 160 определяет малайца как "исповедующие ислам», те, кто имеет право пользоваться законами, соответствующими бумипутре, теоретически подчиненными параллельной системой .

Австралия

По оценкам, население аборигенов до британской колонизации Австралии (начиная с 1788 г.) составляло около 314 000 человек. экологи также подсчитали, что земля могла поддерживать население в миллион человек. К 1901 году их количество уменьшилось на две трети до 93 000 человек. В 2011 году коренные австралийцы составляли около 3% от общей численности населения - 661 000 человек. Когда капитан Кук высадился в Ботани-Бэй в 1770 году, ему было приказано не водить британский флаг и подчиняться любому коренному населению, что в степени игнорировалось.>

Права на землю, украденные поколения и terra nullius

«Коренн ые австралийцы »- это всеобъемлющий инструмент, используемый для обозначения как аборигенов Австралии, так и жителей Торресова пролива. Жители островов Торресова пролива коренными жителями островов Торресова пролива, которые находятся в Торресовом проливе между самой северной оконечностью Квинсленда и Папуа-Новой Гвинеей. Здесь свои ранние корни из-за взаимодействия между этими островитянами, которые имели меланезийское происхождение и зависели от моря как средства существования и чьи права на землю были аннулированы, а позже - австралийскими аборигенами, чьи дети были. выселены из их семьими - агентствами федерального правительства и штата и церковными миссиями в соответствии с законами их парламентов. Удаление произошло примерно между 1909 и 1969 годами, что произошло к тому, что позже известно как Украденные поколения. Пример отказа от смешанной расы ("полукровка ") в 1920-х годах приведен в отчете Уолтера Болдуина Спенсера о том, что многие дети смешанного происхождения родились во время строительства детей Железная дорога Гана была заброшена в раннем возрасте, и никто не мог ее обеспечить. Этот и другие инциденты вызвали необходимость принятия мер по обеспечению и защите таких детей. Оба были официальной политикой и были закреплены в законе различными законами. Оба они были аннулированы, компенсация за прошлые ошибки была рассмотрена на самом высоком правительственном уровне.

Обращение колонизаторов с коренными народами было названо культурным геноцидом. Самое раннее внесение депортации в викторианское законодательство Законе о защите аборигенов 1869 года. Центральный совет по защите аборигенов от валста такие полномочия с 1860 года, и стабилизация государства-колонии Виктория широкие полномочия над аборигенами и "полукровками <644".>«Лица, в том числе насильственные изъятия детей, особенно девочек из группы риска. К 1950 году аналогичная политика были приняты другими штатами и территориями, например, Закон о защите аборигенов и ограничении продажи опиума 1897 года (Qld), Постановление об аборигенах 1918 года (NT), Закон 1934 года об аборигенах (SA) и Закон об управлении коренными народами 1936 года (WA).

Законодательство об изъятии детей привело к повсеместному изъятию детей у их родителей и различных полномочий по опеке Защитниками аборигенов до 16 или 21 года. Полицейские или другие агенты штатам было дано право находить и переводить младенцев и детей смешанного происхождения от их матерей, семей или общин в учреждениях. В этих австралийских штатах и ​​территориях в первые десятилетия 20-го века были созданы полукровные институты (государственные резервации аборигенов и церковные миссионерские станции ). века для приема этих разлученных детей. Примеры таких учреждений включают поселение населения реки Мур в Австралии, Миссию аборигенов Судьбы в Квинсленде, Миссию Эбенезера в Виктории и Миссию Веллингтон-Вэлли в Новом Южном Уэльсе.

В 1911 году главный защитник аборигенов в Южной Австралии, Уильям Гарнет Саут, как сообщается, «лоббировал право высылать детей аборигенов без судебного слушания, потому что суды иногда отказывались признать это. дети остались без присмотра или обездолены ". Саут утверждал, что« со всеми детьми смешанного происхождения следует использовать как брошенными ». Сообщается, что его лоббирование играет в принятии Закона об аборигенах 1911 года; Возвращая их домой, в отчете о статусе смешанной расы говорилось, что «... физическая инфраструктура миссий, государственных учреждений и детских домов часто была очень плохой, а ресурсов не» Южной Австралии, включая так называемые «полукровки». хватало для их улучшения или сохранения одели, накормили и укрыли ".

На самом деле, удаление смешанной расы было связано с тем, что большинство из них были потомками домашних прислуги, работавшей на пастбищных фермах, и их удаление через матерям продолжить работу в качестве помощников на ферме. в то же время избавляя белых землевладельцев от их ответственности от их отцовства и социальной стигмы за то, что дети смешанной расы видны в доме. Кроме того, когда они остались на ферме, они стали мишенью для мужчин. Институциональный расизм представляет собой провальную политику, которая позволяет забирать детей у их матерей при рождении, и это продолжалось на протяжении большей части 20-го века. То, что это была секретная политика, которая держалась в секрете более 60 лет, это была загадка, которую до сих пор не раскрывает ни одно агентство.

В 1930-х годах защитник жителей Северной территории Сесил Кук осознал, что продолжающийся рост числа "метисов" как проблема. Предлагаемое им решение было следующим: «Обычно к пятому поколению все коренные черты австралийских аборигенов искореняются. Проблема наших полукровок будет быстро устранена полным исчезновением черной расы и быстрым погружением их потомства в белый цвет ». В какой-то момент он действительно предлагал стерилизовать их всех.

Точно так же главный защитник аборигенов в западной Австралии, А. О. Невилл писал в статье для Западной Австралии в 1930 году: «Удалите в будущем полнокровные и белые, и останется одна обычная смесь.

Официальная политика была сосредоточена на удалении всех черных из населения до такой степени, что на чистокровных аборигенов охотились, чтобы изгнать их из общества, устраните полнокровные и разрешите белую примесь и, в конечном итоге, раса станет белой ".

В 1900 году зарегистрированное коренное население Австралии сократилось примерно до 93 000 человек.

Западная Австралия и Квинсленд. специально исключили аборигенов и жителей островов Торресова пролива из списков избирателей. Закон 1902 года о франчайзинге Содружества Наций исключил «коренных жителей Австралии, Азии, Африки и островов Тихого океана, за исключением Новой Зеландии», за исключением случаев, когда они были внесены в список до 1901 года.

Право на землю возвращено

В 1981 году в Университете Джеймса Кука была проведена конференция по земельным правам, на которой Эдди Мабо, житель островов Торресова пролива, выступил перед аудиторией, в которой объяснил система наследования земли на острове Мюррей. Значение этого с точки зрения австралийской доктрины общего права было отмечено одним из участников, юристом, который предположил, что должен быть контрольный случай, чтобы требовать права на землю через судебную систему. Десять лет спустя, через пять месяцев после смерти Эдди Мабо, 3 июня 1992 года, Высокий суд объявил о своем историческом решении, а именно об отмене правовой доктрины terra nullius, который был применен со стороны британцев относительно австралийского континента - «пустая земля».

Общественный интерес к делу Мабо имел побочный эффект, привлекая внимание СМИ ко всем вопросам, связанным с аборигенами и жителями островов Торресова пролива в Австралии, и, прежде всего, украденные поколения. Социальные последствия принудительного выселения были измерены и признаны весьма серьезными. Хотя заявленная цель программы «ресоциализации» заключалась в улучшении интеграции аборигенов в современное общество, исследование, проведенное в Мельбурне и цитируемое в официальном отчете, показало, что не было ощутимого улучшения социального положения «удаленных» аборигенов. по сравнению с "неотселенными", особенно в области занятости и послесреднего образования.

В частности, исследование показало, что удаленные аборигены с меньшей вероятностью имели среднее образование, в три раза чаще имели дело с полицейскими и в два раза чаще употребляли запрещенные наркотики. Единственным заметным преимуществом, которым обладают "удаленные" аборигены, был более высокий средний доход, который, как отмечается в отчете, был, скорее всего, связан с возросшей урбанизацией перемещенных лиц и, следовательно, более широким доступом к социальным выплатам, чем для аборигенов, живущих в отдаленных общинах.

Здоровье и занятость аборигенов

В своем обращении к палатам парламента в 2008 году с извинениями за обращение с коренным населением премьер-министр Кевин Радд обратился к службам здравоохранения с просьбой разрозненное отношение к услугам здравоохранения. Он отметил увеличивающийся разрыв между отношением к коренным и некоренным австралийцам и поручил правительству «ликвидировать разрыв », признав прошлый институциональный расизм в сфере здравоохранения, который сократил продолжительность жизни аборигенов. Комитеты, занимавшиеся этим вопросом, выделили широкие категории для устранения неравенства в ожидаемой продолжительности жизни, возможностях получения образования и занятости. Правительство Австралии также выделило средства на искоренение дискриминации в прошлом. Коренные австралийцы посещают их терапевтов (ВОП) и госпитализируют диабета, кровеносное заболевание, опорно-двигательный аппарат, органы дыхания и заболевание почек, умственные, ушные и глазные проблем и поведенческие проблемы, однако, реже, чем некоренные австралийцы, посещают терапевта, пользуются услугами частного врача или подают заявление на проживание в учреждении для престарелых. Уровень детской смертности, разрыв в образовательных достижениях и отсутствие возможностей трудоустройства были поставлены перед целями, которые через одно поколение должны сократить этот разрыв вдвое. Национальный день «ликвидировать разрыв » объявлялся в марте каждого года Комиссией по правам человека.

. В 2011 году Австралийский институт здравоохранения и социального обеспечения сообщил, что жизнь с 2008 года ожидаемая продолжительность жизни увеличилась на 11,5 лет для женщин и на 9,7 лет для мужчин наряду со значительным снижением младенческой смертности, но она все еще была в 2,5 раза выше, чем для некоренного населения. Многие проблемы со здоровьем коренных жителей связаны с наличием транспорта. В отчете говорится, что в отдаленных общинах 71% населения этих отдаленных общин коренных народов не имеют доступа к общественному транспорту, а 78% общин находятся на расстоянии более 50 миль (80 км) от ближайшей больницы. Хотя английский является официальным языком Австралии, многие коренные австралийцы не говорят на нем как на основном языке, а отсутствие печатных материалов, переведенных на языки аборигенов Австралии, и отсутствие переводчиков формируют барьер на пути к адекватному медицинскому обслуживанию аборигенов. К 2015 году большая часть обещанного финансирования для достижения целей «Ликвидации разрыва» была урезана, и национальная группа, занимающаяся мониторингом положения коренного населения, не была оптимистична в отношении того, что обещания 2008 года будут выполнены. В 2012 году группа жаловалась, что институциональный расизм и явная дискриминация продолжают оставаться проблемой, и что в некоторых секторах правительства Декларация ООН о правах коренных народов рассматривается как желательный, а не обязательный документ..

Соединенное Королевство

В столичной полицейской службе

В Соединенном Королевстве расследование убийства чернокожего британца Стивена Лоуренса пришло к выводу, что расследование полиции было институционально расистским. Сэр Уильям Макферсон использовал этот термин как описание «коллективной неспособности организации предоставить людям надлежащие и профессиональные услуги из-за их цвета кожи, культуры или этнического происхождения», что «можно увидеть или выявить в процессах, отношениях, и поведение, которое равнозначно дискриминации из-за невольных предрассудков, невежества, легкомыслия и расистских стереотипов, что ставит в невыгодное положение представителей этнических меньшинств ". Определение сэра Уильяма почти идентично первоначальному определению Стокли Кармайкла сорока годами ранее. Стокли Кармайкл и Чарльз Гамильтон в 1967 году были чернокожими активистами власти и впервые использовали термин `` институциональный расизм '' для описания последствий социальной структуры, которая была расслоена на расовую иерархию, что привело к слоям дискриминации и неравенства для этнических меньшинств в вопросах жилья и доходов., занятость, образование и здоровье (Гарнер 2004: 22).

Отчет о рассл едовании Стивена Лоуренса и реакция общественности на него были одними из основных факторов, которые вынудили Метрополитен Полиция занимается обращением с этническими меньшинствами. Совсем недавно бывший комиссар столичной полиции, сэр Ян Блэр сказал, что британские средства массовой информации являются институционально расистскими, и это замечание оскорбило журналистов, вызвав гневную реакцию СМИ, несмотря на Национальная ассоциация чернокожих полицейских приветствует оценку Блэра.

В отчете также говорится, что столичная полиция была институционально расистской. Всего было вынесено 70 рекомендаций по реформе. Эти предложения включали отмену правила двойной опасности и криминализацию расистских заявлений, сделанных в частном порядке. Макферсон также призвал к реформе британской государственной службы, местных органов власти, Национальной службы здравоохранения, школ и судебной системы, чтобы решить проблемы институционального расизма.

В июне 2015 года комиссар столичной полиции Сэр Бернард Хоган-Хоу сказал, что заявления о том, что Столичная полицейская служба является институционально расистской, имеют некоторое обоснование.

Приговорены к уголовной ответственности

В пенитенциарной системе Англии и Уэльса правительство данные, собранные в 2020 году, показали, что цветные молодые люди несоразмерно подлежат наказанию, которое ООН рассматривает как нарушение Правил Манделы в отношении обращения с заключенными. Пандемия COVID-19 привела к тому, что некоторые несовершеннолетние, содержащиеся в предварительном заключении, были помещены в одиночные камеры на неопределенный срок. Представители меньшинств моложе 18 лет составляют 50% заключенных-подростков и 27% от общего числа заключенных. Этнические меньшинства составляют 14% всего населения.

В здравоохранении

Институциональный расизм существует в различных аспектах здравоохранения, от материнства до психиатрии. Чернокожие женщины в пять раз чаще умирают во время беременности, чем белые. Азиатские женщины в два раза чаще, чем белые, умирают во время беременности. У чернокожих женщин в два раза больше шансов родить мертворожденного ребенка, чем у их белых сверстниц.

Согласно Институту изучения академического расизма, ученые опирались на работу 1979 года социального психолога Майкл Биллиг - «Психология, расизм и фашизм» - который выявил связи между Институтом психиатрии и расистскими / евгеническими теориями, особенно в отношении расы и интеллекта, как, например, продвигал психолог Ганс Айзенк и в широко разрекламированном выступлении в августе 1970 года на IOP американский психолог Артур Дженсен. Биллиг пришел к выводу, что «расистские предпосылки» вторглись в исследования Института как непреднамеренно, так и намеренно. В 2007 году BBC сообщила, что после официального расследования, выявившего институциональный расизм в британской психиатрии, разразился «расовый скандал», и психиатры, в том числе из IOP / Maudsley, выступили против этого утверждения., в то время как главы Комиссии по Закону о психическом здоровье обвинили их в непонимании концепции институционального расизма и игнорировании законных опасений черного сообщества в Великобритании. Кампании добровольных групп направлены на борьбу с более высокими показателями секционирования, передозировки лекарств, постановки неправильного диагноза и принудительного сдерживания членов групп меньшинств. Согласно статистике 2014 года, среди взрослых чернокожих самый низкий уровень лечения среди всех этнических групп - 6,2%. Уровень лечения для взрослых белых составляет 13,3%. Данные за март 2019 года показывают, что вероятность задержания чернокожих в соответствии с Законом о психическом здоровье в прошлом году более чем в 4 раза выше, чем у белых.

Чернокожие мужчины в 4,2 раза чаще, а черные женщины - в 4,3 раза. вероятность умереть от COVID-19 в разы выше, чем у белых мужчин и женщин.

В сфере образования

В отчете Департамента инноваций и бизнес-навыков было обнаружено, что черные студенты - самые с наибольшей вероятностью получить заниженные оценки учителей. Было обнаружено, что 7,1% чернокожих студентов получили более высокие фактические оценки по сравнению с 6,6% белых студентов, 6,5% азиатских студентов и 6,1% студентов смешанного типа.

На работе

Равенство и Комиссия по правам человека сообщила, что чернокожие рабочие с учеными степенями зарабатывают в среднем на 23,1% меньше, чем их белые коллеги. Это проливает свет на причины явного неравенства, с которым сталкиваются чернокожие и, в меньшей степени, другие этнические меньшинства в Великобритании. Например, 46% семей, возглавляемых главой чернокожего домохозяйства, жили в бедности по сравнению с 19% семей, возглавляемых главой белого домохозяйства.

Южная Африка

В Южной Африке во время Апартеид, институциональный расизм был мощным средством исключения из ресурсов и власти любого человека, не отнесенного к категории или не отмеченного как белый. Те, кто был отмечен черным, подвергались дальнейшей дифференцированной дискриминации, при этом африканцы сталкивались с более крайними формами изоляции и эксплуатации, чем те, кто был отмечен как цветные или индийцы. Одним из таких примеров институционального расизма в Южной Африке является Закон о землях коренных жителей, 1913 г., который зарезервировал 90% земли для использования белыми, и Закон о городских районах 1923 года, контролирующий доступ в городские районы, что устраивало коммерческих фермеров, которые стремились удержать труд на своей земле. Африканцы, составлявшие большинство населения, были отправлены в бесплодные сельские заповедники, которые позже стали их родиной.

Более современные формы институционального расизма в Южной Африке сосредоточены вокруг межрасовых отношений и официальная политика правительства. Противодействие межрасовым интимным отношениям может указывать на скрытый расизм, и что, наоборот, принятие и поддержка этих отношений может указывать на позицию против расизма. Несмотря на то, что в 1985 году был отменен Закон о запрете смешанных браков, термин «смешанные» продолжал существовать, что привело к неотъемлемой стигматизации «смешанных» отношений и расы. Следовательно, дискурс - это структура, которая понимает, что язык может создавать институциональные структуры и отношения. Однако язык определяет то, кто мы есть, как мы взаимодействуем с другими и как мы понимаем себя. Поэтому говорят, что дискурс неразрывно связан с властью и больше, чем просто средство передачи информации.

См. Также

Ссылки

Библиографии

Внешние ссылки

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с: институциональным расизмом
Последняя правка сделана 2021-05-24 03:36:43
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте