Войти
Маурьяном Индией, послом которой был Мегасфен Индика (греческий: Ἰνδικά; латинский: Индика ) - это рассказ о Маурья Индии греческого писателя Мегасфена. Оригинальная книга сейчас утеряна, но ее фрагменты сохранились в более поздних греческих и латинских произведениях. Самые ранние из этих работ - это работы Диодора Сицилийского, Страбона (Geographica ), Плиния и Арриана (Индика ).
Индика Мегастфена может быть реконструирована с использованием части, сохраненные более поздними авторами в виде прямых цитат или перефразирований. Части, которые принадлежали исходному тексту, могут быть идентифицированы из более поздних работ на основе аналогичного содержания, словарного запаса и формулировок, даже если это содержание не было явно приписано Мегасфену. Fragmente der griechischen Historiker Феликса Якоби содержит 36 страниц содержания, восходящих к Мегасфену.
Э.А. Шванбек проследил несколько фрагментов до Мегасфена и на основе его Коллекция, Джон Уотсон МакКриндл опубликовал реконструированную версию Индики в 1887 году. Однако эта реконструкция не является общепринятой. Шванбек и МакКриндл приписали Мегасфену несколько фрагментов в трудах писателя I века до н. Э. Диодора. Однако Диодор ни разу не упоминает Мегасфена, в отличие от Страбона, который прямо упоминает Мегасфена как один из своих источников. Есть несколько различий между описаниями Мегасфена и Диодора: например, Диодор описывает Индию как 28 000 стадий в длину с востока на запад; Мегасфен приводит это число как 16000. Диодор утверждает, что Инд может быть самой большой рекой в мире после Нила; Мегасфен (цитируемый Аррианом) утверждает, что Ганг намного больше Нила. Историк Р.К. Маджумдар указывает, что фрагменты I и II, приписываемые Мегасфену в издании МакКриндла, не могут происходить из одного и того же источника, потому что фрагмент I описывает Нил как больше, чем Инд, а фрагмент II описывает Инд как более длинный, чем Нил и Дунай вместе взятые.
Фрагмент XXVII Шванбека включает четыре абзаца из Страбона, и Шванбек приписывает все эти абзацы Мегасфену. Однако Страбон цитирует Мегасфена как источник только трех отдельных утверждений в трех разных абзацах. Вполне вероятно, что Страбон получил остальную часть текста не из Мегасфена, а из других источников: поэтому он приписывает только три утверждения именно Мегасфену.
Другой пример - самое раннее подтвержденное описание Гангарида, который появляется в трудах Диодора. МакКриндл полагал, что источником этого описания Диодор был ныне утерянная книга Мегасфена. Однако, согласно А. Б. Босворту (1996), Диодор получил эту информацию от Иеронима Кардийского : Диодор описал Ганг шириной 30 стадий; это хорошо подтверждается другими источниками, что Мегасфен описал среднюю или минимальную ширину Ганга как 100 стадий.
| Фрагменты, использованные Джоном Ватсоном МакКриндлом для реконструкции Индики Мегасфена | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| # | Работа | Автор / Редактор | Раздел | Тема | Номер книги в Индике Мегасфена |
| 1 | Bibliotheca Historica | Diodorus Siculus | II.35-42 | Резюме Индии | Краткое содержание |
| 2 | Bibliotheca Historica | Диодор Сицилийский | III.63 | Три человека по имени Дионус | Краткое содержание |
| 3 | Анабасис Александра | Арриан | В. 6. 2-11 | Границы и реки | I |
| 4 | Индика (Арриан) | Арриан | II. 1. 7 | Границы | I |
| 5 | Geographica | Страбон | XV.1.11 | Границы и протяженность | I |
| 6 | Geographica | Страбон | II.1.7 | Размер Индии | I |
| 7 | Geographica | Страбон | XV.1.12 | Размер Индии | I |
| 8 | Geographica | Страбон | II.1.4 | Размер Индии | I |
| 9 | Индика (Арриан) | Арриан | III. 7-8. | Размер Индии | I |
| 10 | Geographica | Страбон | II.1.19 | Большая Медведица и тени | I |
| 11 | Естествознание | Плиний | VI. 22.6. | Большая Медведица | I |
| 12 | Geographica | Страбон | XV.1.20 | Плодородная почва | I |
| 13 | Geographica | Страбон | XV.1.37 | Дикие животные | I |
| 14 | De Natura Animalium | Клавдий Элиан | XVII 39. | Индийские обезьяны | I |
| 15 | De Natura Animalium | Клавдий Элиан | XVI. 41 | Крылатые скорпионы и змеи | I |
| 16 | Geographica | Страбон | XV.1.56 | Животные Индии и тростник | I |
| 17 | De Natura Animalium | Клавдий Элиан | XVI. 20.21 | Животные Индии | I |
| 18 | Естественная история | Плиний | VIII. 14. 1 | Удав | I |
| 19 | De Natura Animalium | Клавдий Элиан | VIII.7 | Электрический угорь. | I |
| 20 | Естественная история | Плиний | VI.24.1 | Тапробейн | I |
| 21 | Антигон. Карист. | Антигон из Кариста | 647 | Морские деревья | I |
| 22 | Индика (Арриан) | Арриан | 4. 2-13. | Инд и Ганг | I |
| 23 | Естественная история | Плиний | VI. 21.9-22. 1. | Инд и Ганг | I |
| 24 | Полихистор | Гай Юлий Солин | 52. 6-7. | Инд и Ганг | I |
| 25 | Индика (Арриан) | Арриан | 6. 2-3. | река Силас | I |
| 26 | Anecdota Graeca | Жан-Франсуа Буассонад де Фонтараби | I. п. 419, | река Силас | I |
| 27 | Geographica | Страбон | XV.1.38 | река Силас | I |
| 28 | Индика (Арриан) | Арриан | 5. 2 | Число рек Индии | I |
| 29 | Geographica | Страбон | XV.1.35-36 | Паталипутра город | II |
| 30 | Индика (Арриан) | Арриан | 10 | Паталипутра и индийские манеры | II |
| 31 | Geographica | Strabo | XV.1.53-56 | Индийские манеры | II |
| 32 | Varia Historia | Клавдий Элиан | iv.1. | индийские манеры | II |
| 33 | Никол. Дамаск. | Николай Дамаскин | 44 | Индийские манеры | II |
| 34 | Проповеди | Стобей | 42 | Индийские манеры | II |
| 35 | Deipnosophistae | Афиней | iv. п. 153. | Индийские ужины | II |
| 36 | Geographica | Strabo | XV.1.57 | Необычные племена | II |
| 37 | Природные История | Плиний | VII. II. 14-22 | Необычные расы | II |
| 38 | Полихистор | Гай Юлий Солин | 52. 26-30 | Необычные расы | II |
| 39 | Лицо на Луне (de facie in orbe lunae) в Моралия | Плутарх | Опп. изд. Рейск, Том. ix. п. 701. | Раса людей без рта | II |
| 40 | Индика (Арриан) | Арриан | Xl.l.-XII.-9 | 7 каст Индии | III |
| 41 | Geographica | Strabo | XV.1.39-41 | 7 каст Индии | III |
| 42 | Geographica | Strabo | XV.1.50-52 | Управление по связям с общественностью; лошади и слоны. | III |
| 43 | De Natura Animalium | Клавдий Элиан | XIII. 10. | Лошади и слоны | III |
| 44 | Geographica | Strabo | XV.1.41-43 | Слоны | III |
| 45 | Индика (Арриан) | Арриан | гл. 13-14. | Слоны | III |
| 46 | De Natura Animalium | Клавдий Элиан | XII. 44. | Слоны | III |
| 47 | De Natura Animalium | Клавдий Элиан | XIII. 7. | О болезнях слонов. | III |
| 48 | Geographica | Страбон | XV.1.44 | Муравьи-золотоискатели | III |
| 49 | Indica (Арриан) | Арриан | XV.5-7. | Муравьи-золотоискатели | III |
| 50 | Речи | Дион Златоуст | Или. 35 | Муравьи-золотоискатели | III |
| 51 | Geographica | Strabo | XV.1.58-60 | Индийские философы | III |
| 52 | Стромата | Климент Александрийский | I. п. 305 D | Индийские философы | III |
| 53 | Praeparatio evangelica | Евсевий | IX. 6 | индийские философы | III |
| 54 | Contra Julianum (против Юлиана) | Кирилл Александрийский | IV | Индийские философы | III |
| 55 | Стромата | Климент Александрийский | I | индийские философы | III |
| 56 | Географика | Страбон | XV.1.68 | Индийские философы: Каланос (Каланус) и Манданис | III |
| 57 | Анабасис Александра | Арриана | VII ii. 3-9 | Индийские философы: Каланос (Каланус) и Манданис | III |
| 58 | Географика | Страбо | XV.1.68 | Индейцы ни на кого не нападали или столкнулись с внешними атаками; Дионис и Геракл | IV |
| 59 | Индика (Арриан) | Арриан | В. 4-12. | индейцы ни на кого не нападали и не сталкивались с внешними нападениями; Дионис и Геракл | IV |
| 60 | Contra Apion | Иосиф Флавий | I. 20 (Т. II стр. 451, Хавере.) | Царь вавилонян превосходил Геракла по величию | IV |
| 61 | Antiquitates Judaicae | Иосиф Флавий | X. II. 1 (Т. I. стр. 533, Хавере.) | Царь вавилонян превосходил Геракла по величию | IV |
| 62 | Зонар. Annal. Базилеи 1557 | Вавилонский царь превосходил Геракла величием | IV | ||
| 63 | Г. Syncell. T. I. | Джордж Синцелл ??? | стр. 419, изд. Бенн. (стр. 221 изд. Париж, стр. 177 изд. Венет.) | Вавилонский царь превосходил Геракла по величию | IV |
| 64 | Фрагменты Абидена ' s записи в Praeparatio evangelica | Евсевий | I. 41 (изд. Colon. 1688, p. 456 D) | Вавилонский царь превосходил Геракла величием | IV |
| 65 | Indica (Arrian) | Arrian | 7- 9. | Вавилонский царь превосходил Геракла по величию | IV |
| 66 | Естественная история | Плиний | IX. 5 | Жемчуг | IV |
| 67 | Mirabilia | Флегон из Тралл | 33 | Пандайские земли | IV |
| 68 | Естественная история | Плиний | VI. xxi. 4-5. | Древняя история индейцев | IV |
| 69 | Полихистор | Гай Юлий Солин | 52. 5. | Древняя история индейцев | IV |
| 70 | Анабасис Александра | Арриана | VII. II. 3-9. | Индийские философы: Каланос (Calanus) и Манданис | IV |
| 71 | De Natura Animalium | Клавдий Элиан | XII. 8. | Слоны | (Сомнительные фрагменты) |
| 72 | De Natura Animalium | Клавдий Элиан | III. 46. | Белый слон | (Сомнительные фрагменты) |
| 73 | De Recta in Deum Fide | Адамантиус (Псевдо-Ориген) | т. И. п. 904. | Брахманы (брамины) и их философия | (Сомнительные фрагменты) |
| 74 | Палладий Де gentibus Indiae et Bragmanibus | Палладий Галатский | стр. 8, 20 и след. изд. Лондин. 1668. | Индийские философы: Каланос (Каланус) и Манданис | (Сомнительные фрагменты) |
| 75 | De Moribus Brachmanorum | Амвросий | стр. 62, 68 и след. изд. Паллад. Лондин. 1668. | Каланус и Манданис | (Сомнительные фрагменты) |
| 76 | Естественная история | Плиний | VI. 21. 8-23. 11. | Индийские расы | (Сомнительные фрагменты) |
| 77 | Полихистор | Гай Юлий Солин | 52. 6-17. | Каталог индийских рас. | (Сомнительные фрагменты) |
| 78 | Стратагемы | Полиен | I. 1. 1-3. | Дионис | (Сомнительные фрагменты) |
| 79 | Стратагемы | Поляен | I. 3. 4. | Геркулес и Пандея | (Сомнительные фрагменты) |
| 80 | De Natura Animalium | Клавдий Элиан | XVI. 2-22. | Звери Индии | (Сомнительные фрагменты) |
По тексту реконструирован Дж. У. МакКриндл, Индика Мегастфена описывает Индию следующим образом:
Индия - страна четырехугольной формы, ограниченная океаном с южной и восточной сторон. Река Инд образует западную и северо-западную границу страны, вплоть до океана. Северная граница Индии достигает оконечностей Тауроса. От Арианы до Восточного моря, он ограничен горами, которые македонцы называют Каукас. Различные местные названия этих гор включают Парапамис, Хемодос и Гимаос (Гималаи ). За пределами Хемодоса находится Скифия, населенная скифами, известными как Сакаи. Помимо Скифии, с Индией граничат страны Бактрия и Ариана.
В самой крайней точке Индии гномон солнечных часов часто отбрасывает тени нет, а Большая Медведица невидима ночью. В самых отдаленных частях тени падают на юг, и даже Арктура не видно.
В Индии много больших судоходных рек, которые берут начало в горах на ее северной границе. Многие из этих рек сливаются в Ганг, ширина которого у истока составляет 30 стадий и протекает с севера на юг. Ганг впадает в океан, который образует восточную границу Гангаридай. Другие народы опасались огромной силы Гангаридай, состоящей из самых больших слонов, и поэтому Гангаридай никогда не был завоеван ни одним иностранным царем.
Инд также протекает с севера на юг и имеет несколько судоходных притоков. Наиболее заметными притоками являются Хупанис, Гудасп и Акесинес. Своеобразная река Силлас берет свое начало из одноименного фонтана. Все, что брошено в эту реку, опускается на дно - в ней ничего не плавает. Кроме того, есть большое количество других рек, обеспечивающих обильную воду для сельского хозяйства. По мнению местных философов и естествоиспытателей, причина этого в том, что соседние страны расположены выше, чем Индия, поэтому их воды спускаются в Индию, в результате чего образуется такое большое количество рек.
Столица Паталипутры, демонстрирующая греческое и персидское влияние, начало Империи Маурьев период, 4–3 века до нашей эры. В первобытные времена индейцы питались фруктами и носили одежду из шкуры животных, прямо как у греков. Наиболее образованные индийские ученые говорят, что Дионис вторгся в Индию и завоевал ее. Когда его армия не выдержала чрезмерной жары, он повел своих солдат в горы, называемые Мерос, для восстановления; это привело к греческой легенде о том, что Дионис был выведен на бедре своего отца (по-гречески мерос). Дионис научил индийцев нескольким вещам, в том числе выращиванию растений, изготовлению вина и поклонению. Он основал несколько крупных городов, ввел законы и учредил суды. По этой причине индейцы считали его божеством. Он правил всей Индией 52 года, прежде чем умер от старости. Его потомки правили Индией в течение нескольких поколений, прежде чем были свергнуты и заменены демократическими городами-государствами.
Индейцы, населяющие холмистую местность, также утверждают, что Геракл был одним из них. Как и греки, они характеризуют его дубиной и львиной шкурой. По их словам, Геракл был могущественным человеком, покорявшим злых зверей. У него было несколько сыновей и одна дочь, которые стали правителями в разных частях его владений. Он основал несколько городов, крупнейшим из которых был Палиботра (Паталипутра ). Геракл построил в этом городе несколько мест, укрепил его траншеями, заполненными водой, и поселил в городе некоторое количество людей. Его потомки правили Индией в течение нескольких поколений, но никогда не отправляли экспедиции за пределы Индии. Через несколько лет королевское правление сменилось демократическими городами-государствами, хотя когда Александр вторгся в Индию, существовало несколько королей.
В Индии есть несколько гор с фруктовыми деревьями всех видов.. В Индии есть большое количество видов животных. Индийские слоны намного сильнее ливийских слонов из-за обилия пищи на индийской земле. Слонов приручили в большом количестве и дрессировали для войны. Период беременности у слонов составляет от 16 до 18 месяцев, а самые старые из слонов живут до 200 лет.
Золото, серебро, медь и железо в изобилии на индийской земле. Олово и другие металлы используются для изготовления ряда инструментов, оружия, украшений и других предметов.
В Индии очень плодородные равнины, и орошение широко практикуется. Основные культуры включают рис, просо, боспорум, другие злаки, бобовые и другие пищевые растения. Существует два цикла урожая в год, так как дожди выпадают как летом, так и зимой. Во время летнего солнцестояния сеют рис, просо, боспорум и сезам. Зимой сеют пшеницу.
В Индии никогда не было голода по следующим причинам:
Из-за своего большого размера Индия населена многими разнообразными расами, все из которых являются коренными. В Индии нет иностранной колонии, а индейцы не основали никаких колоний за пределами Индии. Индейцы выше среднего роста благодаря обильному питанию, прекрасной воде и чистому воздуху. Они хорошо разбираются в искусстве.
Закон, предписанный древнеиндийскими философами, запрещает рабство. Закон относится ко всем одинаково, но допускает неравномерное распределение собственности.
Население Индии делится на 7 эндогамных и наследственных каст:
Мегасфен также комментирует присутствие досократов Взгляды среди брахманов и евреев. Пять веков спустя Климент Александрийский в своей работе Stromateis, возможно, неправильно понял, что Мегасфен отвечает на притязания на первенство Греции, признав, что греческим взглядам на физику предшествовали взгляды евреев и индейцев. Мегасфен, как и Нумениус Апамейский, просто сравнивал идеи различных древних культур.
С иностранцами обращаются хорошо. Назначены специальные офицеры, которые следят за тем, чтобы ни один иностранец не пострадал, а судьи выносят суровое наказание тем, кто несправедливо использует иностранцев. Больных иностранцев оказывают врачи и заботятся. Иностранцев, погибших в Индии, хоронят, а их имущество передают родственникам.
Более поздние писатели, такие как Арриан, Страбон, Диодор и Плиний ссылаются на Индику в своих работах. Из этих писателей Арриан наиболее высоко отзывается о Мегасфене, тогда как Страбон и Плиний относятся к нему с меньшим уважением.
Греческий писатель I века Страбон назвал Мегасфена и его последующего посла Деймах лжецами и заявил, что в их писаниях нельзя возлагать «никакой веры». Индика содержала множество фантастических историй, например, о племенах людей без рта, единорогах и других мифических животных и муравьях-золотоискателях. Страбон прямо противоречил этим описаниям, уверяя своих читателей, что рассказы Мегасфена, наряду с его рассказом об основании Индии Гераклом и Дионисом, были мифами и практически не имели под собой реальных оснований. Несмотря на такие недостатки, большая часть Индики заслуживает доверия и является важным источником информации о современном индийском обществе, управлении и других вопросах.
Согласно Полу Дж. Космину, Индика изображает современную Индию как непобедимую территорию., чтобы оправдать отступление Селевка из Индии. Мегасфен пытается доказать, что Дионис смог завоевать Индию, потому что до его вторжения Индия была примитивным сельским обществом. Урбанизация Индии Дионисом делает Индию могущественной и неприступной нацией. Более поздний правитель - индийский Геракл - представлен как уроженец Индии, несмотря на сходство с греческим Гераклом. Это, по мнению Космина, связано с тем, что теперь Индия показана непобедимой. Мегасфен подчеркивает, что ни одна иностранная армия не смогла завоевать Индию (со времен Диониса), и индейцы не вторгались в чужую страну. Такое представление Индии как изолированной, непобедимой страны - попытка оправдать мирный договор Селевка с индийским императором.
Мегасфен заявляет, что в Индии не было рабов, но Страбон возражает против утверждения Мегасфена, основываясь на отчете из Онисикрит. Историк Ширин Моосви теоретизирует, что рабы были отверженными и вообще не считались членами общества. Согласно историку Ромила Тапар, отсутствие четких различий между рабами и другими в индийском обществе (в отличие от греческого общества ) могло сбить с толку Мегасфена. Индийцы не использовали массовое рабство в качестве средства производства, и рабы в Индии могли выкупить свою свободу или быть освобождены своим хозяином.
Мегасфен упоминает семь каст в Индии, тогда как в индийских текстах упоминается только четыре социальные классы (варны ). Согласно Тапару, категоризация Мегасфена, по-видимому, основана на экономических делениях, а не на социальных; это понятно, потому что варны возникли как экономические подразделения. Тхапар также предполагает, что он написал свой отчет через несколько лет после своего визита в Индию, и в это время он «достиг числа семь, забыв факты, которые ему были даны». С другой стороны, возможно, что более поздние авторы неверно процитировали его, пытаясь найти сходство с египетским обществом, которое, согласно Геродоту, было разделено на семь социальных классов.
Мегасфен утверждает, что до Александра, никакая иностранная держава не вторгалась и не покоряла индейцев, за исключением мифических героев Геракла и Диониса. Однако из более ранних источников, таких как надписи Дария Великого и Геродота, известно, что Империя Ахеменидов включала части северо-западной части Индия (современный Пакистан). Возможно, что контроль Ахеменидов не выходил далеко за пределы реки Инд, которую Мегасфен считал границей Индии. Другая возможность состоит в том, что Мегасфен намеревался преуменьшить мощь империи Ахеменидов, соперника греков.
