Войти
Гудеа из Лагаша, около 2100 г. до н.э. (Лувр )
Вотивный барельеф Ур-Нанше, царь Лагаша, представляющий птичьего бога Анзу (или Им-дугуда) в виде львиной головы орел. Алебастр, ранний династический период III (2550–2500 гг. до н.э.). Найден в Телло, древнем городе Гирсу. История Лет, включая доисторические Периоды Убайд и Урук охватывают 5–3 тысячелетия до н.э., заканчивая падением Третьей династии Ура около 2004 г. до н.э., за которым последовал переходный период Амориты государства до возникновения Вавилонии в 18 веке до нашей эры.
Первым поселением на юге Месопотамии было Эриду Шумеры утверждали, что их цивилизация была принесена полностью сформированной в город Эриду их богом Энки или его советником (или Абгаллу от ab = вода, gal = большой, lu = человек), Адапа У-ан (Оаннес из Берос ). Первые люди в Эриду принесли с собой самаррскую культуру из северной Месопотамии и отождествляются с периодом Убайд, но неизвестно, были ли они шумерами (позже связанными с период Уруков ).
Список шумерских царей - это древний текст на шумерском языке, в котором перечислены цари Шумера, включая несколько иностранных династий. Некоторые из ранних династий могут быть мифическими; историческая запись не открывается до появления первого археологически засвидетельствованного правителя, Энмебарагези (ок. 2600 г. до н.э.), в то время как предположения и интерпретации археологических свидетельств могут варьироваться в зависимости от более ранние события. Самая известная династия, династия Лагаша, не включена в список царей.
Карта Шумера Постоянные круглогодичные городские поселения могли быть вызваны интенсивными методами ведения сельского хозяйства. Работа, необходимая для поддержания ирригационных каналов, требовала, и в результате излишки пищи обеспечивали относительно концентрированное население. Центры Эриду и Урук, два из самых ранних городов, последовательно создавали большие храмовые комплексы, построенные из сырцового кирпича. Развиваясь как небольшие святилища с самыми ранними поселениями, к периоду ранней династии I они превратились в самые внушительные сооружения в своих городах, каждое из которых было посвящено своему собственному богу. С юга на север основными городами-храмами, их главным храмовым комплексом и богами, которым они служили, были
До 3000 г. до н.э. политическую жизнь города возглавлял царь-жрец (энси ), которому помогал совет старейшин и основывался на этих храмах, но он Неизвестно, как с древних времен городские правители занимали видное положение. Развитие и система управления привели к созданию архаических табличек примерно с 3500 г. до н.э. - 3200 г. до н.э. и идеографическое письмо (ок. 3100 г. до н.э.) был преобразован в логографическое письмо около 2500 г. до н.э. (и смешанная форма около 2350 г. до н.э.). Как указывает шумеролог Кристофер Вудс в книге «Ранние месопотамские письменности»: «Точная дата появления самых ранних клинописных текстов оказалась неуловимой, поскольку практически все таблички были обнаружены во вторичных археологических раскопках, в частности, в кучах мусора, которые не поддаются точному стратиграфическому анализу. затвердевшие глиняные таблички, явно утратившие свою пригодность, использовались вместе с другими отходами, такими как черепки, глиняные уплотнения и битые глиняные кирпичи, в качестве заливки для выравнивания фундамента нового строительства - следовательно, невозможно установить, когда были написаны таблички. и использовал. " Тем не менее, по словам Тео Дж. Х. Криспейна, идеи письма развивались по всему региону в следующие временные рамки:
относительная стратиграфия хронология.
.
Изображение наиболее известной сохранившейся копии Шумерского списка царей. Ни один из следующие додинастические допотопные правители были подтверждены как исторические с помощью археологических раскопок, эпиграфических надписей или иным образом. Хотя нет никаких свидетельств того, что они когда-либо правили как таковые, шумеры утверждали, что они жили в мифическую эпоху до «Потопа». Допотопное правление измерялось в шумерских числовых единицах, известных как «сары» (единицы по 3600), «неры» (по 600 единиц) и «соссы» (по 60 единиц). Ранние даты являются приблизительными и основаны на имеющихся археологических данных. данные; для большинства перечисленных досаргонических правителей «Список шумерских царей» (СКЛ) сам по себе является единственным источником информации. SKL - это древняя рукопись, первоначально записанная на шумерском языке, в которой перечислены цари Шумера как из шумерских, так и из соседних династий, предполагаемая продолжительность их правления и местонахождение царствования. За время своего существования в бронзовом веке документ превратился в политический инструмент. Его окончательная и единственная подтвержденная версия, относящаяся к среднему бронзовому веку, была направлена на то, чтобы узаконить притязания Исина на гегемонию, когда Исин боролся за господство с Ларсой и другими соседними городами-государствами в Нижней Месопотамии.
SKL смешивает доисторические, предположительно мифические додинастические правители, наслаждающиеся неправдоподобно длительным правлением более поздних, более правдоподобных исторических династий. Хотя первобытные цари исторически не подтверждены, это не исключает их возможной переписки с историческими правителями, которые позже были мифизированы. Некоторые ассириологи рассматривают додинастических царей как более позднее вымышленное дополнение. Известно, что только одна из перечисленных правительниц была женщиной: Куг-Бау, «(женщина) хозяйка таверны», единственная составляющая Третьей династии Киша. Самый ранний из перечисленных правителей, историческая принадлежность которого подтверждена археологическими исследованиями, - это Энмебарагеси из Киша, ок. 2600 г. до н.э.
Упоминание как Энмебарагеси из Киша, так и его преемника (Ага из Киша) в эпосе о Гильгамеше привело к предположению, что сам Гильгамеш мог быть историческим королем Урука. В списке отсутствуют три династии: династия Ларса, которая соперничала за власть с (включенной) династией Исин в течение периода Исин-Ларса ; и две династии Лагаша, которые, соответственно, предшествовали и последовали за Аккадской империей, когда Лагаш пользовался значительным влиянием в регионе. Лагаш, в частности, известен непосредственно из археологических артефактов, датируемых ок. 2500 г. до н.э. SKL важен для хронологии бронзового века древнего Ближнего Востока. Однако тот факт, что многие из перечисленных династий правили одновременно из разных местностей, затрудняет воспроизведение строгой линейной хронологии.
период Джемдета Насра цилиндрическая печать из глазурованного стеатита и современный оттиск печати (найден в Телль-Хафадже, Ирак.) 
Статуя быка периода Джемдет Наср из известняка (найдена в Уруке, Ирак). Мифологический допотопный раздел SKL имеет следующую запись: " После того, как царство сошло с Небес, царство было в Эриду. В Эриду Алулим стал царем; он правил 28 800 лет ». Уильям Х. Ши предполагает, что Алулим был современником библейской фигуры Адама (имя и характер которого могли быть получены от «Адапа » из древняя месопотамская религия. В карте допотопных поколений как в вавилонских, так и в библейских традициях профессор Уильям Вольфганг Халло связал Алулима с Адапой. Самый ранний из известных использование имени «Адам» в качестве подлинного имени в историчности - «Адаму ». «Список ассирийских царей » утверждает, что Тудия (самый ранний из названных Ассирийский царь) наследовал Адаму. Ассириолог Жорж Ру заявил, что Тудия жил бы c. 2450 г. до н. Э. - c. 2400 г. до н. Э. В SKL есть следующие записи о преемниках Алулима: " Алалгар правил 36000 лет. 2 царя; они правили 64 800 лет. Затем Эриду пал, и царство перешло в Бад-тибиру. В Бад-тибире, Эн-мен-лу-ана правил 43200 лет. Эн-мен-гал-ана правил 28800 лет уши. "Думузид, пастырь является предметом серии эпических поэм в шумерской литературе, и в SKL есть следующая запись для него:" Думузид, пастырь, правил 36000 лет ». Однако в этих таблицах он ассоциируется не с Бад-тибирой, а с Уруком, где его тезка (« Думузид, Рыбак ») был царем спустя некоторое время после Потопа (между Лугалбандой и Гильгамешем). Вслед за Думузидом (пастырем) в SKL есть следующие записи: «3 царя; они правили 108 000 лет. Затем Бад-тибира пал, и царство перешло к Лараку. В Лараке, Эн- sipad-zid-ana правил 28 800 лет. 1 царь; он правил 28 800 лет. Затем Ларак пал, и царство перешло в Sippar. В Sippar En-men-dur-ana стал царь; он правил 21000 лет.1 царь; он правил 21000 лет. Затем Сиппар пал, и царство перешло в Шуруппак. В Шуруппаке Убара-Туту стал царем; он правил 18600 лет. царь; он правил 18 600 лет. В 5 городах 8 царей; они правили 241 200 лет ". Имя Эн-мен-дур-ана означает «главный из сил Дур-ан-ки», а Дур-ан-ки, в свою очередь, означает «место встречи неба и земли» (буквально: « связь сверху и снизу »). Миф, написанный на семитском языке, повествует о Эн-мен-дур-ана, взятом на небо богами Шамашом и Ададом, где он учил тайнам неба и земли.
мифологический додинастический период шумерского списка царей изображает переход власти в допотопные времена от Эриду до Шуруппака на юге, до тех пор, пока не случился крупный потоп.. Некоторое время спустя гегемония вновь появляется в северном городе Киш в начале раннединастического периода. Археологи подтвердили наличие широко распространенного слоя отложений речного ила вскоре после колебаний Пиора, которые прервали последовательность поселений. Он оставил несколько футов желтого осадка в городах Шуруппак и Урук и простирался на север до Киша. За полихромной керамикой, характерной для периода Джемдет Наср (3100–2900 гг. До н.э.) под слоем отложений, следовали артефакты Раннего Династического I над слоем отложений. Самые ранние таблички этого периода были извлечены из Джемдет Насра в 1928 году. На них изображены сложные арифметические вычисления, такие как площади полевых делянок. Однако они так и не были полностью расшифрованы, и даже нельзя с уверенностью сказать, что несколько слов на них представляют шумерский язык.
Похоронная процессия на Королевском кладбище Ура (предметы и позиции в гробнице PG 789), около 2600 г. до н.э. (реконструкция). Ранний династический период начался после культурного разрыва с предшествующим периодом Джемдета Насра, который был датирован радиоуглеродом. примерно до 2900 г. до н.э. в начале периода ранней династии I. Никаких надписей, подтверждающих какие-либо имена королей, которые могут быть связаны с периодом ранней династии I. Период ED I отличается от периода ED II узкими цилиндрическими печатями периода ED I и более широкими печатями ED II с выгравированными сценами банкета или сценами соревнований животных. Период ранней династии II - это время, когда Гильгамеш, известный король Урука, как полагают, правил. Тексты периода ED II еще не поняты. Более поздние надписи были найдены с некоторыми именами раннединастической II из Королевского списка. Период ранней династии IIIa, также известный как период Фара (названный в честь города Шуруппак ), - это время слогового письма. Бухгалтерские записи и нерасшифрованный логографический шрифт существовали и до периода Фара, но полный поток человеческой речи был впервые записан около 2600 г. до н.э. в начале периода Фара. Ранний династический период IIIb также известен как досаргонический период.
Гегемония, которая была предоставлена духовенством Ниппура, чередовалась между несколькими конкурирующими династиями, происходящими из шумерских городов-государств, традиционно включая Киш, Урук, Ур, Адаб и Акшак, а также некоторые жители южной Месопотамии, такие как Аван, Хамази и мари, до аккадцев, под командованием Саргон Аккадский, захватил территорию.
В марте 2020 года археологи объявили об открытии 5000-летнего культового района, заполненного более чем 300 сломанными церемониальными керамическими чашами, чашами, кувшинами, костями животных и посвященными ритуальным процессиям. Нингирсу на местонахождение Гирсу. Одним из останков была бронзовая фигурка в форме утки с глазами, сделанными из коры, которая, как считается, посвящена Нанше.
Табличка Киша, известняковая табличка из Киша пиктографической, ранней клинописью, письмом, 3500 г. до н.э. Возможно, самый ранний известный пример письма. Музей Ашмола.Говорят, что после наводнения в Шумере царская власть вернулась в Киш. Самым ранним династическим именем в списке, известным из других легендарных источников, является Этана, которого оно называет «пастырем, вознесшимся на небеса и объединившим все чужие страны». По оценкам Ру, он жил примерно за 3000 лет до нашей эры. Среди 11 последовавших за ними царей зарегистрировано несколько семитских аккадских имен, что позволяет предположить, что эти люди составляли значительную часть населения этого северного города. Самый ранний монарх в списке, чье историческое существование было независимо подтверждено археологическими надписями, - это Эн-ме-бараж-си из Киша (ок. 2600 г. до н.э.), который, как говорят, победил Элам и построил храм Энлиля в Ниппуре. Преемник Энмебарагеси, Ага, как говорят, сражался с Гильгамешем из Урука, пятым королем этого города. С этого времени в течение некоторого времени Урук, кажется, обладал своего рода гегемонией в Шумере. Это свидетельствует о слабости шумерского списка царей, поскольку современников часто помещают в сменяющие друг друга династии, что затрудняет реконструкцию.
Оттиск цилиндрической печати из Урука, на котором изображен «царь-жрец» в шляпе с полями и длинном пальто, кормящий стадо богини Инанны, символизируемой двумя баранами, обрамлена тростниковыми связками, как на вазе Урук. Поздний урукский период, 3300-3000 гг. До н.э. Пергамский музей / Вордеразиатский музей.Меш-ки-анг-гашер указан как первый король Урука. За ним последовал Энмеркар. В эпосе Энмеркар и владыка Аратты рассказывается о его путешествии по реке к Аратте, горной, богатой минералами стране вверх по реке от Шумера. За ним последовал Лугалбанда, также известный по отрывочным легендам, а затем Думузид, Рыбак. Самым известным монархом этой династии был преемник Думузида Гильгамеш, герой Эпоса о Гильгамеше, где его называют сыном Лугалбанды. Древние фрагментарные копии этого текста были обнаружены в таких далеких местах, как Хаттус в Анатолии, Мегиддо в Израиле и Телль-эль-Амарна в Египте.
Золотой шлем Мескаламдуга, правителя первой династии Ура, 26 век до н.э. Эта династия датируется 26 век до н.э. Мескаламдуг - первый археологически зарегистрированный царь (Лугал от lu = человек, gal = большой) города Ура. Ему наследовал его сын Акаламдуг, а Акаламдугу - его сын Меш-Анепада. Меш-Анэ-пада - первый царь Ура, внесенный в список царей, и в нем говорится, что он победил Лугалкилду из Урука. Он также, кажется, покорил Киша, после чего принял титул «Царь Киша». Этот титул некоторое время спустя использовался многими королями выдающихся династий. Царь Месилим из Киша известен из надписей из Лагаша и Адаба, в которых говорится, что он построил храмы в тех городах, где, кажется, имел некоторое влияние. Он также упоминается в некоторых из самых ранних памятников из Лагаша в качестве арбитра при пограничном споре между Лугал-ша-энгур, энси (верховный жрец или правитель) Лагаша и энси из их главный соперник, соседний город Умма. Положение Месилима до, во время или после правления Месаннепады в Уре не определено из-за отсутствия других синхронных имен в надписях и его отсутствия в списке царей.
Шумерский рельеф Ур-Нанше, царя Лагаша около 2500 г. до н.э. Эта династия датируется 26 веком До н.э., примерно в то же время, что и Элам. Согласно шумерскому списку царей, Элам, сосед Шумера на востоке, в течение короткого периода занимал царство в Шумере, проживая в городе Аван.
Эншакушанна был царем Урука в конце 3-го тысячелетия до н.э., который упоминается в шумерском списке царей, в котором говорится, что его правление длилось 60 лет. Его сменил в Уруке Лугал-кинише-дуду, но гегемония, похоже, ненадолго перешла к Эаннатуму Лагаша.
После этого периода регион Месопотамии, кажется, попал под власть шумерского завоевателя из Адаба, Лугал-Ане- мунду, правивший Уруком, Уром и Лагашем. Согласно надписям, он правил от Персидского залива до и до гор Загрос, включая Элам. Однако с его смертью его империя распалась; Список царей указывает на то, что Мари в Верхней Месопотамии был следующим городом, который удерживал гегемонию.
Третья династия Киша, представленная исключительно Куг-Бау или Кубабой, уникальна тем, что она была единственная женщина, названная в списке королей, чтобы править как "король". В нем говорится, что она была хранительницей таверны, прежде чем свергнуть гегемонию Мари и стать монархом. В более поздние века ей поклонялись как младшей богине, особенно в Кархемиш, достигнув определенного статуса в хурритский и хеттский периоды. В постхеттский фригийский период ее называли Кубеле (лат. Кибела ), Великой Матерью Богов.
Акшак тоже добился независимости с линией правителей, простирающейся от Шу-Суэна, сына Ишу-Ила, прежде чем был побежден правителями Четвертой династии Киш.
Ур-Нанше : вершина, создающая фундамент для святыни; внизу, возглавляя его посвящение (Лувр )
Фрагмент Эаннатума Стелы Стервятников (Лувр )). Эта династия датируется 25-м годом. век до н.э. Эн-хегал записан как первый известный правитель Лагаша, являвшийся данником Урука. Его преемник Лугал-ша-энгур также был данником Месилима. После гегемонии Месаннепады в Уре Ур-Нанше сменил Лугал-ша-энгура в качестве нового верховного жреца Лагаша и добился независимости, сделав себя Он победил Ур и захватил царя Уммы, Пабилгалтука. На развалинах здания, прикрепленного им к храму Нингирсу, терракотовый барельефы царя и его сыновей, а также ониксовые пластины и львиные головы из оникса, напоминающие египетские работы. В одной надписи говорится, что корабли Дильмуна (Бахрейн) доставили его дерево как дань из чужих земель. Ему наследовал его сын Акургал.
Эаннату m, внук Ур-Нанше, стал хозяином всей области Шумера, вместе с городами Урук (которым управлял Эншакушана), Ур, Ниппур, Акшак и Ларса. Он также присоединил царство Киш; однако после его смерти он восстановил свою независимость. Умма была сделана данью - с каждого человека в ней взималось определенное количество зерна, которое должно было быть внесено в сокровищницу богини Нины и бога Нингирсу. Кампании Эаннатума распространились за пределы Шумера, и он захватил часть Элама, взял город на Персидском заливе и взимал дань до Мари ; однако многие завоеванные им королевства часто восставали. Во время его правления храмы и дворцы ремонтировались или возводились в Лагаше и других местах; город Нина, который, вероятно, дал свое название более позднему Нинивеху, был перестроен, и были раскопаны каналы и водохранилища. Эаннатум наследовал его брат, Эн-анна-тум I. Во время своего правления Умма еще раз утвердил независимость при Ур-Лумме, который безуспешно напал на Лагаш. Ур-Лумма был заменен королем-жрецом, Илли, который также напал на Лагаша.
Его сын и преемник Энтемена восстановил престиж Лагаша. Илли из Уммы был покорен с помощью своего союзника Лугал-кинише-дуду или Лугал-уре из Урука, преемника Эншакушаны и также входившего в список царей. Лугал-кинише-дуду, кажется, был выдающейся фигурой в то время, поскольку он также утверждал, что правил Кишом и Уром. Серебряная ваза, посвященная Энтемене своему богу, сейчас находится в Лувре. Фриз со львами, пожирающими горных козлов и оленей, вырезанный с большим художественным мастерством, проходит вокруг шеи, а герб Лагаша украшает шаровидную часть. Ваза является доказательством высокого мастерства, которого уже достигло ювелирное искусство. В Ниппуре была найдена ваза с кальцитом, также посвященная Энтемене. После Энтемены ряд слабых, коррумпированных королей-жрецов засвидетельствован для Лагаша. Последний из них, Урукагина, был известен своими судебными, социальными и экономическими реформами, и его вполне может быть первым известным юридическим кодексом.
Урукагина (ок. 2359–2335 гг. До н.э. краткая хронология ) была свергнута, а его город Лагаш был захвачен Лугалом -заге-си, верховный жрец Уммы. Лугал-заге-си также взял Урук и Ур и сделал Урук своей столицей. В длинной надписи, которую он вырезал на сотнях каменных ваз, посвященных Энлилю из Ниппура, он хвастается, что его царство простиралось «от Нижнего моря (Персидский залив ) вдоль Тигр и Евфрат, до Верхнего моря или Средиземного моря. Его империя была свергнута Саргоном Аккадским.
Стелой Победы Нарам-Сином в Лувре, Париж. Продолжался аккадский период c. 2334–2218 гг. До н.э. (краткая хронология). Ниже приводится список известных царей этого периода:
| Саргон | ок. 2334–2279 гг. До н.э. | |
| Римуш | ок. 2278–2270 гг. До н.э. | младший сын Саргона |
| Ман-иштишу | ок. 2269–2255 гг. До н. Э. | старший сын Саргона |
| Нарам-Син | ок. 2254–2218 гг. До н.э. | сын Маништишу |
| Шар-кали-шарри | ок. 2217–2193 гг. До н.э. | сын Нарам-Суена |
| Иргиги | ||
| Ими | ||
| Нанум | ||
| Элулу | ||
| Дуду | ок. 2189–2168 гг. До н. Э. | |
| Шу-Дурул | ок. 2168–2147 гг. До н.э. | Аккад побежден кутианами |
После падения Империи Саргона к кутианам последовали краткие «темные века». Этот период длился c. 2147–2047 гг. До н.э. (краткая хронология).
Статуя Ур-Нингирсу, принца Лагаша, около 2110 г. до н.э. Лувр.Этот период длился ок. 2260–2110 гг. До н.э.
| Лугалушумгал | ||
| Пузер-Мама | ок. 2200 г. до н.э. | современник Шар-кали-шарри из Аккада |
| или Какуга | ||
| Ур-Бау или Ур-баба | c. 2093–2080 гг. До н.э. (коротко) | |
| Гудеа | ок. 2080–2060 гг. До н.э. | зять Ур-бабы |
| Ур-Нингирсу | ок. 2060–2055 гг. До н.э. | сын Гудеа |
| или | ок. 2055–2053 гг. До н.э. | |
| Ур-Гар | ок. 2053–2049 гг. До н.э. | |
| Наммахани | ок. 2049–2046 гг. До н.э. | внук Каку, побежденный Ур-Намму |
Эта династия просуществовала между ок. 2055–2048 гг. До н.э. краткая хронология. Гутиане были изгнаны шумерами под предводительством Уту-хегала, единственного царя этой династии, который, в свою очередь, потерпел поражение от Ур-Намму из Ура.
Царь на троне Ур-Намму, основатель Третьей династии Ура, на цилиндрической печати. The Третья династия Ура датируется ок. 2047–1940 гг. До н.э. краткая хронология. Ур-Намму из Ура победил Уту-хегала из Урука и основал третью династию Ура. Хотя шумерский язык («эмегир») снова стал официальным, шумерская идентичность уже находилась в упадке, поскольку население постоянно поглощалось аккадским (ассиро-вавилонским) населением.
После династия Ура III была разрушена эламитами в 2004 г. до н.э., возникло ожесточенное соперничество между городами-государствами Ларса, находившимися в большей степени под эламским, чем под шумерским влиянием, и Исином, что было больше аморетами (так называли западносемитских кочевников). Археологически падение династии Ура III соответствует началу эпохи средней бронзы. Семиты стали преобладать в Месопотамии ко времени Хаммурапи из Вавилона, который основал Вавилонскую Империю, и язык и название Шумера постепенно перешли в царство ученых-антикваров. Тем не менее, влияние шумеров на Вавилонию и все последующие культуры в этом регионе, несомненно, было велико.
В третьем тысячелетии до нашей эры между шумерами и аккадцами развился очень тесный культурный симбиоз, который включал широко распространенное двуязычие. Влияние шумерского на аккадский (и наоборот) очевидно во всех областях, от лексических заимствований в массовом масштабе до синтаксической, морфологической и фонологической конвергенции. Это побудило ученых называть шумерский и аккадский язык в третьем тысячелетии sprachbund.
аккадским постепенно вытеснившим шумерский язык в качестве разговорного языка Месопотамии где-то на рубеже третьего и третьего тысячелетия. во втором тысячелетии до нашей эры (точная датировка является предметом споров), но шумерский язык продолжал использоваться как священный, церемониальный, литературный и научный язык в Месопотамии до первого века нашей эры.
