Войти
Incurvatus in se (латинское для «повернутого / загнутого внутрь себя») - это теологическая фраза, описывающая жизнь жила «внутри» для себя, а не «вовне» для Бога и других.
Апостол Павел писал об этом условии в Послании к римляне 7:15, 7: 18-19 :
То, что делаю, не разрешаю: чего хочу, того не делаю; но то, что я ненавижу, ненавижу я... Ибо я знаю, что во мне (то есть в моей плоти) нет ничего доброго: ибо воля присутствует со мной; но я не нахожу, как делать то, что хорошо. Я не делаю добро, которого хочу, но зло, которого не хочу, делаю.
Возможно, Августин Гиппопотам первым придумал фразу incurvatus in se. Мартин Лютер разъяснил это в своих «Лекциях к римлянам» и описал это состояние как:
Наша природа, испорченная первым грехом, [будучи] настолько глубоко искривленной в себе, что не только склоняет к себе лучшие дары Бога и наслаждается ими (как это ясно в делах праведников и лицемеров), или, скорее, даже использует Самого Бога, чтобы достичь этих даров, но он также не понимает что он так злобно, изогнуто и злобно ищет всего, даже Бога, ради себя самого ».
Позже, Карл Барт расширил это понятие, включив в него и другие грехи, помимо гордости. Также считается, что, даже несмотря на то, что люди оправданы тем, что Иисус умирает на кресте, они по-прежнему обладают склонностью грешить против Бога из-за этого условия (т.е. simul justus et peccator ).
