Войти
| Часть серии по |
| Иммануил Кант |
|---|
 |
Основные работы
|
| Кантианство • Кантианская этика |
| Люди |
| похожие темы |
Категория • Философский портал  |
Гипотетический императив ( немецкий : hypothetischer Imperativ) первоначально введен в философских трудах И. Канта. Такого рода императив противопоставляется категорическому императиву.
Впервые он упоминается в разделе II « Основы метафизики морали». Кант определил его как формулу повеления разума, которая представляет объективный принцип «в той мере, в какой это необходимо для воли», другими словами, императивы действуют как эмпирические формулы для познания и действия с разумом. Гипотетические императивы говорят нам, как действовать для достижения определенной цели, и заповедь разума применяется только при определенных условиях, например: «Я должен учиться, чтобы получить степень».
Подобные действия способны приносить пользу, но в первую очередь они мотивированы желанием достичь определенных целей. Действия, выполняемые с помощью гипотетических императивов, выполняются очень часто; всякий раз, когда кто-то берет на себя обязательство выполнить действие для достижения чего-то, чего он желает, он использует этот императив, чтобы действовать разумно.
В « Основах метафизики морали» Кант делит гипотетические императивы на две подкатегории: правила умения и советы благоразумия.
Правила умения условны и специфичны для каждого человека, которому это умение предписано. Это конкретные цели, которые мы ставим перед собой, и они обеспечивают основу для понимания того, как наши цели могут быть достигнуты. Кант резюмирует это так: «Тот, кто желает цели, также желает (поскольку разум имеет решающее влияние на его действия) неизбежно необходимые средства, находящиеся под его контролем». Определение Канта предусматривает, что существует бесчисленное количество личных целей, которые могут существовать, потому что у каждого человека есть свои уникальные перспективы, желания, личные обстоятельства и намеченные методы для достижения своих целей.
Советы благоразумия (или правила благоразумия) достигаются априори (в отличие от правил умений, которые достигаются посредством опыта или апостериори ) и преследуют универсальные цели, такие как счастье. Советы осмотрительности - это действия, совершаемые ради общей доброй воли человека и с лучшими намерениями. Это предполагает, таким образом, что действия, совершаемые с лучшими намерениями, используют гипотетический императив, чтобы различать и принимать решения, которые являются «наиболее нравственным благом». Таким образом, почти любое моральное «правило» о том, как действовать, является гипотетическим, поскольку предполагает, что ваша цель - быть нравственным, или быть счастливым, или угождать Богу и т. Д.
Общее ограничение гипотетического императива заключается в его потенциальной двусмысленности в его средствах и его подверженности злоупотреблениям в коррумпированных целях. Гипотетические императивы также могут быть реализованы только в том случае, если есть личный вклад в совершаемые действия и достигнутые цели. Если кто-то не находит личной выгоды или стимула для совершения действия определенным образом, то он не обязан это делать. Другими словами, гипотетические императивы вызывают команды через «должен делать», и их акцент делается больше на индивидуальных личных желаниях. Единственные негипотетические императивы - это те, которые говорят вам делать что-то, независимо от того, кто вы и чего хотите, потому что это хорошо само по себе. Эти типы императивов относятся к категории категорических императивов.
