Войти
История поиска Сахары восходит к временам карфагенских времен исследователь Гомерно Мореплаватель в V веке до нашей эры. Об этом периоде осталось мало исторических записей, современная история Сахары имеет свои корни, связанные с отдельными кочевыми группами (живущими под властью берберских племен и в контакте с Римской империей), такими как Группа Санхаджа и введение ислама и арабского языка в конце VIII века нашей эры.
Западная Сахара никогда не была наций в современном понимании этого слова. Здесь находились финикие колонии, но они практически бесследно исчезли. Ислам пришел сюда в 8 веке, но регион, охваченный опустыниванием, оставался мало развитым. С 11 по 19 века Западная Сахара была одним из звеньев между регионами южнее Сахары и Северной Африки. В течение 11 века конфедерация племен санхаджа объединилась с племенем Ламтуна, чтобы основать династию Альморавидов. Завоевания Альморавидов распространились на современные Марокко, Западный Алжир, Пиренейский полуостров на севере и Мавританию и Мали на юг, доходя до Ганской империи. К 16 веку арабская династия Саади завоевала империю Сонгай, основанная на реке Нигер. Некоторые транссахарские торговые пути также проходили через Западную Сахару.
В 1884 году Испания потребовала протектората над побережьем от мыса Бохадор до мыса Блан, и позже территория была расширена. В 1958 году Испания объединила отдельные районы вместе, чтобы сформировать провинцию Испанская Сахара.
В консультативном заключении Международного Суда 1975 года о статусе Сахары говорилось, что, хотя некоторые из племена региона имели исторические связи с Марокко, их было недостаточно, чтобы установить «какие-либо узы территориального суверенитета» между Сахарой и Королевством Марокко. В ноябре того же года начался Зеленый марш в Западную Сахару, когда 300 000 невооруженных марокканцев в сопровождении марокканской армии, вооруженной тяжелым оружием, подошли к южному городу Тарфая и ждали сигнала от короля Марокко Хасана II. перейти в Западную Сахару. Под давлением Франции, США и Великобритании 14 ноября 1975 года Испания покинула Западную Сахару, зайдя так далеко, что даже эксгумировала испанские трупы с кладбищ. Позже Марокко фактически аннексировало северные две трети Сахары в 1976 году, а остальную территорию - в 1979 году, после ухода Мавритании.
27 февраля 1976 г. Фронт ПОЛИСАРИО официально провозгласил Сахарскую Арабскую Демократическую Республику и создал в изгнании, начав партизанскую войну между ПОЛИСАРИО и Марокко, которая продолжалась до Прекращение огня 1991 года. В рамках мирных соглашений 1991 года среди национальных референдумов, которые предоставлены независимой независимостью в состав Марокко. На сегодняшний день референдум не проведен из-за вопросов о том, кто имеет право голоса.
Финикие / карфагенские колонии, основанные или усиленные мореплавателем Гром в 5 веке до нашей эры, исчезли практически без следа. опустынивание Сахары во время «переходной засушливой фазы» ок. 300 г. до н.э. - 300 г. н.э. "сделали контакт некоторых частей с внешним миром очень трудным до появления верблюда в этих областях, начиная с третьего века христианской эры. Верблюд в основном использовался как вьючное животное; люди ходили рядом с ними. Лошадь, а не верблюд, была животным, используемым в войне в период 1000–1500 гг. эры («период конных воинов и государств-завоевателей»
Плиний писал, что прибрежная зона к северу от реки Сенегал и к югу от Атласских гор была заселена, во времена Августа, Фарзиями и Перорси,
В 41 году нашей эры Светоний Пауллин, был первым из римлян, кто повелел армию через гору Атлас, который даже летом был покрыта снегом, и оттуда, пройдя пустыню из черного песка и обожженных скал, он река под названием Гердж... затем он проник в страну Канариев и Перорси, первые из ко торых населяли лесистую местность, изобилующую слонами и змеями, вторые были эфиопами, недалеко от Фаррузий и реки Дарас (современный реки Сенегал).
То, что сейчас является независимой Сахарой, была засушливой саванной во время классической античности, где племена, такие как фарусий и перорси, великочевое жизнь, столкнувшаяся с растущим опустыниванием.
римляне направились в эту область и, вероятно, достигли с Светонием Паулином области Адрара. Есть свидетельства (например, монеты, фибулы ) римской торговли в Акжуджте и Тамкарткарте около Тичита.
Население Сахары (в те первые века Римской Империи) состояли из кочевников ( в основном из Санхаджа племенной конфедерации ) на равнинах и оседлых популяций в речных долинах, в оазисах и в таких городах, как Авдагуст Тичитт, Уалата, Тагаза, Тимбукту, Азуки и Тамдулт.
Некоторые берберские племена переселились в Мавританию в третьем и четвертом веках, а после 13 века некоторые арабы вошли в этот регион как завоеватели.
Ислам возникла в 8 веке нашей эры между берберским населением, населявшим западную часть Сахары. Исламская вера быстро расширилась за счет арабских иммигрантов, которые поначалу поверхностно смешались с населением, в основном ограничиваясь городами современного Марокко и Испании.
Берберы все чаще использовали традиционные пути Сахары. Караваны перевозили соль, золото и рабов между Северной Северной и Южной Кореей и Китайкой, а также контролировали торговые пути основным ингредиентом постоянной борьбы за власть между различными племенами. Более чем в одном случае берберские племена "Сахары объединяются вокруг религиозных лидеров", чтобы отстранить правящих лидеров от власти, иногда создавая свою династию. Так было с Альморавидами в Марокко и Аль-Андалусом, а также с джихадом Насир ад-Дина в 17 веке и позднее Кадирийа движение Кунта в 18 веке.
Важную роль сыграли завийи. Как центры исламского образования под руководством исламского ученого, саиха, они стали центрами новых сообществ. Во многих представленных группах мы видим раскол, когда часть их членов дистанцировалась от традиционной ведущей группы и образовывала завию, следуя примеру ислама. Эти новообразованные общины отделились от традиционного военного общества. До этого важна была матрилинейная родословная. Они подчеркнули важность патрилинейного происхождения, в котором они пытались показать свое происхождение от исламского пророка Мухаммада (шурфа ), его племени (курайшитов ) или его товарищи (Ансар ). Они ставят духовные идеалы выше идеалов битвы. Они религиозное влияние военному давлению, равное членство - зависимости. Они были сторонниками раздачи милостыни и ссуды скота нуждающимся и решительно выступали против грабежа и вымогательства. Они объявили незаконными наезды и случайные налоги. Хотя они были против нерелигиозных войн, они были достаточно сильны, чтобы защитить себя от военных атак. Эти племена завий стали племенами учителей, специалистов в области религии, права и образования.
Контракт на продажа и транспортировку рабов в Тимбукту (источник: Собрание Мемориальной библиотеки Мамма Хайдара, Тимбукту, Мали) Во времена Альморавидов профессиональные воины сражались как моджахеды в их священной войне. Подобно людям, объединившимся в завья, моджахеды начали формировать племена в зависимости от их занятий. Это развитие ускорилось с приходом макил арабских племен. В XIII и XIV веках эти племена мигрировали на запад вдоль северной границы Сахары и поселились в Феццане (Ливия ), Ифрикия (Тунис ), Тлемсен (Алжир ), (Марокко ) и Сагия эль-Хамра (Западная Сахара ). Когда макил арабы прибыли в западную часть Сахары, муяхидины были наиболее склонны к арабизации. В то время как племена завия сохранили из своих берберских характеристик, племена воинов пытались «арабизировать» в максимально возможной степени. Они построили родословные предков своих племен, соединив их с членами макил и арабизируя их этнонимы. Так, например, Ньярциг стал Улед Ризгом. Однако это право называть себя «арабом» было ограничено только некоторыми племенами. Эти племена, Бану Хасан или просто Хасан, должны были функционировать как класс воинов в следующем столетии.
Арабизированные берберские племена контролировали ключевой оазис поселения Сахары и сыграли важную роль в транссахарской работорговле. Они уже облагали через свои земли большими налогами любое движение, а также предоставляли защиту, припасы и верблюдов. Когда транссахарская торговля активизирована, они созданы центры отправления с невольничьими складами и промежуточными безопасными остановками для караванов. В этих центрах они контролировали движение из регионов к югу от Сахары в Египет, Тунис, Алжир и Марокко. Тимбукту (Мали ) был центральным перекрестком всех четырех маршрутов. Уадан, Иджил (около Атар ), Азуги, Арауан, Тауденни, и позже Тиндуф были важными местами остановки. В то же время количество рабов, обнаружся в самой Сахаре, резко возросло.
Племена макил, которые вторгались во владения Санхаджа берберского племени, иногда состоял в смешанных браках с берберским населением; арабо-берберы этого региона теперь известны как сахари. экзоним, который иногда используется для описания бану хасан племен современного региона, был мавры. арабский диалект, хасания, стал доминирующим родным языком в регистрации Сахаре и Мавритании. Берберская лексика и культурные особенности обычными, несмотря на то, что многие сахарцы сегодня заявляют об арабском происхождении.
После падения Империя Альморавидов в 1147 г. новые империи (Альмохады, Мериниды и Ваттасиды ) сохранилища суверенитет над западной частью Сахары, но эффективность этого во многом зависела от правящего султана. Только с приходом к власти династии Саади суверенитет Марокко над западной частью Сахары снова стал полным: также испанцы установили виллу Сиснерос. в 1502 г., чтобы расширить свою империю. португальские колонизаторы были изгнаны с мыса Бохадор и с мыса Блан, а границы Марокко были перенесены на Сенегал. Река на юго-западе и до реки Нигер на юго-востоке (см.: Битва при Тондиби в 1591 г.). Следующая (и нынешняя) марокканская династия, династия Алауитов, пришедшая к власти в 1659 году, по-видимому, продолжала осуществлять суверенитет над сегодняшней Сахарой, несмотря на медленный крах центральной власти на протяжении XIX века., которое закончилось европейским колониальным правлением, несомненно, ослабило это.
Карта с указанием претензий на Африке в 1913 году, испанские колонии, включая Западную Сахару, окрашены в фиолетовый цвет Во второй половине XIX века несколько европейских держав пытались закрепиться в Африке. Франция оккупировала Тунис и движанию Османский Египет. Италия завладела частями Эритреи, в то время как Германия объявила Того, Камерун и Юго-Западную Африку под своей защитой. По приглашению Германии 14 стран приняли участие в Берлинской конференции в 1884–1885 годах, чтобы прийти к соглашению между ними о разделах. Во время конференции 80% Африки все еще находилось под традиционным африканским контролем. Результатом конференции стала новая карта с геометрическими, часто произвольными границами. Западная Сахара попала под власть Испании, несмотря на попытки марокканского султана Хасана Я отразить европейское вторжение на эту территорию в 1886 году. Оазисы Туат на юго-востоке отошли к необъятной территории французской Сахары. В 1898 году после испано-американской войны, Испания попыталась продать испанскую Сахару Австро-Венгрии ; Испания хотела возместить убытки от конфликта, а несколько австрийских мини-кабинетов получить заморскую колонию, чтобы оправдать военно-морскую экспансию. Однако, поскольку Австро-Венгрия действовала как двойная монархия с Австрией и Венгрией, имеющими совместный контроль над финансовыми и внешнеполитическими вопросами, Венгерская Палата Магнаты наложили вето на покупку, и колония осталась за Испанией.
В 1912 г. Марокко само стало протекторатом Испании и Франции. Когда Марокко обрело свою претензию в 1950-х годах, страна также подтвердила свои претензии в отношении еще испанской Сахары. В 1958 году король Марокко Мохаммед V в обращении в Эль-Гизланал к возобновлению «вечной верности», которые некоторые сахарные племена присягнулилалаю Хасану I, и пообещал, что Марокко мобилизует себя, чтобы увидеть, как Западная Сахара находится под властью Марокко.
Таким образом, современная этническая группа - это арабизованный берберский народ, населяющий самую западную пустыню Сахара, на территории современной Мавритании, Марокко, Алжира и, прежде всего, ранее Сахары, с некоторыми племенами, традиционно мигрирующими на север Мали и Нигер. Как и большинство сахарских народов, эти племена отражают очень смешанное наследие, сочетающее в себе арабский, берберский и другие влияния, включая чернокожие этнические и культурные особенности.
В доколониальные времена племенные районы пустыни Сахара обычно считались Блед-эс-Сиба или «страной инакомыслия» властями установленного исламского государств Северной Африки, таких как султан Марокко и деи Алжира. Исламские правительства доколониальных империй к югу от Сахары Мали и Сонгай, по-видимому, имели аналогичные отношения с этими территориями, которые одновременно были домом для недисциплинированных племен, совершивших набеги, и главный торговый путь Сахары караванной торговли. Центральные правительства практически не контролируют регион, хотя некоторые страны иногда оказывали «бейя» или лояльность престижным соседним правителям, чтобы получить их политическую поддержку или, в некоторых случаях, в качестве роли в качестве политической церемонии.
Лучшим справочником по этнографии сахарского населения в испанскую колониальную эпоху является работа испанского антрополога Хулио Каро Бароха, который в 1952–53 годах провел несколько месяцев среди местных племен на протяжении всего периода Испанская Сахара.
В 1884 году потребовала протектората Испания над побережьем от мыса Бохадор до Кап-Блан. Позже испанцы расширили зону своего контроля. В 1958 году присоединилась к предыдущим районам Сагия-Хамра (на севере) и Рио-де-Оро (на юге), образовав провинцию Испанская Сахара.
Набеги и восстания населения сахрави долгое время удерживали испанские войска от большей части территории. Ма аль-Айнайн начал восстание против французов в 1910-х годах, в то время, когда Франция расширила свое влияние и контроль в Северо-Западной Африке. Французские войска наконец победили его, когда он попытался завоевать Марракеш, но его сыновья и последователи сыграли роль в последовавших за этим восстаниями. Только после второго разрушения Смара в 1934 году объединенными испанскими и французскими силами территории окончательно покорилась. Другое восстание 1956–1958 гг., инициированное Марокканской армией освобождения, привело к ожесточенным боям, но в конечном итоге испанские войска восстановили контроль - снова с помощью Франции. Однако беспорядки продолжались, и в 1967 г. Харакат Тахрир возник, чтобы мирно бросить вызов испанскому праву. После событий Земла интифады в 1970 году, когда испанская полиция уничтожила организацию и «исчезла », ее основатель, Мухаммад Бассири, антииспанские настроения или Сахрави национализм снова принял воинственный оборот.
С 1973 года колонизаторы постепенно теряли контроль над сельской местностью в пользу вооруженных партизан из Фронта ПОЛИСАРИО, националистическая организация. Последовательные попытки Испании сформировать лояльные политические институты Сахрави (такие как Джемаа - многие члены Йемаа сегодня состоят в Движении ПОЛИСАРИО - и партия PUNS ) для поддержки своего правления, и отвлечь активистов от радикальных националистов не удалось. Когда здоровье испанского лидера Франсиско Франко ухудшилось, мадридское правительство пришло в замешательство и искало выход из конфликта в Сахаре. Падение в 1974 г. португальского правительства Estado Novo после непопулярных войн в его собственных африканских провинциях, похоже, ускорило решение о выходе.
В конце 1975 года Испания провела встречи с лидером ПОЛИСАРИО Эль-Уали, чтобы обсудить условия передачи власти. Но в то же время Марокко и Мавритания начали оказывать давление на правительство Франко: обе страны утверждали, что испанская Сахара является исторической частью их собственных территорий.. Организация Объединенных Наций подключилась к делу после того, как Марокко запросило заключение о законности его требований у Международного Суда (ICJ), а ООН также направила выездную миссию для изучения пожелания населения. Визитная миссия вернула свой отчет 15 октября, объявив о «подавляющем консенсусе» в пользу независимости (в противоположность интеграции с Марокко или Мавританией или продолжению правления Испании). Миссия, возглавляемая Симеоном Аке, также заявила, что Фронт ПОЛИСАРИО казался главной сахарской организацией территории - единственные конкурирующие договоренности с тем, что миссия описала как «массовые демонстрации» ПОЛИСАРИО, исходили от PUNS, который к тому времени также выступал за независимость. Затем ПОЛИСАРИО добилось дальнейших дипломатических успехов, обеспечив поддержку основных сахарских племен и ряда ранее про-испанских джемаа старейшин на конференции Айн Бен Тили 12 октября.
16 октября Международный Суд вынес вердикт. К разочарованию правительств Рабата и Нуакшота, суд с явным большинством голосов пришел к выводу, чтоисторические связи этих стран с Испанской Сахарой не давали им права на территорию. Кроме того, Суд заявил, что концепция terra nullius (земля, не находящаяся в собственности) не применима к данной территории. Суд постановил, что сахарское население как истинные владельцы имеет право на самоопределение. Другими словами, любое предлагаемое решение ситуации (независимость, интег и т. Д.) Должно было получить доступное население, чтобы получить какой-либо правовой статус. Ни Марокко, ни Мавритания этого не приняли, и 31 октября 1975 года Марокко направило свою армию в Западную Сахару для атаки на позиции ПОЛИСАРИО. Однако публичная дипломатия между Испанией и Марокко продолжалась, и Марокко требовало двусторонних переговоров по судьбе территории.
Приверженность холодной войне в Африке, 1980 6 ноября 1975 года Марокко запустило Зеленый марш в Западную Сахару. Около 350 000 безоружных марокканцев в сопровождении марокканской армии, вооруженной тяжелым оружием, собрались в городе Тарфая на юге Марокко и ждали сигнала от короля Марокко Хасана II перейти в Западную Сахару. В результате международного давления Испания согласилась с требованиями Марокко и вступила в двусторонние переговоры. Это привело к Мадридскому соглашению, договору, который разделил территорию между Марокко и Мавританией в обмен на фосфат и концессии на рыболовство Испании. Испания и Марокко не консультировались с сахарским населением, а ПОЛИСАРИО яростно выступило против договора. На возможность развития событий в регионе до 1990-х годов сильно повлияла борьба за власть холодной войны. Алжир, Ливия и Мали были союзниками Восточного блока. Марокко была единственной африканской страной в регионе, которая была связана с Западом.
Алжир оказал помощь движению Liberación del Sahara, которое в конце 1960-х - начале 1970-х гг. новый раскол молодняка. Большинство сахарцев поддерживало его патриотические действия и отождествляло себя с этим движением, которое было названо Polisario, и постепенно у них политика все больше недействительных с автономным и центральным правительством Метрополии из-за признаков vacilante или слабая внешняя политика, создатель генералами, имевшими «última palabra» или «последнее», чувствуя возможное предательство слово Родины.
14 ноября 1975 года Испания, Марокко и Мавритания подписали Мадридские соглашения, тем установив график вывода испанских войск и прекращения испанской оккупации оккупации Сахары. Эти договоренности подписаны тремя сторонами в соответствии со всеми стандартами. Согласно этому соглашению, Марокко было аннексировать 2/3 северной части Сахары, тогда как нижняя третья отдана Мавритании. ПОЛИСАРИО создало собственную Сахарскую Арабскую Демократическую Республику и объединило партизанскую войну со своими обычными вооруженными силами - Народно-освободительную армией Сахары (НОАС).
26 февраля 1976 года официальный мандат Испании на эту территорию закончился, когда она передала административную власть Марокко на церемонии в Лааюне. На следующий день ПОЛИСАРИО провозгласило в Бир Лехлу Сахарскую Арабскую Демократическую Республику (САДР) в качестве правительства в изгнании. Мавритания, в свою очередь, переименовала южные части Рио-де-Оро в Тирис аль-Гарбийя, но оказалась неспособной поддерживать контроль над территорией. ПОЛИСАРИО сделало слабую мавританскую армию своей главной целью, и после смелого рейда на столицу Мавритании Нуакшот (где выстрелом убил Эль-Уали, первый президент САДР), Мавритания уступила место внутренним беспорядкам. Присутствие большого числа сахарских националистов доминирующего мавританского населения страны сделало положение мавританского правительства еще более устойчивым, и тысячи мавританских сахарцев перешли на сторону Полисарио. В 1978 году армия захватила контроль над правительством Мавритании, и ПОЛИСАРИО объявлено о прекращении огня, предполагая, что Мавритания уйдет без каких-либо условий. В конечном итоге это произошло в 1979 году, когда новые правители Мавритании согласились отказаться от всех требований и признать САДР. Однако после ухода Мавритании Марокко распространило свой контроль на остальную территорию, и война продолжалась.
В 1980-е годы война зашла в тупик из-за строительства песчаной бермы в пустыне, Марокканской стены. Спорадические бои пошли, и Марокко столкновение произошло с тяжелым бременем из-за экономических затрат, связанных с массовым размещением войск вдоль Стены. В некоторой степени помощь, направленная Саудовской Аравией, Францией и США, облегчила ситуацию в Марокко, но постепенно положение стало неустойчивым для всех вовлеченных сторон.
В 1991 году Марокко и Фронт ПОЛИСАРИО договорились о поддержанном ООН прекращении огня в Мировом соглашении. План. Этот план, его дальнейшая деталь, конкретизированная в Хьюстонском соглашении 1997 года, зависела от Марокко на референдум о независимости или объединение с Марокко, за которое проголосовали сахрави. численность населения. План предполагал, что этот референдум будет означать осуществление ими самоопределения, завершив тем самым еще не завершенный процесс деколонизации территории. ООН направила миротворческую миссию, МООНРЗС, чтобы обеспечить прекращение огня и организовать голосование. Референдум, установленный на 1992 год, не состоялся из-за конфликта по поводу того, кто имеет право голоса.
Две последующие попытки решить проблему урегулирования конфликта Джеймсом Бейкером, действующим в качестве личного посланника Генерального секретаря ООН, первая в 2000 г. а второй в 2003 году не получил одобрения, первый отклонен ПОЛИСАРИО, а второй - Марокко. Обе методы, первая именуемая «Рамочное соглашение», а вторая, обычно именуемая «Мирным планом», содержали предложение об автономии региона под суверенитетом Марокко в качестве основных элементов планов. Неспособность получать предложения ни с одним из предложений было того, что каждая из сторон считала фундамент недостатками в соответствующих предложениях.
Рамочное соглашение потребовало бы от сторон согласования конкретных условий политического урегулирования на основе автономии / суверенитета путем прямого согласования. Бейкер представил Мирный как не включенный в обсуждение пакет, обязал бы каждую из принять его условия без дальнейших поправок. Оба предложения содержали элементы одобрения населением через референдума групп населения. Совет Безопасности ООН отказался официально одобрить любое из двух предложений.
Продолжительное прекращение огня соблюдалось без нарушений, но ПОЛИСАРИО неоднократно возобновлялось боевые действия, если прорыва не происходит. Отказ Марокко от условий первоначального плана урегулирования и плана Бейкера в 2003 году оставил миротворческую жизнь без политической задачи дня, что еще больше увеличило риски возобновления войны.
Между тем, контролируемая либерализация политической жизни в Марокко в 1990-е годы с опозданием достигла Сахары примерно в 2000 году. Это спровоцировало политический протест, поскольку бывшие «исчезли » и другие права человека - участники кампании начали проводить незаконные демонстрации против правления Марокко. Последующие репрессии и аресты привлекли внимание средств массовой информации к марканской оккупации, и сахарские националисты воспользовались этой возможностью: в мае 2005 года вспыхнула волна демонстраций, использованных сторонниками ПОЛИСАРИО «интифадой независимости». Эти демонстрации, которые продолжались в следующем году, были продолжительными за многие годы и вызвали новые опасения по поводу нестабильности. ПОЛИСАРИО потребовало международного вмешательства, но заявило, что не может бездействовать, если «эскалация репрессий» продолжается.
В 2007 году Марокко обратилось к просьбой принять меры против конгресса, который Фронт ПОЛИСАРИО проведет в Тифарити с 14 по 16 декабря. Мароккоило, что Тифарити является частью буферной зоны, и проведение там конгресса нарушило перемирие. огонь между двумя сторонами. Кроме того, сообщалось, что Фронт ПОЛИСАРИО поддерживает голосование по предложению о подготовке к войне; в случае принятия, это был бы первый раз за 16 лет, когда подготовка к войне была частью стратегии ПОЛИСАРИО.
В октябре 2010 года лагерь Гадайм Изик был разбит рядом с Лааюн в протестенных сахарцев по поводу условий их жизни. Здесь проживало более 12 000 человек. В ноябре 2010 года марокканские силы безопасности вошли в лагерь Гадайм Изик рано утром, используя вертолеты и водометы, чтобы заставить людей покинуть лагерь. Фронт ПОЛИСАРИО заявил, что силы безопасности Марокко убили 26-летнего демонстранта в лагере, что отрицает Марокко. Протестующие в Эль-Аюне забросали полицейскими камнями и подожгли шины и автомобили. Также были подожжены несколько зданий, в том числе телеканал. Официальные лица Марокко заявили, что в ходе беспорядков были убиты пять сотрудников службы безопасности.
В 2020 году Фронт ПОЛИСАРИО подал в суд на пенсионный фонд Новой Зеландии за прием «фосфата крови» с оккупированных территорий.
Портал регистрации Сахары 
Исторический портал  | Викискладе есть медиафайлы по теме История Западной Сахары. |
