Войти
Флаг Ихвана. Ихван (Арабский : الإخوان, Братья), также Ахван, была первой саудовской армией, состоящей из традиционно кочевых племен, которые составили значительную военную силу правителя Ибн Сауда и сыграл важную роль в утверждении его правителем большей части Аравийского полуострова в Королевстве Саудовская Аравия. Позже ихван стал Национальной гвардией Саудовской Аравии.
Ихван впервые появился около 1902 года. Они были продуктом духовенства, которое стремилось разбить бедуинские племена и поселить их вокруг колодцев и оазисов. оседлого арабского населения, главным образом из Неджд, на том основании, что кочевой образ жизни несовместим со строгим соответствием их интерпретации ислама. Вновь исламизированные бедуины из налетчиков-кочевников превратятся в солдат ислама. Клерики / учителя Ихвана были посвящены своей идее очищения и объединения ислама, и некоторые из новообращенных Ихванов восстали против своего эмира Ибн Сауда, обвиняя его в религиозной слабости. Завоевание Хиджаза в 1924 году поставило все нынешнее государство Саудовской Аравии под контроль Ибн Сауда. Затем монарх оказался в конфликте с элементами Ихвана. Он сокрушил их власть в битве при Сабилле в 1929 году, после чего ополчение было реорганизовано в Национальную гвардию Саудовской Аравии.
Рука- нарисовал изображение в январе 1930 года шейха племени Мутаир и одного из самых видных лидеров Братства Фейсал бин Султан Аль-Дувиш 
Один из вождей Ихвана Султан бин Баджад Аль-Отайби По словам ученого Дэвида Комминса, примерно в 1913 году, в то же время, когда Ибн Сауд вернулся к аль-Хасе, при неясных обстоятельствах возникло рьяное движение, известное как Ихван (Братья). Салафиты улама отправились приручить кочевых племен, обратить их из идолопоклонства в ислам и сделать их солдатами для саудовской экспансии. Ихван стали ревностными религиозными воинами, объединенными и движимыми идеализмом больше, чем верностью Ибн Сауду. Результатом стало восстание некоторых ихванов против своего создателя, который сокрушил их и тем самым вновь утвердил династическую власть над религиозной миссией.
Засушливый отдаленный регион Неджд был управляется Домом Саудов и с середины 18 века религиозно доминирует движение исламского возрождения, известное как Ихван-мен-тах-аллах (за некоторыми исключениями). Ихвант-мен-тах-аллах было движением горожан и традиционно считало бедуинов-кочевников-пастухов «носителями религиозного невежества, джахилийа, и, следовательно, сырьем для обращения». Чтобы исправить эту ситуацию, бедуинов собирали в сельскохозяйственных поселениях, известных как хиджра, где их должны были обучать земледелию, ремеслам или ремеслам, а также тому, как быть «настоящими мусульманами». К 1920 году насчитывалось 52 худжара (множественное число от хиджры), а к 1929 году - 120. Ихван были известны тем, что носили белые тюрбаны, а не традиционные арабские куфийи (завязанный головной платок), и тем, что прикрывали лица при встрече с европейцами или Арабы из-за пределов Саудовской Аравии.
Умиротворение соплеменников не было полностью успешным, и бывшие кочевники продолжали свои набеги, которые теперь имели религиозную санкцию и были более кровавыми, чем раньше. В отличие от налетчиков-кочевников, Ихван заслужил «известность за то, что регулярно убивает пленных мужчин» и иногда за то, что предает смерти «детей и женщин». С 1914 по 1926 год руководство Ибн Сауда и ихван-мен-тах-аллах, союзное с ним, убеждало ихван не нападать и не беспокоить других кочевников и горожан Неджд. С 1926 по 1930 год конфликт был более серьезным и фактически представлял собой восстание и попытку свергнуть Ибн Сауда меньшинством лидеров Ихвана. С завоеванием Хиджаза в 1925 году Ибн Сауд завершил свою территориальную экспансию и заключил соглашения о границе со своими соседями, британскими протекторатами Трансиордании, Ирака и Кувейта. Некоторые лидеры Ихванов хотели продолжить расширение царства Ихванов на эти государства и начали набеги на них. Это оставило Ибн Сауда ответственным за военные нападения, происходящие в его стране и столкнувшиеся с британской военной мощью, если он не остановит их.
В целом Ихван хотел, чтобы Ибн Сауд продолжал строго политика Ханбали, в то время как Ибн Сауд стремился к большей гибкости, чтобы адаптировать «политику к местным обстоятельствам» и поддерживать политическую стабильность, особенно в недавно завоеванных странах, где было мало суннитов верующих. После завоевания двух священных городов Мекки и Медины, которые были частью Османской империи в течение четырех столетий и развили плюралистическую религиозную культуру, Ибн Сауд попытался «убедить мусульманский мир, что новый саудовский режим не помешает паломничеству»., в то время как ихван «настаивал на строгом соблюдении норм», таких как запрет курения табака и поклонения в святынях.
В 1926 году встреча лидеров ихванов в аль-Артавия установила, что Ибн Сауда виноват за «не поддержание резкого разделения веры и неверности». Среди его проступков было то, что он позволил двум своим сыновьям отправиться в «земли идолопоклонников» (Фейсал в Англию и Сауд в Египет); разрешение (как они считали) идолопоклонникам-кочевникам из Ирака и Трансиордании пасти своих животных в «обители ислама»; снисходительность к шиитам; внедрение современных изобретений (автомобиль, телефон, телеграф); и (что они считали) незаконным налогообложением кочевых племен. Ибн Сауд попытался умиротворить Ихвана, предъявив обвинения религиозным ученым ('ulama '), которые согласились с необходимостью более строгой политики в отношении несуннитских подданных, но также подтвердили, что только правитель ( Ибн Сауд) имел право объявить джихад.
Ихван в движении Ихван, будучи нерегулярными соплеменниками, полагались в основном на традиционное оружие, такое как копья и мечи, а иногда и на старое модное огнестрельное оружие. Обычно они совершали набеги, которые бедуины всегда использовали в пустынях Аравии. Эти рейдеры передвигались в основном на верблюдах и некоторых лошадях. Обычно каждый плененный вражеский мужчина был убит, перерезав себе горло.
Два заметных рейда на Эмират Трансиордании, британский протекторат, произошло в 1922 и 1924 годах. В августе 1922 года около 1500 ихванских конных бойцов на верблюдах под предводительством Экаба бин Мохая напали на Трансиорданию. Согласно одному сообщению, они отступили прежде, чем достигли своей цели - столицы Амман. Согласно другому сообщению, они вырезали жителей двух небольших деревень, прежде чем были уничтожены британскими броневиками и самолетами.
В августе 1924 года другие более крупные силы Ихвана, насчитывавшие около 4500 налетчиков, прошли 1600 километров от Неджд должен был подойти на расстояние 15 км от Аммана, прежде чем был замечен и атакован британскими самолетами RAF. Сообщается, что армия Ихвана убила 500 человек. Без помощи ВВС Амман, скорее всего, был бы захвачен ихваном.
флаг Ихвана К 1927 году саудовские войска захватили почти всю центральную часть Аравийского полуострова. Несколько районов, неподконтрольных Саудовской Аравии, заключили договоры с Великобританией. Ибн Сауд был достаточно трезв, чтобы понять, что провоцировать Лондон было бы глупостью, и запретил дальнейшие набеги. Этот указ не понравился ихвану, которого учили, что все не-ваххабиты - неверные.
В 1927 году племена Мутайра и Аджмана восстали против решения улемов и власти Ибн Сауда и участвовали в трансграничных набегах на части Трансиордания, Ирак и Кувейт. Разрушение иракского полицейского поста спровоцировало международный инцидент, нарушив саудовско-иракскую нейтральную зону между Ираком и Аравией, установленную Великобританией и Ибн Саудом (1927–28). Британцы в ответ бомбили Неджд. Конгресс, созванный Ибн Саудом в октябре 1928 года, сверг Ибн Хумейда ад-Давиша и Ибн Хитлайна, лидеров восстания. Ихваницы также совершили набег на Кувейт в январе 1928 года.
При непокорности руководства Ихвана Абд аль-Азиз вышел на поле боя, чтобы возглавить свою армию, которую теперь поддерживали четыре британских самолета (управляемых Британские пилоты) и флот из 200 военных машин, символизирующих модернизацию, которую ненавидел Ихван. После крупного поражения в битве при Сабилле (30 марта 1929 г.) основная часть Ихвана сдалась британским войскам на саудовско-кувейтской границе в январе 1930 года.
Ибн Сауд завершен. военное поражение мятежников Ихвана «с искусным сочетанием наказания и реабилитации», чтобы избежать враждебности основной массы Ихвана, которая согласилась со многими жалобами повстанцев, но оставалась в стороне. Лидеры повстанцев Дувиш и Ибн Буджад «умерли в плену в Эр-Рияде». Последователи их племен были наказаны конфискацией «львиной доли их верблюдов и лошадей». Остатки нерегулярных ихванистов сформировали подразделения в новом военном учреждении Ибн Сауда, первоначально известном как Белая армия, позже названном Национальной гвардией.
Повстанцы, которые участвовали в Захват Большой мечети 1979 года в Мекке именовался «аль-Ихван», таким образом, в их глазах, оправдывая захват как средство освобождения Королевства от того, что они считали «западным отступничеством». Их возглавлял Джухайман аль-Отайби, что является отголоском обвинения его отца в 1921 году против бывшего короля Саудовской Аравии. Захват и его последствия привели к усилению власти и влияния консервативных священнослужителей на политическую, культурную и социальную жизнь Саудовской Аравии, резко положив конец сравнительно умеренному (в то время) взгляду королевства на модернизацию и вестернизацию.
