Войти
Амстердам около 1544 г., до того, как было добавлено полукруглое кольцо каналов. 
Амстердам в 1649 г., с первым участком добавлено кольцо каналов. 
Амстердам около 1662. Кольцо каналов теперь завершено. 
Амстердам и его окрестности около 1770. Расширение остановилось. Амстердам имеет долгую и богатую событиями историю. Истоки города восходят к XII веку, когда рыбаки, живущие на берегу реки Амстел, построили мост через водный путь около IJ, который в то время был большим заливом с соленой водой. Деревянные замки под мостом служили дамбой, защищавшей деревню от поднимающихся вод IJ, которые часто затопляли раннее поселение. Устье реки Амстел, где сейчас Дамрак, сформировало естественную гавань, которая стала важной для торговли-обмена от более крупных судов на более мелкие. корабли, которые отправляли товар глубже во внутренние районы.
Самый старый документ, относящийся к поселению «Амстелредамме» (Амстердам), «плотина на реке Амстел», происходит из документа, датированного 27 октября 1275 г. Согласно этому документу, жители деревни были освобождены от уплаты платы за проезд по мосту в графстве Голландия графом Флорисом V.
. Раскопки в период с 2005 по 2012 год обнаружили доказательства того, что происхождение Амстердама намного старше "всего" двенадцатого века. Во время строительства метро «Норд-Зуид лиджн» археологи обнаружили примерно на 30 метрах ниже уровня улицы топоры, каменный молот и некоторые керамические изделия, относящиеся к эпохе неолита (новый каменный век). Это означало бы, что Амстердам или его предшественник заселил людей примерно с 2600 г. до н.э.
ПОДАРОЧНОЕ ПИСЬМО 1275 года. В 1204 году, жители Кеннемера проникли в первый аггрем Аместель, замок на дамбе Амстела, что привело к разрушению дома Гийсбрехта ван Амстела, который по имени епископа Утрехт правил областью. Позднее это событие было использовано голландским поэтом Йостом ван ден Вонделем для написания исторической пьесы Gijsbrecht van Aemstel, которая с тех пор ставится каждую первую неделю нового года. Спустя сто лет (1304 г.) его потомок, Гейсбрехт ван Амстел VI, попытался заявить о своих правах на районы Амстердама, но оказался вместе с семьей изгнан во Фландрию.
Более важный год в истории Амстердама был 1275. В то время как Aemstelland подпадал под административную юрисдикцию Sticht Utrecht принца-епископа, граф Floris V из Голландии - тыловая часть Aemstelland предоставил торговцам, морякам и рыбакам исключение. от сборов. Этот документ, датированный 27 октября 1275 года, является старейшим зарегистрированным употреблением названия «Амстелредамме» - Амстердам. Это означало, что жители окрестностей Амстелредамме получили право свободно перемещаться по графству Голландия без необходимости платить сборы за проезд на мостах, шлюзах и плотинах. Это было самым началом более позднего богатства молодого развивающегося города: не платя пошлины, торговцы могли продавать товары, доставляемые в гавань Амстелредамме отовсюду (Скандинавия, Дания, Германия), по более конкурентоспособным ценам в Амстердаме и других странах. внутренние районы. После убийства графа Флориса V в 1296 году Амстелланд снова принадлежал Штихтам. К 1327 году название превратилось в Амстердам.
В 1306 году Гвейде ван Хенегувен, епископ Утрехта, дал Амстердам права города. После своей смерти (1317) граф Виллем III унаследовал Aemstelland, в результате чего Амстердам попал под графство Голландия.
В 1323 году Виллем III установил пошлину на торговлю пивом из Гамбурга. Контакты, установившиеся через торговлю пивом, легли в основу последующей торговли с городами Ганзейского союза в Балтийском море, откуда в XIV и XV веках амстердамцы все чаще приобретали зерно и древесина. В 1342 г. граф Виллем IV присвоил городу «Groot Privilege», что значительно укрепило положение города. В 15 веке Амстердам стал житницей северных низин и самым важным торговым городом Голландии.
Согласно легенде, 12 марта 1345 г. произошло чудо в Амстердаме, и Амстердам стал важным местом паломничества. Город значительно вырос благодаря паломникам. Римско-католическая процессия (Stille Omgang ) проводится каждый год, чтобы отпраздновать это чудо.
Два больших пожара охватили город в 1421 и 1452 годах. После второго, когда три четверти города были разрушены, император Карл постановил, что новые дома должны быть построены из камня. От этого периода сохранилось немного деревянных построек, ярким примером которых является (Деревянный дом) в Бегейнхоф.
В первой половине XVI века с появлением Протестантская реформа, важное сообщество меннонитов (обычно называемое анабаптистами ) сформировалось в Амстердаме. Религиозная напряженность росла по всей Империи, пока в 1534 г. анабаптисты из Мюнстера не взбунтовались и император Карл V не издал декрета о преследовании всех членов этой церкви. За два года власти Амстердама казнили 71 меннонита и многих других сослали. Казни продолжались более спорадически до 1550-х годов.
Вторая половина XVI века принесла восстание в Нидерландах против короля Габсбургов Филиппа II Испании. Восстание было вызвано в основном отсутствием политической власти у местной знати и религиозным конфликтом между протестантами и католиками, которых поддерживала корона. Хотя Амстердам начал войну на стороне короны, он перешел на сторону Alteratie 1578 года и поддержал Вильгельма I Оранского. Восстание привело к Восьмидесятилетней войне и, в конечном итоге, к независимости Голландии.
Одним из результатов восстания стало то, что Амстердам пользовался определенной степенью религиозной терпимости. Официально разрешалось только кальвинистское богослужение, но на практике католические «подпольные церкви » в частных домах молчаливо допускались, как и лютеранские и меннонитские церкви. В городе оставалось значительное римско-католическое меньшинство, но большинство людей принадлежало к кальвинистской реформатской церкви и другим протестантским конфессиям. Однако занимать любые государственные должности могли только члены официальной реформатской церкви.
Площадь Дам в конце 17 века: картина Геррита Адриансоона Беркхейде (Gemäldegalerie, Дрезден) В эти годы по всей Европе бушевали религиозные войны, и многие люди бежали в Голландскую республику и Амстердам, где они искали убежище. Богатые евреи из Испании и Португалии, протестанты из Антверпена и гугеноты из Франции искали безопасности в Амстердаме.
XVII век был Золотым веком Амстердама. Суда из города отправлялись в Северную Америку, Индонезию, Бразилию и Африку и составляли основу всемирной торговой сети. Купцы Амстердама финансировали экспедиции в четыре стороны света, и они приобрели заморские владения, которые легли в основу более поздних голландских колоний. Самой влиятельной из этих торговых групп была Голландская Ост-Индская компания, основанная в 1602 году, ставшая первой многонациональной корпорацией, выпустившей акции для финансирования своего бизнеса. Позволив морякам инвестировать в груз, который они перевозят, это создало стимул для отдельных рабочих вкладываться в товары, которые они везут, и укрепило приверженность корпорациям, где до этого моряк был миграционным агентом. Рембрандт окрашены в этом столетии, и за это время город значительно расширился вокруг своих каналов. Амстердам был важнейшим пунктом перевалки товаров в Европе и ведущим финансовым центром мира.
К середине 1660-х годов Амстердам достиг оптимального уровня населения (около 200 000) для того уровня торговли, коммерции и сельского хозяйства, который мог его поддерживать. Город внес наибольшую налоговую квоту в Штаты Голландии, которые, в свою очередь, предоставили более половины квоты Генеральным штатам. Амстердам также был одним из самых надежных в урегулировании налоговых требований и, следовательно, смог использовать угрозу для удержания таких платежей с пользой.
Амстердамский канал, гр. 1686 Амстердамом управляла группа регентов, большая, но закрытая олигархия, контролировавшая все аспекты жизни города, и доминирующий голос во внешних делах Голландии. Только люди с достаточным достатком и достаточно долгим проживанием в городе могли присоединиться к правящему классу. Первым шагом для амбициозной и богатой купеческой семьи было заключение брака с давней регентской семьей. В 1670-х годах один такой союз, союз семьи Трип (амстердамское отделение шведских оружейников) с сыном бургомистра Валькениера, расширил влияние и покровительство последнего и укрепил его господство в совете. Таким образом, олигархия в Амстердаме набирала силу благодаря своей широте и открытости. В небольших городах интересы семьи могут объединять членов в принятии политических решений, но сокращение брака между ними может привести к ухудшению качества членов. В Амстердаме сеть была настолько большой, что члены одной семьи могли быть связаны с противоборствующими фракциями и преследовать совершенно разные интересы. Молодые люди, занявшие руководящие должности в 1670-х и 1680-х годах, укрепили свои позиции в 1690-х годах и даже в новом столетии.
Регенты Амстердама оказывали жителям хорошие услуги. Они много тратили на водные пути и другую важную инфраструктуру, а также на муниципальные богадельни для престарелых, больницы и церкви. Регенты, поддерживающие частные инвестиции, также помогли поднять уровень жизни, поскольку строительство коммерчески жизнеспособных и современных ветряных мельниц привело к появлению в регионе более эффективных заводов по переработке товаров и ирригационных насосов, что позволило создать одну из первых экономик, ориентированных на промышленное развитие.
Амстердам Площадь Дам, 17 век Богатство Амстердама было создано его торговлей, которая, в свою очередь, поддерживалась разумной поддержкой предпринимателей, независимо от их происхождения. Эта договоренность поддерживалась низкими процентными ставками для частного бизнеса, в то время как общины, управляемые монархиями в то время, стремились выкачивать прибыль. Эта политика открытых дверей была интерпретирована как доказательство толерантности правящего класса. Но толерантность практиковалась для удобства города. Поэтому богатых евреев-сефардов из Португалии приветствовали и предоставляли им все привилегии, кроме гражданства, но бедных евреев-ашкенази из Восточной Европы проверяли гораздо тщательнее, а тех, кто попал в зависимость от города, поощряли уехать. Точно так же положение о жилье иммигрантам-гугенотам было сделано в 1681 году, когда Людовик XIV изгонял этих протестантов из Франции; обездоленных голландцев из сельской местности или других городов Голландии не поощряли. Регенты поощряли иммигрантов строить церкви и предоставляли участки или здания для церквей и храмов для всех, кроме самых радикальных сект и коренных католиков к 1670-м годам (хотя даже католики могли спокойно практиковать в часовне в Бегингофе).
В 17-18 веках Амстердам был городом, где иммигранты составляли большинство. Большинство иммигрантов были либо лютеранами протестантскими немцами, французскими гугенотами, либо португальскими / испанскими евреями. Также был приток фламандских беженцев после падения Антверпена.
Огромное влияние немецкой иммиграции сегодня можно увидеть в фамилиях, которые часто являются немецкими. Интеграция иммигрантов прошла гладко. Найти работу мастером было несложно, но мастера были вынуждены вступать в гильдии, служить в городском патруле и сотрудничать в местном районе, чтобы конкурировать с другими районами. Это были мощные институты, которые привели к быстрой интеграции, тем более что все эти институты в основном были заполнены иммигрантами или детьми иммигрантов. В городской совет Амстердама входили люди самого разного происхождения: голландцы, немцы, фламандцы, французы, шотландцы.
Однако торговый статус города означал, что он пострадал от вспышки бубонная чума с 1663 по 1666 год, предположительно пришедшая из Алжира в Амстердам. (Чума также разразилась в торговом центре Лондона в июне 1665 года.) Хотя она имела незначительный первоначальный эффект, она усилилась осенью 1663 года и в 1664 году. Жена и младшая дочь известного коллекционера картины Ян Дж. Хинлопен, а также партнер Рембрандта Хендрикье Стоффельс стали жертвами этой осенью. Согласно Самуэлю Пепису, в конце 1663 года на несколько недель корабли из Гамбурга и Амстердама были помещены в карантин на тридцать дней. В 1664 году в Амстердаме было похоронено 24 148 человек. За этот период умерло более 10% населения - риску подвергались все, кто контактировал с чумой. В то время люди предполагали, что чума была вызвана рытьем новых каналов.
Удивительно, но табачный дым считался эффективным профилактическим средством против чумы. В связи с надвигающейся угрозой чумы, а также войны с Англией, английский посол в мае 1664 г. прокомментировал: «на этой прошлой неделе число погибших в Амстердаме 338, и если чума, таким образом, усиливается внутри, и война с Его Величеством. без него будет мало нужды в том огромном новом городе, который они там строят ». Богатые люди покинули города, чтобы избежать болезни, но в худшую неделю пандемии 1664 года в Амстердаме было захоронено 1041 человек по сравнению с 7000 в конце лета 1665 года в Лондоне, городе вдвое больше. Мэры предупредили население, что употребление салата, шпината или чернослива может быть нездоровым. vroedschap закрыл театр, разрешив возобновление спектаклей только в 1666 году, хотя собственную смерть Яна Дж. Хинлопена в 1666 году приписывают чуме. Моряки на кораблях, выходящих в море, были относительно безопасны.
Герб Амстердама. Считается, что три креста указывают на три бедствия, поразившие город: наводнение, пожар и эпидемия. В 18 и начале 19 веков процветание Амстердама пошло на убыль. Войны Голландской республики с Соединенным Королевством и Францией сказались на Амстердаме. Во время наполеоновских войн состояние Амстердама достигло своего пика; однако с образованием Королевства Нидерландов в 1815 году положение медленно начало улучшаться. В Амстердаме новые разработки были начаты такими людьми, как Самуэль Сарфати, которые нашли свое вдохновение в Париже.
В конце 19 века Промышленная революция достигла Амстердама. Канал Амстердам-Рейн был вырыт, чтобы дать Амстердаму прямую связь с Рейном и каналом Нордзее, чтобы порт имел связь с Северным морем. Оба проекта значительно улучшили связь с остальной Европой и миром. Они дали большой толчок экономике.
Площадь Дам в Амстердаме ок. 1890–1900 со статуей «Наатье плотины». Промышленная революция привела к огромному притоку рабочих-мигрантов из голландских деревень в город Амстердам. Это произошло во время подъема социализма в Амстердаме. Голландские власти пытались разрушить социализм, применяя насилие к социалистам. В течение 1880-1890-х годов драки между полицией и социалистами происходили еженедельно. Печально известным событием было Палингопроэр (бунты на угрях) 1886 года, когда 26 демонстрантов были убиты армией после того, как полиция не смогла сдержать бунтующую толпу мужчин, наблюдающих за запрещенной игрой в ловлю угря. Другой - «оранжевые бунты» 1887 года, в ходе которых оранжисты разрушили социалистический трактир и арестовали социалистов-защитников, при этом органисты вообще не были наказаны. Самыми популярными социалистическими лидерами 1890-х годов были те, кто большую часть времени находился в тюрьме. Один социалист так рассердился на полицию, что попытался убить главного суперинтенданта полиции. Он пробил дыру в шляпе суперинтенданта и был приговорен к многим годам лишения свободы после избиения сотрудниками милиции. После освобождения его приветствовали как героя во время парада с лавровым венком на голове, пока люди плакали на людных улицах, заполненных рабочими из Амстердама.
Конец 19 века иногда называют вторым золотым веком Амстердама. Были построены новые музеи, Центральный вокзал и Концертгебау. Также был построен Stelling van Amsterdam, уникальное кольцо из 42 фортов и земель, которые можно было затопить, чтобы защитить город от нападения. Население Амстердама в этот период значительно выросло.
Во время Первой мировой войны Нидерланды оставались нейтральными, но Амстердам пострадал от последствий войны, когда стало не хватать еды. Когда женщины из рабочего класса начали грабить корабль с армейскими припасами, к ним были привлечены военные. Рабочие присоединились к своим женам в грабеже, и солдаты открыли по ним огонь. Шесть человек погибли и почти 100 получили ранения.
В межвоенный период город продолжал расширяться, особенно к западу от района Йордан в Фредерик Хендрикбуурт и прилегающих районах.
В 1932 году было завершено строительство дамбы, отделяющей Зуйдер-Зи от Северного моря, Афслуитдейк. «Зейдер Зи» больше не было. Новое озеро за дамбой называлось Эйсселмер. Впервые в своей истории Амстердам не имел открытого сообщения с морем.
Статуя Анны Франк Во время Второй мировой войны немецкие войска оккупировали город. Было депортировано более 100 000 евреев, в том числе Анна Франк, что почти полностью уничтожило еврейскую общину. Перед войной Амстердам был мировым центром торговли алмазами. Поскольку эта торговля была в основном в руках еврейских бизнесменов и мастеров, торговля алмазами практически исчезла.
Амстердам сделал заявку на участие в Олимпийских играх 1952 года (летние игры), но безуспешно. Игры отправились в Хельсинки.
В течение 1970-х число иностранных иммигрантов, в основном из Суринама, Турции и Марокко, сильно росло. Это увеличение привело к исходу людей в «города роста» Пурмеренд, Алмере и другие города недалеко от Амстердама. Однако такие районы, как Пейп и Йордан, которые ранее были рабочим классом, стали популярными местами проживания для недавно разбогатевших яппи и студентов. Амстердам, который раньше был бедным городом в Нидерландах, превратился в экономически богатый город благодаря новой экономической тенденции к экономике услуг вместо индустриальной экономики.
В 1992 году грузовой самолет Эль Аль разбился в Бейлмермере в Амстердам-Зюйдост. Эта катастрофа, получившая название Бейлмеррамп, унесла жизни как минимум 43 человек.
В начале тысячелетия начали развиваться социальные проблемы, такие как безопасность, этническая дискриминация и сегрегация между религиозными и социальными группами. У 45% населения Амстердама родители не-голландцы. Большие социальные группы составляют выходцы из Суринама, голландских Антильских островов, Марокко и Турции. Амстердам характеризуется (воспринимаемой) социальной терпимостью и разнообразием. Социальная толерантность была поставлена под угрозу в результате убийства голландского кинорежиссера Тео Ван Гога 2 ноября 2004 года, совершенного Мохамедом Буйери, исламским фундаменталистом. мэр Амстердама, Джоб Коэн и его олдермен по интеграции Ахмед Аббалеб сформулировали политику «держать все вместе», которая включает социальный диалог, толерантность и жесткие меры в отношении нарушителей закона.
Протест в Амстердаме против размещения ракет Pershing II в Европе, 1981 Культурная революция 1960-х и 1970-х годов сделала Амстердам magisch centrum (магический центр) Европы. Употребление легких наркотиков было терпимым, и эта политика сделала город популярным местом для хиппи. Однако период 1966–1986 гг. Был описан Гиртом Маком как «двадцатилетняя городская война» (twintigjarige stadsoorlog): продолжительный период социальной борьбы между радикальной молодежью города и его правительством. Война началась с появления местного анархистского движения, Прово, названного так потому, что оно любило провоцировать власти и буржуазное общество с помощью (ненасильственных) событий. и дадаизм вдохновленный абсурдизмом. Амстердамская полиция нанесла ответный удар по Прово; Мак объясняет крайнее насилие со стороны полиции ссылкой на события, последовавшие сразу после Второй мировой войны, когда сопротивление оказалось неспособным заменить дружественного нацистам начальника полиции своим собственным кандидатом, тем самым оставив власть полиции в авторитарные руки.
После расформирования Прово возникли новые движения, в том числе зеленые Кабутеры и скваттеры движение. Последний поднял вопрос о том, «кому принадлежит город», и предпринял прямые действия, чтобы продемонстрировать свою позицию по этому вопросу, выступив против претензий спекулянтов на землю перед лицом дефицита жилья. Напряженность накалилась до такой степени, что армия была вызвана для очистки улиц от баррикад, а в 1980 году в центре произошли уличные бои между полицией и большим количеством скваттеров и их сторонниками, в тот самый момент, когда Коронация королевы Беатрикс проходила в Новой церкви на площади Дам - подробнее см. Коронационные беспорядки в Амстердаме. Утрата общественного сочувствия, проистекающая из этого события, в конечном итоге привела к краху движения скваттеров, и к середине 1980-х годов оно было фактически маргинализировано.
В первые годы существования В двадцать первом веке центр Амстердама успешно привлекал большое количество туристов с помощью таких кампаний, как. В период с 2012 по 2015 год было построено 3000 гостиничных номеров, Airbnb добавил еще 11.000 номеров, а годовое количество посетителей выросло с 10 миллионов до 17 миллионов. Цены на недвижимость подскочили, центр стал недоступен для жителей города, а местные магазины уступают место магазинам, ориентированным на туристов. Эти события вызвали сравнения с Венецией, городом, уже подавленным потоком туристов.
Строительство линии метро, соединяющей часть города к северу от Эй-Джерси с центром, было начато в 2003. Проект вызывает споры, потому что его стоимость в три раза превысила его бюджет к 2008 году из-за опасений по поводу повреждения зданий в центре, а также из-за того, что строительство приходилось останавливать и возобновлять несколько раз.
С 2014 года., особое внимание было уделено возрождению и обновлению городов, особенно районам, непосредственно граничащим с центром города, таким как Фредерик Хендрикбуурт. Обновление и расширение традиционного центра города является частью инициативы Structural Vision Amsterdam 2040.
В 15-16 веках культурная жизнь Амстердама состояла в основном из фестивалей. Во второй половине XVI века Амстердам Редериджкерскамер (Риторическая палата ) организовывал соревнования между различными Палатами в чтении поэзии и драмы. В 1638 году в Амстердаме появился первый театр. Балет в этом театре ставили еще в 1642 году. В 18 веке французский театр стал популярным. Оперу можно было увидеть в Амстердаме с 1677 года, сначала только итальянские и французские оперы, но в немецких операх 18 века. В 19 веке популярная культура была сосредоточена в районе Амстердама (в основном водевиль и мюзик-холл). метроном, одно из самых важных достижений в европейской классической музыке, было изобретено здесь в 1812 году Дитрихом Николаусом Винкелем. В конце этого века были построены Рейксмузеум и Музей Гемеентелийк. В 1888 г. была основана Concertgebouworkest. С 20-м веком пришли кино, радио и телевидение. Хотя студии находятся в Hilversum и Aalsmeer, влияние Амстердама на программирование очень велико. После Второй мировой войны популярная культура стала доминирующим культурным явлением в Амстердаме.
Когда муниципалитет был создан во время французской оккупации, он охватывал город (в то время состоявший только из центральной части внутри каналов) и ближайшие окрестности, менее 10 % от текущего муниципального образования. Когда город разросся, он присоединил к себе несколько соседних муниципалитетов:
В 1995 году национальное правительство предложило создать «городскую провинцию», состоящую из Амстердама. и соседние города. Это предложение было отклонено народом на референдуме. Оппозиция была не столько против создания городской провинции, сколько против разделения города на части. Противники опасались, что это разрушит единство города. После референдума предложение городской провинции было отложено. Тем не менее, с 1995 года части города постепенно стали более автономными, а соседние города были втянуты в город политически и экономически. В каком-то смысле городская провинция превратилась в «Большой Амстердам».
