Войти
| Имперский город Шпейер. Рейхсштадт Шпейер | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1294–1792 | |||||||||
| Статус | Свободный имперский город Священной Римской империи | ||||||||
| Столица | Шпейер | ||||||||
| Правительство | Республика | ||||||||
| Историческая эпоха | Средневековье / Раннее Новое время | ||||||||
| • Основан | ок. 10 г. до н.э. | ||||||||
| • Получил Reichsfreiheit | 1294 | ||||||||
| • Шпейер Имперский сейм подтверждает. Эдикт Вормса | . апрель 19, 1529 | ||||||||
| • Протестирование в Шпейере | 20 апреля 1529 года | ||||||||
| • Город, разрушенный Францией | 1688 | ||||||||
| • Присоединен к Францией | 1792 | ||||||||
| • Присоединен к Бавария | 1816 | ||||||||
| • Ликвидация | 1792 | ||||||||
| • Пфальц Округ. объединен в. Рейнланд-Пфальц | .. 10 августа 1946 г. | ||||||||
| |||||||||
История Шпейера начинается с основания римского лагеря в 10 г. до н.э. это один из старейших городов Германии. Его название произошло от Спира, впервые упомянутого в 614 году. С 1294 года, будучи Вольным имперским городом, город стал известен своим романским собором, его ярким Еврейская община, резиденция Двора Императорской палаты, для 50 диет, которые проводились в ее стенах, в первую очередь в 1526 и 1529 годах, и, наконец, что не менее важно, Протест в Шпейере. На протяжении нескольких веков, от Средневековья до раннего Нового времени, Шпейер был одним из главных центров притяжения Священной Римской Империи.
Важным фактором в создании поселения в Шпейере было его расположение на основных европейских транспортных маршрутах вдоль Рейна. На Рейне, между Базелем и Майнцем, было очень мало мест, где берега были достаточно высокими, чтобы защитить их от наводнений, но все же близко к реке. Еще одним преимуществом было близкое слияние Неккара в 20 км ниже по течению. Долина Неккар тянется на юго-восток к Дунаю. На западе невысокие холмы между Пфальцским лесом и горами Хунсрюк обеспечивали легкий доступ в направлении современного Кайзерслаутерна и далее к Галлия. Несколько паромов через Рейн около Шпейера в средневековую эпоху свидетельствуют о его важности как перекрестка дорог.
Золотая шляпа в Историческом музее Пфальца в Шпейере Свидетельства 5000-летней давности постоянные сельскохозяйственные поселения вокруг Шпейера показывают, что эти преимущества не ускользнули от внимания неолита, бронзового века, культуры Гальштата и культуры Ла-Тен народы. Одной из самых известных находок около 1500 г. до н.э. является Золотая шляпа Шифферштадта, обнаруженная в поле примерно в 10 км к северо-западу от Шпейера и теперь выставленная в Историческом музее Шпейера. Во втором тысячелетии до нашей эры область Шпейер была заселена кельтами Mediomatrici. На Йоханнесштрассе была обнаружена кельтская могила, датируемая 50–20 гг. До н.э. Он считается исключительным, потому что кельтские могилы были очень редки в Пфальце и Верхнем Рейне во время его создания.
После завоевания Галлии римлянами в 50 г. до н. Э. Рейн стал частью границы Римской империи. Римляне построили лагеря и крепости вдоль реки от Альп до Северного моря. История Шпейера началась со строительства одного из этих лагерей около 10 г. до н.э. для пехотной группы численностью 500 человек, который также предназначался как база для дальнейших завоеваний к востоку от Рейна. Решающим фактором для этого местоположения были клиновидные высокие берега реки, оконечность которых указала далеко на восток в пойму Рейна. Таким образом, поселок, хоть и прямо у реки, был защищен от наводнений. Из-за обширной извилистой реки такие возможности были очень редки между Базелем и Майнцем. Первый форт был возведен в восточной части сегодняшней Максимилианштрассе между Кляйне Пфаффенгассе и Гроссе Химмельсгассе. Южный ров располагался вдоль Кляйне-Пфаффенгассе.
Рейнская граница и район поселения Неметес около позднего римского Шпейера («Новиомагус») С согласия римлян при императоре Августе германское племя Немет поселился в районе Шпейер; другие германские племена со всего Рейна, вангионы и трибоки поселились в соседних регионах Рейнгау и Эльзас.
Спустя 20 лет первый форт был заменен второй, частично перекрывающий первый, его северная стена соответствует бывшей южной стене старого форта. Остатки этого форта были найдены в еврейском квартале. Предполагается, что его южная стена граничила прямо с краем высокого берега, по которому в те времена протекал Рейн. К западу и северу укрепления представляли собой систему стен и рвов. Возведение второго форта соответствует реорганизации границы Римского Рейна после катастрофы в битве при Тевтобургском лесу. Близость к востоку и западу от фортов привлекала гражданские поселения (Викус ), которые послужили толчком для развития Шпейера как города. Главный викус простирался к западу от Хердштрассе, вероятно, до Цеппелинштрассе, а еще меньший - на востоке в районе к югу от собора. К 30 г. н.э. было несколько типичных зданий, образующих букву «U», как рыночный форум, что указывает на то, что викус, скорее всего, уже имел права на рынок (ius nundinarum).
Новиомагус в Римской империи Второй форт был снова заменен третьим, немного дальше от Рейна, между средней частью Максимилианштрассе и Людвигштрассе, но часть его территории все еще перекрывает бывшие форты. Причиной переезда могло быть наводнение, нехватка места или необходимость ремонта. Кажется, что этот последний форт был значительно больше, чем два прежних. Он просуществовал как минимум до 74 г., когда вспомогательные войска были переброшены на недавно завоеванные территории к востоку от Рейна. Шпейер больше не был пограничным постом и потерял военное значение. В 83 г. он стал частью римской провинции Верхняя Германия. Форт был отдан, викус получил самоуправление и стал столицей области Неметес под названием Civitas Nemetum, контролируя западную рейнскую равнину Пфальца и северный Эльзас. Около 150 г. город появился как Новиомагус (латинизированная форма кельтского Новио Магос, «Новое Поле» или «Рынок») на Птолемее Карта мира. То же имя упоминается в начале III века в Маршрутной карте Антонина, дорожном справочнике Римской империи, и на Табула Peutingeriana, еще одной дорожной карте III века.. Это имя также можно найти на вехах вдоль Рейна. Поскольку это название было общим для многих других городов, Шпейер иногда отличался как Noviomagus Nemetum («Новиомагус Неметов »). В центральной точке дороги долины римского Рейна Шпейер превратился в представительный город и административный региональный центр. Две главные улицы пересеклись в центре Шпейера. Декуманус (улица восток-запад) была шириной 6–8 м и вела от сегодняшней площади собора вдоль Кляйне Пфаффенгассе мимо Кенигсплац дальше на запад. По всей длине он был выложен колоннадами. Вторая главная улица начиналась вокруг сегодняшнего Хагедорнгассе и пересекала декуманус к югу от сегодняшнего Kaufhof (универмага). Прочные фундаменты, найденные в районе Кенигсплац, считаются остатками форума с храмом. Размер части столба Юпитера (мифология) похож на большой столб, найденный в Майнце. Другие находки показывают, что здесь были рынок, широкие общественные здания, жилые помещения, храмы и театр. Практически невозможно копать ниже уровня улицы без ярких пережитков этой эпохи. Многочисленные находки, например, самая старая сохранившаяся и все еще запечатанная бутылка вина в Германии, бутылка вина Speyer, можно увидеть в Историческом музее Пфальца (Historisches Museum der Pfalz)..
Роман Шпейер не избежал потрясений в период миграции. С завершением Липы в I веке нашей эры Шпейер больше не был приграничным городом. Периоды расцвета для Шпейера продолжались после краха дунайской границы между 166 и 170 годами, несмотря на участившиеся вторжения германских племен через Липки. Некоторое время римлянам удавалось отражать атаки алеманнов, которые впервые появились в 213.
Но с 260 г. Лаймы больше не могли сдерживать постоянное нападение алеманнов. Римляне отступили за Рейн; Шпейер снова стал приграничным городом и принимал людей, спасающихся бегством с востока. Алеманнам удавалось неоднократно пересекать Рейн, обычно зимой, и во время набега в 275 г. город был почти разрушен. Следы пожаров все еще видны на раскопках, но неизвестно, что случилось с населением. В 286 Диоклетиан реорганизовал северные провинции; были разделены гражданская и военная администрация, а поселения восстановлены.
К 4 веку нашей эры поселение восстановилось и был установлен гарнизон. В 352 г. алеманны под предводительством Чнодомара атаковали весь Рейнский фронт и захватили территорию к западу от реки. Римляне при Константине II и Юлиане восстановили границу с Рейном в кампаниях 355 года. Однако набеги алеманнов продолжались. Поселок не перестраивался. Вместо этого Валентиниан I разместил на Рейнской границе укрепленные и небольшие подразделения, каждое со своими именами, размещенными в гарнизонах вдоль реки. В Шпейере это произошло как минимум к 369 году, и теперь он назывался Неметы . Войска, размещенные в Шпейере, перечислены в военном справочнике (notitia dignitatum) как Виндисы, и гарнизон оставался по крайней мере до 422/423. В качестве убежища для жителей на соборной горе около 370 г. была построена крепость со стенами толщиной 2,5 м. Его северная часть проходила параллельно северной стороне более позднего собора. Южная часть соответствовала очертаниям высокого берега Рейна, сегодня это южная стена исторического музея, где была построена гавань. Во время раскопок в 1980-х здесь были обнаружены остатки лодок. Другие находки в укрепленной зоне указывают на то, что в этих стенах существовала ранняя христианская община. Первый епископ Шпейера упоминается в 343 году. Найденные в этом районе могилы указывают на то, что население за пределами форта все еще было язычниками. Также кажется, что некоторым алеманнам разрешили поселиться в этом районе с согласия римлян.
Пограничный город Шпейер (Новиомагус) незадолго до распада Западной Римской Империи около 395 г. В начале V века н.э. вся римская граница Рейна распалась под натиском германских племен, перешедших через реку. В 406 г. преследуемые гуннами, германскими свебами, вандалами и сарматами аланы установили над реки, а также захватил Шпейер на своем пути в Галлию. Богато украшенная могила принца, найденная в Альтлуссхайме близ Шпейера, свидетельствует о существовании в то время аланов, гуннов или восточно-германских племен. Это вторжение не было непосредственным концом римской жизни и культуры в районе к западу от Рейна. Предполагается, что римляне и романизированные сельские жители ушли раньше, а жители городов продержались дольше. Римляне пытались удержать границу, передав ее защиту германским федератам, дружественным племенам, поселившимся в районах к западу от Рейна. В провинции Верхняя Германия в районе Шпейера это были франки, но они также не смогли предотвратить вторжений, как в 406.
Первоначально племена Пересечение Рейна продолжалось дальше на запад, в Галлию. Начиная с 450 г., в окрестностях Шпейера можно наблюдать приобретение земель под фермы. Три таких поселения были обнаружены в Вугбахе и Россспрунге. С 454 г. римляне перестали удерживать Рейн в качестве границы, и войска гарнизона Шпейера были интегрированы в римскую армию. Увеличилась иммиграция германских народов. Таким образом, упадок римского образа жизни между Шпейером и Страсбургом происходил намного быстрее, чем дальше на север между Вормсом и Кельном.
. Около 475 г. возникло новое небольшое поселение под названием Винтернхейм, в 2 км к югу от форта, прямо на краю высокого берега Рейна. Удивительно, но на этом участке были обнаружены находки северогерманского племени саксов. Из-за аналогичных находок севернее Майнца и Трира предполагается, что в этом районе поселились другие племена, а не аламанни. Винтернхайм, вероятно, деревня ткачей, просуществовала до 12 века и имела свою приходскую церковь Св. Ульрика. Примерно в то же время другое поселение, Альтспейер, возникло в районе сегодняшнего главного железнодорожного вокзала, также называемого Вилла Спира. Форт, скорее всего, все еще существовал около 500, но степень романизированного населения неизвестна. Изменение численности населения отражено в названии Шпейера: античный Новиомагус / Неметум стал средневековым Спира, что указывает на то, что на латыни больше не говорят.
В битве Цюльпих 496/497 и еще одной у Страсбурга в 506 году франки под командованием своего короля Хлодвига (Хлодвига I ) разбили Аламанни, и Шпейер стал частью Франкского королевства. В административном отношении франки последовали примеру своих римских предшественников, и Шпейер стал резиденцией Шпейергау (графство) с примерно такими же очертаниями, что и предыдущий римский Civitas Nemetum. Романизированные государственные служащие и епископы из южной Галлии были переведены на Рейн.
Расширение Франкского королевства на восток за Рейном также положило конец временам экономической изоляции Шпейера, поскольку открывались старые и новые маршруты путешествий и развивались торговые отношения. В конечном итоге эта территория была заселена франками навсегда и стала частью формирующейся Франкской Империи. Около 500 возникло много новых поселений; в районе Шпейера это были Альтспайер, Винтернхайм, Марренхайм, Хайлигенштайн, Мехтерсхайм, Оттерштадт и Вальдзее. Название города «Спира», введенное алеманами, впервые было упомянуто в «Notitia Galliarum» в VI веке.
Алеманны были язычниками, и предполагается, что епископство Шпейера погибло в период миграции. Франки, чей король Хлодвиг обратил в христианство, восстановили епархию в 5 веке и расширили ее территории к востоку от Рейна. Епископ Гильдерик Шпейерский упоминается в записях как участник синода в Париже в 614 году (национальный совет франкской империи, воссоединившийся с Хлотаром II ). Первые церкви и монастыри в Шпейере, включая собор, были построены в VI и VII веках. Среди них была самая ранняя церковь Сен-Жермена, которую можно проверить. Сен-Жермен находился к югу от Шпейера за пределами города и, учитывая время, был довольно большим (длина: 19,7 м, ширина 15,5 м), но его назначение не совсем понятно. Другой церковью был Святой Стефан на месте современных государственных архивов к югу от собора, также за городом. Некоторое время он был предшественником собора и местом захоронения епископов. Четвертой церковью была церковь Св. Максима, местонахождение которой неизвестно.
С учреждением епископства и постройкой укрепленной резиденции для епископов Шпейер стал центром мирской и духовной власти. Около 650 г. франкский король Сигеберт III пожаловал епископу Принципю десятину со всех королевских имений в Шпейергау, и церковь была освобождена от уплаты налогов прибывающим. В 664/666 годах сын Сигеберта, Хильдерик II, предоставил «неприкосновенность» церкви Шпейера при епископе Дагоберте I. Это включало ряд доходов и было подтверждено епископом Фрейдо 25 июня 782 года Карл Великий во время саксонских войн.
Предоставление привилегий должно было стать важным средством королей и императоров для создания лояльной поддержки по всей стране против местной знати. Возрастающая власть епископов, в свою очередь, создавала растущую напряженность в отношениях с восходящей буржуазией, а также с уездной знатью и императорами. Возникшие в результате распри сформировали историю Шпейера на протяжении почти шести веков.
Каролинги основали королевский дворец ( Кенигспфальц ) в Шпейере, который служил временной резиденцией королей и императоров. Карл Великий посетил Шпейер несколько раз, и в 838 Людовик Благочестивый впервые провел суд в городе, отправной точкой 50 диеты, проведенных в Шпейере в последующие 600 лет.
Лордом города был приход (граф округа - Гауграф), назначенный королем. Но постепенно власть перешла к епископам из-за различных прав и привилегий, предоставленных королем. Во времена Каролингов Шпейер не имел большого значения. Короли пробыли там недолго, т.е. грамм. Карл Великий в августе 774 г., Лотарь I в 841 г. или Людовик Немецкий в 842 г., но власть церкви в Шпейере продолжала расти. Помимо королевских привилегий, экономической базы для епископов Спейера были приобретены ими владения, большие поместья, таможенные и паромные сборы, а также прерогатива чеканки монет, полученная в 10 веке. Епископ владел владениями в полном круге около 8 км вокруг Шпейера.
Привилегии неприкосновенности, предоставленные церкви и епископам, подтвержденные и расширенные в 969 г. императором Отто Великим и Генрихом IV в 1061 г., поставили Шпейер под защиту, контроль и правление епископов. Возрастающая власть епископов и церкви приводила неоднократным трениям между дворянством Шпейергау и императором, в котором зарождающаяся буржуазия должна стать четвертой партией. Борьба города с епископом и постоянной чертой Спейера в течение шести веков. В этом отношении Шпейер является образцом для истории многих городов бывшей Священной Римской империи.
Городское развитие Шпейера Согласно священным писаниям, в те времена в Шпейере было несколько соборов. Первый был построен Дагобертом I около 636 года для епископов Шпейера. В конце VIII века собор Святого Стефана был либо обновлен, либо полностью реконструирован. За 782 годом упоминается собор с традиционным названием «Церковь Святой Марии или Святого Стефана». В 846 году епископ Гебхард (846–880) освятил второй собор. За 858 год упоминается «собор святой Девы Марии, который стоит в городе Шпайер», «собор святой Марии, построенный в городе Шпейер» или «ранее упомянутый священный собор». В других писаниях 853/54 г. упоминается «собор Шпейера». Таким образом, как наличие Каролингского собора в Шпейере, но его остатки так и не были обнаружены.
Когда Людовик Благочестивый умер, империя была разделена между его тремя сыновьями. Согласно Верденскому договору в 843 году Шпейер вошел в состав Восточной Франции при Людовике Немецком. С быстрым развитием основных герцогств внутри королевства, Шпейер стал частью герцогства Франкония. В последующие годы епископы Шпейера участвовали в переговорах в Париже и Риме по просьбе императора. Рейнская Франкония стала колыбелью династии Салиан, породившей четырех немецких королей и императоров Священной Римской империи.
. В 891 году епископ Гебхард Я получил дар от короля Арнульфа для собора Стифт. Арнульф умер, не оставив наследника, и королевство перешло к франконскому герцогу Конрад I.
Первый крупный конфликт между епископом и графом, как известно, произошел во время правления Конрада в 913 году. Эйнхард I Шпейерский и другие епископы поддержали Конрада I. борьба с противоборствующими герцогами. Окружной граф Вернер V, прародитель династии Салиан, стремился расширить свои владения за счет и 12 марта 913 года ослепил епископа Эйнхарда. Епископ так и не выздоровел и умер в 918 году.
За Конрадом I последовали саксы Генрих I в 919 году и Отто I.
13 марта 949 года салианцы Конрад Красный, герцог Лотарингии и граф Шпейергау, сын Вернера V и зять Отто I, предоставил епископу Реджинальду I права и владения, которые включают важные источники дохода для церкви, e. грамм. право чеканить монеты, половину пошлины, рыночные сборы, «соленый пенни», налог на вино и другие налоги. Это решительно укрепило положение епископа, поскольку уже за три года до он получил юридические права и другие налоги. Шпейер фактически перешел под власть епископа. Вехой в городском развитии Шпейера также считается то, что содержание хартии 949 года было доведено до сведения духовенства, а также горожан. Епископы также контролировали паромы Шпайер-Рейн.
Но на этом усиление власти епископа не закончилось. Отто я также рассчитывал на поддержку епископов, расширяя своего рода имперскую церковную систему. Во время кампании своей кампании в Италии в 969 году, где его сопровождал епископ Шпейера Оттгар, он предоставил церковный иммунитет церкви и епископам Шпейера, включая собственную юрисдикцию, полный контроль над монетным двором и пошлинами. Эта привилегия была подтверждена Генрихом IV в 1061 году, поставив Шпейер под надежную защиту, контроль и правление епископов. К 12 веку Шпейер был одним из самых важных монетных дворов империи. Епископ Бальдерих (970–986), известный академик своего времени, основал Шпейер кафедральную школу по примеру аббатства Святого Галла , которое должно было стать одним из самых важных школ в империи. Епископы и ученики этой школы все чаще брали на себя роль имперских управляющих, и это отражало политическое значение Шпейера, а не современное значение этого термина.
Первая стена строительство еще небольшого городка подтверждено в 969 году и было заказано епископом. Город занимал территорию примерно 8–14 га между собором, сегодняшней Dreifaltigkeitskirche и Webergasse. Первое упоминание о пригороде 946 года, заселенном торговцами и купцами, и о деревне Альтспайер в непосредственной близости к северу от Шпейера. Хотя эти поселения находились за стенами, они также находились под юрисдикцией епископа. Тем не менее, Оттониан Шпейер все еще оставался преимущественно сельскохозяйственным поселением. В 980 году епископ набрал 20 вооруженных всадников для кампании Отто I в Италии. Черви, эл. грамм. набрали 40 человек, Майнц и Страсбург даже по 100 человек, что дает представление о размерах города и экономической.
В 10 веке, после периода застоя, население росло, а экономика снова восстановилась. В устье Шпейербаха возникла гавань, к которой примыкают лесной и рыбный рынки. Оттоновская планировка улиц полностью исчезла, и в течение следующих 200 лет была городская планировка, которая существует и существует. Это было начало самой славной эпохи Спейера, которая продлилась до 15 века. История Шпейера была одновременно историей империи.
Стремительное развитие города отражено в двух цитатах X и XI веков, хотя их не следует воспринимать словесно. Посвящаясь своему учителю и предшественнику, епископу Бальдериху (970–986), ученику кафедральной школы (973–981), а епископу Шпейера, поэт Вальтер Шпейерский назвал Шпейера «вакциной». »(Коровий город).
Всего 150 лет спустя, на похоронах Генриха V, английский монах Ordericus Vitalis описал Шпейер как метрополию Germaniae . Это следует использовать в современном смысле, а как отсылку к городу как к центру политического притяжения.
1024 год. стал решающим событием в истории города. 4 сентября 1024 года, около Оппенгейма, Конрад II, Салиан из графства Шпейергау, был избранным королем Германии. Салианцы поместили город в центр имперской политики и сделали его духовным центром салианского королевства. Они начали патронат города и церкви, который будет продолжен Домом Гогенштауфенов. Когда Конрад и его жена Гизела не путешествовали, обычно жили в соседнем Лимбургском аббатстве в Шпейергау и часто бывали в Шпейере. В своей «Хронике свободного имперского города Шпейер» городской писец Кристоф Леманн (1568–1638) заметил: «Дивейл Конрад viel und offt zu Speyer im königlichen palatio gewohnt hat man ihne Cunradum den Speyerer genannt» дворце в Шпейере, его звали Конрад Шпейерер).
Вид через ворота Альтпёртель вниз по Максимилианштрассе в собор После того, как он был коронован императором, в 1027 году Конрад заказал строительство храма Шпейерский собор на месте бывшего меньшего собора. Работы начались в 1030 году, согласно некоторым источникам в 1027 году. Предполагается, что Шпейербах использовался для доставки строительных материалов из Палатинского леса (песчаник и дерево). Строительство собора до сих пор размеров подчеркнуло растущее значение Шпейера и стало решающим момсом для дальнейшего развития города. Строительство, длившееся несколько десятилетий, привлекло множество мастеров, купцов и художников. Конрад пригласил опытных мастеров-строителей, таких как Регимбальд из Диллингена из Санкт-Галлена, епископ Бенно II Оснабрюкский и епископ Отто Бамбергский. Крипта была освящена в 1041 году, главный алтарь - в 1046 году, а собор - в 1061 году. Это была самая большая церковь своего времени и по своей монументальности и значимости символизировала имперскую власть и христианство. Он стал главной церковью и мавзолеем династии Салианов и местом захоронения восьми немецких императоров и королей. Шпейерский собор с аббатством Клюни в руинах и по сей день крупнейшей романской церковью.
В северо-восточном углу был добавлен дворец (Пфальц) для епископа и королевской семьи, построенный около 1044/45. Во времена Каролингов стало обычным делом, что епископы расширяли свои резиденции, чтобы принимать в поездках королей или императоров. Дворец был 74 метра в длину, 16 метров в ширину и имел три этажа высотой по 6 метров каждый. Он имел свою часовню и был связан с северо-восточным углом собора. Размеры и продуманный архитектурный дизайн были исключительными для светских построек салианской эпохи. С южной стороны собора добавлены монастырь и ряд построек для главы и церковного управления. В целом собор и пристройки представляли собой репрезентативное собрание величественных зданий, не имеющих аналогов в Салианской империи.
Профиль собора, северная сторона, фаза 1 (1061) Обширные строительные работы привлекли множество людей в Шпейер и расширение города стало необходимо. Была разработана новая планировка улиц, которая существует и по сей день: три улицы, расходящиеся веером от собора на северо-запад, запад и юго-запад. Благодаря необычной ширине до 50 м улица, идущая к западу от собора, стала «Триумфальной дорогой» («Триумфальная дорога»), в конечном итоге протяженностью 650 м (сегодня Максимилианштрассе). Хотя улица была частично сужена, ее первоначальная ширина все еще видна на обоих концах, особенно между собором и Старым Мюнцем.
Первое расширение города было примерно на 50 га, а стены были завершены около 1080. К северу, к востоку от сегодняшней железнодорожной станции, пригород Альтспайера, включая еврейский квартал, также был обнесен стеной.
Во времена правления салианцев три аббатства были основаны в качестве пожертвований (см. Stift ): монастырь Святого Иоанна (позже Санкт-Гвидо) на Вайденберге, небольшом возвышении между Шпейером и пригородом. Альтспейера, Сен-Жермен на Германсберге, еще одно небольшое возвышение за пределами городских стен на юге и Всех Святых в городских стенах в южной части города.
Конрад II умер 4 июня 1039 года и был похоронен в соборе, который все еще строился. Молодой Генрих III поддерживал тесные связи со Шпейером и часто навещал «своего любимого Шпейера». Он продолжил дело отца и щедро одарил собор. При освящении главного алтаря в 1046 году он подарил евангелист (книгу евангелий), известную как Speyer Gospels (сегодня в Мадриде), в которой говорится: «Spira fit insignis Heinrici munere regis (Шпейер награжден и возведен благодетельной работой короля Генриха) ". В 1043 году Генрих вернулся из своей имперской коронации в Риме с останками блаженных. Их торжественно похоронили в новом аббатстве Св. Иоанна, которое позже стало Стифтом Св. Гвидо. Собору был подарен череп папы Стефана, одного из двух его святых покровителей. Наряду с Госларом и Регенсбургом, Шпейер стал одной из любимых резиденций Генриха в империи. После его смерти он был похоронен 28 октября 1056 г. с большой церемонией в присутствии Папы Виктора II в еще недостроенном соборе рядом с отцом.
Профиль собора с северной стороны, Фаза 2 (1135 г.) Работы над собором продолжила его вдова Агнес де Пуату, а позже его сын Генрих IV. Он говорил о строительстве, украшении и обогащении собора следующим образом: «[...] ecclesiam Spirensem a nostris parentibus Cunrado imperatore augusto, Avo videlicet nostro, et Heinrico imperatore augusto, patre videlicet nostro, et a nobisam gloriose veneramur et quam pluribus prediis et mancipiis diversisque decorationis ad honorem dei sancteque dei genitricis Marie Celebramus ». Более ценные дары собор получил от наследников и других правителей. Византийский император Алексиос I Комнен (1081–1118) подарил собору ценный антипендиум (придаток, покрывающий всю переднюю часть алтаря) в 1083 году, а императрица Беатрикс (умерла в 1184 году) подарила реликварий из золота, серебра и слоновой кости. шкаф.
Политические отношения между Шпейером и империей усилились, и Генрих IV подтвердил хартию привилегий (хартию неприкосновенности), предоставленную Шпейеру его отцом. Шпейерские епископы Генрих I. фон Шарфенберг (1067–1072), Рюдигер Хузманн (1073–1090), Иоганнес I., Граф им Крайхгау (1090–1104) и Бруно Саарбрюккенский (1107–1123) были стойкими сторонниками Генриха IV и Генрих V в Споре об инвестициях. Это был епископ Хузмт против жителей Шпейера. Шпейер отказал епископу в почтении, а также во въезде в город и запретил продажу вина священнослужителям и выплату процентов церкви. В последующие 7 месяцев военные действия опустошили сельскую местность в окрестностях Шпейера и дворы церкви. 4 октября 1302 г. воюющие стороны подписали договор, в котором были удовлетворены все требования граждан. Даже запрет на продажу вина духовенству оставался в силе. Власть епископов была ограничена областью неприкосновенности вокруг собора, в результате чего в городских стенах Спейера образовались две отдельные политические единицы.
Споры в Шпейере между гражданами и духовенством («generalis discordia») играла лишь незначительную роль в XIV веке. В борьбе за трон между Домом Виттельсбахов и Домом Габсбургов Шпейер снова оказался в центре имперской политики. На этом фоне в городском совете развернулась борьба за власть между кооперативом минтеров и гильдиями.
. Вначале развитие городского поселения было побочным продуктом епископа. власть города. Аристократические и простые слуги, а также опытные и богатые граждане превратились в административный правящий класс, который имел решающее значение в развитии городов. Кооператив монетных дворов долгое время обладал монополией на денежные операции, что сделало их очень влиятельными благодаря установленным тесным связям с монархией. С 1270 года правящий класс слился с купцами, местная знать области и, в основном, монетные дворы объединились в новое учреждение с доселе неизвестной экономической властью.
Истоки гильдий в Шпейере не задокументированы. Когда они впервые упоминаются в начале 14 века, они уже были высокоорганизованными. Производство ткани в Шпейере имело решающее значение. С этой целью район Шпейера превратился в центр выращивания марены красильщика. Граждане гильдии составляли самую большую часть населения Спейера. Профессии, организованные в гильдии, были пекарями / мельниками, рыбаками, садовниками, земледельцами и мясниками; они составляют около трети всех записей в исторических документах. Еще пятая часть относится к текстильному производству и услугам (торговля, подача вина, транспорт и рынки). Затем были обработка и торговля мехом и кожей, торговля строительством, обработка металлов и, что немаловажно, городские служащие и надзорный персонал. Некоторые торги проводились преимущественно или только в определенном районе Шпейера. Кожевники были в западной части пригорода Хазенпфуль, лодочники (Hasenpfühler) вокруг гавани вдоль Шпейербаха, садовники в пригороде Гильген, рыбаки в пригороде Фишер. Дома гильдий торговцев, сапожников и кузнецов обосновались к югу от большой рыночной улицы, пекарей, мясников, портных, продавцов вина, ткачей и каменщиков - на северной стороне.
В результате усиливающегося давления со стороны гильдий в 1304 году было решено сформировать совет из 11 членов курятника минтеров и 13 членов гильдий, и каждая группа назначила бы мэра. Тем не менее, к 1313 году, благодаря умелому маневрированию, монетному двору удалось удержать все места в совете в своих руках.
Свадьба Джона Люксембургского и Елизаветы Богемии в Шпейере 1310 Во время диеты в 1309 году Генрих VII захватил останки Адольфа Нассау и Альберта. I, противники в битве при Гёльхейме (1298) переведены в Шпейер и захоронены рядом друг с другом в соборе. Это были последние два короля, которых похоронили в Шпейере. В следующем году, 1 сентября 1310 года, у Генриха VII в соборе родился 14-летний сын Иоанн с Елизаветой Богемской.
20 марта 1327 года 13 гильдий Шпейера объединились в конфедерацию для взаимопомощи и ввели новые правила совета. Там будет 16 членов гильдии и 15 членов кооператива минтеров, что положит конец единоличному правлению последнего. С этого дня документы заверяли только 2 мэра, а не весь совет. В ночь с 22 на 23 октября (день Северина) 1330 г. члены кооператива попытались отменить новые правила оккупации города, надеясь на одобрение Людовика IV. Восстание Дня Северина было пресечено, а зачинщики изгнаны из Шпейера. В декабре 1330 года города Майнц, Страсбург, Вормс, Франкфурт и Оппенгейм заключили договор об искуплении, в котором говорилось, что в совет Шпейера будет входить 28 членов, равномерно заполненных членами кооператива и гильдиями.
Монтеры потеряли свою последнюю привилегию в 1349 году, когда была принята чистая конституция гильдии для Шпейера. С тех пор члены кооператива должны были организоваться по образцу гильдий, что сделало их одной группой среди 14 других.
Шпейер занял пятое место среди имперских городов на Рейнской скамье и имел место и один голос в Верхнем Рейнском Круге. В 1346 и 1381 годах Шпейер принимал ассоциацию имперских городов.
Соглашение о сбалансированном совете не положило конец политическим конфликтам в Шпейере. Вторая половина 14 века началась с уничтожения и изгнания еврейской общины, эпидемий и флагеллантов кампаний. Следующие десятилетия характеризовались борьбой за власть между различными фракциями влиятельных семей Шпейеров. Город испытывал тяжелое финансовое бремя из-за различных платежей, которые ему приходилось вносить за свои союзы. Епископ и обездоленные монетные дворы играли на недовольстве народа. isfaction. Граждане были возмущены властными играми Рудольфа Оффенбургского, советника в 1352 году и одного из мэров в 1358 году. Он был изгнан из города за нарушение спокойствия, клевету и формирование злонамеренных силовых групп и был изгнан вместе с маркграфом Рудольфом IV Баденским. Его противники, семья Фриспечеров, заполнили влиятельные вакансии, чему способствовали правила выборов в советы 1375 года. Это, в свою очередь, привело к открытому восстанию против городского совета, возглавляемого министром Генрихом Ландау. Вместе с 13 гражданами он уволил совет и попросил Рудольфа Оффенбургского вернуться в город. Тем не менее, восстание потерпело неудачу, поскольку они не смогли получить формального одобрения граждан. Все были с оружием в руках, и драки удалось избежать только после арбитража городских советников из Майнца и Вормса. Генрих Ландау и Рудольф Оффенбургский бежали; некоторые последователи были задержаны и казнены. Генрих Ландау нашел убежище у Шпейерского епископа Адольфа Нассауского, который враждовал с городом с 1372 года. Их попытка осадить Шпейер в 1376 году потерпела неудачу. Контакты Генри в Шпейере были обнаружены и казнены. Граф Палатин Рупрехт-старший должен был заключить искупительный договор между городом и епископом.
В 1386 году заговор в городском совете был раскрыт. Фоном было соперничество между семьями Фриспечеров и Фрицев. После того, как этот переворот был воспрепятствован, власть совета несколько стабилизировалась, но он все больше поглощался олигархией гильдий.
Противоречие между городом, епископом и духовенством продолжало тлеть на заднем плане. К неудовольствию совета и граждан, духовенство по-прежнему пользовалось многими привилегиями, такими как раздача вина, юрисдикция и накопленное имущество «мертвой руки» (имущество, переданное церкви и, следовательно, не подлежавшее налогообложению). Из-за этого город пострадал от значительной потери доходов. Поэтому в 1323 году гражданам запрещалось покупать вино у духовенства вне установленного времени. В 1345 году этот запрет был расширен. В 1343 году члены сукна были лишены гражданских прав, что должно было препятствовать работе церковного суда. По крайней мере, часть духовенства тогда ходатайствовала о правах граждан.
Во второй половине 14 века также стало очевидно, что епископы Шпейера никогда не откажутся от своих претензий на господство над городом. Хотя епископу удалось заручиться поддержкой Карла IV и особенно графа Палатина, город больше не мог рассчитывать на неограниченную поддержку императора. Шпейер потерял благосклонность Карла после того, как, как и большинство имперских городов, встал на сторону Людовика IV против Дома Люксембурга. Кроме того, Шпейер выступал против кандидата, одобренного Карлом, Лампрехта Бруннского, который стал епископом Шпейера в 1336 году. Лампрехт, в свою очередь, добился от Карла подтверждения контракта, нанесшего ущерб Шпейеру, заключенного королем Рудольфом в 1284 году. Это позволило епископу оспаривать контракты 1294 и 1302 годов, которые снова нанесли ущерб церкви. Карл пошел еще на шаг вперед: 20 апреля 1366 года в «Великой хартии епископства» он подтвердил все права и собственность церкви в Шпейере, игнорируя все существующие условия, и потребовал, чтобы Шпейер признал епископов духовными и духовными. светская власть. Тем не менее, городу удалось воспользоваться конфликтами между императором и епископом. Когда епископ Адольф Нассау, безуспешно осадивший Шпейер в 1376 году, вступил в политический спор с Карлом IV в 1378 году, император подтвердил налоговые права города и право менять винные единицы.
Ссоры между Шпейером и епископами должны были стать еще более жестокими. Епископ Висбаденский Николай, вступивший в должность в 1381 году в союзе с могущественным графом Палатином, был очень непослушен, однако в 1399 году за ним последовал еще более упорный епископ Рабан Гельмштатский, который чуть не лишил Шпейера своей независимости. Рабан был доверенным лицом и канцлером короля Руперта III. За 30 лет своего правления Рабан сумел урезать привилегии города по частям, судьба, которая также постигла город Вормс, где другой последователь Руперта, Матфей Краковский, стал епископом и многими другими имперскими властями. города. В 1401 году Рабан получил обширное подтверждение епископских привилегий, которые одновременно аннулировали все конфликтующие права. При поддержке короля Рабан подверг Шпейера репрессиям, заблокировав импорт зерна, чтобы принудить к отмене городских законов против духовенства. В свою очередь, граждане отказались платить десятину, после чего глава собора отлучил мэра Фрица от церкви. В последующие годы город и духовенство завалили друг друга судебными исками.
В 1411 году город получил ряд свидетельств защиты и подтверждения от антипапы Иоанна XXIII. Еще одним доказанным средством воздействия церкви против Шпейера было то, что городское духовенство покинуло город. В 1414 году Шпейеру удалось убедить короля Сигизмунда подтвердить привилегии, которые Рабан снова сумел подорвать еще одним подтверждением церковных прав в том же году. Попытка разрешить конфликт перед королем на Констанцском соборе полностью провалилась. Ссоры усилились, когда бывший мэр Спейера Конрад Розелер в словесной битве высказал Рабану часть своего мнения: «Король - наш лорд / Не ты / У тебя нет над нами юрисдикции / Мы не должны тебе подчиняться /............. »(Der Koenig ist unser Herr / Ihr nicht / habt auch kein Gebott über uns / wir sind euch Gehorsam nit schuldig / So hant wir gegen euch als Obrigkeit nichts / und nur wide unseren Gegentheil гехандельт). В 1418 году духовенство снова переселилось из города.
Сторожевая башня на дороге в Вормс (Вормсер Варте) в Шпейере Совет осознал, что переговоры, судебные иски и арбитражи никуда их не приведут. С 1419 года Шпейер обратился за военной помощью, которую он нашел у графа Стефана Цвайбрюккенского, противника епископа Рабана. Уже в 1410 году город начал строительство оборонительной дамбы вокруг городской территории за стенами. Он состоял из хребта с живой изгородью и рва со сторожевыми башнями из дерева или камня через промежутки. Шпейер также создал отряд наемников в качестве ядра сил обороны города. Эти меры фактически стали необходимыми из-за усиления вражды, в которую все чаще вовлекался Шпейер. При поддержке графа Стефана в 1419 году жители Шпейера снесли епископский замок Мариентраут, который строился в Шпейербахе в Ханхофене. Они использовали камни для укрепления своих городских стен. Последовал долгий процесс судебных процессов и арбитражей, в ходе которых Рабан поставил под сомнение независимость Шпейера и потребовал компенсации в размере 450 000 гульденов. Арбитражный курфюрст Палатин Людовик III 3 октября 1419 г. был в основном за епископа и имел разрушительные последствия для Шпейера. Он не только наделил духовенство правом взимать налоги в городе, ввозить зерно и подавать вино, занимать должности в судах и офисах, но также подтвердил светское владычество епископа.
Рабану удалось сорвать прошение Шпейера о помощи папе Мартину V и передать апелляцию архиепископу Конраду III Майнцскому. Приговор Конрада от 27 мая 1420 г. по существу соответствовал арбитражу графа Палатина и частично даже вышел за рамки. В конце концов, в 1421 году Рабану удалось добиться отмены подтверждения привилегий императора Зигмунда в 1419 году.
Последним средством Спейера было активное сопротивление граждан. Совет проигнорировал вердикт Конрада, отказался от дальнейших арбитражей и продолжил свои усилия по поиску политической и военной поддержки. Он подписал договоры о союзе и помощи, например. грамм. с графом Эмихом VII из Лейнингена и Бернхардом I, маркграфом Бадена. Вслед за этим Рабан продолжил завоевание Шпейера, собрав армию с помощью графа Палатина Людовика III, его брата, графа Палатина Отто I и архиепископов Трира и Майнца. Осада началась в июне 1422 года, и через 2 месяца сопротивление Спейера уменьшилось. Тем не менее, император Зигмунд вмешался и предотвратил покорение города. Но Шпейер был вынужден согласиться с приговором Конрада 1420 г., выплатить компенсацию в размере 43 000 гульденов и поднять зарплату армии почти на 60 000 гульденов. Город ввел чрезвычайный налог и собрал последний взнос в ноябре 1426 года.
В письмах с жалобами к императору Зигмунду Шпейер пытался отменить или хотя бы смягчить приговор. В нем подробно объяснялась деятельность епископа и те недостатки, которые они влекли за собой для империи. В конце концов, Зигмунд отменил приговор и полностью восстановил права города, но документ так и не был выдан. Рабану вместе с архиепископом Майнца снова удалось сорвать положительное решение для Шпейера. Город, по крайней мере, получил официальное подтверждение своих привилегий и обычного права, но вердикт Конрада, тем не менее, оставался в силе для всех вновь возникших разногласий и не мог быть изменен без согласия духовенства. Для Шпейера это обернулось значительными финансовыми потерями, ограничениями в его прежних правах и, следовательно, неудачей в его городском развитии. Потерю его имперских свобод удалось предотвратить лишь с трудом. Правовое различие между гражданами города и его духовными жителями сохранилось. Борьба епископа Рабана за господство в городе провалилась, и Шпейер медленно оправился от этого кризиса.
В 1434 году Шпейер подписал 10-летний договор о защите с курфюрстом Палатином Людовиком III. С 1439 г. регион подвергся угрозе мародерства арманьяков из Франции. Города Шпейер, Страсбург, Вормс и Майнц выстроились для размещения 100 вооруженных всадников (30 из Майнца и Страсбурга, 20 из Шпейера и Вормса). Возможно, из-за этой опасности церковь и город сблизились. Епископ также внес свой вклад в защиту города и нанял оружейника, который также мог производить порох и обучать солдат. 25 апреля 1440 года даже был подписан договор о дружбе. В 1441 году совет имперских городов собрался в Шпейере, чтобы обдумать угрозу, в 1443 году городские стены и защитная дамба по периметру были укреплены, и был подписан еще один договор о защите с новым курфюрстом Палатином Людовиком IV. Отношения с императором улучшились, и Фридрих III прибыл в город в июле 1442 года. В 1444 году он призвал Шпейера послать депутатов в императорский сейм в Нюрнберге, где должна была быть рассмотрена опасность арманьяков. 1 ноября того же года в Шпейере состоялась еще одна диета на ту же тему, но арманьяки отошли в Лотарингию.
В эти годы Шпейер снова и снова вовлекался в военные конфликты или распри, либо из-за своего прямого участия, либо из-за того, что ему приходилось поддерживать союзников. Он был втянут в еще больший конфликт в 1455 году, когда разразилась война между электоратом Пфальца и Пфальцем-Цвайбрюккеном. Шпейер направил на сторону Пфальца 50 стрелков.
Замок Мариентраут, Ханхофен (план 1720 года) С 1459 по 1462 год Шпейер снова был на стороне Пфальца в «Пфальцской войне» и «Майнцкой коллегиальной вражде» против Электората Майнца. Союзниками Пфальца были также епископ Шпейера, ландграф Гессенский и города Вайссенбург, Страсбург, Хайльбронн и Вимпфен. Шпейер направил 200 стрелков, которые были отправлены в Мангейм в короткие сроки. Вскоре после этого он снабдил армию Пфальца 30 вооруженными людьми, 60 стрелками и 10 вооруженными всадниками. Многие села и города в районе были разрушены. 4–7 июля 1460 года Шпейер участвовал в сражении при Пфеддерсхайме с 60 стрелками и одной армейской повозкой. 24 августа он участвовал с 50 стрелками в эскаладе замка Лейнинген в Хасслохе; год спустя замок был полностью разрушен. Союзники Майнца, Вельденц и Лейнинген, были решительно разбиты в битве при Майзенхайме в июне 1461 года. Но дело еще не было решено. Две партии боролись за место архиепископа в Майнце. Шпейер оказался в неудобном положении, когда его епископ встал на сторону папы и императора против Пфальца и Гессена, два последних запретили и отлучили от церкви. За городом яростно ухаживали обе стороны, но ему удалось удержаться от конфликта, хотя горожане поддерживали графа Палатина Фридрих I, и происходили жестокие столкновения с епископом. После битвы при Зеккенхайме, победившей Фридриха, город примирился с графом и епископом. Но для Шпейера было очень тревожно, что новый архиепископ Майнца вступил во владение городом Майнц 28 октября 1462 года, и город утратил свою независимость как вольный имперский город.
Новый епископ Шпейера, Мэтью Раммунг, вступил во владение в 1464 году. Он также стремился расширить или восстановить власть церкви. При этом Шпейер не по своей вине вступил в конфликт с церковью. В 1465 году по приказу императорского судебного суда он должен был восстановить права гражданина в отношении епископа. В сделке, в обострившемся споре граф Палатин встал на сторону Шпейера. Он даже думал о захвате города. И только 21 декабря вмешался император, и спор положил конец спору. Отношения между городом и епископом улучшились, и в 1467 году даже был подписан договор о дружбе. Это не положило конец трениям с клириками, и Шпейеру неохотно пришлось согласиться на завершение строительства замка Мариентраут в Ханхофене.
В 1470/71 Шпейер снова попытался сохранить нейтралитет, на этот раз в споре между графом Палатином и императором. Граф завладел аббатством и городом Вайссенбург. И император, и граф требовали военной поддержки Шпейера.
После политических неудач в первой половине 15 века Шпейер восстановился во второй половине. В списках 1514 г. было 8 целых и 8 полугильдий. Целые гильдии были:
Полугильдиями были:
Количество гильдий в Шпейере изменилось время. Данный порядок отражает их важность, которая также была изменена. Монетные чеканки предоставили патрициев города из-за их важности для экономики и политики, вытекающей из их преобладающей роли как оптовых торговцев и ростовщиков. Шпейер возобновил чрезвычайно сильную роль на денежном рынке юго-западной Германии.
Основным столпом экономики было производство и торговля тканями, от которых зависело около 15% населения. С учетом вспомогательных операций, таких как прядение, крашение, сбивание и т. Д., Доля была еще выше. Торговля тканями в Шпейере простиралась до Северного моря, Балтики, Силезии, Трансильвании и Швейцарии. Шпейер был также крупным центром торговли вином. Вино из Палатина и Рейнского Гессена доставлялось повсюду, обычно на лодках по Рейну. К концу века два известных типографа открыли магазин в Шпейере, Питер Драк и Конрад Хист.
В 1486 году доминиканец Генрих Крамер опубликовал в Шпейере свою книгу Malleus Maleficarum, трактат о преследовании ведьм. Хотя вскоре он был осужден католической церковью, он позже использовался королевскими судами и способствовал все более жестокому преследованию колдовства.
Шпейер играл видную роль в городской политике империи. С середины 15 века императоры обычно просили имперские города участвовать в диетах. С 1489 года они регулярно принимали участие, хотя давно уже не считались равными другим территориям. В конце 15 века в Шпейере был создан реестр Рейнской лиги городов.
Масличная гора, частично восстановленная в 19 веке Шпейеру было предложено принять участие в сейме 1471 года в Регенсбурге, где обсуждалась военная помощь туркам, захватившим Константинополь. На нескольких следующих собраниях ассоциации рейнских городов, одно из которых состоялось 1 августа 1473 года в Шпейере, города выступили против военного налога, взимаемого императором, но он настоял на своем требовании, чтобы города выделили 1396 человек в имперскую армию. 10 000. Для Шпейера это означало, что это 22 человека, 6 верховых и 16 пеших. Эти виды пожертвований являются показателем ранга города в то время: Вормс должен был снабдить 15 человек, Вайссенбург 9, Нюрнберг 42, Франкфурт 45, Страсбург и Кельн каждый по 60. По поводу диеты 1474 года в Аугсбурге, было еще одно собрание городов в Шпейере 30 ноября 1474 года, чтобы обсудить дальнейшую поддержку против турок. И снова города были возмущены, но они одобрили помощь в войне против герцога Карла Бургундского, который напал на Кельнское епископство. Шпейер предоставил 200 человек, из которых 10 не вернулись через 6 месяцев. Во Франкфурте в 1486 году было решено, что города поддержат дело против турок 527 900 гульденов. Шпейер заплатил по 4000, Вайссенбург 800, Вормс 2000, Хайльбронн 2000, Вимпфен 300, Франкфурт 10 000, Страсбург и Нюрнберг - по 12 000 каждая. В 1487 году в Нюрнберге снова потребовались выплаты: 1500 от Шпейера, 300 от Вайссенбурга, 600 от Вормса, 2000 от Франкфурта и 3000 от Страсбурга. 1489 год стал годом нового спроса на рабочую силу для обеспечения армии из 29 487 человек против Франции и Венгрии. Шпейер послал 85, Вормс 58, Вайсенбург 17, Страсбург 137 и Франкфурт 167. В 1488 году Шпейер снова предоставил 74 наемника для кампании императора против Фландрии, чтобы освободить наследника Максимилиана из плена.
Максимилиан I вступил на престол в 1493 году и посетил Шпейер всего несколько месяцев спустя, до июля 1494 года. В его компании была не только его жена, но и Альберт III, герцог Саксонии, легат Неаполя и якобы король Ричард III Английский.
В 1509 году в центре монастыря на южной стороне была завершена скульптура в натуральную величину Масличной горы работы Ганса Сейффера. собора. С 1512 по 1514 год западные главные ворота (Altpörtel ) были подняты до нынешней высоты (без крыши), что сделало их одними из самых высоких городских ворот Германии. Округлые аркады поздней готики уже испытали влияние эпохи Возрождения.
Альтпёртель, западная сторона. Нижняя часть была построена между 1230 и 1250 годами, верхний этаж с галереей - с 1512 по 1514 год. Крыша была добавлена в 1708 году. Непрерывные обязательства Спейера перед империей были тяжелым бременем для его граждан. Налоговая система была особенно невыгодной для небольших активов. Увеличение налогообложения вызывает недовольство также из-за налоговых льгот для духовенства.
В 1512/13 году это привело к восстанию горожан, поддержанных гильдиями, против городского совета. Подобные восстания вспыхнули, по крайней мере, в 19 других городах между 1509 и 1514 годами. В Шпейере это было спровоцировано слухом в одной из гильдий о том, что совет сговорился обманывать граждан, чтобы получить больше доходов. Было найдено старое письмо 1375 года, относящееся к уменьшению винной единицы. Нагретая атмосфера привела к арестам в июне 1512 года и собраниям, к которым вскоре присоединились все виновные. ds. Основным требованием было, чтобы совет представил все законопроекты города. Все горожане оказались с оружием в руках, мэрия была занята и двое заключенных были освобождены. Некоторые из советников искали убежища в соборе. 28 июня 1512 года повстанцы выбрали комитет для всех гильдий, чтобы вести переговоры с советом. Совет поклонился комитету и выдал гарантийный сертификат, передающий беспрепятственное право вести переговоры, тем самым сделав себя недееспособным. Некоторые советники были изгнаны из города, а мэр Якоб Мёрер переехал к епископу в Уденхейме. Император отправил арбитров в Шпейер и добился представления счетов за несколько лет перед свидетелями из других городов. Яблоком раздора также были винные единицы и налог на вино. Комитет хотел, чтобы вино, продаваемое духовенством, облагалось налогом. Он также хотел более высоких налоговых ставок для богатых. Совет отказался, опасаясь, что богатые затем уедут из города, но сделал небольшую скидку. И снова император прислал арбитров.
Истинные причины восстания все больше и больше выдвигались на первый план. Город понес убытки в размере около 100 000 гульденов, потому что совет пассивно согласился с приговором Конрада 1420 года. За 30 лет духовенство в Шпейере накопило дополнительные активы на сумму 60 000 гульденов. Среди прочего, комитет обвинил совет в уклонении от ответственности, растрате и бесхозяйственности, а также в дорогостоящей вражде с господином фон Хейдеком. Он суммировал свои жалобы в 39 пунктах, которые должны были быть рассмотрены императором. Офисы совета, e. г., должны были быть заполнены по 2 человека от совета и общины. Прежнее более крупное винодельческое хозяйство должно было быть восстановлено, налог на вино и муку должен был быть уменьшен вдвое на один год, а богатые должны были платить двойной налог либо за вино, либо за собственность. Совет отклонил все обвинения в отношении долга сообщества добросовестно и повиноваться. Арбитражные разбирательства были напрасными. Напряженность в городе оставалась высокой, но насилия больше не было. 30 сентября решение императора по 39 пунктам жалобы было передано гражданам; основные требования были отклонены. В конституцию города произошли заметные изменения, но попытка сменить олигархический режим провалилась. Различия в городе остались скрытыми, и комитет остался на месте. Восстание ткачей 21 декабря 1512 года ничего не могло изменить. По просьбе совета 8 апреля 1513 года гильдии выразили свое доверие.
Тем временем совет продолжал попытки смягчить приговор Конрада 1420 года. Переговоры продолжались до 1513 года. 19 декабря 1514 года после нескольких попыток было найдено поселение, в котором были сделаны некоторые уступки городу.
В 1525 г. район Рейна был охвачен крестьянским восстанием (часть Немецкой крестьянской войны ), которая ударила по епископству Шпейер 20 апреля. Восстание было в основном направлено против церковного имущества, а крестьяне выступили против десятины, процентов и арендных платежей. 30 апреля они планировали выступить против Шпейера, чтобы «разрушить гнезда духовенства, которые в течение многих лет питались в ущерб беднякам и причиняли им большой ущерб». Видно влияние лютеранского учения на восстание. Крестьяне планировали осадить город и заставить духовных лиц принять Реформацию. Они ожидали поддержки граждан, которые должны были остаться непоколебимыми.
Недовольство крестьян распространилось и на горожан. На собраниях они требовали отмены приговора Конраду. По их настоянию совет предъявил 8 требований четырем фондам города. Если они не будут приняты, пожертвования будут атакованы, а собор разрушен. Перед лицом этих угроз священнослужители приняли 8 требований 25 апреля, а 28 апреля они дали присягу граждан, отказавшихся от всех прежних особых прав. Духовенство платило общие налоги и пошлины и даже брало на себя долю расходов на оборону города. Однако совет хотел помешать гражданам солидарности с крестьянами. Он начал переговоры с крестьянами, в результате которых 5 мая 1525 года был подписан Уденхаймский договор (где проживал епископ Шпейер). Город пошел на некоторые уступки, его пощадили, и крестьяне двинулись дальше.
23/24 июня 1525 года крестьяне потерпели сокрушительное поражение в битве при Пфеддерсхайме от рук графа Палатина Людовика V. Это немедленно повлияло на Шпейера, поскольку непосредственно духовенство приступили к отмене принудительных обязательств. 8 июля Шпейеру пришлось объявить договор с духовенством недействительным и снова принять приговор Конрада 1514 года. Единственная уступка, на которую пришлось пойти духовенству, - это ежегодная выплата 200 гульденов за убытки города. Этим самым серьезная попытка Шпейера лишить духовенство силы потерпела неудачу. Но город продолжал бороться за перемены в свою пользу. 4 января 1515 года ему удалось подписать новый договор с духовенством с некоторыми улучшениями для города.
Взгляд Шпейера во времена диет. Ксилография из Cosmographia universalis, Базель 1550, автора Себастьяна Мюнстера В первой половине XVI века Шпейер снова стал центром немецкой истории. Во-первых, это выражается в том, что из тридцати Имперских диет, проведенных в этом столетии, пять проводились в Шпейере. Кроме того, Шпейер принимал диеты императорской делегации, е. грамм. в 1558, 1560, 1583, 1595 и 1599/60, княжеские выборные диеты, e. грамм. в 1588 г. и императорских диет умеренности, т.е. грамм. в 1595 году.
С тех пор, как Лютер опубликовал свои 95 тезисов и Вормсовский сейм 1521 года, Реформация и восстания стали главными проблемами внутренней политики. Грядущие гуманистические идеи за годы до этого не прошли бесследно для Шпейера. В течение десятилетий на рубеже веков существовала ассоциация гуманистически настроенных клерикалов, членами которой уже были епископы Раммунг и Гельмштатт. Гельмштатт назначил Якоба Вимпфелинга проповедником собора в Шпейере. Преемник Вимпфелинга, Йодокус Галлус, также был гуманистом. Оба были членами Рейнского общества литераторов (Sodalitas litteraria Rhenania). Еще одним членом ассоциации был соборный ректор Георгий Гемминген. Гуманисты Шпейера были сосредоточены вокруг дома ректора Томаса Труксесса из Ветцхаузена, ученика Иоганна Рейхлина. Еще одним хозяином был викарий собора Матернус Хаттен, который поддерживал контакты с известными гуманистами империи. Эразм Роттердамский и Герман фон дем Буше связаны с Хаттеном и встретились с ним в Шпейере в 1518 году. Эразм приезжал в Шпейер четыре раза. Буш, в свою очередь, контактировал с Мартином Лютером и Меланхтоном. Хаттен поддерживал хорошие отношения с вспомогательным епископом Антоном Энгельбрехтом, который придерживался реформистских взглядов, поэтому епископ Георг расположил его, и ему пришлось бежать в Страсбург в 1525 году. Хаттен и Энгельбрехт сыграли важную роль, когда Мартин Бутцер принял монашеский постриг. как доминиканец, аннулированный в 1521 году. Бутцер также был гостем Хаттена в течение нескольких месяцев в 1520 году во время полета в Страсбург из Гейдельберга, где ему угрожали судом над еретиками. По наущению Хаттена в 1525 году в Шпейер приехал священник, который проповедовал лютеранство. Таким образом, открыто исповедуя учение Лютера, капитул собора подал в суд в 1527 году и уволил его. Хаттен тоже отправился в Страсбург. Неясно, был ли этот священник первым, кто проповедовал лютеранство в Шпейере, поскольку в то время были и другие священнослужители, известные своим лютеранским нравом: Вернер Гольдбергский, которому пришлось уйти в отставку со своего поста в Сен-Мартене (северный пригород Шпейера), Майкл Диллер, настоятель монастыря Августина, и Антон Эберхард, настоятель монастыря кармелитов.
Типографии Шпейера, должно быть, были вовлечены в распространение лютеранских писаний на раннем этапе, потому что в 1522 году папа Адриан VI призвал городской совет запретить печатание и распространение таких писаний. По крайней мере, по состоянию на 1522/23 г. можно сделать вывод, что совет Шпейера был хорошо расположен к учению Лютера. На императорских диетах город выступал за генеральный совет (синод) и прекращение злоупотреблений со стороны церкви. В городских ассоциациях в Шпейере 1522 и Ульме 1524 он выступил против того, чтобы церковь препятствовала лютеранской практике. В Вормском эдикте (1521 г.) его исполнение считалось непрактичным, и городской совет его не придерживался. Атмосфера в Шпейере должна была быть достаточно враждебной, чтобы шествия больше не проводились в обычном порядке из-за страха перед неприятностями или даже насмешками, как это произошло в 1524 году. Вывод кажется оправданным, что лютеранские идеи упали на плодородную почву в большинстве имперских городов, таких как Шпейер не в последнюю очередь из-за их вековых глубоко укоренившихся антиклерикальных настроений. К 1525 году учение Лютера прочно закрепилось.
Руины Ратсхофа в 1789 году, в которых проходила диета Шпейера; справа обнесенная стеной дверь в приемный зал Императорского камерного двора. Акварель Франца Штёбера На фоне острых религиозных вопросов и восстаний в Шпейере был созван имперский сейм 1526. Как всегда для города, в котором проходил сейм, размещение и обеспечение нескольких тысяч гостей, один только курфюрст Саксонии, путешествующий с 700 гостями и 400 лошадьми, были проблемой для совета, жителей и помещиков. С другой стороны, такие мероприятия приносили городу немалые доходы.
В предыдущих диетах подробно обсуждались вопросы о вере. В Шпейере императора Карла V сменил его брат эрцгерцог Фердинанд. По просьбе императора официальными темами диеты были религия и соблюдение Вормского эдикта до Собора, меры предосторожности против дальнейших восстаний, меры защиты от турок и спонсирование Имперского полка и Императорского двора.
Сейм начался с торжественного открытия 25 июня с шествиями принцев и послов в соборе и церемониальной высокой мессой. Уже была небольшая лютеранская группа, но жесткие барьеры еще не сформировались, и общение оставалось вежливым. Никто не имел в виду раскол. Самыми характерными лютеранами были Иоанн, курфюрст Саксонии и Филипп I, ландграф Гессенский. В их окружение входили Йоханнес Агрикола, Джордж Спалатин и учитель Адам Фульдский, которые проповедовали в Шпейере во время собраний. Представленные имперские города также были преимущественно лютеранскими. Наиболее влиятельными были Нюрнберг и Страсбург, но также Ульм, Франкфурт и Аугсбург.
После двух месяцев размышлений диета не смогла прийти к четкому решению, и насущные вопросы религии остались нерешенными. Император выступил против попыток проведения национальной церковной реформы. Вместо этого последовал компромисс: собрание потребовало от императора созвать генеральный совет или национальное собрание в течение полутора лет. До этого каждое имперское поместье должно было вести себя для себя и своей страны «таким образом, чтобы каждый мог надеяться и доверять ответу перед Богом и Его императорским величеством». Но на этой диете раскол в вопросах религии в Германии стал очевиден. Неоднозначное решение о том, что каждое сословие должно вести себя по своему усмотрению, способствовало расширению доктрин Лютера.
Сейм 1526 г. действительно решал вопросы, которые оказались очень важными для Шпейера: Императорский полк и Императорский палатный двор (Reichskammergericht ), а также высшие представители императора. государственной власти, оба были переведены в Шпейер в следующем году. Император распустил полк лишь несколько лет спустя, в 1530 году, но двор оставался в Шпейере на 162 года до 1689 года. Для города это имело множество экономических и политических последствий. Помимо высокопоставленных судей, в Шпейер переехали многие люди, связанные с судом: сотрудники суда, автономная канцелярия суда с офицерами, подчиненные должностные лица и слуги, а также внештатные сотрудники, такие как прокуроры и адвокаты, со своим персоналом.
В марте 1529 г. Имперский сейм снова собрался в Шпейере (см. Шпейерский сейм 1529 г. ), где император хотел мобилизовать Имперский поместья против Реформации. Как и в 1526 году, Фердинанд выступал за своего брата, императора Карла V, и темы диеты остались прежними. Карл отменил резолюцию 1526 года о вере, потребовав новую резолюцию, более соответствующую его вкусу. В окружении лютеранских князей были знакомые лица и новые лица, такие как лица реформаторов Филиппа Меланхтона и Эрхарда Шнепфа. Фердинанда сопровождал Иоганн Фабер, который горячо проповедовал в соборе против Лютера, провозглашая, что турки лучше лютеран. Сейм открылся 15 марта, и встречи снова прошли в Ratshof, который был расширен. Споры о религии, совести и послушании разделили сословия. Уже 22 марта комитет из 18 членов постановил отменить Шпейерский перерыв 1526 года и подтвердить Вормский эдикт. Против него голосовали только три лютеранских представителя: Иоанн Саксонский, Якоб Штурм из Страсбурга и Кристоф Тецель из Нюрнберга. Напрасно 12 апреля лютеранские сословия подали жалобу, но резолюция комитета была также принята на основном собрании.
Лютеранские князья и сословия не были готовы подчиниться этому большинству голосов и 19/20 апреля составили письмо протеста. Они не только возражали против отмены перерыва в 1526 году большинством голосов, но также утверждали, что вопросы религиозной веры вообще не могут решаться большинством голосов. Сейм отказался принять воззвание, которое затем было передано императору.
С этим протестом лютеранскими князьями и городами против решения сейма из Шпейера произошел инцидент исторической значимости: хотя вначале он был законным, он положил конец расколу христианской церкви и считается рождением протестантизма. С этого времени приверженцев Реформации стали называть протестантами.
В тот же день электорат Саксонии, Гессена, Страсбурга, Нюрнберга и Ульма обсудил оборонительный союз, к которому должны присоединиться другие реформаторские страны. Тем не менее, альянс потерпел неудачу из-за разногласий среди протестантов (Лютер-Цвингли) и из-за страха подлить масла в огонь религиозных проблем.
Последовательное решение этой диеты в Шпейере при поддержке лютеран, было поручение на анабаптистов. В разных регионах были законы против анабаптизма, но теперь это каралось смертью во всей империи.
Несмотря на раздражение императора, Диллер и Эберхард смогли проповедовать в Шпейере без возражений и при молчаливой поддержке города. Все больше и больше священнослужителей покидали свою церковь, и новое вероучение проповедовалось в одной церкви за другой. В 1540 году городской совет официально назначил Диллера и Эберхарда «городом евангельских проповедников Шпейера», определенно исповедуя лютеранство. После этого жители Шпейера полностью обратились; К 1675 году в городе осталось всего 42 католика. Это решение города должно было действовать еще долго. В 1698 году, во время реконструкции после Войны за наследство, только протестантам разрешили селиться в городе. Другим решением, принятым в 1540 году, было учреждение Лютеранской советской школы (Ratsschule) в качестве конкуренции католической соборной школе епископа.
В 1542 году в Шпейере с 8 февраля по 11 апреля снова проходил сейм под председательством Фердинанда I. Главной темой по-прежнему оставалась турецкая угроза на юго-восточных границах, особенно после Османы только что захватили Офен (сегодня Будапешт к западу от Дуная). Императорские поместья согласились на налог, обыкновенный пенни для финансирования имперской армии. Регенсбургский сейм 1541 года постановил прекратить деятельность императорских трибуналов и запретить лютеранство. Ободренные этим решением, протестанты на сейме в Шпейере потребовали полностью возобновить распределение должностей для полностью католического двора Императорской палаты, исключая священнослужителей и принятие всех имперских поместий. Но ни одно из этих требований не было принято.
Шпейерский знаменосец (1545). Круглое здание в правом нижнем углу - Храм Гроба Господня. 
Великая хартия евреев Шпейера 1544 г., Вкладыш в конфирму 1548 г., стр. 1 из 7 Сейм 1544 года длился с 20 февраля по 10 июня. По гламуру, затратам и привлекательности она превзошла все предыдущие диеты в Шпейере. На этот раз сам император Карл V принял участие.
Протестантам был дан особенно пышный въезд в город, и Карл V с трудом мог предотвратить протестантские проповеди в церквях. Тем не менее, даже архиепископ-курфюрст Кельна Германн Видский разрешал лютеранские проповеди в своей квартире в монастыре Августина.
По просьбе Карла V, темы сейма должны были быть эффективным средством помощи против турок, поддержкой имперских действий против Франции, которая была в союзе с Турцией, и, опять же, вопросами веры. Император был склонен к компромиссам, так как он также искал поддержки протестантов в своей политике.
Протестантам не удалось добиться отмены Вормского эдикта, но перерыв в Аугсбурге в 1530 году был приостановлен. Не было единства в финансировании императорской палаты двора. В результате двор был распущен, и он смог продолжить свою работу с аварийным персоналом только по просьбе императора.
Сейм также принял решение о присвоении секуляризованного церковного имущества, такого как церкви, школы, бедные дома или больницы, и поддержал перспективу созыва национального совета, который должен был быть обсужден на другом заседании осенью. Помощь против турок была поддержана.
В Шпейерском договоре (1544) сейм также уладил спор на Балтике, отражающий упадок Ганзейского союза. По настоянию голландских представителей Карл V отказался от своих претензий на корону Дании. Таким образом, голландцам был предоставлен доступ к Балтике.
Великой хартией евреев Шпейера Карл V предоставил еврейским жителям Шпейера широкие свободы и гарантии. Хартия, возможно, была вызвана усилением ограничений и нападений на евреев, подпитываемых хорошо известными антисемитскими писаниями Лютера в 1543 году.
Петр Канисиус Последний диета в Шпейере, собравшись в 1570 году во время правления Максимилиана II и уже в полном свете Контрреформации, учрежденной Трентским собором, который, наконец, принял место с 1545 по 1563 год, и в нем присутствовал епископ Шпейер маркиз Хаттштейн.
В Шпейере контрреформация дала о себе знать с приходом Петра Канисиуса в 1565 году. В мае 1567 года была открыта школа иезуитов с тремя классами. В следующем году Иезуиты открыли капитул у собора латинской школой, которая к 1580 году насчитывала 230 учеников. с. Городской совет был обеспокоен религиозным миром в городе и яростно выступал против иезуитов, но безрезультатно. Поэтому совет постановил, что студентам-католикам не должны предоставляться комнаты и питание.
Не считая этого дополнения в Шпейере, во время диеты монастыри находились в жалком состоянии. Монастырь Гроба Господня был конфискован в 1567 году графом Вюртембергским, потому что настоятель и монастырь выбрали новый символ веры. Совет отказался вернуть церковь доминиканцам. Их настоятель был арестован и отлучен от церкви в 1576 году за содомию. У францисканцев остался только один монах, и здания пришли в упадок. Церковь августинцев использовалась обеими конфессиями на основании одновременного договора. Женские монастыри были обнищаны и не имели никакого отношения к жизни в городе.
Диета 1570 года была самой великолепной и самой продолжительной из когда-либо проводившихся на западе империи, намного превосходя собрания 1526 и 1529. Хотя, опять же, князей было много, с этого сейма началась тенденция посылать делегатов. В то же время в Шпейере прошла ассамблея городов. Когда Максимилиан II вошел в город, в его окружении насчитывалось более 500 человек, включая императрицу Марию, дочерей Анну, Елизавету, Элеонору, Маргарет, сыновей Максимилиана, Мэтью, Альберта, Венцеля, 6 личных врачей, 27 сокольников и охотников, укротитель, охранник леопардов, 2 бумажных вешалки, 40 пекарей, 15 мастеров, органник, 21 трубач и барабанщик, дирижер с 12 басистами, каммерсэнгер (бас), 9 теноров, 13 альтовых певцов, 7 дискантников и около 16 ребят из хора.
С населением около 8000 человек это событие стало тяжелым бременем для Speyer, принося с собой свои преимущества и недостатки. В рамках подготовки к собранию совет построил несколько мощеных улиц и построил временные деревянные хижины, в том числе конюшню для императорского слона, которая была первой в Шпейере. По сравнению с 1542 годом, когда количество построенных лучше домов в Шпейере было 210, на этот раз их было 300. Во время празднества дочь императора Элизабет была выдана замуж за французского короля Карла IX ; его представлял брат императора, Фердинанд II.
. Собрание открылось 13 июля 1570 г. мессой в соборе и продолжалось более 8 месяцев. Основными темами были всеобъемлющая имперская реформа, дальнейшие выступления против турок, правила для пеших и конных наемников, новые правила для Reichskammergericht и правила для имперской канцелярии. Религия не была проблемой. В имперской реформе не было абсолютно никакого прогресса. Одно из принятых решений заключалось в том, что печатные станки будут разрешены только в имперских или столичных городах и университетах. Был заключен договор, по которому Иоанн Сигизмунд Заполя отрекся от престола Венгрии (Шпейерский договор (1570), чтобы вместо этого стать принцем Трансильвании
). во время экономического кризиса и голода, которые также повлияли на Шпейер. Плохая погода вызвала неурожаи, а проливные дожди затруднили поездки участников диеты. Зимние месяцы с 1568 по 1573 год были настолько холодными, что Рейн замерз, а уровень смертности возрос. 488>
В 1572 году церковь Св. Джайлса была оставлена кальвинистам. Таким образом, вторая большая ветвь Реформации утвердилась в Шпейере.
Решение о переносе Reichskammergericht в Шпейер в 1526 году, где оно оставалось в течение 162 лет, положило конец периоду постоянных переездов. Здание суда находилось в непосредственной близости от собора. на месте современного ресторана Domhof. Как институт империи, он был оплотом католицизма в Германии. По крайней мере, до 1555 года. После того, как он был почти распущен в 1544 году из-за неурегулированного финансирования, судебные решения не принимались до 1548 года. На сейме 1548 года в Аугсбурге последний протестантский прокурор был уволен, и суд был возобновлен по католическим образцам. Несмотря на увеличение штата, в 1552 году все еще оставалось более 5000 неурегулированных судебных дел, которые привели к высказыванию «Lites Spirae spirant, non exspirant».
В эти десятилетия суд в основном занимался религиозными вопросами. Поскольку персонал был чисто католическим, приговоры были явно пристрастными, что усиливало религиозную напряженность в империи и тем самым способствовало формированию Шмалькальдийской лиги, оборонительного союза лютеранских князей. Это не обошлось без последствий для Шпейера. Симпатии к новому вероисповеданию нельзя было выражать с таким же пылом, как в других имперских городах.
В Аугсбургском поселении 1555 года было решено, что суд будет укомплектован наравне с католиками. и протестанты. Тем не менее, реализация длилась до 1648 года. Включая семьи, слуг и персонал, по оценкам, в суде участвовало от 630 до 800 человек, и они составляли от 8 до 10% населения города. Жрецы составляли примерно такую же пропорцию. С одной стороны, эти две группы оказали значительное влияние на городскую жизнь, с другой стороны, они обе были освобождены от городских налогов, что привело к многочисленным жалобам города перед императором в 16-17 веках. Император обычно принимал решение в пользу двора.
В 1577 году в Reichskammergericht входили 129 человек, включая 44 уполномоченных адвоката. Кроме того, были стажеры, адвокаты и потерпевшие.
Присутствие суда, кажется, имело положительное влияние в другом аспекте. Примечательно, что в Шпейере только одна женщина, обвиненная в колдовстве, была предана суду. В сообщении от 1581 года говорится: «Барбара, Hans Kölers burgers weib, eine zauberin, ist den 25. Januarij verbrendt wordenn» (Барбара, жена гражданина Ганса Келера, ведьма, была сожжена 25 января). Причина такого влияния видится в высоком уровне разума и приверженности судебным процедурам, которые отличали Шпейер от других городов империи. Суду постоянно приходилось иметь дело с процессами по делам ведьм, и в основном он принимал решения в пользу обвиняемых. По понятным причинам он рассматривался как апелляционный суд.
За исключением события 1552 года, период с 1530 по 1620 год оставался относительно мирным. Тем не менее, Шпейер не избежал и других несчастий. Были повторные эпидемии чумы, т.е. грамм. в 1539, 1542, 1555 и 1574 годах. Шмалькальдийская война в 1546 году не имела прямых последствий. Шпейер извлек выгоду из официального введения Реформации в Пфальце Фридрихом II с апреля 1546 года.
В 1552 году протестантский маркграф Альберт Алкивиад из Бранденбурга, на рейд по церковным владениям не пощадил епископство Шпейер. Город не оказал сопротивления и открыл свои ворота. Солдаты разграбили церковные владения и потребовали выкуп у епископа Рудольфа фон унд цу Франкенштейна, находившегося в его дворце в Уденхайме. Из-за неожиданной смерти епископа и связанной с этим задержки переговоров маркграф продолжил свои набеги с 19 по 23 августа, затронув не только церковь, но и город. По крайней мере, позже ему удалось найти некоторые важные документы и книги.
В стенах Шпейера происходили постоянные ссоры между гражданами-протестантами и католическим духовенством с взаимными обвинениями, насмешками, клеветой и вмешательством. Привилегии церкви, основанные на соглашении о посредничестве 1284 года, оставались в силе. Священнослужители и все еще в основном католический Reichskammergericht рассматривались в городе как инородное тело.
Женская мода в Шпейере 1586 года После присоединения к протестантам, XVII век в Шпейере отличился союзом с Протестантским союзом и влиянием Католической лиги, олицетворяемой епископом Шпейера..
Около 1600 г. остатки, найденные в результате компромисса 1555 г. в Аугсбургском мире, находились в кризисе. Растущий успех Контрреформации, в свою очередь, вызвал негативную реакцию протестантов, для которых Пфальц стал ведущей силой. Десятилетия присоединения к империи, в основном из-за войн против турок, прекратились после соглашения о прекращении огня в 1606 году.
В 1581 году убежденный католик Эберхард фон Динхейм стал епископом Шпейера. Протестанты подумывали о том, чтобы занять этот пост протестантским принцем, и даже рассматривали секуляризацию Шпейера принца-епископства. Посещение княжества-епископства в 1583 году показало, что образ жизни и чувство долга среди клириков оставляют желать лучшего. В результате иезуитам было предложено активизировать свои усилия. В 1599 г. был представлен Шпейерский католический сборник гимнов, и в 1602 г. епископ приказал капуцинам поселиться в епископстве. Епископ жил не по средствам, и к 1605 году епископство накопило долг в 126 000 гульденов. Разногласия между городом и епископом не утихали.
Шпейер присоединился к протестантскому союзу в 1610 году и поддерживал тесные отношения с другими имперскими городами на юге Германии, что усиливало напряженность между Католической лигой и Союзом. В 1613 году епископ Филипп Кристоф фон Зётерн начал строительство нового епископского дворца в Шпейере. Под протестом Шпейера он также начал расширение своей главной резиденции в Уденхейме в крепость. В 1623 году Уденхейм был переименован в Филипсбург. Лига рассматривала эту крепость как противовес Палатинской крепости в Мангейме. 20 июля 1612 года городской совет постановил построить протестантскую консисторию. В 1616 году была открыта школа для девочек-католиков, из которой возникла школа монастыря Святой Магдалины, существующая до сих пор.
В 1612 году писец Шпейера Кристоф Леманн опубликовал Хроники вольного имперского города Шпейер . Книга стала очень популярной, потому что она также пролила свет на историю империи, и в последующие века она была переиздана 4 раза.
В 1618 году Шпейер вместе с армией Палатина и Бадена участвовал в демонтаже епископской крепости в Уденхайме, но вскоре строительство возобновилось.
В суматохе Тридцатилетней войны Шпейер постигла участь большинства имперских городов. Членство в Протестантском Союзе, обязательства перед империей, которая встала на сторону католиков, связи с окружающими территориями, которые активно боролись за Союз или Лигу, дорого обошлись городу. С одной стороны, Шпейера постоянно привлекали для покрытия военных расходов, с другой - торговля и коммерция были подорваны военными действиями, которые привели к широко распространенной задолженности и бедности. Шпейер все меньше и меньше мог позволить себе платить за свою оборону и, как и многие другие имперские города, вынужден был занять нейтральную позицию. Поэтому в 1621 году Шпейер покинул Протестантский союз. Нейтралитет перед империей был в новинку, и особенно император настаивал на верности ему имперских городов. Для протестантских городов, таких как Шпейер, это привело к постоянному уравновешиванию между Союзом и Лигой.
В его стенах лютеранский магистрат Шпейера должен был уживаться с епископом, четырьмя фондами и католическим меньшинством. Соседний и союзный Палатин стал кальвинистом. Участие Спейера в разграблении крепости Уденхейм обошлось ему дорого. Епископ подал иск о возмещении ущерба, и через 10 лет после начала войны ему было присуждено 150 000 гульденов. После распада Протестантского союза и на пике своей власти в 1628 году император издал эдикт о реституции, согласно которому религиозное и территориальное положение, достигнутое до 1555 года, должно было быть восстановлено. Поскольку никакие католические территории в районе Шпейера не подвергались секуляризации, это мало повлияло на город.
Укрепления на Рыбном рынке Шпейера. Набросок около 1760 года. Несмотря на то, что это был город, обнесенный стеной, он находится в ряду часто сражающихся крепостей: Франкенталь, Фридрихсбург, Филипсбург и Ландау, Шпейер еле защищался. Таким образом, город взял на себя роль убежища, военного госпиталя, пункта снабжения и военного лагеря. Испанцы, союзники Лиги, заняли Пфальц. Филипсбург стал плацдармом для военных действий Лиги. Шпейеру приходилось выдерживать марш войск, расквартирование и налоги, а также размещать раненых и беженцев. Кроме того, с 1632 по 1635 год он был оккупирован шведскими имперскими, французскими и снова имперскими войсками в быстрой последовательности. Урбен де Май-Брезе, участвовавший в осаде Ла-Рошели (1627–1628), завоевал Шпейер после осады 21 марта 1635 года вместе с Жаком-Номпаром де Комоном, герцогом де ла Форс, на глава армии Германии (Armée d'Allemagne). В 1644 году город снова заняла Императорская армия и, наконец, французы до 1650 года. Каждый раз город был вынужден производить платежи и поставлять товары. В 1632 г. город поразила чума, а в 1636/37 г. - голод.
И все же Шпейеру очень повезло, что он пережил Тридцатилетнюю войну почти без разрушений; близлежащий Мангейм был полностью разрушен. Но количество жителей значительно сократилось, и пригород Святого Марка был заброшен. В протоколе совета 1653 г. упоминается о потере 25%. Его частично составили беженцы, поселившиеся в Шпейере.
Согласно мирному соглашению 1648 года, империя должна была выплатить Швеции компенсацию в размере 5 миллионов золотых (Swedish Satisfaction), из которых 37 000 гульденов выпали на долю Шпейера. Имперские города по-прежнему должны были платить налог империи под названием Римский месяц, из которых Шпейер должен был заплатить 25, частично силой. Испанцы потребовали 500 000 имперских талеров, прежде чем отступили из крепости Франкенталь. Эта сумма также должна была быть частично выплачена имперскими городами, и Шпейер постоянно вел переговоры о ссуде или сокращении поселений.
Шпейер был не одинок со своими финансовыми проблемами; пострадала вся империя. Порядок выплаты долгов был определен в 1654 г. в перерыве сейма в Регенсбурге, но судебные процессы и переговоры из-за городов-задолженностей затянулись до 70-х годов. Положение Шпейера осложнилось, когда он по наущению Пфальца потерял свою главную правую на берегу Рейна.
Шпейер около 1650 г. В годы после заключения мирного договора споры между городом, епископом и священнослужителями продолжались, как и прежде. Епископ Шпейерский все еще жил не в городе, а в Филипсбурге (Уденхайм); город все еще стремился помешать правлению епископа и всячески препятствовал деятельности его должностных лиц. В 1653 году завязалась большая ссора по поводу использования дороги через луг Рейнхаузен к паромной переправе на Рейне, важной для епископа Лотара Фридриха фон Меттерниха-Буршайда. Обе стороны неоднократно предъявляли жалобы и жалобы. В 1670 году мэр Иоганн Мюльбергер был обвинен в заговоре с целью передачи города епископу и низложен за государственную измену.
Тем временем баланс сил в Европе сместился в пользу Франции, которая получила первенство. Он привел в движение агрессивную территориальную экспансию с новой фазой войн. Подготовка стала очевидной, когда крепость Филиппсбург, находившаяся в руках французов, была взята под контроль. В 1661 г. Ландау был аннексирован Францией и укреплен; французы аннексировали герцогство Лотарингия в 1670 году и Страсбург в 1681 году. франко-голландская война, в ходе которой Франция стремилась аннексировать испанские Нидерланды, принесла разрушения Пфальцу и Гермерхейму, таким образом возле Шпейера. В переговорах с французами городу удалось сохранить нейтралитет. Пфальц не мог принять нейтралитет Спейера; в 1676 году он занял близлежащий Дуденхофен, сторожевые башни ландвера и пригород Хазенпфуль, оказывая давление на город. В том же году имперская армия отбила Филипсбург. В 1683 году Шпейеру снова пришлось платить взносы в империю из-за новой угрозы на юго-востоке со стороны турок, на этот раз при поддержке французов. Турецкая угроза позволила французам расширить свои границы в направлении Рейна без какого-либо сопротивления со стороны империи.
Территории, пострадавшие от Девятилетней войны (наложено на современных границах) Смерть Карла II, курфюрста Палатина стала для французов еще одним поводом для следующего шага. Король Людовик XIV незаконно потребовал Палатин в наследство для сестры Карла и его невестки Элизабет Шарлотта, принцесса Палатина, начав Девятилетнюю войну (1688–1697), затронувшие графа Палатин и значительную часть юго-западной Германии. Одним из первых боевых действий был взятие крепостей Филиппсбург в октябре 1688 г. и Майнца. Придя к отступлению после первых успехов, по приказу военного министра Лувуа и его ближайшего приближенного Шамле французские армии систематически опустошали заброшенные районы. Особенно сильно пострадали поселения в регионе Пфальц и на севере Бадена.
Город Шпейер постигла та же участь. В начале 1689 года на пути из крепости Ландау французские войска под командованием генерала Жозефа де Монклара появились у ворот, которые были открыты в надежде, что их пощадят. После того, как французы захватили город, они основали штаб-квартиру в монастыре кармелитов. Через два дня после того, как они осмотрели укрепления города, Монклар приказал снести их 30 января. Пришлось разрушить большие участки городской стены и большинство башен. Некоторые ворота даже взорвали. Французы также имели в виду взорвать ворота Альтпёртель. Подготовка была прекращена после того, как кармелиты убедили генерала, что взрыв поставит под угрозу полуразрушенный монастырь.
Шпейер до и во время пожара 1689 г. Две гравюры на брошюре Иоганна Хоффмана, Нюрнберг, 1689 г. 23 мая генерал Дюрас приказал эвакуировать город в течение одной недели. Он позволил людям поверить в то, что город не будет сожжен. Четыре дня спустя Монклар объявил епископу, что получил приказ сжечь весь город, кроме собора. Не обрадовавшись этому приказу, французские генералы снабдили граждан телегами для перевозки вещей. Все, что осталось, им разрешили хранить в соборе. Капитул собора отправил сокровища собора в Майнц. Французы не хотели, чтобы люди бежали через Рейн, и предложили им места для переселения в Эльзасе и Лотарингии, включая бесплатные участки под застройку, 10 лет без налогов и поддержку на транспорт. Как и в Гейдельберге и Мангейме, лишь немногие приняли это предложение.
Шпейер до 1750 года, раскрытие ущерба, нанесенного в 1689 году Те, кто не смог пересечь реку, бежали в лес в надежде, что Шпейер будет спасен. От французов они слышали, что немецкие войска уже близко. Однако их надежда была напрасной. Во вторник, 31 мая, в день Пятидесятницы, французы перебрались в полевой лагерь на Германсберге и во второй половине дня подожгли город, начавшийся одновременно на Вайденберге и Штульбрудергассе. Пожар был настолько сильным, что собор оказался в опасности, хотя и считался безопасным. Наместник епископа Генрих Хартард фон Роллинген приказал внести в благочиние самые ценные могилы. В ночь с 1 на 2 июня из-за грозы вспыхнуло пламя, и загорелась колокольня. Огонь тушили трижды, но собор снова загорелся. Когда, наконец, загорелся труднодоступный восточный купол, собор спасти не удалось. Кроме того, пьяные солдаты были пойманы в Собор играет с огнем. В начавшемся хаосе некоторым солдатам удалось прорваться в верхние могилы императора, но их выгнал огонь.
После того, как пожар сгорел, все повреждения стали видны. Город был почти полностью разрушен. Только Гильгенфорштадт (пригород), монастырь Святой Клары в Альтспайере (пригород), микве, Альтпертель и несколько других зданий остались нетронутыми; собор был сильно поврежден. Двор Императорской палаты был в руинах. Поскольку французы не позволили населению Шпейера вернуться, оно рассеялось по всему юго-западному региону Германии с координационными центрами во Франкфурте, куда бежал совет, и в Страсбурге.
Старый город Hall, 1712 и 1726, автор Johann Adam Breunig 
Dreifaltigkeitskirche (Троицкая церковь) 
Надпись, относящаяся к реконструкции дома на Йоханнесштрассе 
Карта княжеского епископства Шпейера 1735 года. Голубая линия отмечает территория имперского города Шпейер (белая зона). В 1698 году городской совет Шпейера связался с рассредоточенным населением, собрал деньги и предложил стимулы для возвращения в разрушенный город. Сюда входили налоговые льготы, а также угроза конфискации брошенного имущества. Двор Императорской палаты был перенесен в Вецлар; в результате эта важная для Шпейера группа населения не вернулась. Но другая группа, духовенство, особенно Allerheiligen, St. Guido и пожертвования Собора, вскоре начали зажигать городскую жизнь на окраинах города.
Известными зданиями периода реконструкции, сохранившимися до сих пор, являются первые церкви в стиле барокко в Шпейере, протестантская реформатская Heiliggeistkirche (церковь Святого Духа) 1700–1702 гг. И лютеранская Dreifaltigkeitskirche (Троицкая церковь). Церковь), 1701–1717 гг. Строительство ратуши было завершено только в 1726 году. Новый городской торговый дом (Städtisches Kaufhaus и бывший старый монетный двор) был возведен на городском рынке напротив собора. Еще много домов было построено вдоль главной улицы в стиле современного позднего барокко.
Но вскоре Спейер снова пострадал от войны. Империя требовала пожертвований на войну за испанское наследство (1701–1714). Из-за французских военных учений в районе Ландау Шпейер счел необходимым указать на свой нейтралитет на императорском сейме 1703 года. 17 октября французы под командованием генерала Таллара осадили крепость Ландау, которую они только что потеряли. в империю годом ранее. Голландские и имперские гессенские силы помощи под командованием графа Джона Эрнста и ландграфа Фредерика прибыли в Шпейер 13 ноября и разбили лагерь к юго-западу от города, чтобы ждать подкреплений и продолжать следующие действия. день. Имперцы основали штаб-квартиру в Шпейере, а голландцы - возле Хайлигенштейна. Таллард предпочел не ждать атаки, а атаковать себя. Немецкая сторона была совершенно не готова, так как все руководство праздновало день рождения императора в Шпейере. 15 ноября немцы потерпели сокрушительное поражение в битве при Шпейербахе. 8000 солдат погибли; некоторые из их надгробий до сих пор можно найти в Альмендвальде (лесу) между Хартхаузеном и Ханхофеном. Когда Таллард попал в плен после битвы при Бленхейме, ландграф Фредерик приветствовал его словами: отомстите за Шпейера!
В середине столетия Шпейеру приходилось обеспечивать и поддерживать контингент от 20 до 35 человек, а на Семилетнюю войну он должен был внести 17000 гульденов. Четыре войны 18 века стоили городу более 100 000 гульденов. Шпейер был в большом долгу, а население облагалось высокими налогами.
Торговля вином не вернулась в Шпейер, но новая торговля табаком и производство более чем компенсировали это. В 1719 Дамиан Гюго Филипп фон Шенборн стал епископом Шпейера. Поскольку вопрос проживания со Шпейером все еще не был решен, он переехал в фермерскую деревню Брухзаль, где он заказал строительство дворца Брухзаля.
Обнищание, высокие налоги, застой в экономике а коррупция в городской администрации привела к волнениям среди населения и гильдий в период с 1752 по 1754 год. После долгих переговоров и уступок совету удалось уладить дела.
Реконструкция собора наконец началась в середине -1770-е гг. Западная треть здания с сохранившимися башнями лежала в руинах. Восточная часть была закрыта стеной, чтобы ее можно было использовать для мессы. Две западные башни были снесены, и к 1778 году собор получил новое здание в стиле барокко западное здание и новую внутреннюю отделку.
Карта Рейнской равнины между Шпейером и Вормсом около 1775 года 
Французская революционная армия взяла Шпейер в 1792 году. Собор неправильно изображен с 4 башнями. Французская революция 1789 год ознаменовал конец имперской истории Шпейера. Город был взят революционными силами, вышедшими из крепости Ландау. До этого Шпейер был оккупирован австрийскими войсками. Империи удавалось несколько раз вернуть Шпейер в последующие годы, но весь Пфальц к востоку от Рейна окончательно перешел под сюзеренитет Франции с 21 марта 1797 года до 1814 года. Шпейер стал столицей округа (округа) в новый отдел Мон-Тоннер (Доннерсберг).
Оккупация Шпейера снова сопровождалась разграблением и повреждением собора. Но это также связано с достижениями новой Французской Республики. Был отменен феодализм, исчезли сословные привилегии (дворянский строй, родовые суды). На главной улице был установлен «Полюс Свободы», улицам и местам были присвоены новые названия, был основан революционный клуб, а старые символы и гербы имперского города и империи были сняты. Старый уголовный закон был отменен, виселица и шейные гири были упразднены, гильдии были распущены, а бюргермейстер (мэр) стал «maire». Мировой судья и городской совет были избраны на первых публичных выборах. Граждане, равно как и духовенство, были обязаны присягнуть республиканским ценностям. На первых демократических выборах большинство граждан, как и в Вормсе, проголосовало за старый совет. Старая конституция имперского города была отменена, а имперский город был распущен. Вместо этого Шпейер получил французскую муниципальную конституцию. Все церковные владения были национализированы и с 1803 года проданы.
(1744–1830): Возведение полюса свободы в Шпейере 
Современная карта департамента Мон-Тоннер Восхождение Наполеона во Франции внесло изменения в Шпейер, начиная с конца 1799 года. Демократические выборы были заменены правом предлагать, и мировой судья был назначен на 10 лет. Пресса подверглась цензуре, а типографии поставлены под контроль. Для ассоциаций и собраний требовались разрешения, а финансовая свобода магистрата Шпейера была ограничена. Были введены новые налоги, такие как octroi, затрудняющий торговлю, или налог на двери и окна. С другой стороны, непопулярный революционный комиссар был упразднен, а Наполеон провел реформы, которые были важны и для Шпейера. Судебная система была стандартизирована и гармонизирована. Введение Кодекса Наполеона в 1804 году значительно улучшило правовую определенность. Даже после падения Наполеона и возвращения Пфальца Германии этот кодекс оставался в силе до введения единого Гражданского кодекса Германии (BGB) в 1900 году. Судебная система была отделена от администрации. все уровни. Постепенно Шпейер превращался в административный центр. К 1806 году в городе было 3 нотариальных конторы, и Шпейер сформировал слой административных чиновников.
Хотя в наполеоновский период строительство велось мало, в течение нескольких лет в Шпейере произошло резкое увеличение населения. Число жителей увеличилось с 2 805 в 1797 году до 5 000 в 1804 году. К 1815 году здесь было примерно такое же население, как и в 16 веке. В 1800 г. наблюдался также значительный избыток рождаемости и произошел сдвиг в составе религий. К 1813 году католики составляли 25% населения.
В 1806 году епископ Майнца Йозеф Людвиг Кольмар спас собор от сноса французами, которые намеревались превратить западную конструкцию в триумфальную арку в честь Наполеона. Французы использовали собор как хлев для скота, амбар и склад. Также планировалось выпрямить ряд улиц, что существенно изменило бы облик города. Однако из-за своевременного конца наполеоновской эры эти планы так и не были реализованы. Лишь Вормсер Херештрассе, сегодня Вормсер Ландштрассе, немного поправили, для чего были удалены руины церкви Гроба Господня. В том же году дворец епископа к северу от собора был снесен, а в 1822 году - монастырь и часовня Святой Екатерины на южной стороне. С тех пор собор был отдельно стоящим.
Упадок французского правления начался в 1813 году с поражения Наполеона в битве при Лейпциге. армии коалиции захватили переправу через Рейн у Мангейма 31 декабря 1813 года и преследовали французов, бежавших к Кайзерслаутерну. В тот же день французы отступили из Шпейера, оставив сотни больных тифом в полевом госпитале Шпейера, который использовался отступающей армией Наполеона. В последующие недели его использовали для раненых из армии коалиции, которая проходила через Шпейер. После того, как Наполеон вернулся с Эльбы, Шпейер снова стал военным тылом во время войн 1815 года. Он снова оказался в центре международного внимания, когда 27 июня 1815 года царь Александр I, российский, император Франциск I Австрии и король Пруссии Фридрих Вильгельм III встретились в штаб-квартире союзников в Шпейере.
Реорганизация европейских государств на Венском конгрессе в 1815 году также внесла территориальные изменения в Пфальц и Шпейер. При чтении меморандума, написанного для союзников 50 знатными людьми из города и района Шпейер, становится очевидно, что Шпейер также считал благом французской оккупации. Известные деятели заявили, что «самые священные принципы» общественного договора, на котором была основана предыдущая конституция страны, также будут определять будущие отношения: национальное представительство, равные права для всех, свобода совести и свобода печати, равное налогообложение, независимая судебная система, открытые судебные процессы, суды присяжных и личная безопасность. Эти институты были основой конституции, в соответствии с которой они жили долгое время, в соответствии с которой выросло новое поколение, и именно в духе этих принципов воспитывалась молодежь этой страны. Тем самым подписавшие недвусмысленно дали понять, что они не желают возвращаться к условиям, существовавшим до Французской революции.
Вид на Шпейер в 1798 г. В 1816 г. Шпейер стал столицей округа Пфальц. Эта территория была передана Королевству Бавария после Венского конгресса в качестве компенсации за Зальцбург, который был передан Австрии. Лишь 1 января 1838 года название «Пфальц» (Palatinate ) было официально введено для этого района. Другими кандидатами в столицу были Цвайбрюккен, Кайзерслаутерн и Франкенталь. В то время в Шпейере проживало 6000 человек, и он предлагал лучшие условия благодаря своему расположению и уже существующим зданиям. Из-за своей предыдущей функции у него также был уже существующий административный аппарат, на который можно было опираться. Правительство разместили в ратуше. Во французской административной системе произошли лишь незначительные изменения. Это не только имело преимущества, но и оставляло ограничения для городского магистрата: мэр, городской совет, помощники и комиссар полиции назначались не первым консулом, а баварским окружным комиссаром, окружным правительством и королем. Решения совета по-прежнему требовали одобрения надзорных органов. Первые местные выборы состоялись только в 1818 и 1837 годах, но избирательное право было очень ограниченным: в 1819 году было 270 имеющих право голоса, в 1829 году - только 214, в 1838 году - 518 человек. В 1843 году в Шпейере было 10 000 жителей, но только 534 имеющих право голоса, а в 1848 году было 360.
Шпейер стал штаб-квартирой Палатинской почтовой системы, администрацией соляной монополии, главной таможней, окружным управлением Северо-Восточного Пфальца и штаб-квартирой окружной полиции. Но окружной суд находился во Франкентале, а высшее военное управление - в Ландау. Шпейер снова стал гарнизоном, но с постоянно меняющимися частями. Штаб-квартира почты была основана в 1844 году.
Епископ Мэтью Георгий фон Шандель В 1816 году в Шпейере была основана протестантская консистория, отвечающая за Баварский Рейнский округ, а в 1818 году реформированные и протестантские церкви объединились. Католическая церковь также реорганизовала свои территории в соответствии с конкордатом с Баварией в 1817 году, и Шпейер стал суфраганской епархией епархии Бамберга со своим первым епископом Мэтью Джорджем фон Шандель. В основном протестантском Шпейере это было встречено с недоверием городским советом, который решил указать на проблемы прошлого баварскому правительству и потребовать, чтобы собственность и свобода совести для протестантов остались нетронутыми. Католики остались осторожными, т.е. грамм. Процессия Corpus Christi проходила внутри собора. Даже после 1833 года шествие по-прежнему проходило только в соборных садах. В 1827 году в Шпейере открылась новая духовная семинария.
1 января 1838 года название Района Рейна было официально изменено на Пфальц (Пфальц).
Развалины башни Домстаффель и часовни Николауса к северу от собора были удалены. К концу французской оккупации Шпейер был далеко не восстановлен. Многие из более крупных зданий все еще лежат в руинах, а собор находится в состоянии разрушения. Хотя большие участки городской стены остались нетронутыми, после 1792 года они утратили свое оборонительное назначение. Внутри стен оставались обширные участки неосвоенной земли, которые в основном использовались как садовые участки. Пригороды Гильген и Хазенпфуль были еще менее заселены, а секуляризованный монастырь Святой Магдалины стоял полностью обособленно от городской зоны. Его церковь обслуживала единственный католический приход в Шпейере.
В марте 1818 года король Людвиг I приказал восстановить собор. В связи с этим были разобраны руины обители и заброшенный дом священника. В 1822 году была проведена первая месса с 1792 года. Из разрушенного материала были возведены новые казармы, где находится современный музей. Частью казарм были соседние здания Тевтонского ордена и дом Мирбаха, а также бывший иезуитский колледж, включая бывшую церковь, которая использовалась как конюшня для верховой езды.
Рост административного значения привел к многочисленным властям и, таким образом, людей в зараженном городе, который пострадал от депопуляции во время оккупации. В первой половине 19 века население увеличилось вдвое. Ряд строительных проектов принесли бизнес и процветание, а за стенами древнего города появились первые жилые кварталы. Рейнская гавань была расширена к 1837 году, а к 1847 году Шпейер был связан с железнодорожной сетью. Существовали социальные и благотворительные учреждения, такие как рабочие и учебные заведения для девочек, благотворительный клуб для еврейской общины и больница. Что касается образования, в городе было множество учебных заведений, что делало его самой организованной школьной системой в Пфальце.
Люди Пфальца были недовольны баварским правительством в Мюнхене, потому что с 1819 года их товары облагались пошлинами. В результате в дискуссии о будущем Германии Пфальц все чаще становился на сторону юнионистов. Ассоциация за отмену пошлин в Германии, основанная в том же году Фридрихом Листом, пользовалась большой популярностью.
Шпейерский собор 1830 г. 
Столица округа Шпейер 1821 В 1817 и 1825 годах Бавария и Баден подписали договоры о выпрямлении реки Рейн. Первоначальные планы были направлены на то, чтобы отвести реку от Шпейера, что привело к тому, что в 1826 году город выразил протест баварскому правительству. В результате сохранился характерный изгиб Рейна у Шпейера. Но в 1820 году Шпейер не смог предотвратить использование редута на Рейне напротив Мангейма в качестве гавани, что, как он опасался, было бы невыгодно. Это должно было быть корнем города Людвигсхафен. В 1830 году Шпейер заказал модернизацию собственной гавани в устье Шпейербаха.
Шпейер предпочел бы главную железнодорожную линию от Базеля до Майнца на его стороне Рейна, который также был одобрен французами в 1829 году. Бавария не была заинтересована, и вместо этого была построена на противоположной стороне. Шпейер был еще более разочарован, когда железная дорога с востока на запад из Саарбрюккена в Мангейм проходила только неподалеку от Шифферштадта. В 1838 году Шпейер все еще ожидал стать восточным терминалом этого сообщения и даже был готов заплатить за более длительный путь. Вместо этого Шпейер был связан со Шифферштадтом боковой линией, которая была торжественно открыта 11 июня 1847 года. Станция была построена не у Рейнских ворот, предпочитаемых городом, а за пределами Шпейера на северо-западе, где она стоит сегодня.
В первой половине XIX века большая часть городского населения была бедной, и городу нужно было принимать меры для ее поддержки. Одним из них была отличительная система общинного для множества зеленых участков в городе. После июльской революции 1830 года в соседней Франции Шпейер выдвинул планы мелиорации. В 1845 году он закупил большое количество картофеля, чтобы продать его по более низким ценам, в 1846 году хлеб был субсидирован для бедных, а в 1847 году фермерам был предоставлен бесплатный семенной картофель. Не одобряемые богатыми, эти меры также предназначались для умиротворения масс в эти революционные времена.
У Шпейера были образовательные учреждения всех видов, что обеспечивало ему самую совершенную систему образования в Пфальце. Обязательное образование было введено в 1817 году, хотя и платно. До 1821 года старый приют на Людвигштрассе использовался как школа для 4 протестантских и 2 католических классов, всего 700 учеников и 6 учителей. В 1821 году город построил новую школу на 12 комнат на территории бывшего двора императорской палаты. Еще одна школа на 200 девочек открылась в монастыре Святой Магдалены, анафеме городского совета, в котором все еще было протестантское большинство. Таким образом, финансовая поддержка города оспаривалась до 1838 года.
Бюст Фридриха Магнуса Шверд в Соборном саду 
Иоганн Каспар Цейсс В 1817 году прогимназия, гимназия и лицей, единственный в Пфальце, в качестве подготовительной ступени к поступлению в университет. Все они были размещены в так называемом Fürstenhaus (Дом князей) на Постгассе. Известными профессорами были Людвиг Фейербах и Иоганн Каспар Цейсс. Библиотека лицея, насчитывающая 9000 томов, была самой большой в Пфальце. В 1839 году духовная семинария была расширена за счет епископского пансиона, что привело к значительному увеличению числа студентов-католиков в гимназии. Поэтому с 1855 года по настоянию епископа уроки истории должны были быть разделены по деноминационным линиям. Современный Hans-Purrm ann-Gymnasium берет свое начало в женской школе, основанной в 1841 году.
В эти годы были сформированы первые ассоциации: Harmony Association (1816), Музыкальный клуб (1818, с 1829 Cecilia). Club), воссозданный Стрелковый клуб (1820 г.), который уже существовал в 1529 г., Гимнастический клуб (1846/1848 гг., Несмотря на сопротивление со стороны правительства округа) и Клуб пения (1847 г.). В 1820 году были открыты 2 места для купания: одно немного выше по течению на берегу Рейна, а другое - на реке Вугбах к западу от ворот Вормса. Первое купальное судно было построено в 1821 году.
Помимо современной правовой системы, введенной французами, население Пфальца привыкло к более либеральным взглядам, чем их немецкие соотечественники к востоку от Рейна. В первые десятилетия баварского правления администрация Пфальца состояла преимущественно из местных жителей либерального толка. Начиная с 1830 года, должности все больше и больше заполнялись персоналом из Баварии, воспитанным в консервативном духе. Это все больше и больше приводило к напряженности в отношениях с баварским королем и правительством. Первоначально либерально настроенный король не смог восстановить цензуру прессы, которую он сам отменил незадолго до этого. Таким образом, либеральные и демократические тенденции «Vormärz » (до марта 1848 г.) превратили Шпейер в надрегиональный центр газет и прессы с такими известными изданиями, как «Speyerer Anzeigeblatt» и «Neue Speyerer Zeitung» (NSZ), важный голос в годы Vormärz. Печатник Якоб Кристиан Кольб уже имел лицензию от французов в 1802 году на Gazette de Spire, у которой уже тогда были проблемы из-за цензуры. В 1814 году Кольб, а затем его сын издали «Speyer Zeitung» (с 1816 года «Neue Speyerer Zeitung»). При пересмотре НСЗ занял решительно прогрессивную позицию. Со своими либеральными и демократическими взглядами он постоянно сталкивался с проблемами с баварским правительством. Фридрих фон Генц, близкий соратник Клеменса фон Меттерниха, считал NSZ самой дерзкой газетой Германии. Правительство Баварии также придерживалось мнения, что NSZ «отличилась среди немецких газет самым злым духом и самым неприличным тоном», и пригрозило полностью закрыть ее. После июльской революции 1830 года во Франции баварское правительство призвало правительство округа Пфальц к усилению бдительности и прямо упомянуло об опасности NSZ. 28 февраля 1831 года Людвиг I издал указ о цензуре всех политических писаний, но в июне того же года в свете общественного давления и либеральной парламентской оппозиции он отказался от этого. Тем не менее, давление на либеральную прессу не прекратилось, и она подвергалась усиленным конфискациям, почтовому надзору и арестам. После близлежащего Фестиваля Хамбаха в 1832 году NSZ стал двигателем либерального движения в Пфальце и выступил важным голосом против консервативной реакции, начиная с 1838 года. В том же году был избран в совет Шпейера, где он выступал за строительство железных дорог и торговлю.
Среди известных сыновей Шпейера в то время были художник Ансельм Фейербах (* 1829), поэт Мартин Грейф (* 1839) и художник Ганс Пуррманн (* 1880).
Георг Фридрих Кольб 28 февраля 1848 года NSZ сообщил о событиях новой революции в Париже. 3 марта газета перечислила политические пожелания Палатин: среди прочего, свобода печати, вооружение людей, пересмотр конституции, свободные местные администрации, амнистия за политические преступления. 7 марта 1848 года несколько сотен граждан собрались перед ратушей, согласились на обращение к королю Баварии и выбрали депутатов для вручения петиции. В середине апреля была создана народная ассоциация для руководства выборами; Спонтанно к ним присоединились более 200 жителей Шпейера. В последующие месяцы, за исключением нескольких незначительных инцидентов, ситуация оставалась спокойной. В том году народное объединение было решающей силой в городе, организовывая праздники и мероприятия, которые оставались мирными. Одним из примеров был марш от собора к кладбищу в память о революционере Роберте Блюме, казненном 9 ноября 1848 года в Вене. 21 января 1849 г. состоялось торжественное провозглашение основных и гражданских прав.
Большим большинством голосов Георг Фридрих Кольб был избран 1 мая 1848 года депутатом от Шпейер-Гермерсхайма на первом Национальном собрании во Франкфурте. В последующие месяцы Колб был также избран мэром Шпейера и депутатом баварского парламента по управлению Шпейер-Франкенталем. Бавария отвергла новую конституцию, разработанную национальным собранием. 28 апреля 1849 года городской совет Шпейера поддержал требование народной ассоциации о созыве баварского парламента для оказания давления на короля Максимилиана II. В тот же день Фридрих Вильгельм IV Прусский отклонил корону, предложенную ему национальным собранием во Франкфурте.
Шпейер в 1855 году, вид с севера 2 мая 1849 года в Кайзерслаутерне было сформировано временное революционное правительство; он заявил о своей приверженности новой конституции и отделении Пфальца от Баварии. Мэр Кольб обратился к людям с балкона мэрии и принес присягу конституции. На следующий день граждане воздвигли баррикады, чтобы помешать прохождению прусских войск и укрепить гарнизон в Ландау. 21 мая революционное правительство на несколько дней переехало в Шпейер, где уволило нескольких государственных служащих районного правительства, которые не признали новую конституцию. Черно-красно-золотой флаг революции развевался над собором, и Фридрих Хильгард был назначен новым комиссаром Пфальца. Хилгард конфисковал все доступные государственные средства, уволил новых слуг, верных старому правительству, и взял обязательную ссуду. Члены старого правительства Пфальца, не покинувшие город, были арестованы. В начале июня Кольб попытался охладить революционный пыл, с которым временное правительство распустило городской совет. Тем не менее, на местных выборах 9 июня был восстановлен почти такой же совет. Это были первые местные выборы в Шпейере, на которых могли голосовать все совершеннолетние граждане мужского пола. 13 июня прусские войска вторглись в Пфальц; Шпейер был оккупирован 16 июня без сопротивления. Согласно договоренности, 21 июня баварские войска захватили власть, введя военное положение в мятежной провинции. Пфальцское восстание было подавлено, и старое правительство было восстановлено. Любая революционная деятельность считалась государственной изменой. NSZ был запрещен, Кольб находился в тюрьме в Цвайбрюккене до января 1850 года, и цензура была значительно ужесточена.
После разгрома революции 1848 года многие из ее сторонников бежали из страны, а многие другие предпочли эмигрировать. С гражданской администрацией, зависящей от Баварии, восстановление и мелкобуржуазный менталитет имели в Шпейере довольно равные условия. Либеральные газеты Шпейера вскоре исчезли, и Колб покинул Шпейер. В Мюнхене Пфальц считался непокорным, и поводья держались очень крепко, и их несколько ослабили только к концу века.
Новые казармы 
ссылки: Мемориальная церковь (Gedächtniskirche), справа: Церковь Святого Иосифа С 1839 по 1841 год ров Хиршграбен на севере города был засыпан, а к северу от него были созданы объединенные католические и протестантские кладбища. (сегодня парк Конрада Аденауэра). Строительство железнодорожного вокзала было начато на западной стороне кладбища в 1846 году. Другими крупными строительными объектами были рейнская гавань, построенная с 1853 по 1856 год, и реставрация собора с 1854 по 1858 год. К концу 1849 года у Шпейера был дом. население 10410 человек. Усиливающаяся эмиграция, экономический кризис и инфляция в середине века замедлили рост населения. К 1867 году в Шпейере было 12728 жителей; кроме того, там находилось около 1900 солдат. С 1859 года Шпейер потерял статус крупнейшего города Пфальца в пользу Кайзерслаутерна. Миграция из окрестных деревень неуклонно увеличивала долю католического населения с 41,1% в 1849 году до 46,7% в 1867 году. Тем не менее, рост продолжался в пределах городских стен, где пустые площади не были полностью заполнены.
В 1852 году по инициативе епископа Николая фон Вайса при монастыре Святой Магдалины был основан Институт бедных школьных монахинь. Эпидемия брюшного тифа в 1854/55 году послужила фоном для основания Палатинской дьяконицы материнского дома в Шпейере. Вначале он располагался в бывшем реформированном здании школы рядом с церковью Святого Духа; позже он был перенесен в здание у церковной башни св. Георгия.
В 1857 г. планировалось построить протестантскую мемориальную церковь в ознаменование Реформации. Считалось, что акция протеста проходила в здании под названием Ретчер, руины которого все еще существуют на тыльной стороне церкви Святого Георгия. Поэтому деньги собирались по всей стране, а также поступало много пожертвований из-за границы. Мемориальная церковь была построена в 1893–1904 годах не на месте Ретчера, а за пределами старого города, напротив бывших ворот Гильгена.
С 1854 по 1856 год западные постройки собора в стиле барокко были демонтированы и заменены западными сооружениями в первоначальном романском стиле, включая две бывшие западные башни. В музей были доставлены дохристианские римские надгробия, обнаруженные во время работ.
29 ноября 1860 года было введено в действие первое газовое освещение. В 1864 году железнодорожная линия от Шифферштадта до Шпейера была расширена до Гермерсхайма. В 1865 году старый монастырь Августина между Вормзер-штрассе и Йоханнесштрассе был заменен большим школьным зданием. В том же году на Рейне был установлен плавучий мост.
Протестантская консистория Примерно в середине века в экономике Шпейера произошли заметные изменения. В 1833 году около половины населения все еще жило за счет земли. К 1861 году эта доля снизилась до 30%, а в 1895 году осталось только 8,6%. Кооперативный кредитный союз для развития коммерции и торговли был основан в 1864 году, из которого возник тот, который существует до сих пор.
После создания Северо-германской конфедерации и южногерманских штатов, последовательно подчиняющихся друг другу к 1868 году, граждане Шпейера избрали своих депутатов в парламент Zollverein. Тем не менее, они не были убеждены в меньшем решении Германии, поскольку большинство не могло представить себе Германию без Австрии. Это отношение изменилось только после начала франко-прусской войны в 1870 году. Близость Шпейера к французской границе делала его перевалочным пунктом для войск и раненых, что ложилось тяжелым бременем на городские финансы из-за расквартирования. расходы на больницу, расходные материалы и услуги по страховке.
К 1871 году население Спейера увеличилось до 13 227 человек. В 1873 году было открыто железнодорожное сообщение через Рейн в Шветцинген. Поезд пересек реку по плавучему мосту. Пивоваренный бизнес имел большое значение для Шпейера, и примерно в 1890 году в городе было 20 пивоварен, производящих 25 миллионов литров пива в год.
Епископальная резиденция Что касается занятости, сигарная промышленность была еще более важной. Шпейер был центром большого региона выращивания табака, и здесь было множество торговых фирм и фабрик. Сигары производили и дома. Третьим важным сектором в Шпейере было производство кирпича. В 1889 г. была основана хлопкопрядильная компания; его бывшее здание охраняется и стоит до сих пор. Другими важными фабриками той эпохи были фабрика бутлегов (позже обувная фабрика Саламандра), цементно-асфальтовый завод и целлулоидный завод. Условия труда во многих случаях были бесчеловечными и унижающими достоинство, а оплата была низкой. Примерно в конце века было много забастовок, которые продолжались до Первой мировой войны.
автомагистраль A61, пересекающая Рейн около Шпейера В эпоху Вильгельма Шпейер построил множество величественных новых зданий: В ознаменование протеста 1529 года неоготическая Gedächtniskirche, или Мемориальная церковь (высота 105 м), начатая в 1890 году, была освящена в 1904 году при финансовой поддержке императора Вильгельма II и от протестантов со всего мира. Событие вызвало резкую критику в городе, где есть католический собор и епископ. В ответ католики всего в нескольких метрах от них построили двухбашенную церковь Святого Иосифа (высота 92,5 м). Вместе с 4 башнями собора и Альтпорталом эти две церкви возвышаются над горизонтом Шпейера.
Между 1906 и 1910 годами был построен Исторический музей Пфальца. С соседним зданием районных архивов, протестантской консисторией, Гуманистической гимназией и резиденцией епископа, построенными примерно в то же время, соборная площадь приобрела характер, который сохранился до сих пор. Стоит упомянуть еще одно здание эпохи Вильгельма - железнодорожный вокзал. После окончания Первой мировой войны и оккупации западного берега Рейна в 1918 году французские войска снова заняли город.
Еще в конце 1918 года французские оккупационные силы под командованием генерала Жерара поддержали движение под руководством Людвига Хааса, которое называло себя «Свободный Пфальц». Это было одно из нескольких сепаратистских движений во французской оккупационной зоне на левом берегу Рейна. В начале лета 1919 года Свободный Пфальц предпринял попытку путча в Шпейере для получения автономного Пфальца. Эта попытка с треском провалилась, особенно из-за сопротивления заместителя главного администратора Фридриха фон Хлингенсперга (1860–1944), который мог рассчитывать на поддержку большинства партий Пфальца. Через несколько часов плохо спланированный переворот был сорван.
Однако призыв к свободному Пфальцу еще не был мертв, и Шпейер должен был оставаться в центре таких усилий. Лишь несколько лет спустя снова заговорили о том, чтобы отделить Пфальц от Баварии. Среди них был бывший премьер-министр Йоханнес Хоффман, который безуспешно пытался отделить Пфальц от Баварии и образовать независимое государство в составе Империи 24 октября 1923 года, в то время как в Мюнхене царили условия, похожие на гражданскую войну.
В то же время, с доброй волей французов, которые все еще занимали левый берег Рейна, формировались более радикальные сепаратистские группы. В ходе переворота в Аахене 21 октября 1923 г. при Гансе Адаме Дортене на севере зоны оккупации было провозглашено «». С ноября 1923 года сепаратисты оккупировали несколько городов Пфальца и подняли бело-зеленый флаг. 10 ноября повстанцы штурмовали здание правительства в Шпейере.
Лидером сепаратистов был Франц Йозеф Хайнц (1884–1924) из Орбиса близ Кирхгаймболандена, член районного совета Немецкой народной партии (ДВП). Он провозгласил «автономную республику Пфальц». Пока формировалось новое правительство, сопротивление уже организовывалось на противоположном берегу Рейна. Вечером 9 января 1924 года 20 человек наткнулись на замерзший Рейн, штурмовали «Виттельсбахский двор», гостиницу-ресторан в Шпейере, где обедал Хайнц, и застрелили его, его помощника и третье лицо. На кладбище в Шпейере до сих пор стоит памятник двум платным убийцам, погибшим в перестрелке с полицией.
В 1929 году, все еще находясь под французской оккупацией, город отмечал 400-летие протеста. В следующем году, находясь теперь под баварским сюзеренитетом, Шпейер отметил 900-летие основания собора.
С захватом власти нацистами в 1933 году в Шпейере также было введено в действие «Gleichschaltung » (принуждение к линии). 9 ноября 1938 года в ночь, известную как Хрустальная ночь ), синагога Шпейера была сожжена и вскоре после этого полностью разрушена. С началом «Тысячелетнего Рейха» еврейское население снова было изгнано из Шпейера, и большинство из них в конечном итоге было убито. Шпейер избежал великих бомбардировок Второй мировой войны; Одна из немногих бомб, упавших на город, разрушила железнодорожный вокзал. Шпейер был взят американской армией, но не раньше, чем отступавшая немецкая армия взорвала мост через Рейн. До основания Федеративной Республики Германии в 1949 году Шпейер находился во французской оккупационной зоне и снова стал французским гарнизонным городом. Генерал Шарль де Голль принял военный парад перед собором. С момента своего основания 30 августа 1946 года Шпейер стал частью новой федеральной земли Рейнланд-Пфальц (Рейнланд-Пфальц).
В период экономического подъема 1950-х и 1960-х годов Шпейер значительно расширился: были застроены новые жилые и коммерческие районы, были построены школы, административные здания и больницы. После долгих споров главная улица (Максимилианштрассе) вместе с несколькими переулками поменьше была превращена в пешеходную зону.
К празднованию 2000-летия в 1990 году главная улица, соборный район и некоторые части средневекового города были тщательно отреставрированы с новым дизайном, и Шпейер превратился в один из важных туристических центров Германии.
