История Чечни

редактировать

История Чечни может относиться к истории чеченцев, их земли Чечня или земли Ичкерии.

Чеченское общество традиционно было организовано вокруг множества автономных местных кланов, называемых тайпами. Традиционная чеченская поговорка гласит, члены чеченского общества, как и его тайпы, (в идеале) «свободны и равны, как волки».

Джаймуха отмечает в своей книге«Чеченцы», к сожалению, «вайнах История, пожалуй, наиболее плохо изученный из народов Северного Кавказа. Много усилий было потрачено на исследования русско-черкесской войны, причем наиболее фальсифицированной ». Когда-то существовала библиотека сценариев чеченской истории, написанных на чеченском (и, возможно, частично на грузинском) арабском и грузинском языках; однако это было уничтожено Сталиным и стерто из записей (см. - Депортация 1944 г.; Ардах ).

Содержание

  • 1 Доисторические и археологические находки
    • 1.1 Кура-Араксская культура
    • 1.2 Каякентская культура
    • 1.3 Харачанская культура
    • 1.4 Кобанская культура
  • 2 Теории происхождения
    • 2.1 Миграция от Плодородного Полумесяца c. 10000–8000 гг. До н.э.
    • 2.2. Различные толкования отношений с урарту и урартами; Хурриты
  • 3 Древние
    • 3.1 Нашествие киммерийцев
    • 3.2 Нашествие скифов
    • 3.3 Дурдзуки в Грузинских хрониках и Армянских хрониках
  • 4Средневековье
    • 4.1 Политика и торговля
    • 4.2 Религия
    • 4.3 Сарир
    • 4.4 Алания
    • 4.5 Дурдзукетия и Симсир
    • 4.6 Союзы с Грузией и Хазарией против арабов
  • 5 Монгольские нашествия
  • 6 «Ичкерийская» эпоха
    • 6.1 Сообщение -Монгольская эпоха
    • 6.2 Ичкерия
  • 7 Турко-персидское соперничество и Российская империя
    • 7.1 Турко-персидское соперничество, а затем и турко-персидско-русское соперничество на Кавказе
      • 7.1.1 Прибытие казаков
    • 7.2 Русско-персидскиевойны и Кавказские войны
    • 7.3 Завоевание
    • 7.4 Пост-завоевание
    • 7.5 Возникновение европейского национализма
    • 7.6 Чеченцы и ингуши
    • 7.7 Первая мировая война
  • 8 Советский Союз
    • 8.1 Хаос после Первой мировой войны
    • 8.2 Ранний межвоенный период: весна 1920-х годов
    • 8.3 1930-е годы: сталинский период
    • 8.4 Обновленный че ченский национ ализм (Хасан Исраилов)
    • 8.5 Мир Вторая война
    • 8.6 Операция Чечевица / Ардах
    • 8.7 Чечня после депортации
    • 8.8Признание геноцида
    • 8.9 Возвращение
    • 8.10 Этническая напряженность
  • 9 Перестройка и постсоветская Чечня
    • 9.1 Горбачев эпоха националистического возрождения
    • 9.2 Прелюдия к революции 1991 года
    • 9.3 Распад Советского Союза и последующий
  • 10 Первая чеченская война (1994–1996)
    • 10.1 Межвоенный период: 1996– 1999
  • 11 секунд Чеченская война и ее последствия
  • 12 См. Также
  • 13 Ссылки
  • 14 Дополнительная литература
  • 15 Внешние ссылки

Доисторическиеи археологические находки

Первое известное поселение на территории современной Чечни Считается, что это произошло около 12500 г. до н.э., в горных пещерных поселениях, используют основные инструменты, огонь и шкуры животных. Следы человеческих поселений восходят к 40000 году нашими эры с наскальными рисунками и артефактами вокруг озера Кезаной.

Считается, что предки нахских народов населяли Кавказ около 10000–8000 лет до эры. Многие считают, что эта колонизация (в томчисле Э. Вейденбаум, представляет собой общепризнанным), представляет собой всю восточно-кавказскую языковую семью, хотя это не является общепризнанным. В протоязыке, который считается предком всех восточно-кавказских («алародийских ») языков, на самом деле есть слова для обозначения таких понятий, как колесо (которое впервые встречается на Центральном Кавказе около 4000 г. –3000 г. –3000 г.) –3000 г.) –3000 г.) до н.э.), поэтому считается, что этот регион имеет тесные связи с Плодородным Полумесяцем (многие системы тезис о, что восточные кавказцы изначально из прибыли Северного Плодородного Полумесяца, и подтверждают это языковым родством урартского и хурритского языка до Северо-Восточного Кавказа). Йоханна Николс предположила, что предки жителей Восточного Кавказа участвовали в зарождении цивилизации Плодородного Полумесяца. Определенно, во время раскола протоязыка у людей были все эти концепции очень рано.

Кура-араксская культура

Города были построены на территории нынешней Чечни еще в 8000 году до нашей эры. Керамика тоже появилось примерно в то же время, как и каменное оружие, каменная утварь, каменные украшения и т. Д. (А также глиняная посуда). Этот период был известен как куро-араксская культура. Амджад Джаймуха отмечает, что между более поздней куро-араксской культурой и майкопской культурой происходило большое культурноераспространение. Экономика была в основном построена вокруг крупного рогатого скота и земледелия.

Каякентская культура

Тенденция очень прогрессивного Кавказа продолжалась: уже в 3000–4000 гг. До н.э., свидетельства обработки металлов (включая медь). как более продвинутое вооружение (найденные кинжалы, наконечники стрел, а также доспехи, ножи и т. д.). Этот период называют каякентской культурной или Чечней медного века. Верховая езда появилась примерно в 3000 г. до н.э.,вероятно, благодаря контактам с индоевропейскими племенами на севере. Города этого периода часто встречаются не в виде руин, а на окраинах (или даже внутри) современных городов как в Чечне, так и в Ингушетии, что свидетельствует о большой преемственности. Есть свидетельства того, что здесь разводили мелких овец и коз. Глина и камень использовались во всех строительных целях. Сельское хозяйство было высоко развито, о чем свидетельствует наличие медных кремневых лезвий с деревяннымииликостяными ручками.

культура харачой

термин культура харачой обозначает ранний бронзовый век Чечня. Глиняные кувшины и каменные свидетельствуют о высоком уровне развития торговли и культуры. Более ранние находки показывают, что продолжалась обширная охота. Не хватало свиных костей, что свидетельствует о том, что приручение свиней еще не распространилось в этом регионе. Железо заменило камень, бронзу и медь в качестве основного вещества для промышленности к 10веку дон.э., до большей части Европы или даже регионов Ближнего Востока.

Кобанская культура

Кобанская культура (железный век) была самой развитой культурой в Чечне до письменной истории, а также самой известной. Впервые он появился между 1100 и 1000 летми до нашей эры. Наиболее хорошо изученное место находилось на окраине Сержень-Юрта, который был крупным примерно с одиннадцатого до седьмого веков до нашей эры.

Остатки включают жилища, мощеные мосты, алтари,железныепредметы, кости, а также глиняные и каменные предметы. Были серпы и каменные мельницы. Были выращены зерна пшеницы, ржи и ячменя. Содержали крупный рогатый скот, овец, коз, ослов, свиней и лошадей. Были магазины, где ремесленники работали и продавали керамику, резьбу по кости и резьбу по камню. Имеются свидетельства развитой металлургии. Произошла дифференциация профессионалов внутри кланов. Джаймуха утверждает, что, хотя все эти культуры, вероятно, были созданылюдьми,входившими в число генетических предков чеченцев, именно кобанская или харачинская культура первой культурой, созданной культурными и языками предками чеченцев. (имеется в виду, что чеченцы впервые прибыли на родину 3000–4000 лет назад). Однако многие другие не согласны, что чеченцы жили на своих нынешних землях более 10 000 лет.

Теории происхождения

Миграция с Плодородного Полумесяца ок. 10000–8000 гг. До н.э.

Многие ученые, такие как Йоханна Николс и Бернис Вютрих, считают, что дурдзуки произошли от чрезвычайно древних миграций с Плодородного полумесяца на Кавказе, возможно, из-за народонаселения или политического давления еще в Плодородном полумесяце. Другие, которые верят в так называемую «урартскую версию», такие как Амджад Джаймуха, по-прежнему считают, что эти первоначальные мигранты внесли свой вклад как в генетические, так и в культурные особенности современных ингушей и чеченцев, но что ихпервичные предкибыли нахоговорящими мигрантами из то, что стало Северо-Востоком Урарту.

Различные интерпретации отношений с Урарту и урартами; Хурриты

Игорь Дьяконов, Фриц Хоммель и другие предположили связь между прото-хурро-урартским языком и прото северо-восточными кавказскими языками, что привело к предложению алародийская языковая семья. Некоторые исследования утверждают, что связь вероятна. Однако, доказательства, окончательные неокончательные.

Амджад Джаймуха отмечает в своей книге «Чеченцы»: «Некоторые авторитеты считают, что нахский народ был потомком хурритов и урартов, строителей величественных цивилизаций Ближнего Востока, оказавших глубокое влияние на другие культуры региона». По некоторым современным данным, чеченцы генетически и лингвистически считаются потомками хурритов и урартов. Также среди дальних родственников чеченцев появились ныне вымерших минойцев и этрусков.

. По мнениюкавказского фольклористаАмджада Джаймухи, «Несомненно, что на самом деле важная составляющая хуррито-урартских племен роль Закавказья и играли в развитии их влиятельных культурных». Было отмечено, что во многих точках Урарту фактически простирался через Кахетию на Северный Кавказ. Джаймуха отмечает в своей книге: «Царство Урарту, состоявшееся из нескольких небольших государств, процветало в IX и VIIх до нашей эры, и на пике своего могущества распространилось на Северном Кавказе...»

Урартолог Полвека Зимански утверждает, что урарты, вероятно, изначально были выходцами из Ирака. и, вероятно, просто составляли небольшой правящий класс. Джаймуха отмечает, что первое подтвержденное консолидированное вайнахской нации на Северном Кавказе охватывающее ареал Зыгии, которое позже будет (с некоторыми дополнениями позже), после падения Урарту, и отмечает, что многие люди считают, что они были объединением нахских племен, спасавшихся от разваливающегосягосударства. Древнегреческийлетописец Страбон представил, что мифологические гаргареи мигрировали из восточной Малой Азии (то есть Урарту) на Северный Кавказ. Джаймуха отмечает, что гаргарецы являются одним из них. много нахских корней - гергара, что фактически означает «родственные» в прото-нахах.

Были найдены другие нахские корни по всей Армении, Нахчыван и Турецкой Армении

Древние

нахские народы были впервые подтвержденыкак отдельная группа вдокументах, восход к 4 веку до нашей эры, как «начос».

Грузинский историк Г.А. Меликишвили утверждал, что, хотя есть свидетельства поселения наховских территориях Южного Кавказа, это не исключает возможности того, что они также жили на Северном Кавказе. До прихода киммерийцев и скифов нахи населяли Центральный Кавказ и степные земли вплоть до Волги на северо-востоке и Каспийского моря на востоке..

Нашествие киммерийцев

Взатем VI и VII веках доэры волны две захватчиков - сначала киммерийцы, которые двинулись на юг и сокрушили Урарту, а скифы, которые их вытеснили, - в степени дестабилизации нахские районы. Это стало повторяющейся закономерностью в чеченской истории: встреча с севера высокомощных равнинных жителей встретило ожесточенное и решающее сопротивление чеченцев, которые обычно проигрывали, но переломили ситуацию.

Нашествие скифов

Скифы начали вторжение на Кавказ в 6 веке до н.э.используем прибыв изКазахстана и Нижнего Поволжья. Киммерийцы уже оттеснили нахов на юг от равнин, от Волги и Каспия, а скифы загнали их в горы. Присутствие вайнахов в Чечне на Тереке на время почти полностью исчезло, а скифы проникли на юг до Сунжи. В своем выживании, это была очень отчаянная ситуация. Однако вскоре на Тереке в Чечне вновь появилось вайнахское поселение. В некоторых районах скифы даже сами проникли в горы. В веке до нашей эры Геродот отмечал, что скифыбыли на ЦентральномСеверном Кавказе.

После первой волны скифских набегов нахи начали возвращаться на плодородные низменные равнины и вытеснять захватчиков, но прибыли новые волны скифов (сарматов), отбросив их обратно в горы. Некоторые из названий притоков рек Сунжа и Терек к ожесточенному зараженному за контролем над реками: Валерик (или Валарг) означало «река смерти человека» в Нахе и Мартане. произошло от сарматского корня и означало «река мертвых».

Неизвестно,было ли это первоедоминирующее присутствие осетин на их современной территории или же население все еще был Зыгий / Нах, и только после более позднего сарматского нашествия скифы стали доминировать. Амджад Джаймуха, в частности, поддерживает гипотезу о том, что осетины были продуктом режима миграций. Таким образом, если это так, то скифы поселились примерно в Северной Осетии, фактически разделив народ зигиев пополам (Геродот отмечал, что зигии все еще существовали к западу от скифовна Кавказе).Восточная половина тогда стала вайнахами. В регионах нахоязычные народы и другие горцы были другими в конечном итоге лингвистически ассимилированы аланами и слились с ними, в конечном итоге образовав осетинский народ.

Между скифами и нахами были разные периоды хороших отношений, когда были свидетельства обширного культурного обмена. Изначально нахи были более развиты в материальной культуре, чем сарматы / скифы, последние не знали о гончарном круге или литейномпроизводстве, в то времякак сарматы / скифы изначально обладали превосходными военными навыками и социальным расслоением.

Даже после вторжения скифов нахам удалось возродиться после его отступления. Однако теперь были политически раздробленными, с использованием государственной теории, что соответствовало государству перемещенных форм и что скифы стали здесь доминировать. Нахские народы на Северном Кавказе часто склонны смотреть на юг и запад в поисках поддержки, чтобы уравновеситьскифов. Вайнахи на Востокеимели родство с Грузией, в то время как Малх царство Запада смотрело на новое греческое царство Босфор на побережье Черного моря (хотя, возможно, и отношения с Грузией тоже). Адермалх, король государства Малх, женился на дочери боспорского царя в 480 г. до н. Э. Малхи - один из чеченских тукхумов.

Военные действия продолжались долгое время. В 458 г. нахи объединились с грузинским царем Вахтангом Горгасали, когда онвозглавил кампанию против сарматов в отместку за их набеги.

В конце концов, отношения между нормализовались сарматы и нахи. Аланы образовали полиэтническое государство Алания, которое включило в себя множество нахских племен, несмотря на то, что его центр был сарматоязычным.

Дурдзуки в Грузинских хрониках и Армянских хрониках

Леонти Мровели В Грузинских хрониках упоминается народ, называемый нахчматцами, который являетсяодним из прародителей современныхвайнахов. Согласно Мровели, эти нахчматинцы были потомками мифического прародителя Таргамоса, который вместе со своими сыновьями перебрался на Северный Кавказ. Его старшему и знатнейшему сыну Кавкасосу был доверен Центральный Кавказ, один из потомков Кавкасоса, Дурдзук, который регистрируется в летописях как «самый выдающийся из потомков Кавкасоса», Дурдзук поселился в горной местности и основал сильное государство под названием «Дурдзукетия» в четвертом итретьем векемехе до н.э., дав своемународу название «Дурдзуки ». Среди чеченских тейпов тейп Зурзакой, созвучный этнониму Дзурдзук, проживающему в Итум-Калеском районе Чечни.

Название Дурдзук восходит к древнему городу к северу от озера Урмия, недалеко от Нахичевани / Нахчывана. Дурдзуки и нахчматеи были остатками урартов.

В армянских хрониках упоминается, что дурдзуки победили скифов и стали державой в регионе в первомтысячелетии до нашей эры.. Ониобъединились с Грузией и помогли Фарнавазу, первому королю Грузии укрепить свое правление против своих непокорных вассалов. Союз с Грузией был укреплен, когда король Фарнаваз женился на принцессе Дурдзук.

Средневековый

Королевство Грузия в его наибольшей степени, с его данниками и сферами влияния в период правления Тамар. Дурдзукети находится к северо-востоку от Грузии, как союзное государство Грузии.

В Средние века считается, что большинство предковсовременных вайнахов в основном вдоль рек и между хребтами, в их нынешней этнической территории. Во всех долинах в верховьях Аргуна, Ассы, Дариала и Фонтанги были построены сложные каменные сооружения, такие как замки, святыни, церкви, склепы и башни.

Основная часть различных нахских племен была окруженным грузинами на юге, аланами на севере и западе с хазарами за их различными дагестанскими народами на востоке. Те нахские народы, которые находилисьв Грузии, ассимилировались вгрузинское общество. Нахи на северной стороне гор Большого Кавказа, предки чеченцев и ингушей, приняли, как некоторые южные племена приняли христианство из-за грузинского влияния в пятом и шестом веке, но они остались отделенными от Грузии. Вместо этого районы, либо управлялись хазарами, аланами, дагестанскими народами, такими как авары или (позже) кумыки, либо управлялись нахскими государствами, такими как Дурдзукетия и Симсир.

Политика и торговля

К раннему средневековьювайнахское общество расслоилось на феодальный строй с королем и вассалами. Вайнахское государство по-разному называлось грузинами Дурдзукетия (или Дзурдзукетия), а другие - Симсиром, хотя, возможно, они не были в точности похожи. Возникновение более современного эгалитаризма среди вайнахов происходит намного позже, после окончания конфликта с монголами, когда в конце концов, устали от бесчинств своих феодальных правителей и свергли их ( см. Раздел Ичкерия),установив то, что тюрки называли Ичкерией.

В разное время вайнахи подпадали под власть сарматоязычных аланов на западе и хазар на севере, в обоих случаях в качестве вассалов или союзников, в зависимости от периода времени. Во времена они устойчивы, тем не менее, пытались сохранить крепкие узы дружбы с этими странами как в торговых, так и в военных целях. Вайнахи также установили прочные связи с Грузией как для взаимной защиты, так и для торговли, и этопроисходило в контекстеугроз арабского вторжения (как это произошло с Кавказской Албанией ) в 8 век. Роль вайнахов в отражении замыслов арабов на Кавказе была решающей.

Вайнахи также величай торговлю в соответствии с их географическим положением с дальними торговыми областями (дальними для того периода времени). Раскопки показали наличие монет и другой валюты из Месопотамии на Ближнем Востоке, в том числе, отлитого в Ираке (найденного в Ингушетии), и захороненныхсокровищ, содержащих 200арабских серебряных дирхамов 9- го числа. века в Северной Чечне.

Религия

До 16 века чеченцы и ингуши в основном были язычниками, исповедовавшими вайнахскую религию. В 11-13 веках (то есть до монгольского завоевания) была миссия грузинских православных миссионеров к нахским народам. Их успех был ограниченным, хотя пара высокогорных тейпов все же обратилась (преобразование было в основном за счеттейпа). Однако во времямонгольского нашествия эти христианизированные тейпы постепенно вернулись к язычеству, возможно, из-за потерь транскавказских контактов, когда грузины боролись с монголами и ненадолго попали под их владычество.

Сарир

Сарир был княжеством с центром в кавказском аварском городе Хунзах, и он завоевал части Чечни в течение четвертого и пятого веков.. Он организован в соответствии с элементарным фодализмом, и его государственнымрелигией было христианство, хотя многие из его жителей оставались язычниками. Он стал данником Алании в пятом веке, затем был завоеван савирами, гуннским народом, в 630 году н.э., а был завоеван хазарами в 651 году. Его народ отличался ожесточенным сопротивлением арабским вторжениям седьмого века., но позже они объединились с аланами против их хазарских правителей в десятом веке. В 1032 году коалиция Сарира, Алании и Тмуратакана напала на Шемаху, столицу Ширвана, на территориисовременного Азербайджана.

Алания

Дурдзукетия и Симсир

В средние века в Чечне образовались два государства, которыми управляли чеченцы. Первой была Дурдзукетия, в которую входили высокогорья Чечни, Ингушетии и Пригородный (ныне Северная Осетия) и части центральной Чечни и Ингушетии. Он был связан с Грузией и имел сильное грузинское влияние, пронизывающее его письменность, культуру и даже религию. Христианство пришло из Грузии в 10 веке и накороткое время стало официальнойрелигией, несмотря на то, что большинством людей оставалось язычниками. Грузинская письменность также принята, но к настоящему времени в основном утрачена. Дурдзукетия была разрушена монгольскими нашествиями.

Симсир был княжеством и, в отличие от Дурдзукетии, часто менял свои союзы. Несмотря на общее этническое наследие с Дурдзукетией, она не всегда была связана со своим братским южным соседом, хотя и в верх периоды. Он располагался примернотам, где сегодня расположены Гудермес и Ножай-Юртовский районы, на, вдоль и вокруг рек Сунжа и Терек. Следует отметить, что Северо-Западная Чечня и Северная Ингушетия никогда не входили ни в ее владения, ни в Дурдзукетию, фактически находились под властью аланов. Первоначально он также имел земли на юго-востоке Чечни, но с течением времени он все больше и больше ориентировался на рекультивацию Сунжа как ядро ​​своей государственности. Едва удалось пережить первое монгольскоенашествие, она объединилась с Золотой Ордой и представилась ислам. Однако это оказалось ошибкой, поскольку альянс связал его войной с Тамерланом, который вторгся и разрушил его.

Союзы с Грузией и Хазарией против арабов

вторжения монголов

В течение XIII и XIV веков монголы и их тюркские вассалы предприняли два длительных массовых вторжения на территорию современной Чечни (затем грузинские союзные Вайнах царствоДурдзукетия). Они вызвали массовыеразрушения и человеческую смерть чеченцев, но также они сильно повлияли на людей. Предки чеченцев отличились тем, что были одними из немногих народов, которые успешно противостояли монголам не один, а два раза, но это им дорого обошлось, поскольку их государство было полностью разрушено.

Эти вторжения являются одними из самых значительных событий в истории Чечни и имеют долгосрочные последствия для Чечни и ее жителей. Решимость противостоять монголами выжить в качестве вайнахов любыхценой стоила больших трудностей обычным людям. Об этом много фольклора у современных чеченцев и ингушей. В одном из рассказов рассказывается, как бывшие жители Аргуна во время Первого монгольского вторжения и его новых функций обороняли склоны горыулосмта (мужчины, женщины и дети), чем вернуться после этого. чтобы отвоевать свой родной регион.

Однако ожесточенное сопротивление не предотвратило полного разрушения государственногоаппарата Дурдзукетии. Языческиесвятилища, а также православные церкви на юге были полностью разрушены. В условиях вторжения христианство (уже изначально сильно зависящее от связей с Грузией) не могло поддержать себя в Чечне, и когда его святилища и священники пали, те, кто обратился в язычество для духовных нужд. Исторические документы также были уничтожены в массовом порядке. Через несколько лет после вторжения Дурдзукетия стала историей, но ее стойкие люди - нет. Что еще более ужасно,монголы успешно установили контроль надбольшей частью реки Сунжа, что представляет собой реальную угрозу для чеченского народа из-за его потребности в сельском хозяйстве Сунжи (а также Терека) для поддержки своего населения. Пала феодальная система вассалов и лордов.

Полное разрушение вайнахской государственности, их образа жизни (а на юге - их религии) и значительной части их знаний истории заставило их во многих отношениях восстановить свою культуру. Население разработало различныеметоды сопротивления и большую частьсвоего последующего образа жизни во время сопротивления монголам и в период между двумя войнами. Клановая система, отображенная в организации поля боя. Партизанская тактика с использованием гор и лесов была усовершенствована. Именно во время монгольских нашествий возникли военные оборонительные башни, которые сегодня ассоциируются с вайнахским населением (см. нахская архитектура ). Многие служили одновременно домами, сторожевыми постами икрепостями, из которых можно былозапускать копья, стрелы и т. Д. Вклад мужчин, женщин и детей всех сословий в сочетании с разрушением феодальной системы во время войны, богатых и бедных также помог вайнахам развить сильное чувство эгалитаризма, что было одной из основных причин восстания против их новых владык после окончания монгольских нашествий.

«Ичкерийская» эпоха

Переход к постмонгольской эпохе

После защиты высокогорья вайнахи напали на монгольский контрольнад низинами (это произошло послеобоих монгольских нашествий). Большая часть этой территории все еще имела номинальных владельцев-вайнахов (согласно клановой системе, которая признает право собственности на участок земли за определенным тейпом), даже после того, как поколения за поколениями там не жили. Многое было вновь захвачено, но снова потеряно из-за Второго монгольского нашествия. После этого вайнахам удалось забрать большую часть (но не все) бывшие владения на Сунже, но большая частьТерека осталась в руках кыпчаков.Однако конфликты не прекратились, поскольку существовали кланы, владевшие землями, в настоящее время населенными тюркскими народами, а это означает, что, если они не вернут земли, у них не будет собственной территории и они будут всегда полагаться на законы гостеприимства других кланов (нанося большой урон их чести). Конфликты между вайнахами и тюрками, возникшие в результате монгольского нашествия, когда турко-монгольские захватчики изгнали чеченцев из рекТерек и Сунжа, продолжались вплоть до1750-1770-х годов. После этого конфликт возник с новоприбывшими в Северную Чечню: казаками.

Массовое возвращение вайнахов с гор на равнину началось в начале 15 века (т.е. сразу после окончания Второго монгольского нашествия)., и был завершен к началу XVIII века (к этому моменту приближалось вторжение казаков в Чечню). Ногайцев загнали на север, и некоторые из тех, кто остался (а также некоторые кумыки), возможно, были добровольно ассимилированычеченцами, превратившись в чеченскиекланы тюркского происхождения.

Хотя теперь чеченцы вновь оккупировали северные чеченские равнины, владыки кумыков и кабардинцев стремились править своими землями так же, как они пытались это сделать (с переменный успех) с ногайцами в районе. Кабардинцы установили власть над кланами, которые впоследствии стали ингушами, но кумыки сочли равнинных чеченцев очень мятежными подданными, которые лишь неохотно признали их власть. Наземлях Центральной и Южной Чечни чеченцыиз окрестностей Сунжи, которые продвинулись в социальном, экономическом и технологическом плане намного больше, чем их горские собратья, установили собственное феодальное господство. Феодальных правителей называли бьячи, или военные вожди. Однако этот феодализм, будь то кумыки, аварцы, кабардинцы или чеченцы, широко не нравился чеченцам, а распространение пороха и оружия привело к массовой революции.

Ичкерия

имя Ичкерия (Ичкерия), вероятно, происходит откумыкского ичгери (ичгери, «внутренний, внутренний, внутренний») или, альтернативно, от реки Искарк в юго-восточной Чечне. Этот термин упоминается как «Искерия» в русском документе полковника Полло от 1836 года.

Иллеш, или эпические легенды, повествуют о конфликтах между чеченцами и их кумыкскими и кабардинскими властителями. Чеченцы, очевидно, свергли как своих собственных, так и иностранных владык, используя в своих интересахшироко распространенное оружие среди населения.Как выразился Джаймуха, «основанные на троице демократии, свободы и равенства», они были свергнуты, и правовая система «тухумтаип» была введена в действие с законами адата. Система «тухумтайп» (см. Раздел нахских народов ) функционировала в некоторой степени аналогично системе западной демократии, за исключением того, что централизованная судебная власть не имела большого значения (вместо этого местные суды имелипреимущественную силу) и что тейп функционировал как провинция,представители выбираются как по тейпу, так и по регионам.

Эта революция, сделавшая чеченцев «кавказскими французами», оказала сильное влияние на социальные и политические нравы чеченцев.. По словам Амджада Джаймухи, чеченские ценности, основанные на демократии, свободе, идеологическом плюрализме и уважении к личности, восходят к этому событию.

Турко-персидское соперничество и Российская империя

Началороссийского экспансионизма на юг в сторону Чеха ня началась с завоевания Иваном Грозным Астрахани. Русское влияние началось еще в 16 веке, когда Иван Грозный построил в 1559 году в Тарках форт, где расположилось первое казачье войско. Русское Терское казачье войско было тайно создано в низменной Чечне в 1577 году вольными казаками, переселенными из долины реки Волги в долину реки Терек. С новым казачьим войском поселились внепосредственной близости от Севера. Народы Кавказа и соперничающие с юга турецкая и иранская империи, в течение следующих нескольких столетий этот регион будет оспариваться между тремя странами, причем Россия станет победителем только в конце 19 века после нескольких победоносных войн против Ирана, Турции и потом коренные кавказские народы.

Турко-персидское, а затем и турко-персидско-русское соперничество на Кавказе

Начиная с конца 15 - начала 16 века, османы иСефевиды Эм pires started to fight for influence over the Caucasus. Many Caucasian peoples grew wary of both sides, and attempted to play one side off against the other. The rivalry was embodied by both the struggle between Sunni and Shia Islam and the regional conflict of the two empires. The only major success for either side was the conversion of the Azerbaijanis by the Persians to Shia Islam. Originally, relations with Russia was seen as a possiblebalance to the Ot Сформировались империи Томанов и Сефевидов, а также пророссийский лагерь в чеченской политике (были также проосманские и про-персидские лагеря; каждый считал свою империю наименее плохой из трех). На самом деле, с самого начала наиболее привилегированной империей была Османская империя, но это не означало, что чеченцы не опасались потенциальной османской попытки их завоевания. Любые надежды на позитивные отношения с Россией закончились в конце 18 - начале 19 веков, когданапряженность в отношениях с казаками считалась «менее мусульманской», чем народы с давними исламскими корнями), но она больше не могла даже поддерживать собственное государство. Таким образом, соперничество между Турцией и Персией становилось все более и более абстрактным и бессмысленным, поскольку угроза завоевания Россией и вытеснения их с их земель или даже уничтожения казаками росла и росла.

Прибытие казаков

Казаки же поселились в низинах, недалеко от Река Терек. Этот район, теперь вокруг Наурской и Кизляра, был полем споров между тюркскими вассалами монголов и их преемниками (ногайцами) и чеченцами. Горные нагорья Чечни были экономически зависимы от низменностей для производства продуктов питания, а низменности к северу от реки Терек считались частью чеченской низменности. Казаки были намного напористее ногайцев (которые быстро стали вассалами царя ), и т. hey soon replaced the Nogais as theregional rival. This marked the beginning of Russo-Chechen conflict, if the Cossacks are to be considered Russian. The Cossacks and Chechens would periodically raid each other's villages, and seek to sabotage each other's crops, though there were also long periods without violence.

Nonetheless, the Chechen versus Cossack conflict has continued to the modern day. It was a minor theme in the works of Leo Tol Стой (сумевший проявить симпатиюи к чеченцам, и к казакам). Хотячеченцы и ингуши в первую очередь поддерживали антицарские силы в русской революции, из-за этого и из-за угрозы расказачивания политики большевиков, почти повсеместно терские казаки входили в ряды Антона Деникина антисоветской, крайне националистической Добровольческой армии.

. Привычка совершать набеги чеченцев (и в меньшей степени ингушей) против казачества к ХХ веку более или менее стало культурной традицией.Свою роль сыграла как ненависть кугнетателю (чеченцы, как правило, не имеют различия между русскими и казаками, и по сей день их можно использовать как синонимы), так и необходимость набить рты голодным детям и вернуть утраченные земли. Чеченские налетчики, известные как абрекс, были в центре этого конфликта и почти символизируют две разные точки зрения. Русские считают абреков простыми горными бандитами, типичным примером чеченского варварства ( сравниваемого использования с общейколониалистской расистской лексики) ; российские авторы изображали их насильниками и убийцами. Чеченцы считают, что они были героями доблести, как и Робин Гуд. Как указывает Моше Гаммер в своей книга «Одинокий волк и медведь», советская идеология находилась где-то посередине между двумя взглядами - и, в частности, один такой абрек, Зелимхан, был обожествлен

русско-персидским. Войны и Кавказские войны

Имам Шамиль сдачи Чечни и Дагестана русскому генералуБарятинскому в 1859 г.. Картина Алексея Кившенко. Карта Кавказского перешейка. Дж. Грассл, 1856 год.

свое Россия начала впервые увеличивать политическое влияние на Кавказ и Каспийское море за счет Сефевидская Персия, Петр I развязал русско-персидскую войну (1722-1723), в которой России удалось на несколько лет отобрать у Ирана значительную часть кавказских территорий. Примечательная в чеченской истории именно этарусско-персидская война ознаменовалапервое военное столкновение между царской Россией и вайнахами.

. Когда русские взяли под контроль Каспийский коридор и двинулись в управляемый персами Дагестан, силы Петерса натолкнулись на горы. племена. Петр послал кавалерию покорить их, но чеченцы разбили их. В 1732 году, после того, как Россия уже уступила часть Кавказа Персии, теперь во главе с Надир-шахом, после Рештского мира русские войска столкнулись с чеченцами вдеревне под названием Чеченская. -аул порека Аргун. Русские снова потерпели поражение и отступили, но эта битва является причиной апокрифической истории о том, как Нокчи стали известны как «чеченцы» - люди, якобы названные в честь места, где произошла битва. Однако название чеченец использовалось уже с 1692 года.

В 1783 году Россия и восточное Грузинское царство Картл-Кахети подписали Договор о Георгиевск. Картли-Начало в начале с ИраклиемII, видя, что Персия пытается сновапоставить Грузию под персидское правление, настаивал на заключении договора, который, как он надеялся, обеспечит защиту России в будущем. Однако это не помешало Персии, которая периодически управляла Грузией с 1555 года, ныне опасная Ага Мохаммад Хан из династии Каджаров, разграбила Тбилиси в 1795 году., и восстановление полного контроля над Грузией. Этот поступок дает России прямой вариант продвинуться глубже на Кавказ всоответствии с подписанным договором сГрузией.

Распространение ислама в области способствовала ассоциация ислама с сопротивлением российскому вторжению в 16-19 веках.

Завоевание

Для обеспечения с Грузией и другими будущими регионами Закавказья, Российская Империя начала распространять свое влияние на горы Кавказа. Фактически чеченцы впервые оказались в конфликте с Россией, когда Россия напала на кумыков (и построила форт Кизляр), скоторыми были чеченцы в союзе.Казачество России стало имперским продолжением, и Россия послала своих солдат, чтобы встретить эскалацию конфликта (который не был просто между русскими и кумыками). Вскоре он встретил ожесточенное сопротивление горцев. Русские использовали стратегию изгнания чеченцев в горы из их равнинных (относительных) источников пищи, вынуждая их либо голодать, либо сдаваться. Они не хотели ни того, ни другого. Чеченцы двинулись, чтобы вернуть себе равнины: в 1785 году священная война былаобъявлена ​​русским шейхом Мансуром, который был взят в плен в 1791 году и умер через несколько лет. Тем не менее, расширение региона, как правило, включает в себя эту точку, как Ичкерии, или иногда Мишкетия (вероятно, исходя из кумыков или Турции; также оказана Mitzjeghia и т.д.), был остановлен из-за сохранения чеченского сопротивления.

После присоединения соседнего Дагестана к империи после его принудительной уступки Персией в 1803–1813 гг. После русско-персидской войны (1804-1813 гг.)) и последующего Гулистанского договора, Императорские русские силы под командованием Алексея Ермолова начали движение в горную Чечню в 1830 году для обеспечения Границы России с Персией. Еще одна успешная кавказская война против Персии несколько лет спустя, начавшаяся в 1826 и завершившаяся в 1828 году Туркменчайским миром, и успешная войнапротив Османской империи.Турция в 1828 г. позволила России использовать гораздо большую часть своей армии для покорения представителей жителей Северного Кавказа.

в ходе длительной Кавказской войны, чеченцы вместе со многими народами Восточного Кавказа объединились в Кавказский имамат и оказали ожесточенное сопротивление во главе с дагестанскими полководом Гази Мохаммедом, Гамзат-бек и Имам Шамиль ( военные подробности см. Мюридская война ). Хотя некоторые чеченцы все еще исповедовали местную религию, используемые чеченскими мусульманами к иноверцам суфий мусульманам, хотя программа их объединенного сопротивления русскому завоеванию была популярна, объединение Ичкерии / Мишкетии с Дагестаном не обязательно (см. между Кадири и Накшбандия, с сильным кадирским большинством), а не более ортодоксальный суннитский ислам Дагестана; и, наконец, правление Ичкерии иностраннымправителем, не вызвавшееместного правительства, Ичкерии «тайп-конференция». Таким образом, Шамиль считался образом чеченцами просто меньшим злом. Шестамиль был аварцем, исповедовал форму ислама, в последней степени он оказался счастливым в заключении в России, кроме того, использовалось несовместимость с руководством этого дела. Что еще хуже, он представил свое дело как борьбу за свободу, как борьбу за очищение ислама, и направил многие из своих критических замечаний в адрессобратьев-аварцев, а такжечеченских лидеров и неаварских лидеров Дагестана. Чеченцы, как и многие дагестанцы, неустрашимо сражались и после его поражения. Шамилю не удалось заручиться искренней поддержкой не только чеченцев, но и ингушей, и многих дагестанских народов, но ему также удалось создать объединение восточно-кавказского и западно-кавказского сопротивления (черкесов, абхазов и т. Д.), Особые условия Крымской войны. Основной причиной этой неудачи был успех России в том,чтобы заставить осетин встать на свою сторону в конфликте, которые исповедовали ту же религию (православное христианство), что и они. Осетины, живущие прямо между ингушской и черкесской федерациями, блокирующие все контакты между театрами военных действий.

Чечня была окончательно присоединена к Российской империи в 1859 году после пленения Шамиля. Среди современных чеченцев имама Шамиля поочередно прославляют и демонизируют: в его память всплывают воспоминания о человеке,который успешно сдерживает русскоезавоевание, но, с другой стороны, он жестоко правил Ичкерией, был аварцем и работал в основном в интересах народа. его собственный народ. Тем не менее, имя Шамиль популярно во многом благодаря его наследию.

Российские генералы имели особую ненависть к чеченцам, самый смелый и упрямый народ с самым усугубляя (для русских) партизанская тактик боя. Ермолов однажды заявил, что он «никогда не успокоится, пока в живых не останется [только] одинчеченец». В 1949 году советские властиустановили в Грозном памятник русскому генералу XIX века Алексею Ермолову. Надпись гласила: «Нет людей под солнцем более мерзких и лживых, чем этот». Как указывает кавказский историк Чарльз Кинг, методы, использовавшиеся сегодня русскими, можно было бы назвать геноцидной войной. Пример этой тактики (фактически записанной в русским офицером) русской армии и казаков выглядел так:

В этот момент генерал Круковский с обнаженной саблейпослал казаков вперед к врагам ». дома.Многим, но не всем, удалось спастись бегством; казаки и ополчение схватили тех, кто остался, и началась резня, а чеченцы, как и все, у кого нет надежды на выживание, сражались до последней капли крови. Быстро устроив резню, атаман [казачий командир] вскрикнул и поскакал в ущелье, к оставшимся деревням, где было сосредоточено большинство населения.

Долгая и жестокая война вызвала затяжную волну от эмиграции до конца 19 века сотен тысяччеченцев. По таким оценкам (Джаймуха цитируетболее раннего историка А. Рогова), в 1847 году на Северном Кавказе проживало до 1,5 миллиона чеченцев (а до этого, вероятно, намного больше, поскольку к тому времени уже было много боев и разрушений)., но к 1861 году на Кавказе осталось всего 140000 человек. К 1867 году, после волны изгнания, чеченцев осталось всего 116 000 человек. Таким образом, за эти 20 лет количество чеченцев уменьшилось на 1384000 человек, или на 92,3%.

В 1860-егоды Россия начала с принудительной эмиграции для этнической чистки региона. Хотя черкесы были введены (и наиболее известными). Было подсчитано, что 80% ингушей покинули Ингушетию и перебрались на Ближний Восток в 1865 году. Низменные чеченцы также были изгнаны в большом количестве, и хотя многие вернулись, бывшие чеченские низменности долгое время имели своего исторического чеченского населения, пока чеченцы стали поселились в регионе при возвращении из депортации1944–1957 гг. в Сибирь. В группе Arshtins, в товремя () отдельными отдельными людьми, полностью уничтожены в отдельной группе: согласно официальному документу, 1366 Arshtin семьи исчезли (т.е. либо бежали, либо были убиты), и только 75 семей остались. Эти 75 семей, осознавая невозможность существования нации, состоят только из сотен человек, присоединились (или присоединились) с чеченской нацией как Эрстхой тухум.

Пост-завоевание

Когда чеченцы бежали и бежали, былидепортированы в Турцию, терские казаки и армяне поселились в Чечне. Присутствие казаков особенно вызывало у чеченцев резкое недовольство. Наряду с другой русско-турецкой войной, в 1877 г. "" 22-летний вайнах имам поднялся вместе с восстанием аварцев под в Дагестан. Основные силы Чечни 3 мая были рассредоточены российской тяжелой артиллерией в районе Майртуп, а к ноябрю руководство было окружено. В декабре АлиБек-Хаджи и его наибы сдались после обещаний России обамнистии, но 23 из 28 были повешены к марту 1878 года. Грузинский ученый Георгий Анчабадзе отметила, что это совпало с большим абхазским Восстание и сопоставимо с различными ранее массовыми восстаниями на Южном Кавказе грузин, абхазов, закавказских аварцев, азербайджанцев, талышей и лезгин. Все эти восстания черпали свою силу в массовом сопротивлении жестокости населения и эксплуатации российского колониального правления (среди таких народов, как грузины,азербайджанцы и талыши, которые были сравнительно легко интегрированы), и использовали аналогичные методы. партизанская тактика. Однако после восстания многие чеченцы были раскулачены или сосланы в Сибирь в пользу местных коллаборационистов, таких как казаки. Впервые они используются открытый газават («джихад ») до революций 1917 года.

К концу XIX века крупные месторождения нефти были обнаружены около Грозный (1893 г.), который вместе с появлениемжелезной дороги (начало 1890 г.) г.) ​​г.) -х гг.) Принес региону (в то время входившему в состав Терской области ) экономическое процветание. нефтедобывающие русские колонисты. Иммиграция колонистов из России привела к трехстороннему разделу между чеченцами и ингушами, с одной стороны, казаками, с другими, и «иногородцами», а именно русскими и украинцами, которые приехали на заработки. Позже возникла спорная четвертаягруппа, включающая армянских банкиров и более богатыхроссиян, и даже некоторых богатых чеченцев (таких как Чермоев).

Возникновение европейского национализма

В конце 1860-х и 1870-х годов (всего через 10 лет после присоединения Чечни к царской империи) чеченцы пережили национальное пробуждение в европейском понимании семестр. Конфликт с Россией и ее окончательное присоединение к империи, однако к формированию европейской националистической идентичности чеченцев, хотя поиронии судьбы укрепили их отделение, в основном пополитическим причинам, от ингушей. Нация считалась, превосходящей религию, убеждения. В 1870 году Чах Ахиев написал сборник чеченских и ингушских сказок (названный «Чеченскими сказками»). В 1872 году один из первых чеченских националистов Умалат Лаудаев записал современные обычаи чеченцев. По его стопам Чах Ахиев сделал то же самое со своими «братьями», ингушами, в следующем году.

Среди других известных ранних чеченских националистовбыли Ахметхан, Ибрагим Саракаев, Исмаил Мутушев.Среди более поздних имперских чеченских националистов - пять братьев Шериповы. Среди них Саракаев, Мутушев. Ахметхан и Данилбек Шериповы были особенно демократическими писателями, младший брат Данилбека, Асланбек, принял коммунизм.

чеченцы и ингуши

Сегодня ингуши считают себя отдельной нацией, но это, как и прежде, в основном из- за политических разногласий. Различное использование Ахиевым этнонимов в его «Чеченскихсказках» (опубликованных в 1870 году, на самом делебыл сборник чеченских и ингушских сказок, в основном рассказанных в ингушских версиях) демонстрирует заблуждение ингушей по поводу их идентичности (сам Ахиев На самом деле) «Тем не, и адрес ингуши, и чеченцы часто заявляют, что они« братья », и принимают оскорбление в других отношениях, лично, такого рода роль сравнимы с отношениями чехов и словаков, где чеченцы играют роль чехов, а ингуши - словаков. Примечательно, что ингуши от остаточногопроцесса, начався после вторжения Тимурлана, когдаингуши были завоеваны, а чеченцы - нет В XVI веке ингуши, ранее представлявшие собой собрание чеченских родов, известных как ангушты, формально откололись.

Ингуши, а также чеченский тухум под названием Арштин позже попали под власть черкесов, а чеченцы остались независимый, пока кумыки ненадолго установили контроль. В 17 веке чеченцы совершили революцию (как против своих собственных повелителей-коллаборационистов, так и противиностранных кумыкских правителей), когда им сверг своихфеодальных правителей и формально восстановить свою эгалитарную, демократическую систему управления конференции / Мекск-Хама. Этого не произошло с ингушами, которые видели, как иностранное владычество все больше лишает их автономии.

Однако в наши дни главная причина критического выбора, сделанного ингушами в 1991 году, было приобретено во время правления Российской империи - конфликт в Восточном Пригородном, где осетиннарушли с помощью России. лишить ингушей примерно чутьболее половины их земель, выгнать их и убить тех, кто пытался остаться. Конфликт из-за земли, который используется для любого ингушского промышленного образования, продолжается и сегодня, и ингуши считали его более важным, чем единство со своими братьями (к большому разочарованию чеченцев). Это означало, что, когда Чечено-Ингушетия провозгласила независимость от России в ноябре 1991 года, ингуши решат уйти не потому, что они нехотели независимости, а потому, что государственнаяграница, отделяющая их от Пригородного, выведет их из строя. их охват.

Первая мировая война

Во время Первой мировой войны чеченцы сражались на стороне Императорской армии Российской армии. В 1916 году члены Чечено-Ингушского кавалерийского полка разгромили Немецкого железного полка и получили личную благодарность от царя Николая II.

В отчете от 5 августа 1914 года начальник штаба Германиипризнал разжигания восстаний среди мусульман Кавказа.

Советский Союз

Хаос после Первой мировой войны

Во время Гражданской войны в России Северный Кавказ несколько раз переходил из рук в руки между Деникина Добровольческой Армией, Большевистской Красной Армией и Горной республикой Северного Кавказа, которые в итоге объединились с большевиками, поскольку они обещали им большую автономию и самоуправление.

Изначально чеченцы, как имногие другие кавказцы, очень положительно относились к коммунизму. Коренные чеченские системы и культура побудили их высоко ценить равенство, а коммунисты пообещали положить конец империализму (и особенно царскому правлению), сделав их еще более привлекательными. Кроме большинства чеченцев жили в бедности. Как и многие грузины, культурная терпимость и антиимпериалистическая риторика коммунизма сделали его таким привлекательным для чеченцев ( и таким устрашающим для казаков). Многие суфийскиесвященники, как на презрение коммунистов в религиях, они вводили в ряды коммунистов, они приняли, что сохранение нравственности их религии (включая равенство, за которое выступали коммунисты) было более важным, чем его практика.

Однако, как и у других народов, среди чеченцев возникли разногласия. К настоящему времени возникла (или возродилась) дифференциация между классами, и, в частности, союзы между русскими (и другими«иногородцами») также распались. Это сочетается с этническимразделением Чечни - между коренными жителями, а также другими нехристианскими меньшинствами, «старыми колонистами» (то есть казаками) и «недавними колонистами» (неказацкими русскими), в сочетании с политическим разделением между каждым из них. группировка, привела к сложному конфликту, в котором друг против друга столкнулось множество различных сил. Всего за один год конфликта в Чечне сформировались пять отдельных сил с разнымиинтересами, которые имели влияние в Чечне: терские казаки, «буржуазные » чеченцы, следующие Тапа Чермоева, кадирийские коммунисты-исламисты при Али Митаеве, городские русские большевики в Грозном и, наконец, относительно незначительные накшбандцы, лояльные исламистам в Дагестане.

В ответ до Февральской революции большевики захватили власть в городе Грозном, их оплоте в Чечне. Тем временем в Терском районе группой коренной«буржуазии» был создан «Гражданский исполнительный комитет». Вчастности, в его структуру входил чеченский нефтяной магнат Тапа Чермоев. Гражданский исполнительный комитет был многонациональным органом и включал людей из многих этнических групп Кавказа. Он формально признал власть временного правительства в Москве, но недвусмысленно заявлено о своей цели - Правительство автономии. Третья сила, терские казаки, начали организовываться для сопротивления большевикам, взявшим под свой контрольГрозный (а также некоторые города на Кавказе). Еще больше запутываетситуацию то, что группа исламистов Накшбанди в Дагестане, организованная под руководством шиеха и животновода Наджмуддина из Хотсо, летом 1917 года провозгласила муфтиятом Северного Кавказа, предположительно преемником Кавказского имамата Шамиля .. Чеченский кадири шейх, Али Митаев, «коммунист-исламист», считавший, что коммунизм соответствует с кадири-суннитским исламом, создал чеченский национальныйсовет. Митаев разделял коммунистические идеалы русских большевиков вГрозном, но также настаивал на чеченской национальной автономии. По мере развития своего правительственного комитета, превратившегося из Гражданского исполнительного комитета в Горную республику, превратившегося в своего правительственного комитета, временно отбросит свое презрение к исламистам Накшбанди.

В этот момент произошло столкновение между белыми и коренными народами, которые им противостояли. Осетины и казаки встали на сторону белых, тогда как все остальные воевали сними. Таким образом, большевизм стал меньшим злом или даже сильным союзником против белых. Первоначально неохотная поддержка большевиков вскоре стала твердой после того, как белые начали совершать резню против чеченских деревень. Тапа Чермоев стал правителем чеченского субъекта «Горской республики». Чермоев по иронии судьбы вступил в союз с казаками против иногородцев, которые ненадолго захватили власть в начале1917 года. Чермоев и другие крупные фигуры Горской республики стремилисьобъединить казачество (установив, по сути, первые дружеские отношения между чеченцами и казаками. При Али Митаеве был создан Чеченский национальный совет. Дагестанские исламисты создают эмират и включают чеченцев, но чеченцы не хотят иметь с ними ничего общего - одна из немногих вещей, которые согласились даже исламисты (большинство чеченцев были кадири, то есть они смотрел на Накшбанди с презрением).

Союз между кавказцами и казаками вскоре распался, поскольку исходящая отиногородства угроза отступила. Чеченцы и ингуши требовали вернуть земли, которые были ограблены в прошлом столетии, правительство Чермое все чаще обнаруживало, что не имеет никакого другого над своей землей, несмотря на то, что выступало против своих основных избирателей..), был бессилен их остановить. Чеченцы штурмовали север, чтобы вернуть себе северные районы своей родины, голодные, обедневшие чеченцы возродилипрактику нападений на казачьи станицы, чтобы накормить своих детей. Когдаправительство Чермоева рухнуло, чеченцы вступили, по крайней мере, на словах, в союз с меньшевиками в Грузии, в то время как казаки пытались вступить в союз с большевиками, которые, апеллируя к казакам, называли действия чеченцев симптомами (необъяснимо) "расистских настроений ". буржуазный национализм »(термин« буржуазный »используется для обозначения практически обедневшего народа). Однако казаки не были близки кбольшевикам, и когда на сцене появились белые Деникина, их обращение кказакам как к русским патриотам и их презрение к инородцам сильно отозвались Казаки.

Гражданская война затягивалась, и надежды чеченцев на меньшевиков вскоре рухнули, поскольку меньшевики все больше ослаблялись и теряли контроль над северными регионами своей страны. Белые со своими союзниками-казаками и осетинами вырезали село за село кавказцев (именно тогда грузины Северной Осетии,ранее составлявшие 1-2% населения, были вынуждены бежать, а остальные полностьюубитые белыми и казаками осетин). Большевики обратились к кавказцам (за исключением грузинских, которые остались верными меньшевикам), утверждая, что они обращались ранее, были просто имперскими инструментами, и что: зная это, они полностью поддерживали кавказские требования. Чеченцы отчаянно нуждались в какой-либо помощи против казаков и хотели обратить вспять причину своей вечной бедности - потерю Северной Чечниот казаков, - поэтому они тысячами присоединились к красным.

Первоначально наступающие большевики (которые также были в основном русскими, как и белые, которые они победили) рассматривались как освободители. Однако менее чем через полгода после их прибытия восстание чеченцев против большевиков вновь вспыхнуло, поскольку чеченцы обнаружили, что «российские большевики были всего лишь империалистами нового типа, замаскированными под коммунизм». После окончания конфликта в 1921 годуЧечня-Ингушетия сначала была включена в состав Горской СоветскойРеспублики, и до своего расформирования в 1924 году получила официальный статус автономной республики в пределах Советского Союза в 1936 году.

Ранний межвоенный период: весна 1920-х годов

1930-е годы: сталинский период

В 1930-х годах Чечня был наводнен множеством украинцев, спасающихся от геноцида, известного как Голодомор. Несмотря на угрозы со сторонысоветского правительства не предоставлять пищу и кров голодающим украинцам,мятежные народы не выполняли советские приказы. В результате многие украинцы поселились в Чечено-Ингушской АССР на постоянной основе и смогли пережить голод.

[ru ] вспыхнули в начале 1932 года и потерпели поражение в Март.

5 декабря 1936 года была провозглашена Чечено-Ингушская Автономная Советская Социалистическая Республика.

Возрожденный чеченский национализм (Хасан Исраилов)

Вторая мировая война

Наблюдение за войной Финляндии против России (Зимняя война ) заставило чеченцев поверить в то, что пора добиться их долгожданного освобождения от российского ига.

К февралю 1940 г. Хасан Исраилов (Хасан Исраэль-хант) и его брат Сусейн создали партизанскую базу в горах на юго-востоке Чечни, где они работали над организацией единого партизанского движения. движение за подготовку вооруженного восстания противСоветов. В феврале 1940 года повстанческая армия Исраилова заняла обширныетерритории Южной и Центральной Чечено-Ингушетии. В Галанчоже было создано правительство мятежников.

Исраилов описал свою позицию относительно того, почему они много раз сражались:

«Я решил стать лидером освободительной войны моего собственного народа. Я все понимаю. Слишком хорошо, что не только в Чечено-Ингушетии, но и во всех народах Кавказа будет трудно добиться свободы оттяжелого ига красного империализма. Но наша горячая вера в справедливость инаша вера в поддержку свободолюбивых народов Кавказа и всего мира вдохновляет меня на этот поступок, в ваших глазах дерзкий и бессмысленный, но, по моему убеждению, единственно верный исторический шаг. Доблестные финны сейчас доказывают, что Великая Поработительская Империя бессильна против маленького, но свободолюбивого народа. На Кавказе вы найдете свою вторую Финляндию, а за нами последуют другие угнетенныенароды ».

« Вот уже двадцать лет., советская власть боролась с моим народом,стремясь уничтожить они группируются: сначала кулаки, потом муллы и «бандиты», потом буржуазно-националисты. Теперь я уверен, что настоящая цель этой войны - уничтожение нашей нации в целом. Вот почему я решил взять на себя руководство моим народом в их борьбе за освобождение ».

После немецкого вторжения в СССР в июне 1941 года братья организовали большие собрания в еще не занятых районах. длясбора сторонников. В некоторых районах к восстанию было вовлечено до 80% мужчин.Известно, что Советский Союз использовал бомбардировщики против повстанцев, нанеся потери в основном гражданскому населению. В феврале 1942 г., Маирбек Шерипов организовал восстание в Шатой и попытался взять Итум-Кале. Вскоре после этого его войска объединились с войсками Исраилова и начали захватывать районы Западного Дагестана. многие чеченские и ингушские солдаты Красной Армии в пустыню. Некоторые источники утверждают, что общее количестводезертировавших горцев достигло 62 750, что превышает количество горцев в Красной Армии.

Немцы прилагали согласованные усилия для координации с Исраиловым. не были саботажниками и временами помогали повстанцам с помощью абвера Nordkaukasische Sonderkommando Schamil, который был отправлен с целью спасти нефтеперерабатывающий завод в Грозном от разрушения Красной Армией (которая былавыполнено). Однако отказ Исраилова уступить контроль над своим революционнымдвижением немцам и его продолжающееся настаивание на признании Германией чеченской независимости заставили многих немцев считать Хасана Исраилова ненадежным, а его планы - нереалистичными. Хотя немцы смогли провести секретные операции в Чечне - такие как диверсия на Грозном нефтяных месторождениях - попытки немецкого- Чеченский союз рухнул.

То, что чеченцы насамом деле были союзниками немцев, весьма сомнительно и обычно отвергается какложное. У них был контакт с немцами. Однако между чеченцами и нацистами существовали глубокие идеологические разногласия (самоопределение против империализма), ни один из них не доверял другому. Немцы ухаживали и за казаками, которые традиционно были врагами чеченцев. Mairbek Sheripov reportedly gave the Ostministerium a sharp warning that "if the liberation of the Caucasus meant only the exchange of one col Во-первых, кавказцы сочли бы эту [теоретическую битву, в которой чеченцы и другие кавказцы сражались против немцев] только новым этапом в национально-освободительной войне ».

Операция« Чечевица / Ардах »

Операция Чечевица началась 13 октября 1943 года, когда около 120 тысяч человек были переселены в Чечено-Ингушетию советским правительством якобы для ремонта мостов. 23 февраля 1944 года (в день Красной Армии) все население было вызвано на местные собрания. вечеринка Там, где им сказали, что их собираются депортировать в наказание за всяческое сотрудничество с немцами.

От 40% до 50% депортированных были дети. Использовались неотапливаемые и неизолированные грузовые вагоны. Жителей собрали и посадили в грузовики «Студебеккер» и отправили в Среднюю Азию (Казахстан и Кыргызстан ). Много раз сопротивление встречалось резней, и в одном из таких случаев в ауле Хайбах погибло около 700 человек. ocked in a barn and burned to death by NKVD general Gveshiani, who was praised for thisand promised a medal by Lavrentiy Beria. Many people from remote villages were executed per Beria's verbal order that any Chechen or Ingush deemed 'untransportable should be liquidated' on the spot.

they combed the huts to make sure there was no one left behind... The soldier who came into the house did not want to bend down. He raked the hut with a burst from his tommy gun. Blood trickled outfrom under the bench where a child was hiding. The mother screamed and hurled herself at t he soldier. He shot her too. There was not enough rolling stock. Those left behind were shot. The bodies were covered with earth and sand, carelessly. The shooting had also been careless, and people started wriggling out of the sand like worms. The NKVD men spent the whole night shooting them all over again.

By the next summer, Checheno-Ingushetia was dissolved; ряд чеченских и ингушскихтопонимов заменен на русские; мечети и кладбища были разрушены, и массовая кампания по сожжению многочисленных исторических чеченских текстов была почти завершена (в результате чего мир лишился того, что было более или менее единственным источником центральнокавказской литературы и исторических текстов, за исключением редких текстов о чеченцах, ингушах и т. и т. д., написанные не ими самими, а грузинами) На Северном Кавказе около 700000 (по данным Далхата Эдиева, 724 297, из которых большинство 479 478 были Chechens, along with 96,327 Ingush, 104,146 Kalmyks, 39,407 Balkars and 71,869 Karachais). Manydied along the trip, and the extremely harsh environment of Central Asia (especially considering the amount of exposure) killed many more.

The NKVD gives the statistic of 144,704 people killed in 1944–1948 alone (death rate of 23.5% per all groups), though this is dismissed by many authors such as Tony Wood, John Dunlop, Moshe Gammer and others as a far understatement. Estimates for deathsодних только чеченцев (без учета статистики НКВД) колеблется от примерно 170 000 до 200 000, то есть от более трети всего чеченского населения до почти половины, убитых только за эти 4 года (показатели для других групп за эти четыре года колеблются в пределах 20%). Хотя Совет Европы признал это «актом геноцида», ни одна страна, за исключением самопровозглашенной непризнанной Чеченской Республики Ичкерия, официально не признает этот акт геноцидом.

Во время В период репрессий (1944–1957) депортированным народам не разрешалось менять места без специального разрешения местных властей. Имена репрессированных народов полностью вычеркнуты из всех книг и энциклопедий. Были разрушены библиотеки на чеченском языке, сожжено много чеченских книг и рукописей. Многие семьи были разделены, и им не разрешали ездить друг к другу, даже если они узнали, где находятся их родственники.

Чечня после депортации

Чечено-Ингушская АССР преобразована в Грозненскую область, в которую также вошли Кизлярский район и Наурский район Ставропольского края, а его части переданы в Северную Осетию (входит в Пригородный район ), Грузинская ССР и Дагестан АССР. Большая часть пустого жилья была отдана беженцам из охваченного войной Западного Советского Союза. Заброшенные дома были заселены пришельцами, только евреи и турки-месхетинцы отказались селиться в чужих домах, обе группы которых ранее жили в этом районе, с уважением относятся к краткосрочным репрессиям. этоспасло их от гнева возвращающихся владельцев. До сих пор существуют поселения для представителей этих народов. В 1949 году советские власти установили в Грозном памятник русскому генералу XIX века Алексею Ермолову. Надпись гласила: «Нет людей под солнцем более мерзких и лживых, чем этот».

Некоторые чеченские населенные пункты были полностью удалены с карт иэнциклопедий. Так был заново открыт аул Хайбах благодаря археологическим находкам на Украине.Археологи нашли тела кавказских разведчиков, погибших при выполнении задания в тылу гитлеровцев. В его карманах были обнаружены буквы с названием аула Хайбах. Когда решили сообщить семьям героев, нашедших своих родственников, они узнали, что такого поселения в Чечне больше нет. Продолжая расследование, они представили горькую правду о том, что, когда солдаты из Чечни погибли нафронте, их родственники были заживо сожжены в своих домах советскими солдатами.

Многие надгробиябыли разрушены (вместе с красивыми большими частями библиотеки чеченских средневековых писаний) о земле Чечни, ее людях и т. Д., Оставляя современных чеченцев и современных историков с уничтоженной и уже не существующей исторической сокровищницей письменности) в местах, которые были переименовали на русские имена. Надгробия чеченцев с многовековой историей использовались советамидля строительства пешеходных переходов, фундаментов домов, загонов для свиней и т. Д. В 1991 году ДжоккарДудаев сделал политический капитал символическим образом. переместиться, посылая чиновников собрать эти потерянные надгробия, многие из утратили свои первоначальные надписи, построить из них стену. Эта стена была сделана символизировать как чеченец раскаяния за прошлое, а также желание, во имя умерших предков, мода наилучшей Чеченской Республики из земли их и работать на будущее. На немвыгравировано: «Мы не сломаемся, мы не будем плакать, мы никогда не забудем»; на табличках были изображеныместа массовых убийств, например, Ксайбах. Теперь его выдвинуло правительство Кадырова, что вызвало массовые споры.

Признание геноцида

Принудительная депортация является актом геноцида согласно IV Гааге Конвенция 1907 года и Конвенция о предотвращении и преследовании суда геноцида в ходе сессии ООН (принята в 1948 году), и в этом случае этобыло признано Европейским парламентом как акт геноцида в 2004 году.

Возвращение

В 1957 году, через четыре года после смерти в 1953 году, Совет министров издал указатель, разрешающие репрессированные народы свободно путешествовать по СССР. Многие изгнанные чеченцы воспользовались этой возможностью, чтобы вернуться на свои исконные земли. Первый секретарь Грозненского областного комитета КПСС Александр Яков поддержал эту идею, но выступил за временнуюавтономию в Казахстане, сославшись на недостаточные ресурсы провинции для размещения репатриированных народов ( большинство бывших чеченских домов заселили беженцы с запада СССР).

Чеченцы и ингуши уже вернулись на родину десятками тысяч за пару лет до объявления; после того, как Хрущев разоблачил Сталина, доходность увеличилась в геометрической прогрессии. К 1959 году почти все чеченцы и ингуши вернулись.

В 1958 году официально Чечено-Ингушская АССР была восстановлена​​декретом прямо из Москвы, но в 1936 году границы. Например, Южная Осетия сохранила Пригородный район,вместо этой республики «компенсировали» территорию этнических русских на левобережье Терека, Наурский район и Шелковский районы. Шелковский (Мохне по-чеченски) на самом деле имел чеченское наследие до вторжения казаков, а Наурский (по-чеченски называемый Ховран) также имел чеченцев в своих восточных регионах до вторжения России, хотя основная часть Наурского могла бытьвместо кабардинцев. Тем не менее, российское население (особенно казачество) с годами стало рассматривать эти земликак свои, поскольку они были преимущественно чеченскими (или-либо, кроме казачества) более века на момент возвращения чеченцы.

В ХХ веке несколько территорий Чечни несколько раз меняли своих владельцев. После Гражданской войны в России земли, населенные терскими казаками и русскими колонистами, были пожалованы чеченцам и ингушам в награду за ихподдержку большевиков против Белое движение. Однако это были не чужие земли чеченцам и ингушам. Аименно, это Чеченская низменность и Восточный Пригородный (или «Западная Ингушетия», в зависимости от точки зрения). Низменность реки Чечни была неотъемлемой и действительно необходимой экономической точки зрения исторической земли чеченского народа - до такой степени, что когда казаки изгнали местных жителей, кланы сохраненной собственности в соответствии с чеченской клановойсистемой. которые они восстановили де-факто после революции. Точно так же с Восточным Пригородным он просто был переданосетинскому правлению (во время Кавказской войны в качестве награды за предательство осетин своих соседей), но по-прежнему населенно в основном ингушами, хотя в некоторых регионах действительно насильно заставили население уничтожить или иным образом искоренило его. Возвращение этих двух регионов возмутило осетин и казаков, несмотря на то, что их «владение» регионамиоспаривалось не только клановой системой землевладения вайнахского населения, но и тем, что они только жили. там едва ли полвека,в отличие от нескольких тысячелетий вайнахского проживания двух регионов. Присутствие осетин в Восточном Пригороде датируется только 19 веком, когда осетинская экспансия поддерживалась (и поддерживалась) со стороны российского государства за счет ингушей (см. осетино-ингушский конфликт ). Даже столица Северной Осетии Владикавказ (г. Пригородный) фактическибыла построена на месте ингушского городка Заур. Точно так же, как присутствовало на этой странице, присутствие вайнахов в Терскойобласти имеет древнее происхождение (несмотря на массовые с тюркскими поселенцами, происходящими от монгольских инвазий). по сравнению с недавним приездом городских россиян. Позже эти земли были частично возвращены русским или осетинам, что вызвало гнев среди вайнахского населения (которое, в любом случае, было подчинено Ардаху и устроило массовую резнюСталиным на тот момент). Кроме того, самый восточный регион Чечни Аккия, земля аккинских чеченцев, был взят у Чечни и переданДагестану. Как это случилось в Восточном Пригородном, чеченцев отправили в Сибирь и Среднюю Азию, и их дома были заполнены (настоящими) лакцами и аварами, которые они до сих пор спорят о землях Аккии.

Этническая напряженность

Когда чеченцы и ингуши вернулись на свою родину, они появились, что другие народы живут в своих домах и на своей земле.Неудивительно, что репатрианты враждебно отнеслись к другим этническим группам - осетам, русским, лакцам, кумыкам и аварцам - которыебыли переселены на ранее принадлежавшие им земли. В случае конфликта между осетинами и ингушами в Пригородном, а также между русскими / казаками и чеченцами в Северной Чечне, конфликты разгорались и много раз угрожали перерасти в насилие (а на самом деле происходило не раз). В случае с Аккией было больше взаимопонимания между чеченцами с одной стороны илакомства, кумыками и аварцами с другими, не из-за их исторических контактов и общей религии, а скорее потому, что чеченцы знали, что дагестанцыне переехали в их землю по собственному желанию, а скорее были вынуждены. Однако конфликт вокруг Аккии до сих пор не урегулирован.

Многие вернувшиеся чеченцы поселились в низинных степных районах и в самом Грозном, а не в исторических горных районах. Целью этого (и действительно, добавить Шелковской и Наурского к Чечено-Ингушетии) былапопытка насильственно ассимилировать чеченцев, удерживать их подальше от гор и напоминаний «их древней борьбы», и держать их смешанными спредположительно более лояльными русскими, чтобы не могли восстать без присутствия контрсилы. В соответствии с расчетом, попытка сделать Чечено-Ингушетию более многонациональной, чтобы ослабить потенциал национального пробуждения и восстания, не удалась, однако из-за более высокой рождаемости вайнахов. Однако ей удалось углубить и возобновить этническийконфликт между чеченцами и русскими. Русские, возмущенные, связанные с владением землей (они стали рассматривать земли, которые они заселили,«своими») и конкуренцию за работу, возмутились еще в 1958 году. Во время беспорядков в Грозном в 1958 году русские захватили здания правительства и потребовали либо восстановления Грозненской области, либо создания нетитульной автономии, повторной депортации чеченцев и ингушей, создания "Российской власти", массовый поиск иразоружение вайнахов, прежде 27 -го числа генерал-майор Степанов из военного авиационного училища предъявил местному совету ультиматум, что чеченцевнужно отправить обратно в Сибирь и Среднюю Азию, иначе его русские «разорвут (их) на куски». Разогнан и направлен «шовинистическим», прилагающим республиканское правительство, приложило усилия для использования российского населенного пункта (см. Ниже).

Чеченцы оказались в очень невыгодном положении. На их родине даже после того, как имразрешили вернуться. е было школ с чеченским языком обучения до 1990 года, что привело к пагубным последствиям отсутствия образования у населения ( которое не повсеместно понимало русский язык). По словам социолога Георгия Дерлугияна, экономика Чечено-Ингушской Республики разделена на две сферы, как и Алжир, управляемый французскими поселенцами, и в российской сфере были все рабочие места с высокими зарплатами, а нерусские были. систематически не посещали все государственные должности.Русские (а также украинцы и армяне) работали в сфере образования, здравоохранения, нефтяной, машиностроительной и социальной сферы. Нерусские людиработали в сельском хозяйстве, строительстве, на множестве нежелательных рабочих мест, а также в так называемом «неформальном секторе» (то есть в нелегальном из-за дискриминации в легальном секторе). Нерусское население используется в практике, известной как «шабашка », неофициальной миграции республиканских экономических факторов..Позднее этааспора часто участвует в организованной преступности, отчасти из-за бедности и дискриминации на работе, а также из-за того, что они простовозвращали деньги, которые украдены у них российской элитой на их родине в результате ее институциональной <дискриминации 414>. Длугян (см. Цитату выше) представлена ​​как одна из основных схем возмещения концепции чеченского национализма в более ориентированной (то есть есть единство между чеченцами и ингушами, если они хотят быть частью.).

Перестройка и постсоветская Чечня

Националистическое возрождение эпохи Горбачева

Опыт (в дополнение к предыдущимвоспоминаниям о конфликтах с российским государством) голодной смерти в 1930-е годы, в Ардахе в 1944 году и этническом конфликте с русским населением после возвращения из исхода, согласно Дерлугьяну, Вуду и другим, произошло объединение лояльности. Были наведены мосты между тайпом, вирдом и т. уменьшилось из-за давления модернизации. Вчеченском нарративе все более выраженная позиция единой чеченской за раз и навсегда борьбы с предполагаемым угнетением со стороны российскогогосударства и за избавление от будущих невзгод. В 1985 году Михаил Горбачев пришел к власти в качестве лидера Советского Союза и проводил политику открытости и отсутствия цензуры в спорных вопросах. Это снова выдвинуло на первый план все эти вопросы, поскольку они продолжают преследовать их. государство. И был задан «Вопрос»: как может чеченскийнарод раз и навсегда избежать будущих преследований?

Ответом на этот «вопрос» стала независимость в период перестройки, когда первоекавказское националистическое движение (фактически предшествовавшее всем другим формальным движением во всех частях СССР, кроме стран Балтии и Грузии), назвало «Кавказ» был основан в 1987 году году. В явном виде виде чеченских транспортных средств были созданы годом позже, в частности, включая Вайнахскую демократическую партию (ВДП, хотя ее цель созданияединого вайнахского государства закончилась в 1993 году с отделением Ингушетии) и ее профсоюз, названный (из всех вещей) Барт (единство по-чеченски), созданный в 1989 г. Первой мишенью для чеченских историков был сфабрикованный русскими миф о добровольном присоединении чеченцев и ингушей к России.

Большая часть идеологии пришла непосредственно из Прибалтики (особенно из Эстонии).), где чеченцы с большим восхищением наблюдали за успехами движений национального возрождения. Однакоискрой для формирования «Кавказ» послужили не националистические, а скорее экологические соображения: поблизости можно построить атомнуюэлектростанцию. Чеченская культура всегда почитала природу, и в этот период расцвело политическое движение в защиту окружающей среды, но оно стало составной частью чеченского национализма. Вскоре «Кавказ» превратился в националистическое движение, спасение которого была лишь побочной целью, которую нужно преследовать, когда чеченский народ достигнетнезависимого государства.

Прелюдия к революции 1991 года

В 1989 году впервые правителем Чечено-Ингушетии был назначен нерусский,чеченец - Доку Завгаев. Хотя это впервые было воспринято чеченскими националистическими движениями, Завгаев сильно коррумпированным. Чеченские националистические движения начали действовать против Завгаева; В 1990 году крайне националистический бывший советский летчик Джоккар Дудаев был избран главой Общенационального конгрессачеченского народа, который стал рупором чеченской оппозиции.

Были также некоторые знаки из Москвы, которые чеченцы, как и другие, считализеленым светом. Одним из наиболее значительных из них было 26 апреля 1990 г., когда Верховный Совет объявил, что Армянские ССР в составе России «полная полнота государственной власти», и поставил их на один уровень с союзными республиками, которые имели (по крайней мере, номинальный) право на отделение. В августе 1990 года, во времяпредвыборной кампании за пост президента РСФСР, Ельцин, как известно, сказал республикам Армянской ССР, чтобы они «забрали столько суверенитета, сколько[они] могут переварить» у России.

25 ноября 1990 года первый Чеченский национальный конгресс провозгласил «законный суверенитет» «Чеченской Республики Нохчи-Чо». Двумя дня подняли позже, 27 ноября, Верховный Совет заявил о своем согласии с этим провозгласив суверенитет Чечено-Ингушетии и добавив, что он будет вестипереговоры с Россией на равных, Чечню до уровня Грузии, Азербайджана и Армении, т. Е. Союзная республика. В этот момент чеченские коммунисты начали поддерживать Республики«как минимум полный суверенитет», имея в виду абсолютно все партии в Чечне, входили чеченцы - ВДП, Зеленые, коммунисты, Партия исламского пути и секуляристский Народный фронт Чеченской. -Ингушетия (по образцу Азербайджана) - поддержала суверенитет, если не полная независимость.

Решающий шаг был сделан 22 августа1991 года, через три дня после начала августовского переворота. Правительственные здания штурмовали политические группы, представляющие широкий спектр чеченскойполитики, за исключением исключения Завгаева: зеленые, исламисты, националисты, либералы и даже некоторые коммунисты. Погиб только один человек - правительственный чиновник, который прыгнул, упал или был вытолкнут из окна. Завгаев был вынужден уйти в отставку.

Распад Советского Союза и последующий

Послераспада Советского Союза ситуация в Чечне стала неясной. Ниже хронология того времени:

  • 2 сентября 1991 года русские установили Исламское правление Кавказа, заявив, чтоИсполнительный комитет нелегитимен и что действие неизбежно приведут к кровопролитию.
  • 6 сентября 1991 года здание Верховного Совета заняли охранники Джохара Дудаева, которые сняли марионетку Завгаева.
  • 15 сентября 1991 года состоялась последняя сессия Состоялся Верховный Совет Чечено-Ингушской Республики, и он принял решение о самороспуске (по требованию охраны Дудаева).
  • 1 октября 1991 года некоторые из бывших депутатов решили разделить республикуна Чеченскую Республику и Ингушетию. Этот шаг в конечном итоге был поддержан большинством (90%) ингушских избирателей, и Дудаев решил допустить мирное разделение Чечено-Ингушетии на Чечню и Ингушетию
  • 27 октября 1991 года был проведен референдум о независимости, с подавляющим большинством (72%) голосовизбирателей и одобрением сообщества (более 90% участников сообщества, то есть, по крайней мере, около 64% ​​участников сообщества). Хасбулатов оспорил результаты, заявив, что выборы былинедемократическими (несмотря на то, что, очевидно, он их организовал).
  • 1 ноября 1991 г. Дудаев издал указание о независимости Чечни (Указ об "Об объявлении"). суверенитета Чеченской Республики с 1 ноября 1991 г. Некоторые недостатки, он цитирует наблюдателя, антрополога Арутюнова (который заявил, чтопримерно 60 -70% населения Чечни в), были опубликованы в Международных комитетах по правам человека.
  • 2 ноября 1991 г. V Собрание народных депутатов РСФСР (тогдашний российскийпарламент), тем не менее, это можно рассматривать как выражение воли чеченского народа.

С 1991 по 1994 год десятки тысяч нечеченской национальной территории в некоторых случаях - в сообщениях о насилии и дискриминации в отношении нечеченцев - Чеченское население, состоящее в основном из русских людей. украинцев и армян (ситуация усугублялась тем, что они не интегрированы в чеченскую клановую систему, которая защищает ее членов от преступности.

Однако относительноэтого исхода существуют противоположные мнения. Массовая депопуляция русских в этнических республиках произошла практически по всему Советскому Союзу и никак не отличается от Чечни / Ичкерии. По данным российских экономистов Бориса Львина и Андрея Илларионова, в 1991–1994 годах этот показатель былотносительно ниже, чем в Туве, Калмыкии и Саха-Якутии в то время (несмотря на неблагоприятные экономические условия), что якобы указывает на более благоприятную среду в Чечне, чем другие.

Годы независимости 1991–94 годов для «Чеченской Республики Ичкерия »были отмечены растущим напряжением в отношениях с Россией, спадом экономики (как из-за российской экономической блокадой и из-за плохой экономической политики Дудаева). ономики), а также все более нестабильной и разобщеннойвнутриполитической сцены, когда часть оппозиции вооружена Россией (см. ниже), а правительство Грозного прибегает к все более и более решительные меры. 90 000 человек (в основном русские иукраинцы) покинули Чечню в 1991–1993 годах из-за опасений и, возможно, фактического проявления межнациональной напряженности (ситуация усугублялась тем, что они не были включены в чеченскую клановую систему, которая защищает ее членов в этой системе). степени от

Большая часть чеченского внешнего вида(особенно в городе Грозный) критиковала Дудаева за его экономическую политику, ряд эксцентричных и неловких заявлений (утверждение, что «Нохчи» потомков Ноя и что Россия пыталась,например, дестабилизировать Кавказ землетрясениями) В 1995 году эта оппозиция не выступала против независимости Чечни от России; он просто выступил против Дудаева. В 1995 году он был одним из бывших преступников, перешли на сторону России и служили при поддержке региональных правительств. году (во время войны) один изглавных оппозиционных деятелей эпохи независимости Халид Дельмаев заявил, что, по его мн. ению, создание чеченской государственности можно отложить, но нельзя избежать.

Россия Федеральное правительство отказалось признать независимость Чечни и предприняло несколько попыток установить полный контроль над территорией Чеченской Республики. Россия активно финансировала чеченскую оппозицию правительству Дудаева, но, тем не менее, не было членов споров о том, должна ли Чечня бытьотделена от России; Был один вариант: отделение, как сообщил в 1992 году обозреватель «Московских новостей». Федеральное правительство поддержало неудавшийся переворот,направленный на свержение Дудаева в 1994 году.

Скрытые попытки России свергнуть Дудаева с помощью вооруженных сил чеченской оппозиции к неоднократным неудавшимся нападениям на город. Первоначально Москва поддерживала политическую оппозицию Умара Автурханова «мирно» (то есть не вооружала их и не применяла ихк попытке государственной переворота). Однако все изменилось в 1994 году, после переворотов в соседних Грузии и Азербайджане (в обоих из участвовала Москва), иРоссия использовала вооруженную оппозицию и иногда оказывала помощь. В августе 1994 года Автурханов атаковал Грозный, но был отбит сначала гражданами Чечни, к которому присоединились правительственные войска Грозного, и российские вертолеты прикрыли его отступление. 28 сентября один из этих мешающих вертолетовдействительно был сбит, а его российский пилот был задержан правительством Чечни как военнопленный. Последний вертолет 26 ноября 1994 г. закончился захватом 21 членов экипажа танка российской армии, тайно нанятых в наемСКников Ф (бывший КГБ, вскоре переименованный в ФСБ ); их поимка иногда решениялась как одна из причин Бориса Ельцина начать открытую интервенцию. Тем временем аэропорт Грозного и другие целиподверглись бомбардировкам российских самолетов без опознавательных знаков. Затем Россия решила вторгнуться в Чечню, чтобы восстановить контроль федерального правительства в Москве.

Первая чеченская война (1994–1996 гг.)

Российские федеральные силы захватили Грозный в ноябре 1994 года. Хотя вооруженные силы достигли некоторых предварительных успехов, федеральные вооруженные силы предприняли ряд критических стратегических промахи во время кампании в Чечне и многиесочли некомпетентными. Под руководством Аслана Масхадова, сепаратисты прошли успешные партизанские операции в горной местности. К марту 1995 года АсланМасхадов стал лидером чеченского сопротивления.

Россия впервые назначила в начале 1995 года правительство Хаджиевым правителем и Автурхановым его заместителем. Гантемиров также был восстановлен в должности мэра Грозного. Однако позже, осенью того же года, Хаджиева сменил Доку Завгаев,бывший глава республики, бежавший после революции 1990–1991 гг. Под руководством Дудаева. Он крайне непопулярен не только среди чеченцев, но и даже среди русской диаспоры,которая прозвала его «Доку Аэропортович», потому что он редко когда-либо покидал российскую авиабазу в Ханкале. По статистике российского правительства Комитетом по аудиту ему было выделено 12,3 триллиона рублей только за первые два месяца в республике, которая сейчас обеднена войной и кровопролитием.

Хотя русские одержали верх, несмотря на решительное сопротивление жителей Чечни, на полпути Во время войны сепаратистское правительство выступило с заявлением с призывом о помощи. Ониполучили его как из исламского мира (с потоком арабов), так и из бывших советских республик и сателлитов, среди балтийских народов, эстонцы, румыны, азербайджанцы, дагестанцы, черкесы, абхазы, грузины поляки, украинцы, Белорусы, венгры и даже несколько русских устремились сюда, чтобы помочь так называемому «делу свободы», которое провозглашало чеченское правительство. Чеченцы из диаспорытакже вернулись, как и с параллельно карабахской войной, на помощь своему «даймохку» (отечеству). С новыми войсками также появилось новое вооружение, и с этого момента ситуация изменилась: российская армия становилась все более и более мятежной и теряла моральный дух, в то время как антироссийскаясторона становилась сильнее и увереннее (см. Также: Первая чеченская война, об этом явлении).

Захват вертолета

В июне 1995 года чеченские боевики захватили госпиталь вюжном российском городе БуденновскСтавропольском крае ), взяв в заложники более 1000 человек. Федеральные силы дважды пытались штурмовать больницу, но безуспешно; партизанам разрешили уйти после освобождения заложников. Этот инцидент, телевизионные рассказы о военных преступлениях и массовых уничтожениях, а также повсеместная деморализация федеральной армии привели к уходу федеральных сил и началу переговоров 21 марта 1996 года.

Президент-сепаратистДудаев был убит в результате ракетного обстрела России 21 апреля 1996 года, и вице-президент Зелимхан Яндарбиев стал президентом. Переговоры о независимости Чечни неоднократно откладывались в конце концов в августе 1996 года, что привело к окончанию войны и выводу федеральных сил.

На позднихэтапах Первой чеченской войны произошел массовый исход невайнахов. В случае с изначально 200-тысячным русским меньшинством это обычно упоминается как результат растущих антиэтническихнастроений среди вайнахского населения, которые подавлялись во время правления Дудаева (который, несмотря на призывы к чеченскому национализму и отделению,, был носителем русского языка и, что самое главное, был женат на русском), который в некоторых случаях поддерживал Россию.

Межвоенный период:1996–1999

В 1997 году Аслан Масхадов комфортно победил на выборах, ведя кампанию как умеренный, который объединит различные фракции в чеченском обществе, но сделает Чечнюнезависимым и светским государством, которое больше присоединяется к Западу, чем к Ближнему Востоку., а также предохранение Ичкерии от нового вооруженного конфликта с Россией за счет поддержания относительно позитивных отношений. Платформа Яндарбиева была явно исламским государством с некоторымсоблюдением законов шариата и в значительной степени исламофильской внешней политикой. В конце концов, Басаев настаивал на том, чтобы уделять меньше внимания получению иностранной поддержки ипризнания, а больше - восстановлению собственных вооруженных сил Ичкерии. Басаев, несмотря на критику политики Яндарбиева в отношении радикальных исламских группировок, заявил, что нападения на территорию России за пределами Чечни должны быть выполнены, если необходимо напомнить России, что Ичкерия не былапустяком. На момент 1997 года, как показали выборы, политика относительной умеренности Масхадова и обращение к Западу за помощью была самой популярной, хотя он приобрел значительное количествопоклонников благодаря своему статусу героя войны. По результатам выборов явка составила 79,4%, при этом 59,3% проголосовали за Масхадова, 23,5% проголосовали за Басаева и 10,1% проголосовали за Яндарвиева.

Аслан Масхадов стал президентом в 1997 году, но не смог консолидировать контроль,поскольку Изуродованная республика превратилась в региональные споры между местными лидерами тейпа и фракциями. Одним из основных источников его непопулярности было восприятие его«слабости» в отношениях с Россией, что использовалось более милитаристской оппозицией.

Масхадов стремился сохранить суверенитет Чечни, одновременно оказывая давление на Москву, чтобы помочь восстановить республику, формальная экономика и инфраструктура которой были практическиразрушены. Россия продолжала посылать деньги на реабилитацию республики; он также предоставлял пенсии и фонды школам и больницам. Однако большая часть этого не поступила, его исчезновение было связанос хищениями со стороны российских или чеченских официальных лиц / полевых командиров (или обоих). Почти полмиллиона человек (40% довоенного населения Чечни) были внутренне перемещенными лицами и жили в лагерях беженцев или в перенаселенных деревнях. Экономика была разрушена. Двероссийские бригады дислоцировались в Чечне и не покинули ее.

Чечня была сильно повреждена войной, и экономика находилась в упадке. Аслан Масхадов попытался сконцентрировать власть в своих руках дляустановления власти, но не смог создать эффективное государство или функционирующую экономику. He attempted to attract foreign investment in Chechnya's oil industry and reconstruction of Grozny.

The war ravages and lack of economic opportunities left numbers ofвооружил бывших партизан без оккупации, но с дальнейшим насилием. Похищения, грабежи и убийства чеченцев и чужаков, в первую очередь убийства четырех сотрудников британской Granger Telecom в 1998 году, ослабили возможности внешних инвестиций и усилия Масхадова по завоеванию международной признание его усилий по независимости. Похищения людей стали обычным явлением в Чечне: за три года независимости этой хаотичной молодой страны было собрано более 200 миллионов долларов. е, но жертвы убивали редко. В 1998 году 176 человек были похищены, и 90 из них, по официальным данным, были освобождены в том же году. Было несколько публичных казней преступников. Подчинившись сильному давлению со стороны своих исламистских противников в своем стремлении найти национальный консенсус, Масхадов разрешил провозглашение Исламской Республики Ичкерия в 1998 году и ввел шариат систему правосудия.

Президент Масхадов начал В ходе крупной кампании против захватчиков заложников 25 октября 1998 года Шадид Баргишев, главный чиновник Чечни по борьбе с похищениями людей, был убит в результате взрыва автомобиля с дистанционным управлением. Коллеги Баргишева тогда настаивали, что они не испугаются нападения и продолжат наступление. Другие официальные лица по борьбе с похищениями людей обвинили в нападении недавний успех Баргишева в освобождении нескольких заложников, в том числе 24 российских солдат и пару англичан. Масхадов обвинил сыпь of abductions in Chechnya on unidentified "outside forces" and their Chechen henchmen, allegedly those who joined Pro-Moscow forces during the second war.

Some of the kidnapped (most of whom were non-Chech ens) were sold into indentured servitude to Chechen families. They were openly called slaves and had to endure starvation, beating, and often maiming.

The years of independence had some political violence as well. On December 10 Mansur Tagirov, Chechnya's top prosecutor,исчез при возвращении в Грозный. 21 июня начальник службы безопасности Чечни и командир боевиков застрелили друг друга в ссоре. Пик внутреннего насилия в Чечне пришелся на 16 июля 1998 г., когда между войсками Масхадова Национальной гвардии под командованием Сулима Ямадаева (который присоединился к промосковским силам во второй войне) и боевиками в городе Гудермес ; Сообщается о гибели более 50 человек, а в Чечне объявлено чрезвычайное положение.

Maskhadov proved unable to guarantee the security of the oil pipeline running across Chechnya from the Caspian Sea, and illegal oil tapping and acts of sabotage deprived his regime ofcrucial revenues and agitated Moscow. In 1998 and 1999 Maskhadov survived several assassination attempts, blamed on the Russian intelligence services.

Second Chechen War and its consequences

Map of Chechnya

In August 1999 renegade Chechen and ArabКомандиры повели большую группу боевиков в Дагестан. Возглавляемые Шамилем Басаевым и Амиром Хаттабом (которым яростно противостояло правительство в Грозном, с которым они разорвали верность), повстанцы сражались с российскими войсками в Дагестане на неделю, прежде чем вернуться в Чечню. 9 сентября 1999 г. чеченцы были обвинены в взрыве многоквартирного дома в Москве и нескольких других взрывах в России.

Эти события были расценены новым премьер-министром России Владимиром Путиным как нарушение Хасав-Юртовского соглашения чеченской стороной. Таким образом, 1 октября 1999 г. российские войска вошли в Чечню. Однако, по словам тогдашнего министра внутренних дел Сергея Степашина, вторжение в Чечню произошло бы, даже если бы этих событий не произошло:

«Решение о вторжении в Чечню было принято в марте 1999 года... Я был готов к активному вмешательству.. Мы планировали on the north side of the Terek River by August–September [of 1999] This [the war] would happen regardless to the bombings in Moscow... Putin did not discover anything new. You can ask him about this. He wasthe директор ФСБ в это время и имел всю информацию ».

Намного лучше обучены и подготовлены, чем в первую войну, к декабрю все северные степные районы были захвачены, и Грозный был окружен, что в итоге сдался в начале февраля 2000 года. К концу весны всянизменность и большая часть горной территории были успешно возвращены федеральным силам.

После нескольких лет военной администрации в 2002 году местное правительство было сформированный союзными России чеченцами во главес Ахмадом Кадыровым. В 2003 году были проведены референдум по конституции и президентские выборы. Однако он был широко раскритикован, и в некоторых случаях было зафиксировано не только значительно больше голосов. там проживало реальное население, нобольшинство «избирателей» составляли российские солдаты и мертвые чеченцы (которые, по результатам, были, конечно, «лояльными» пророссийски настроенными).

Чеченские сепаратисты поначалу оказывали яростное сопротивление, инесколько громких сражений закончились в их победах, таких как битва на высоте 776 и засады в Жани-Ведено. Тем не менее, успех в создании союзной России чеченской милиции и действия российских спецназовцев означали, что в 2002 годуПутин объявил, что война официально окончена.

Однако Повстанческое движение продолжалось и распространилось на соседние регионы с громкими столкновениями, такими как битва за Нальчик и осада школы вБеслане. После Беслана была 4-5-летняя засуха из-за крупных нападений чеченцев за пределами Чечни. По некоторым данным, это произошло из-за стеснения и вины чеченских повстанцев за гибель детей в Беслане.

Нападения на Соединенные Штаты 11сентября катастрофа для чеченцев, поскольку большая часть Запада перешла от пассивного сочувствия к враждебности, поскольку Россия смогла заклеймить чеченский сепаратизм как исламистский. Как выразился Амджад Джаймуха:

НападенияАль-Каиды на США 11 сентября 2001 г. привели к серьезному отступлению от дела Чечни и лишили чеченцев той небольшой доли симпатии, которую они испытывали на Западе. Россия разыграла свои карты правильно и быстро связала законную борьбу Чечни за независимость смусульманским экстремизмом.

На самом деле рейд на Беслан был больше связан с вовлеченными в него ингушами, чем с чеченцами, но был в высшей степени символичным для обоих. У осетин и ингушей был (и есть) конфликт из-за владения Пригородным районом, который достиг высшей точки во время геноцида 1944 года и этнической чистки ингушей осетинами (осетины получают помощь от российских вооруженных сил).) в 1992–1993 гг. На момент рейда в палаточных лагерях в Ингушетии и Чечнепо-прежнему находилось более 40000 ингушских беженцев. Сама бесланская школа использовалась против ингушей - в 1992 году спортзал использовался как загон для задержания ингушей с целью изгнания и / или резни со стороны осетин. Для чеченцев мотивомбыла месть за разрушение их домов и даже семей: Беслан был местом, откуда были запущены ракеты по Чечне. Значительная часть (подавляющее большинство) людей, участвовавших в рейде по захвату заложников, также являются непосредственными жертвами насилиясо стороны России, в том числе многие из них стали жертвами в детстве и / или, в случае с Хаулой Назировым, их дети по иронии судьбы были убиты российскими войсками во время обыск школы.

Однако однажды по телетрансляции было установлено,что группой, в которую входили чеченцы, было убито большое количество детей, чеченцы были поражены большим позором. Один представитель чеченского дела заявил, что «по нам невозможно нанести такой большой удар... Люди во всем мире будут думать, чточеченцы - чудовища, если они могут нападать на детей». Далее он заявил, что русские убили гораздо больше детей, в том числе в школах, во время войны в Чечне, и что это сознательно игнорировалось остальным миром. Тем не менее, в основном по этойпричине нападения прекратились до 2008 года.

И федеральные, и сепаратистские армии подвергались широкой критике со стороны правозащитных групп, таких как Amnesty International за предполагаемые военные преступления,совершенных во время двух чеченских войн, включая обвинения с обеих сторон в изнасилованиях, пытках, грабежах и убийствах мирных жителей. Российские военные неоднократно сообщали об использовании вакуумных бомб и бомбардировках гражданских судов сбелыми флагами (см. Катыр-Юртовская резня ) международными благотворительными организациями. Десятки массовых захоронений (созданных российской стороной), содержащих сотни трупов, были обнаружены с начала чеченских войн в 1994 году. По состоянию на июнь 2008 года было зарегистрировано 57 мест. братских захоронений в Чечне. Согласно Amnesty International, в безымянных могилах могут быть похоронены тысячи человек, включая до 5000гражданских лиц, пропавших без вести с начала Второй чеченской войны в 1999 году. В 2008 году, самое большое массовое захоронение, обнаруженное на сегодняшний день, было обнаружено в Грозном, в нем было около 800 тел с Первойчеченской войны в 1995 году. Общая политика России в отношении чеченских братских захоронений - не эксгумировать их.

Две войны оставили миллионы людей, живущих в нищете, до полумиллиона беженцев и большую частьинфраструктуры разрушены. Кадыров утверждает, что с тех пор восстановили Северную Чечню и Грозный. Эти утверждения были опровергнуты большинством других источников (например, Тони Вудом), которые отмечают, что большая часть доходов пошла на строительствочастного особняка Кадырова для его клана и его дорогостоящее празднование дня рождения. В интервью CNN Кадыров однажды сравнил чеченский народ с домашним львенком, заявив, что «... [они] либо научатся быть послушными, либо это убьет меня».

Недавние события показали, что Россия может вступить в конфликт даже с Кадыровым. Недавно Рамзан Кадыров также сделал заявления, якобы поддерживающие широкую автономию, критикуя попытки России создать округ «Северный Кавказ», приглашаяобратно лидера сепаратистов Ахмада Закаева, и очень горячо поддерживая независимость Абхазии. И наоборот, когда в октябре 2010 года Кадыров начал кампанию по подавлению бриденаппинга, российская пресса ответила критикой, заявив, что он пытаетсяиспользовать это для получения большей автономии. Более того, нынешняя политика Путина по внутреннему разделению Российской Федерации совсем не нравится сторонникам самоопределения (или, как для Кадырова, сохранения личной власти): она выступает за«расширение регионов России». Сергей Миронов заявил 30 марта 2002 года, что «89 субъектов федерации - это слишком много, но более крупными региональными единицами управлять легче» и что цель заключалась в объединении их в 7 федеральных округов.Постепенно, с течением времени, этнические республики должны были быть упразднены для достижения этой цели интеграции.

См. Также

Ссылки

Дополнительная литература

  • Андерсон, Скотт.Человек, который пытался спасти мир. ISBN 0-385-48666-9
  • Бабченко, Аркадий «Война одного солдата в Чечне» Портобелло, Лондон ISBN 978-1-84627-039-0
  • Баев, Хасан. Клятва: хирург под огнем. ISBN 0-8027-1404-8
  • Беннигсен-Броксап, Мари. Барьер на Северном Кавказе: движение России к мусульманскому миру. ISBN 1-85065-069-1
  • Берд, Крис. «Поймать татарина: Записки с Кавказа» ISBN 0-7195-6506-5
  • Борнштейн, Ивонн и Рибовски, Марк. «Одиннадцать дней ада: моя правдивая история похищения, террора, пыток и исторического спасения ФБР и КГБ», AuthorHouse, 2004. ISBN 1-4184-9302-3.
  • Конрад, Рой. РойКонрад. Грозный. Несколько дней...
  • Данлоп, Джон Б. Россия противостоит Чечне: корни сепаратистского конфликта ISBN 0-521-63619-1
  • Евангелиста, Мэтью. Чеченские войны: пойдет ли Россия по пути Советского Союза ?. ISBN 0-8157-2499-3.
  • Галл, Шарлотта и де Ваал, Томас. Чечня: маленькая победоносная война. ISBN 0-330-35075-7
  • Галл, Карлотта и де Ваал, Томас Чечня: Бедствие на Кавказе ISBN 0-8147-3132-5
  • Гольц, Томас. Чеченский дневник: рассказ военного корреспондента о выживании в войне в Чечне. М. Э. Шарп (2003). ISBN 0-312-268-74-2
  • Гасанов, Заур. Человек гор. ISBN 099304445X (основанный на фактахроман о растущем влиянии радикального ислама во время 1-й и 2-й войн в Чечне)
  • Хан, Али. Чеченский террор: Спектакль в пьесе
  • Хлебников Павел. Разговор с варваром (Интервью с варваром). ISBN 5-89935-057-1.
  • Ливен, Анатолий. Чечня: могила российской державы ISBN 0-300-07881-1
  • Миронов, Вячеслав. Я был на этой войне. (Я был на этой войне) Библион - Русская книга, 2001. Частичный перевод доступен онлайн [4].
  • Миронов, Вячеслав. Вячеслав Миронов. Штурм центра Грозного
  • Миронов, Вячеслав. Вячеслав Миронов. Я был на той войне.
  • Мерфи, Пол Дж. Волки ислама: Россия и лица чеченского террора. ISBN 1-57488-830-7
  • Оликер, Ольга Чеченские войны России в 1994–2000 годах: уроки городского боя. ISBN 0-8330-2998-3. (Стратегический и тактический анализ чеченских войн.)
  • Пелтон, Роберт Янг. Охотник «Молот и небеса», «Путешествиев три сошедших с ума» ISBN 1-58574-416-6
  • Политковская, Анна. Маленький уголок ада: депеши из Чечни ISBN 0-226-67432-0
  • Сейрстад, Асне. Ангел Грозного. ISBN 978-1-84408-395-4
  • Вуд, Тони. Чечня: аргументы в пользу независимости Рецензия на книгу в The Independent, 2007

Внешние ссылки

Последняя правка сделана 2021-05-23 13:38:02
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте