Войти
| Часть серии о |
| Утопии |
|---|
| Мифический |
| Теоретическая |
| Движения |
| Реальность связана с утопией |
|
Hopedale Сообщество было основано в Милфорд, штат Массачусетс, в 1843 году Адина Баллу. Он и его последователи купили 600 акров (2,4 км 2) земли, на которой построили дома для членов общины, часовни и фабрики, для которых изначально была создана компания. Позже этот район был отделен от Милфорда и стал городом Хопдейл, штат Массачусетс.
Баллоу считал, что он может создать утопическое сообщество, сочетающее в себе черты фабричного города с чертами религиозной коммуны. Он назвал это « Практическим христианством », но, в отличие от нескольких подобных сообществ, Баллоу было важно, чтобы Хопдейл не был изолирован от остального общества. Сообщество выступало за воздержание, аболиционизм, права женщин, спиритизм и образование. Через четырнадцать лет после покупки земли Хопдейл обанкротился. Умышленное сообщество было преобразовано в город текстильной фабрики. Фабрики были куплены Джорджем и Эбенезером Дрейпером, позже принадлежавшим к Draper Corporation.
Каждый человек, вступая в Сообщество, вкладывал в Сообщество свое имущество. Ежегодно они зачислялись в соответствии с этой суммой. Если человек покидал Сообщество, ему давали либо его первоначальное вложение, либо девяносто процентов от того, что ему причиталось.
Сообщество Hopedale, или Братское Сообщество № 1, предприняло множество попыток добиться равенства между всеми членами. Хотя Баллоу заявил, что мужчины и женщины являются равными членами общества, он отметил, что мужские и женские роли были установлены их создателем. Это означало, что внутри общины мужчинам и женщинам было разрешено участвовать в демократических процессах, но женщины по большей части получали рабочие места, ориентированные на внутренний рынок, в то время как мужчины были руководителями правительства. Существовал даже специальный сектор «Индустриальной армии Хопдейла», который одновременно служил традиционным швейным кружком, где женщины могли общаться во время работы. Однако было несколько женщин, которые взяли на себя роль в правительстве и продвижении общества. Согласно книге Эдварда К. Спанна « Хопдейл: от коммуны к корпоративному городу, 1840–1920 годы», Эбби Х. Прайс, выборное должностное лицо общины Хопдейл, выступала в качестве представителя равных прав и оплаты труда.
Сообщество Hopedale было основано на универсалистских убеждениях Баллоу о христианстве. Он верил, что Иисус Христос дал людям возможность жить хорошей жизнью на Земле, и поэтому это сообщество было создано, чтобы быть примером этой жизни. Христианский образ жизни в Хупдэйл больше касается равенства, любви и обмена, чем это было о догматах религии. В своей книге « Практический христианский социализм» Баллоу излагает принципы теологии, праведности и социального порядка.
I. Принципы богословской истины 1. Существование единого Совершенного Бесконечного Бога. 2. Посредническое проявление Бога через Христа. 3. Божественные откровения и вдохновения, данные мужчинам. 4. Бессмертное существование человеческих и ангельских духов. 5. Моральная свобода и религиозный долг человечества. 6. Уверенность в совершенном божественном возмездии. 7. Необходимость духовного возрождения человека. 8. Окончательное всеобщее торжество добра над злом.
II. Принципы личной праведности. 1. Почитание Божественного и духовного. 2. Самоотречение ради праведности. 3. Справедливость ко всем существам. 4. Истина во всех проявлениях разума. 5. Любовь во всех духовных отношениях. 6. Чистота во всем. 7. Терпение во всех правильных целях и занятиях. 8. Непрерывное движение к совершенству.
III. Принципы общественного строя 1. Высшее Отцовство Бога. 2. Всеобщее братство людей. 3. Заявление о совершенной любви Бога к человеку. 4. Требуемая совершенная любовь человека к Богу. 5. Требуемая совершенная любовь человека к человеку. 6. Требуемое справедливое порицание и исключение злодеев. 7. Требуемое непротивление злодеев злу. 8. Умышленное единство праведников.
