Войти
| Илан Паппе | |
|---|---|
 | |
| Родился | (1954-11-07) 7 ноября 1954 (возраст 65). Хайфа, Израиль |
| Национальность | Израильтянин |
| Образование | Бакалавр (1978), доктор философии (1984) |
| Alma mater | Еврейский университет Иерусалима. Оксфордский университет |
| Род занятий | Историк, политический активист |
| Годы работы | 1984-настоящее время |
| Работодатель | Университет Эксетера |
| Известен | Один израильского "Новые историки " |
| Веб-сайт | Страница сотрудников Университета Эксетера |
Илан Паппе (Иврит : אילן פפה, IPA: ; родился в 1954), эмигрант израильский историк и социалистический активист. Он является профессором Колледжа социальных наук и Международные исследования в Университете Эксетера в Соединенном Королевстве, директор Европейского центра палестинских исследований университета и со-директор Центра этнополитических исследований Эксетера.
Паппе родился в Хайфе, Израиле. До приезда в Великобританию он был старшим преподавателем политологии в Университете Хайфы (1984–2007 гг.) И председателем Института палестинских и израильских исследований Эмиля Тома в Хайфе (2000–2008 гг.). Он является автором книг Этническая чистка Палестины (2006), Современный Ближний Восток (2005), История современной Палестины: одна земля, два народа (2003) и Великобритания и арабо-израильский Конфликт (1988). Он также был одним из ведущих членов Хадаш и был кандидатом в партийном списке на выборах в Кнессет 1996 и 1999.
Паппе - один из новых историков Израиля, которые с момента выпуска соответствующих документов британского и израильского правительства в начале 1980-х переписывают историю создания Израиля в 1948 году и соответствующая высылка или бегство 700 000 палестинцев в том же году. Он написал, что решение о высылке не было принято ad hoc, как утверждали другие историки, а составило этническую чистку Палестины в соответствии с План Далет, разработанный в 1947 году будущими лидерами Израиля. Он обвиняет создание Израиля в отсутствии мира на Ближнем Востоке, утверждая, что сионизм более опасен, чем исламская воинственность, и призвал к международному бойкоту израильских ученых.
Паппе поддерживает одно- Государственное решение, которое предусматривает двухнациональное государство для палестинцев и израильтян.
Его работа была поддержана и критиковалась другими историками. Перед тем, как покинуть Израиль в 2008 году, он был осужден Кнессетом, парламентом Израиля; министр образования призвал его уволить; его фотография появилась в газете в центре мишени; и ему неоднократно угрожали смертью.
Паппе родился в Хайфе Израиль, немецким еврейским родителям, бежавшим от нацистских преследований в 1930-е годы. В возрасте 18 лет он был призван в Силы обороны Израиля, служив на Голанских высотах во время войны Судного дня 1973 . Он окончил Еврейский университет в Иерусалиме в 1978 году, а в 1984 году получил докторскую степень по истории в Оксфордском университете под руководством Альберта Хурани и Роджер Оуэн. Его докторская диссертация стала его первой книгой «Британия и арабо-израильский конфликт».
Паппе на лекции в Манчестерском столичном университете в 2008 году Паппе был старший преподаватель кафедры истории Ближнего Востока и кафедры политологии Университета Хайфы с 1984 по 2006 год. Он был академическим директором Исследовательского института мира в Гиват-Хавиве из С 1993 по 2000 год был председателем Института палестинских исследований Эмиля Тома.
Паппе покинул Израиль в 2007 году, чтобы приступить к своей должности в Эксетере, после того как он поддержал бойкот израильских университетов, и президент Хайфского университета призвал к его отставке. Паппе сказал, что ему «становится все труднее жить в Израиле» с его «нежелательными взглядами и убеждениями». В интервью катарской газете, объясняя свое решение, он сказал: «Меня бойкотировали в моем университете, и меня пытались выгнать с работы. Мне каждый день поступают звонки с угрозами. Я не рассматривается как угроза для израильского общества, но мои люди думают, что я либо сумасшедший, либо мои взгляды не имеют отношения к делу. Многие израильтяне также считают, что я работаю наемником для арабов ».
Паппе публично поддержал кандидатскую диссертацию студента Хайфского университета Тедди Каца, которая была одобрена с высшими наградами, в которой утверждалось, что Израиль устроил резню в палестинской деревне Тантура во время войны в 1948 году. после интервью с арабскими жителями села и израильским ветераном операции. Ни израильские, ни палестинские историки ранее не регистрировали ни одного подобного инцидента, который Мейрав Вурмсер описал как «выдуманную резню», но, по словам Паппе, «история Тантуры уже была рассказана раньше, еще раньше. как 1950... Это появляется в мемуарах известного Хайфского Мухаммада Нимра аль-Хатиба, который через несколько дней после битвы записал свидетельство одного палестинца ". В декабре 2000 года против Каца подали в суд за клевету ветераны бригады Александрони, и после того, как показания были заслушаны, он отказался от своих утверждений о резне. Двенадцать часов спустя он отозвал свое опровержение. Во время судебного разбирательства адвокаты ветеранов указали на то, что, по их словам, было несоответствием между записанными на пленку интервью, которые провел Кац, и описаниями в диссертации Каца.
Кац пересмотрел свою диссертацию, и после судебного разбирательства университет назначил комитет для исследуй это. После просмотра записанных на пленку интервью и обнаружения несоответствий между ними и тем, что было написано в диссертации, Кацу было разрешено представить отредактированную диссертацию. Согласно Counterpunch, оценка пересмотренной диссертации была весьма неоднозначной, но в целом она провалилась. Паппе продолжает защищать и Каца, и его диссертацию. Том Сегев и другие утверждали, что в том, что описал Кац, есть заслуга или доля правды. Согласно израильскому новому историку Бенни Моррису : «Нет однозначных доказательств крупномасштабной резни в Тантуре, но там были совершены военные преступления».
В 1999 году Паппе баллотировался на выборах в Кнессет как седьмой в списке Коммунистической партии, возглавляемом Хадашем.
После многих лет политической активности Паппе поддерживает экономический и политический бойкот Израиля, включая академический бойкот. Он считает, что бойкоты оправданы, потому что «израильская оккупация - это динамичный процесс, который становится хуже с каждым днем. AUT может либо стоять в стороне и ничего не делать, либо быть частью исторического движения, подобного кампания против апартеида против режима белого превосходства в Южной Африке. Выбрав последний, она может продвинуть нас вперед по единственному оставшемуся жизнеспособному и ненасильственному пути к спасению как палестинцев, так и израильтян от надвигающейся катастрофы ».
Если возможно, поведение Израиля в 1948 году будет вынесено на сцену международных трибуналов; это может стать сигналом даже для лагеря мира в Израиле, что примирение влечет за собой признание военных преступлений и коллективных злодеяний. Это невозможно сделать изнутри, поскольку любые упоминания в израильской прессе о изгнании, резне или разрушении в 1948 году обычно отрицаются и приписываются ненависти к себе и служению врагу во время войны. Эта реакция охватывает академические круги, средства массовой информации и образовательную систему, а также политические круги.
В результате тогдашний президент Хайфского университета Аарон Бен-Зеев призвал Паппе подать в отставку, заявив: " для того, кто призывает к бойкоту своего университета, подобает самому применить бойкот ". Он сказал, что Паппе не будет подвергаться остракизму, поскольку это подорвет академическую свободу, но он должен уйти добровольно. В том же году Паппе инициировал ежегодные израильские конференции по праву на возвращение, которые призывали к безусловному праву на возвращение палестинских беженцев, которые были изгнаны в 1948 году.
В августе 2015 года Паппе. подписал письмо, в котором критиковалось сообщение The Jewish Chronicle о связи Джереми Корбина с предполагаемыми антисемитами.
израильский ученый Эммануэль Сиван, анализируя политическую биографию семьи аль-Хусейни Паппе за 2003 год, высоко оценил трактовку в книге развития палестинского национализма и изгнания Хаджа Амина в Германию, но подверг критике точку зрения, высказанную в отношении визита муфтия в Германию. немецкий консул и скудное внимание, уделяемое Фейсалу Хусейни.
Среди критиков его работы Бенни Моррис (который назвал некоторые сочинения Паппе «полностью сфабрикованными» и сказал, что он был «в лучший... один из самых неряшливых историков в мире; в худшем случае, один из самых нечестных "), Эфрай m Карш и Герберт Лондон, а также профессора Даниэль Гутвейн и Йоси Бен-Арци из Хайфского университета. Паппе ответил на эту критику, осудив Морриса за «отвратительные расистские взгляды на арабов в целом и палестинцев в частности».
