Войти
Хью или Хьюго (родился около 1064 г.) был бенедиктинским монахом и историком. Он служил аббатом Флавиньи с 1097 по 1100 год.
Хью родился около 1064 года, вероятно, в Вердене. Согласно его собственным свидетельствам, его матерью была леди Дада из Монфокона, дочь Хлотильдиса, дочери императора Оттона III. Во всяком случае, он принадлежал к известной семье и получил образование в монастыре Сен-Ванн в Вердене, где впоследствии принял привычку послушника- бенедиктинца. Поскольку Дитрих, епископ Вердена, был сторонником императора Священной Римской империи Генриха IV и антипапы Климента III, аббат Сен-Ванн, который поддерживал папу, был вынужден покинуть свой монастырь. Он отправился в аббатство Сен-Бенинь в Дижоне, где за ним последовали почти все его монахи, включая Хью. Находясь в Дижоне, последний дал клятву перед аббатом Яренто, твердым сторонником церковной партии и горячим личным другом Папы Григория VII. Аббат Жаренто вскоре полностью доверился Хью; Хью, архиепископ Лиона, также был самым дружелюбным по отношению к молодому монаху и часто просил его услуги.
В 1096 году, несмотря на свою молодость, Хью был избран аббатом Флавиньи, но вскоре стал вовлечен в споры не только с епископом Отена, в епархии которого он находился, но и со своими монахами, которые хотели использовать все, даже нечестный, означает в пользу папы. Из-за этих разногласий ему дважды приходилось бежать и, наконец, отречься от престола, хотя Совет Валентности (в 1100 г.) приказал восстановить его в должности. Эти горькие опыты постепенно привели к полному изменению его политико-религиозных взглядов на вопрос об инвестициях. Из ревностного и самоотверженного защитника он стал решительным противником папских притязаний, даже зашел так далеко в своем противодействии, что принял от епископа Ричарда Верденского, последователя императора, достоинство аббата Вердена после аббата. Лаврентий, поддерживавший папу, был совершенно незаконно лишен собственности. Но ему удалось сохранить это положение только с 1111 по 1114 год, после чего он, кажется, жил в строгом уединении в Вердене как простой монах.
Уже во время своего пребывания в Дижоне, вероятно, по настоянию аббата Яренто и архиепископа Хью, он начал латинскую хронику мировой истории от Рождества Христова до своих времен ( Chronicon Virdunense seu Flaviniacense). Этим мы владеем в двух книгах. Первый, который распространяется на 1002 год, представляет собой не более чем свободно спланированную компиляцию, и его важность целиком обусловлена фрагментами старых утраченных произведений, которые в нем содержатся. Второй охватывает период с 1002 по 1112 год и представляет особую ценность для истории Лотарингии, а также для церковной истории Франции.
Обладая широкой эрудицией, Хью собрал огромную массу материалов, а там, где его факты стали слишком громоздкими, он отказался от летописной формы в пользу полного и подробного повествования. Таким образом он извлекает рельефно «Acta Gregorii VII» (папская биография Григория VII ); «Серия Abbatum Flaviniacensium» (о его предшественниках в качестве аббата Флавиньи); "Vita beati Richardi, abbatis S. Vitori" и "Vita S. Magdalvei" (две жития ). Его отчет о папских выборах Виктора III является шедевром для его периода.
В целом, однако, нельзя сказать, что он контролирует свои материалы. Не пытаясь договориться, он цитирует оригинальные документы, свой собственный опыт или свидетельства других людей, рассказам которых он часто доверяет больше, чем они того заслуживают.
Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Хью Флавиньи". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе : Herbermann, Charles, ed. (1913). " необходимо название статьи ". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Биографический портал 
Портал католицизма 
Портал Франции