Часть серии по |
ЛГБТ-темы |
---|
Сексуальная ориентация и пол |
История |
Культура |
Права |
Здоровье |
Социальные установки |
Проблемы |
Академические поля и дискурс |
ЛГБТ портал |
|
Слова « гомофил» и « гомофилия» датированы термином « гомосексуализм». Использование этого слова стало исчезать с появлением освободительного движения геев в конце 1960-х - начале 1970-х годов, которое было заменено новым набором терминов, таких как геи, лесбиянки и бисексуалы.
Некоторые предпочитают термин « гомофил », потому что он подчеркивает любовь (« -фил » от греческого φιλία), а не секс. Первый элемент слова, греческий корень homo-, означает «такой же»; это не связано с латинским homo, «человек». Придумано немецким астролог, автор и психоаналитиком Карла Гюнтера Хеймсот в 1924 году докторской диссертации гетеро- Und Homophilie термин был в общем пользовании в 1950 - х и 1960 - х годах гомосексуальных организаций и издания; группы этого периода теперь коллективно известны как движение гомофилов.
Церковь Англии использовала термин «гомофильное движение» в определенных контекстах в 1991 году - например, «ориентацию гомофильного движения», и «сексуально активное гомофильное движение отношения».
Почти во всех языках, где употреблялись оба слова « гомофил» и « гомосексуал» (т. Е. Их родственные эквиваленты: немецкие гомофилы и гомосексуалисты, итальянские omofilo и omosessuale и т. Д.), Термин « гомосексуалист» выиграл как современный традиционный нейтральный термин. Единственным исключением является норвежский язык, где произошло обратное, и гомофил [i] - это современный традиционный нейтральный термин для обозначения «гомосексуальности» на норвежском языке. Цитата и перевод из норвежской (нюнорской) статьи Википедии Homofili :
... В британском английском и американском английском, гомофилии были использована в каком - то степени; но к концу 1960-х его заменили [на этих языках] гомосексуалистами, геями и лесбиянками. Homofili впервые был использован на норвежском языке в брошюре 1951 года норвежского отделения датской « Лиги 1948 года ». Норвегия - одна из немногих стран, где эта тенденция [использовать слова, основанные на гомофилах вместо гомосексуальных ] все еще широко распространена.
Информационный бюллетень Mattachine, Колорадо, 1957, Коллекции Смитсоновского национального музея американской истории, Архивный центр, Коллекция AC1146, Вставка 2, папка 10После успехов, достигнутых движениями за права гомосексуалистов в конце 19-го и начале 20-го веков, яркие гомосексуальные субкультуры 1920-х и 30-х годов замолчали, поскольку война охватила Европу. Германия была традиционным домом для таких движений ( Научно-гуманитарный комитет ) и активистов ( Магнус Хиршфельд, Эрнст Бурхард, Карл Генрих Ульрихс или Макс Шпор ), но в нацистской Германии гомосексуальная литература была сожжена, гомосексуальные организации распущены, а многие геи заключены в тюрьмы. в концлагерях. Швейцарский журнал Der Kreis («круг») был единственным гомосексуальным изданием в Европе, которое публиковалось во времена нацизма. Редактором Der Kreis была Анна Вок, а затем Карл Мейер ; группа постепенно перешла от доминирования женщин к преобладанию мужчин в течение 1930-х годов, поскольку тон журнала одновременно стал менее воинственным.
После войны организации начали реформироваться, например, голландский COC в 1946 году. Возникли и другие, новые организации, в том числе Forbundet af 1948 («Лига 1948 года»), основанная Акселем Аксгилом в Дании, а Хельмер Фогедгаард опубликовал ассоциированный журнал назывался Vennen («Друг») с января 1949 по 1953 год. Фогедгаард использовал псевдоним «Homophilos», вводя понятие «гомофил» в мае 1950 года, не зная, что это слово было представлено в качестве альтернативного термина несколькими месяцами ранее Яапом ван Леувен [ es ; nl ], один из основателей голландской COC. Вскоре слух распространился среди членов зарождающегося послевоенного движения, которые были счастливы подчеркнуть респектабельную романтическую сторону своих отношений, а не генитальную сексуальность.
Шведское отделение Forbundet af 1948 было образовано в 1949 году, а норвежское - в 1950 году. Шведская организация стала независимой под названием Riksförbundet för sexuellt likaberättigande ( RFSL, «Федерация за сексуальное равенство») в 1950 году под руководством Аллана Хеллмана. В том же году в Соединенных Штатах было сформировано Общество Матташинов, за которым вскоре последовали другие организации, такие как ONE, Inc. (1952) и Дочери Билитис (1955). К 1954 году ежемесячные продажи журнала ONE достигли пика в 16000 штук. Гомофильные организации в других странах включают Аркадия (1954 г.) во Франции и Британское общество реформы законодательства о гомосексуализме (основано в 1958 г.).
Эти группы обычно считаются политически осторожными по сравнению с ЛГБТ-движениями, которые предшествовали им и следовали за ними. Историк Майкл Сибалис описывает убеждение французской группы гомофилов Аркадия, «что общественная враждебность к гомосексуалистам во многом проистекает из их возмутительного и беспорядочного поведения; гомофилы завоюют хорошее мнение общественности и властей, проявив сдержанность, достоинство и добродетель. и респектабельно ". Однако, хотя немногие были готовы выступить, они рисковали подвергнуться жестокому преследованию, а некоторые фигуры в движении гомофилов, такие как американский коммунист Гарри Хэй, были более радикальными.
В 1951 году президент и вице-президент голландского COC инициировал Международный конгресс европейских гомофильных групп, результатом которого стало создание Международного комитета по сексуальному равенству (ICSE). ICSE объединила, среди других групп, Forbundet 1948 года (Скандинавия), Riksförbundet för Sexuellt Likaberättigande (Швеция), Arcadie (Франция), Der Kreis (Швейцария), а затем ONE (США). Историк Лейла Рупп описывает ICSE как классический пример транснациональной организации; «Он создал сеть, пересекающую национальные границы, взрастил транснациональную гомофильную идентичность и начал активную деятельность, направленную на изменение как законов, так и умы». Однако ICSE не удалось просуществовать дольше начала 1960-х из-за плохой посещаемости собраний, отсутствия активных лидеров и неуплаты членских взносов.
К середине 1960-х годов лесбиянки, геи, бисексуалы и трансгендеры в Соединенных Штатах формировали более заметные сообщества, и это отражалось в политических стратегиях американских гомофилов. С середины 1960-х они участвовали в пикетировании и сидячих забастовках, впервые заявив о себе в публичном пространстве. Основанное в 1964 году Сан-Францисканское общество за права личности (SIR) имело новую открытость и демократическую структуру с более широким участием. SIR была сосредоточена на создании сообщества и спонсировала драг-шоу, обеды, бридж-клубы, лиги боулинга, игры в софтбол, экскурсии, уроки рисования и группы медитации. В 1966 году SIR открыла первый в стране общественный центр геев и лесбиянок, а к 1968 году в них насчитывалось более 1000 членов, что сделало их крупнейшей гомофильской организацией в стране. Год назад в Нью-Йорке открылся первый в мире книжный магазин для геев. По мнению некоторых историков, пикет геев 1965 года, проведенный перед зданием Индепенденс-холла в Филадельфии, положил начало современному движению за права геев. Тем временем в Сан-Франциско в 1966 году уличные проститутки-трансгендеры в бедном районе Тендерлойн устроили бунт против преследований полиции в популярном круглосуточном ресторане, который назывался «Бунт в кафетерии Комптона», произошедший в кафетерии Комптона. Эти и другие действия общественного сопротивления угнетению привели к появлению чувства гей-освобождения, которое вскоре должно было дать название новому движению.
Stonewall Inn, Гринвич-Виллидж теперь является национальным историческим памятником.В 1963 году гомофильные организации в Нью-Йорке, Филадельфии и Вашингтоне объединились, чтобы сформировать гомофильные организации Восточного побережья (ECHO) для более тесной координации своей деятельности. Успех ECHO вдохновил другие группы гомофилов по всей стране исследовать идею создания национальной зонтичной группы гомофилов. Это было сделано с образованием в 1966 году Североамериканской конференции гомофильных организаций (НАЧО, рифмуется с Уэйко). NACHO проводил ежегодные конференции, помог создать десятки местных гей-групп по всей стране и опубликовал программные документы по различным вопросам, связанным с ЛГБТ. Он организовал национальные демонстрации, в том числе акцию против дискриминации в вооруженных силах в мае 1966 года, в ходе которой был проложен первый в стране кортеж геев. Через свой фонд правовой защиты NACHO оспаривал законы и постановления, направленные против геев, от вопросов иммиграции и военной службы до законности подачи алкоголя гомосексуалистам. NACHO распались после спорной конференции 1970 года, на которой произошли столкновения между старшими и младшими участниками, радикализировавшимися после беспорядков в Стоунволл в 1969 году. Журнал Gay Sunshine объявил съезд «битвой, положившей конец движению гомофилов».
Дания
Франция
Нидерланды
Швеция
Объединенное Королевство
Соединенные Штаты
Международный
Примечания
Библиография