Войти
историография Британской империи относится к исследованиям, источникам, критическим методам и интерпретациям, используемым учеными при разработке истории Британской империи. Здесь в центре внимания историки и их идеи; значения земли, а также исторические даты и эпизоды освещены в статье о Британской империи. Ученые давно изучали Империю, изученные причины ее образования, ее отношения с Французской и другими империями, а также типы людей, которые стали империалистами или антиимпериалистами, вместе с их мировоззрением. История распада Империи исследователей истории США привлекли (, которые распались в 1776 г. ), британского владычества (распущенного в 1947 г.) и Африканские колонии ( независимые в 1960-е годы). Джон Дарвин (2013)определяет имперские цели: колонизация, цивилизация, преобразование и торговля.
Историки подходили к имперской истории с разных сторон на протяжении последнего столетия. В последние годы ученых расширили круг тем, охватив новые области социальной и культурной истории, уделяя особое внимание влиянию на туземцев и их реакции в ответ. Культурный поворот в историографии недавно акцентировал внимание на вопросах языка, религии, пола и идентичности. В недавних дебатахрассматривались отношения между «метрополией» (сама Великобритания, особенно Лондон ) и колони перифериями. Историки «британского мира» подчеркивают материальные, эмоциональные и финансовые связи между колонизаторами имперской диаспоры. «Новые имперские историки», напротив, больше опасений региона в метрополию, включая повседневные переживания и образы. Филлип Бакнер говорит, что к 1990-м годам немногие историки продолжали изображать Империю как доброжелательную. Новоемышление заключалось в том, что влияние было не таким большим, поскольку историки открыли множество способов, местные жители реагировали и адаптировались к имперскому правлению. Смысл, который говорит Бакнер, состоит в том, что история Империи «поэтому менее важна, чем считалось ранее».
Империя в красном в 1886 году, Уолтер Крейн Историки согласны с тем, что Империя не планировалась кем угодно. Концепция Британской империи является конструкцией и никогданебыла юридическимлицом, в отличие от Римской или других европейских империй. Не было ни имперской конституции, ни должности императора, ни единообразия законов. Так что когда это началось, когда закончилось и через какие этапы прошло - это вопрос мнения. Разделительной линией был сдвиг Британии в период 1763–1793 годов с упора на западные территории на восточные после обретения независимости США. Лондонская бюрократия, управляющая колониями, также изменилась политика в отношении колонийбелыхпоселенцевизменилась, и рабство было прекращено.
Начало формирования колониальной Империи также требует обсуждения. Тюдоровское завоевание Ирландии началось в 1530-х годах, Кромвельское завоевание Ирландии в 1650-х годах завершило британскую колонизацию Ирландии. Первой крупной историей была Расширение Англии (1883) сэра Джона Сили. Вызвал всеобщее восхищение империалистической фракцией британской политики и выступил противантиимпериалистовиз Либеральной партии. В книге указывается, как и почему Британия получила колонии, характер Империи и то, в каком ее следует рассматривать. Это было хорошо написано и убедительно. Сили утверждал, что британское правление отвечает интересам Индии. Он также предупредил, что Индия должна быть защищена, и значительно увеличить ответственность и опасность для Великобритании. В книге часто цитируемое утверждение о том, что «кажется, будто мы завоевали половину мира вприпадке безумия».Британцеврассматривает колонии как экспансию британского государства, и подтвердила для них ценность Британской империи на Востоке. В своей истории Британской империи, написанной в 1940 г., А. П. Ньютон сетовал на то, что Сили «имел дело в основном с войнами восемнадцатого века, и это создавало ложное впечатление, основанное на Британской империи, в основном на войнах и завоеваниях. общественное мнение не только в Великобритании, но и в других странах ».
Историки частоуказывают нато, что в Первой Британской империи (до 1780-х годов) не существовало единого имперского видения, а было скорее множеством операций, проводимых групп английских бизнесменов или религиозных групп. Хотя они находятся под защитой Королевского флота, они не финансировались или не планировались правительством. После американской войны, британские лидеры «сосредоточились не на каких-либо военных уроках, которые нужно извлечь, а на регулировании и расширенииимперской торговли икорректировкеконституционных отношений Великобритании со своими колониями».
Во Второй Британской империи, к 1815 г. историки выделяют четыре отдельных элемента в колониях. Наиболее политически развитыми колониями были самоуправляющиеся колонии в Карибском бассейне и Австралии. Индия была в отдельной категории, и ее огромные размеры и расстояние требовали контроля над путями к ней и, в свою очередь, позволяли британскому военно-морскому господству отПерсидского залива доЮжно-Китайского моря.Третья группа представляет собой смешанный пакет меньших территорий, включая изолированные порты, используемые в перевалочных пунктах в Индии, и новые торговые точки, такие как Гонконг и Сингапур, а также несколько портов в Африке. Четким типом империи была «неформальная империя», то есть финансовое господство, осуществляемое за счет инвестиций, как в Латинской Америке, включая сложную ситуацию в Египте (теоретически он принадлежал Османскойимперии, но управлялсяБританией). Дарвин утверждает,что Британская империя отличается приспособляемостью своих строителей: «Отличительной чертой своего империализма была его необычная гибкость в методх, взглядах и целях». Британцы пытались избежать военных действий, полагаясь на сети местных элит и бизнесменов, в свою очередь, получили авторитет (и военную защиту) от британского признания.
Историки утверждают, что Великобритания построила неформальную экономическую империю. черезконтроль над торговлей ифинансами в Латинской Америкепосле обретения испанскими и португальскими колониями около 1820 года. К 1840-м годам представила широкую успешную политику свободной торговли. После потери своей первой империи американцами, обратила внимание на Азию, Африку и Тихий океан. После поражения наполеоновской Франции в 1815 году Великобритания в течение столетия почти безраздельно властвовала и расширила свои имперские владения по всему миру. В 20-м веке колониямбелых поселенцев былапредоставлена все большая степеньвнутренней автономии.
Возрождение произошло в конце 19-го века с Битвой за крупку и большими дополнениями в Азии и Средний Восток. Лидерство в британском империализме было выражено Джозефом Чемберленом и лордом Роузбери и реализовано в Африке Сесилом Родсом. Среди других влиятельных представителей были лорд Кромер, лорд Керзон, генерал Китчнер, лорд Милнер и писательРедьярд Киплинг. Все онинаходились под областью «Расширения Англии» Сили. Британская империя была самой большой империей, которую когда-либо видел мир, как по площади, так и по населению. Его мощь, как военная, так и экономическая, оставалась непревзойденной в 1900 году. В 1876 году Дизраэли преодолел яростную либеральную оппозицию и получил королевы Виктории титул «императрицы Индии» (она не была «императрицей Британской империи»)
Британскиеисторики сосредоточились надипломатических, военных иадминистративных аспектах Империи до 1960-х годов. Они увидели доброжелательное предприятие. Молодое предложение выбрало множество социальных, экономических и культурных тем и заняло более критическую позицию. Образцом старой традиции была «Кембриджская история Индии» - крупномасштабный проект, опубликованный в пяти томах между 1922 и 1937 годами в Cambridge University Press. Некоторые тома также входили в одновременныймноготомник Кембриджскаяистория Британской империи.Производство обоих работ было отложено из-за Первой мировой войны и плохого состояния здоровья авторов; от второго тома Индии пришлось отказаться. Рецензенты жаловались, что методы исследования слишком старомодны; один критик сказал, что это «история, как ее понимали наши деды».
Дэвид Армитедж представил влиятельное исследование возникновения британской имперской идеологии со времен ГенрихаVIII до Роберта Уолпола в 1720-х и 1730-х годы.Внимательно изучив английских, шотландских и ирландских авторов, от сэра Томаса Смита (1513–77) до Дэвида Хьюма (1711–1776), Армитедж утверждает, что имперская идеология была одновременно критическим агентом в формировании британского государства из трех королевств и существенная связь между государством и трансатлантическими колониями. Таким образом, Армитиджанской связывает проблемы Новой британской историис атлантической историей.До 1700 года Армитиджобнаруживает, что оспариваемые английские и шотландские версии государства и империи появления унитарной имперской идеологии. Однако политические экономисты Николас Барбон и Чарльз Дэвенант в конце 17 важной важности коммерции, особенно меркантилизма века или коммерции, закрытой для посторонних, для успеха государства. Они утверждали, что «торговля зависит от свободы, и что свобода, следовательно, можетбыть империи». Чтобы преодолетьконкурирующие версии «морскихимперий» в Британии, парламент принял на себя регулирование ирландской экономики, Акты Союза 1707 и формирование унитарной и органичной «британской» морской империи. Противники Уолпола в 1730-х годах в «деревенской партии » и в американских колониях разработали альтернативное видение империи, которое будет «протестантской, торговой, морской и свободной». Уолпол не обеспечил обещанную «свободу» колониям, потомучто он намеревался подчинить всюколониальную экономическуюдеятельность меркантилистским преимуществам метрополии. Антиимперская критика исходила от Фрэнсиса Хатчесона и Дэвида Хьюма, предвещавших республиканизм, охвативших американские колонии в 1770-годах и приведший к созданию конкурирующей державы..
Историки во главе с Эли Хекшером определили меркантилизм центральнуюэкономическую политику до перехода к свободнойторговле в 1840-х гг.Меркантилизм - это практика экономической теории, обычно используемая в Великобритании, Франции и других европейских странах с 16 по 18 века, которая способствовала государственному регулированию экономики страны с целью увеличения государственной власти за счет конкурирующих национальных держав. Это был экономический аналог политического абсолютизма. Он включает в себя национальную экономическую политику,направленную на накопление денежных резервов посредствомположительного торгового баланса, особенно готовой продукции. Меркантилизм доминировал в экономической политике и дискурсе Европы с 16 по конец 18 веков. Меркантилизм был причиной частых войн, а также мотивировал колониальную экспансию.
Высокие тарифы, особенно промышленные товары, являются почти универсальной чертой меркантилистской политики. Другие стратегии включали:
Термин «главнымикритиками» использовалась «торговая система» Адам Смит.
Меркантилизм в своей простейшей форме был слитком, который был сосредоточен на накоплении золота и серебра с помощью умных сделок (оставьте торгового партнера с меньшим золота и серебра). Писатели-меркантилисты подчеркнули денежное обращение и отвергали накопительство. Их упор на денежные металлы согласуется с текущимипредставлениями о денежной массе, как стимулирующий эффект такой растущейденежной массы. ВАнглии меркантилизм достиг своего пика во время правления Длинного парламента (1640–1660). Политика меркантилизма также применялась на большей части периодов Тюдоров и Стюартов, а Роберт Уолпол еще одним крупным сторонником. В Великобритании государственный контроль над внутренней экономикой был значительно более обширным, чем на континенте, иограничивался общим правом и постоянно увеличивающейся властью парламента.Монополии, используемые,были обычным явлением, особенно до гражданской войны в Англии, но частоли вызывали споры.
Англо-голландские войны велись между англичанами и голландцами за контроль над моря и торговые пути. В отношении своих колоний британский меркантилизм означал, что и правительство торговцы стали целью увеличения политической власти и частного богатства, исключаядругие империи. Правительство своих торговцев - и не допускает других - торговымибарьерами, запрещающими исубсидиями для отечественной промышленности, чтобы максимизировать экспорт и минимизировать импорт в страну. Правительство использовало Королевский флот для защиты колоний и борьбы с контрабандой, которая стала излюбленной американской техникой в 18 веке для ограничения ограничений на торговлю с французами, испанцами или голландцами. Цель меркантилизма состояла в том, чтобыполучить положительное сальдо торгового баланса, чтобы золото и серебро хлынули вЛондон. Правительствополучило свою долю через пошлины и налоги, а остальная часть пошла купцам в Великобритании. Колонии были закрытыми рынками для британской промышленности, и цель состояла в том, чтобы обогатить метрополию (а не колонистов).
Меркантилизм помог создать торговые модели, такие как треугольная торговля в Северной Атлантике, в которой сырье импортировано в метрополию, апереработалось и перераспределилось в другие колонии. Британские внутренниеписатели-меркантилисты самиразделились во мнениях относительно необходимости контроля. Таким образом, британский меркантилизм в основном выражался в усилиях по контролю над торговлей. По словам Нила Стаута, большая часть мер по борьбе с контрабандой осуществляется Королевским флотом. Для поощрения экспорта и сдерживания импорта был введен широкий спектр правил. Были введены тарифы на импорт и вознаграждения заэкспорт, а экспорт некоторых видов сырья был полностью запрещен. Законы омореплавании изгналииностранных купцов из внутренней торговли Англии. Страна агрессивно стремилась к созданию колоний, и, когда она находилась под британским контролем, были введены правила, которые позволяли колонии производить только сырье и торговать только с Великобританией. Это привело к контрабанде крупных купцов и политическим трениям с бизнесменами этих колоний. Меркантилистская политика (например,запрещение торговли с другими империями и контроль над контрабандой) была главнымраздражителем, приведшим камериканской революции.
Меркантилизм учил, что торговля была игрой с нулевой суммой, в которой выгода одной страны была эквивалентна потере, понесенной торговый партнер. Какими бы ни были теоретические слабости, обнаруженные экономистами после Адама Смита, именно в рамках меркантилистской политики до 1840-х годов Великобритания стала доминирующим мировым торговцем иглобальным гегемоном . Меркантилизм в Великобритании закончился, когда парламентотменил к 1846 году законы омореплавании и кукурузные законы.
Ученые сходятся во мнении, что Британия постепенно отказалась от меркантилизма после 1815 года. 1930-е годы.
Джон Дарвин исследовал способ объяснения историками большой роли Королевского флота и гораздо меньшей роли британской армии в история империи. В течение 20 века онисследует то, что он называет «псевдоимперией», - производителей нефти на Ближнем Востоке.Стратегическая цель защиты Суэцкогоканала была высокоприоритетной с 1880-х по 1956 год и к тому времени распространилась на нефтяные регионы. Дарвин утверждает, что стратегия обороны ставит вопросы о том, как согласовать потребности внутренней политики с сохранением глобальной Империи. Дарвин утверждает, что главной функцией британской системы обороны, особенно Королевского военно-морского флота, былазащита заморской империи (в дополнение, конечно, к защите родины). Армия, обычно всотрудничестве с местными силами, подавлялавнутренние восстания, проигрывая только Войну за независимость Америки (1775–83). Армитидж считает следующее британским кредо:
Лиззи Коллингхэм (2017) подчеркивает роль расширения предложения продуктов питания в строительстве, финансировании и защите торгового аспекта строительства империи..
Первая Британская империя располагалась в 13 американских колониях, которыепривлекали большое количество поселенцев со всей Британии. В период 1900-1930-х гг. Была создана«Императорская школа», в которую входили Герберт Л. Осгуд, Джордж Луи Бир, Чарльз М. Эндрюс и Лоуренс Гипсон. положительно оценил преимущества империи, подчеркнув ее успешную экономическую интеграцию.
Что касается историка Колумбийского университета Герберта Л. Осгуда (1855–1918), биограф Гвенда Морган заключает:
Большая часть историографии касается причин, по которым американцы восстали в 1770-х годах и успешно откололись. «Патриоты», оскорбительный термин, используемый британцами и гордо принятый американцами, подчеркивает конституционные права англичан, особенно «Никакого налогообложения без представительства ».Историки с 1960-х годов подчеркивали, что конституционный аргумент Патриота стал возможен благодаря появлениючувства американского национализма, котороеобъединило все 13 колоний. В свою очередь, этот национализм коренится в республиканской системе ценностей, которая требовала согласия управляемого и противостоящего аристократического контроля. В самой Британии республиканизм был маргинальным взглядом, поскольку он бросал вызов аристократическому контролю над британскойполитической системой. В 13 колониях (почти) не было аристократов или дворян, и вместо этого колониальная политическаясистема была основана на победителях свободныхвыборов, которые были открыты для большинства белых людей. В анализе приближения революции историки в последние десятилетия в основном использовали один из трех подходов.
Взгляд атлантической истории рассматривает американскую историю в более широком контексте, включая революции в Франция и Гаити. Он имееттенденцию реинтегрировать историографии Американской революции и Британской империи.
Подход «новой социальнойистории » рассматривает социальнуюструктуру сообщества, чтобы найти расколы, которые увеличились до колониальных расколов.
Идеологический подход, основанный на республиканизме в Соединенных Штатах. Республиканизм требовал отсутствия королевской семьи, аристократии или национальной церкви, но допускал продолжение британского общего права, котороеамериканские юристы и юристы понимали и одобряли и использовали в своей повседневной практике. Историки изучили, как растущаяамериканская юридическая профессия адаптировалабританское общее право, включив в него республиканизм, путем выборочного пересмотра правовых обычаев и предоставления большего выбора судам.
Концепция первой и второй Британской империи была разработана историками в начале 20 века. Тимоти Х.Парсонс утверждал в 2014 году, что «существовало несколько британских империй, распавшихся в разное время и по разным причинам». Онсосредоточился на втором.
Эшли Джексон в2013 году утверждал, что историки даже расширили третью и четвертую империи:
Первая Британская империя была в значительной степени разрушена потерей американских колоний с последующим «поворотом на восток» и основание второй Британской империи, основанной на коммерческой и территориальной экспансии в ЮжнойАзии. Третья Британская империя была построением блока власти «белых» доминионов в международной системе, основанного на отношенияхВеликобритании с ее ответвлениями поселенцевАвстралией, Канадой, Новой Зеландией и Южной Африкой... Между тем, четвертая Британская империя привыкла к обозначают обновленный имперский фокус Британии на Африке и Юго-Восточной Азии после Второй мировой войны и обретение Британией независимости в 1947–1948 годах южноазиатских зависимостей, когда Империя сталажизненно важным костылем в восстановлении экономики Великобритании.
Была основана первая Империя. в 17 веке, и основанный на миграциибольшого количества поселенцев в американскиеколонии, а также на развитии колоний сахарных плантаций в Вест-Индии. Это закончилось поражением Великобритании в войне за независимость США. Вторая Империя уже начала появляться. Первоначально он проектировался как сеть торговых портов и военно-морских баз. Однако, когда Ост-Индская компания оказалась очень успешной в захвате большей части Индии, она расширилась и стала контролировать большое количество туземцев. Индия сталакраеугольнымкамнем Второй империи, наряду с колониями,которые позже были созданы по всей Африке. Несколько новых колоний поселенцев были также созданы в Австралии и Новой Зеландии и, в меньшей степени, в Южной Африке. Маршалл в 1999 году показывает, что консенсус ученых очевиден, поскольку с 1900 года концепции Первой Британской империи «без особых проблемудерживались в использовании историками». В 1988 году Питер Маршалл говорит, что преобразования конца 18-го века:
составилифундаментальноепереустройство Империи, что делает уместнымговорить о том, что первая Британская империя уступила место второй... Историки давно определили определенные события в конец восемнадцатого века, который подорвал основы старой империи и привел к возникновению новой. Это были Американская революция и промышленная революция.
Историки, однако, спорят,был ли 1783 год резкой разграничительной линией между Первой и Второй, или было ли там совпадение (как утверждал Винсент Т.Харлоу) или же было«черная дыра между 1783 годом и более позднимрождением Второй империи». Историк Денис Джадд говорит, что «черная дыра» - это заблуждение и что существует непрерывность. Джадд пишет: «Принято считать, что успешное восстание американских колоний ознаменовало конец «Первой Британской Империи». Но это только полуправда. В 1783 году еще оставаласьзначительная Империя ». Маршалл отмечает, что точная датировка двух империй варьируется, с 1783 года типичной точкой разграничения.Таким образом,история американского восстания дает ключ: ПадениеПервой Британской Империи: Истоки войн за независимость Америки (1982) американских профессоров Роберт У. Такер и Дэвид Хендриксон подчеркивают победную инициативу американцев. Напротив, профессор Кембриджа Брендан Симмс исследует «Три победы и поражение: взлет и падение ПервойБританской империи, 1714–1783» (2007) и объясняет поражение Британии с точки зрения отчуждения основных держав на континенте.
Теории об империализме обычнососредотачиваются на Второй Британской империи, с боковыми взглядами на другие места. Термин «империализм» был первоначально введен в английский язык в его нынешнем значении в 1870-х годах лидером либералов Уильямом Гладстоном, чтобы высмеять имперскую политику премьер-министра Бенджамина Дизраэли, которую он осудил как агрессивную. и показной и вдохновленной домашними мотивами. Этот термин вскоре былприсвоенсторонниками «империализма», такими как Джозеф Чемберлен. Для некоторых империализм обозначал политику идеализма и филантропии; другие утверждали, что для этого был характерен политический корыстолюбие, и все большее число людей связывало его с капиталистической жадностью.
Джон А. Хобсон, ведущий английский либерал, разработалочень влиятельную модель экономической эксплуатации в империализме: исследование (1902), который расширил его веру в то, что капитализмсвободногопредпринимательства оказывает негативное влияние на большинствонаселения. В «Империализме» он утверждал, что финансирование зарубежных империй истощает деньги, которые необходимы дома. Он был инвестирован за границу, потому что более низкая заработная плата, выплачиваемая рабочим за границей, обеспечивала более высокую прибыль и более высокуюнорму прибыли по сравнению с заработной платой внутри страны. Таким образом, хотя домашняя заработная плата оставалась выше, она не рослатак быстро, какмогла бы в противном случае. Он пришел к выводу, что экспорткапитала ограничивает рост заработной платы внутри страны в условиях уровня жизни.. К 1970-м годам такие историки, как Дэвид К. Филдхаус и Орен Хейл, могли утверждать, что «Гобсоновский фундамент был почти полностью разрушен». Британский опыт не подтвердил этого. Однакоевропейские социалисты подхватили идеи Гобсона и воплотили их в своей собственной теории империализма, особенно в ленинской ленинской книге«Империализм, высшаястадия капитализма» (1916). Ленин изображал империализм какзакрытие мирового рынка и конец капиталистической свободной конкуренции, которая возникла из-за необходимости капиталистической экономики постоянно увеличивать инвестиции, материальные ресурсы и рабочую силу таким образом, чтобы это потребовало колониальнойэкспансии. Поздние теоретики марксизма разделяют эту концепцию империализма как структурной особенности капитализма, которая объясняла мировую войнукак битву междуимпериалистами за контроль над внешними рынками. Трактат Ленина сталстандартным учебником, который процветал до краха коммунизма в 1989–1991 гг.
По мере расширения применения термина «империализм» его значение менялось по пяти осям: моральному, экономическому, системное, культурное и временное. Эти изменения отражаютрастущее беспокойство, даже брезгливость, по поводу власти, в частности, власти Запада.
Взаимоотношения между капитализмом, империализмом,эксплуатацией,социальной реформой и экономическим развитием долгое время обсуждалисьисториками и политическими теоретиками.. Пионерами споров стали такие теоретики, как Джон А. Хобсон (1858–1940), Джозеф Шумпетер (1883–1950), Торстейн Веблен (1857) –1929), и Норман Энджелл (1872–1967). Хотя этинемарксистские писатели были наиболее плодовитыми до Первой мировой войны, они оставались активными в межвоенные годы. Их совместная работа позволила изучитьвлияниеимпериализма на Европу, а также способствовала размышлениям о подъемеwealth that fostered imperialism and protectionism.
Hobson for years was widely influential in liberal circles, especially the British Liberal Party. Lenin's writings became orthodoxy for all Marxist historians. They had many critics. D. K. Fieldh ouse, for example, argues that they used superficial arguments. Fieldhouse says that the "obvious driving force of British expansion since 1870" came fromexplрудники, миссионеры, инженеры и имперские политики. Их мало интересовали финансовые вложения. Хобсон ответил, что безликие финансисты манипулировали всеми остальными, так что «окончательное решение остается за финансовой властью». Ленин считал, что капитализм находится на последней стадии и был захвачен монополистами. Они больше небыли динамичными и стремились поддерживать прибыль за счет еще более интенсивного использования защищенных рынков. Fieldhouse отвергает эти аргументы
Историки сходятся во мнении, что в 1840-х годах Великобритания приняла политику свободной торговли, то есть открытые рынки и отсутствие тарифов по всей империи. Историки спорят о том, каковы на самом деле последствия свободной торговли. «Империализм свободной торговли » - оченьвлиятельная статья 1952 года, написанная Джоном Галлахером и Рональдом Робинсоном. Они утверждали, что Новый Империализм 1880-х годов ", notИ, наконец, «империализм» должен был основываться на формальном правовом контроле со стороны одного правительства над колониальным регионом. Гораздо важнее было неформальное влияние в независимых областях. Согласно Wm. Роджер Луи: «По их мнению, историки были очарованы формальной империей и картами мира с регионами,окрашенными в красный цвет. Основная часть британской эмиграции, торговли и капитала ушла в районы за пределами формальной Британской империи. Ключом к их мнению является то, чтоидея империи 'неформально, если возможно и формально если необходимо ». Орон Хейл говорит, что Галлахер и Робинсон смотрели на британское вмешательство в Африке, где они« обнаружили мало капиталистов, меньше капитала и не так много давления со стороны предполагаемых традиционных сторонников колониальной экспансии.Решения кабинета министров о присоединении или отказе от аннексии принимались обычно на основе политических или геополитических соображений ".
Анализируя дебаты конца 20-говека, историк Мартин Линн утверждает, что Галлахер и Робинсон преувеличивали реальностей земного шара середины 19 века... объемы торговли и инвестиций... которые британцымогли генерировать, оставались ограниченными... Местная экономика и местные режимы доказали свою способность ограничивать масштабы британскойторговли и инвестиций. Местные препятствия на пути вторжения, низкая покупательная способность жителей, устойчивость местного производства и возможности местных предпринимателейозначали, что эти районы эффективно сопротивлялись британцам. экономическоепроникновение
Идея о том, что имперские государства свободной торговли используют неформальныйконтроль для обеспечения своего растущего экономического влияния, привлекла Марксистов, пытающихся избежать проблем, связанных с раннимимарксистскими интерпретациями капитализма. Этот подход чаще используемого к американской политике.
ки начали исследовать некоторыеиз разветвлений британской политики свободной торговли, особенно высокойамериканской тарифной политики. Канада принимает «национальную политику» высоких тарифов в конце 19 века,что резко отличалось от метрополии. Целью было защитить свою обрабатывающую промышленность от дешевого импорта из США иВеликобритании. Спрос в Великобритании все больше рос. Ведущим представителем был Джозеф Чемберлен (1836-1914), и он сделал «тарифную реформу» (то есть установление более высоких тарифов)центральным вопросом во внутренней политике Великобритании. К 1930-м годамбританцы начали смещать свою политику от свободной торговли к низким тарифам внутри Британского Содружестваи более высоким тарифам на внешние товары. Историки экономики подробно обсуждают влияние этих изменений тарифов наэкономический рост. Один спорный препарат по Bairoch утверждает, что в эпоху 1870-1914 годов: «Протекционизм = экономический рост и расширение торговли; либерализм = застой в обоих ». Многиеисследования поддержали Байроха, но другие экономисты оспаривают его результатыотносительно Канады.
Джентльменский капитализм - теория НовогоИмпериализма, впервые выдвинутая П. Дж. Кейном и А. Дж. Хопкинс в 1980-х годах, чем полностьюразвить их в своей работе 1993 года «Британский империализм». Теория утверждает, что британский империализм был движим бизнес-интересами лондонского Сити и земельными интересами. Он играетважную роль в расширении империи, исходящей от Лондона и финансового сектора.
Кевин Грант показывает, что историки в 21 векеисследовали отношения между Империей, правительством и правами человека. Они сосредоточились на британских концепцийимперского мироустройства с конца 19 века до холодной войны. Такие как сутти в Индии и перевязка стопы в Китае), как сутти в Индии и перевязка стопы вКитае). Понятие «доброжелательность» было разработано в 1780–1840 годах идеалистами,чьи моралистические предписания ориентированного воздействия на эффективность колониальных администраторов иориентированных на прибыль купцов. Частично это было связано с борьбой с коррупцией в истории, чем доказываетдолгая, но неудачная Эдмунд Берк ка импичмента Уоррена Гастингса за его жестокость. в Индии. Наиболее успешным достижением стала отмена рабства под руководством Уильяма Уилберфорса и евангелистов, а также расширение деятельности христианскоймиссионерской. Эдвард Гиббон Уэйкфилд (1796–1852) возглавил усилия по созданию модельные колонии ( например, Южная Австралия, Канада и Новая Зеландия ). Договор Вайтанги 1840года, предназначенный для защиты прав маори, стал краеугольным камнем бикультурализма Аотеароа и Новой Зеландии. В видении Уэйкфилда целью благотворительности было внедрение ипродвижение ценностей трудолюбия и продуктивной экономики, а не использование колоний в свалкидля перевозимых преступников.
Английский историк ДжеремиБлэк утверждает, что:
Один из самых сложных случаев империи - ее рольсначала в продвижении, а затем в прекращении рабства. В 18 веке британские торговые суда были верхнимслоем «Среднего прохода », который перевозил миллионы рабов в Западное полушарие. Большинство из тех, кто выжил в путешествиях, оказались в Карибском регионе, где в Империивысокодоходные сахарные колонии, а условия жизни были плохими (владельцы плантаций жили в Великобритании).Парламент прекратил международную перевозку рабов в 1807 году и использовал Королевский флот для соблюдениязапрета. В 1833 году он выкупил плантаций и запретил рабство. Историки до 1940-х годов утверждали,что в первую очередь виноваты моралисты-реформаторы, такие как Уильям Уилберфорс.
Исторический ревизионизм появился, когда западно-индийский историк ЭрикУильямс, марксист, в Капитализм и рабство (1944) отверг это моральное объяснение и утверждал, чтоотмена смертной казни стала более прибыльной, поскольку столетие выращивания сахарного тростника истощилопочву островов, и плантации стали убыточными. Было выгоднее продавать рабов правительству, чемподдерживать работу. Вильямс утверждал, что запрет 1807 года на международную торговлю предотвратил французскую экспансию на другие острова. Тем временем британские инвесторыобратились к Азии, где рабочая сила было так много, что в рабстве не было необходимости. Далее Уильямс утверждал, чторабство сыграло роль в процветании Британии. По его словам, высокие прибыли от работорговли помоглипрофинансировать Промышленную революцию. Британия процветала благодаря капиталу, полученномуот неоплачиваемого труда рабов.
С 1970-х годов множественные историки бросали вызов Уильямсу с разных сторон, и Гэд Хойман пришел к выводу: «Более поздниеисследования опровергли этот вывод; теперь ясно, что колонии британского Карибского моря значительно выиграли во времяреволюционных и наполеоновских войн ». В своей серьезной атаке на тезис Уильямса Сеймур Дрешер утверждает, что отмена работорговли в Великобритании в 1807 году вызвана не уменьшением значения рабствадля Великобритании, а скорее моральным возмущением британской голосовой общественности. Критики также утверждали, что рабство оставалось прибыльным в 1830-е годы из-занововведений в сельском хозяйстве, поэтому мотив прибыли не был центральным для отмены. Ричард (1998)показывает, что утверждение Уильямса относительно промышленной революции преувеличены, поскольку прибыль отработорговли составляла менее 1% внутренних инвестиций в Великобритании. Ричардсон также оспариваетутверждение (африканских ученых) о том, что работорговля вызвала массовую депопуляцию и экономический кризис в Африке, но вызвала «отсталость» Африки. Признавая ужасные страданияафриканцев, он отмечает, что многие африканцы прямую выгоду, потому что первый этап торговли всегда находился вруках африканцев. Европейские невольничьи корабли ждали в портах, чтобы закупить грузы людей, захваченных вглубине страны африканскими торговцами и вождями племен. Ричардсон считает, что «условияторговли» изменились в пользу африканцев примерно после 1750 года. То есть коренные элиты в Европейской Центральной Америке большие и растущие прибыли от рабства. тем самым увеличивая ихбогатство и власть.
Историк-экономист Стэнли Энгерман обнаружил, что без вычитаниясопутствующих затрат работорговли (транспортные расходы, смертность рабов, смертность британцев в Африке, затраты наоборона) или реинвестирование обратно в работорговлю, общую прибыль от работорговли иплантаций Вест-Индии была менее 5% британской экономики в течение любого года промышленной революции. Цифра Энгермана в 5% дает как можно больше точки зрения выгодыаргумента Уильямса не только потому, что он не принимает во внимание сопутствующие издержки работорговли вБританию, но также потому, что он предполагает полную занятость. из экономики и считает валовую прибыль от работорговлипрямым вкладом в национальный доход Великобритании. Историк Ричард Парес встатье, написанной перед книгой Уильямса, отвергает влияние богатства, осуществляемых плантаций Вест-Индии, на финансирование Промышленной революции, заявляет, что любой значительныйпоток инвестиций из Вест-Индии приносит прибыль в промышленность. эмансипации, а не до нее.
Университет Лакхнау, основанный британцами в 1867 году в Индии ТомасБабингтон Маколей (1800 –1859) был выдающимся историком своего времени, отстаивая«Интерпретация истории вигами», которая рассматривает историю Британии как восходящее движение, всегда ведущее к большей свободе и большему прогрессу. Маколей одновременнобыл ведущим реформатором, участвовавшим в преобразовании системы образования Индии. Он будет основывать его наанглийском языке, чтобы Индия могла присоединиться к своей метрополии в устойчивом движении вверх. Маколей взял акцентБерка на моральное правило и реализовал его в реальном школьных реформах, возложивна Британскую империю глубокую моральную миссию по цивилизации местных жителей.
Пол Богл, баптистский дьякон, был повешен за руководство восстанием в Морант-Бэй наЯмайке в 1865 г. Профессор Йельского университета Каруна Мантена утверждал, что цивилизационная миссиядлилась недолго, что доброжелательные реформаторы проиграли в ключевых дебатах, например, после восстания 1857 года в Индии искандала, связанного с жестоким подавлением восстания в Морант- Бэй, губернатором Эдвардом Эйром. на Ямайке в 1865 году. Риторика продолжалась, но стала алиби для британского правления и расизма. Больше не считалось, что туземцы действительно могутдобиться прогресса, вместо этого они должны управляться жесткой рукой, демократические возможностиоткладывались на неопределенный срок. В результате:
центральным принципом либерального империализма был брошен вызов, благодаряразличным формам восстания, сопротивления и нестабильности в колониях ускорилиширокомасштабную переоценку... приравнивание «хорошего правительства» к реформе местного общества, который лежит в основе дискурса либеральной империи, будет подвергаться растущемускептицизму ».
Английский историк Питер Кейн бросил вызов Мантене, утверждая, что империалистыискренне верили, что британское правление принесет подданным выгоды 'упорядоченный свобода. тем самым могла выполнить свой моральный долг идобиться своего собственного величия. Большая часть дебатов проходила всамой Англии, и империалисты упорно трудились, чтобы убедить население в целом, что цивилизаторской миссии было полным ходом. Эта кампания укрепило имперская поддержка у себя дома, итаким образом, как говорит Каин, для укрепления морального авторитета джентльменской элиты, управлявшейИмперией.
Марк Харрисон утверждает, что история управления общественным здравоохранением в Индии восходитк временам правления Короны в 1859 году. Медицинские экспертыпоказали, что эпидемическая болезнь серьезно истощила боеспособность британских войск в подавлении восстания 1857 года, и настаивали на том, что превентивные меры были намного эффективными.чем ждать, пока разразится следующая эпидемия. По всей Империи создание системы здравоохранения в каждойколонии стало для имперских чиновников первоочередной проверкой. Они применяют лучшие практики, разработанные в Великобритании, используяпродуманную административную структуру в каждой колонии.Система подготовленных местных элит зависела для проведения необходимых улучшений санитари, карантина, прививок, больниц и местных лечебных центров. Например, местных акушерок обучили медицинскуюпомощь матерям и младенцам. Пропагандистские кампании с использованием плакатов, митингов и более позднихфильмов использовались для просвещения широкой общественности. Серьезная проблема возникла в результате интенсивного использования несколькихтранспортных маршрутов и появления центральныхузлов, как Гонконг, которые способствовали распространению эпидемий, таких как чума в 1890-х годах, тем самым резко повысив приоритетность программ общественного здравоохранения. Майкл Уорбойсутверждает, что развитие тропических болезней и борьба с ними в 20-м веке состояли из трех этапов: защита европейцевв колониях, улучшение здравоохранения трудоспособных жителей и, наконец, систематическая атака на основные болезни населения. БЕЛРА,крупномасштабная программа по борьбе с проказой,валюта обеспечивает использование в недавно созданных колониях проказы, системы здоровых детей от инфицированных родителей, а также помощь в Великобритании чаульмугра и ее систематическоераспространение.
Данальд Макдональд утверждал, что самая передовая программа в области общественного здравоохранения (считая доминионов) была создана в Индии, с Индийской медицинской службой (МСМ). Радж основал Калькуттскую школу тропическоймедицины в период с 1910 года до ее открытия в1921 году в качестве аспирантского центра тропической медицины на периферии Империи.
В XVIII веке. века, и тем более в 19 веке, миссионеры,базировавшиеся в Британии, видели в Империи благодатную почву для проповедования христианства. Конгрегации по всей Великобританиирегулярные отчеты и импортили деньги. Были задействованы все основные конфессии, включая Англиканскую церковь, пресвитериан Шотландии инонконформистов. Большой энтузиазм вызвалоевангелическое возрождение. Общество распространения Евангелия в зарубежных странах (SPG), основанное в 1701 году, и более евангельское Общество в 1799 году. такжеАнгликанской церковью.
До американской революции англиканские и методистские миссионеры действовали в 13 колониях. По словам МаркаНолла, методисты во главе с Джорджем Уайтфилдом были наиболее успешными. После революции возникла совершенно новая американскаяметодистская деноминация, котораястала настоящей протестантской деноминацией в новых Штатах. Как утверждают историки, такие как Карл Бриденбо, главной проблемой для колониальных властей требование англиканской церквиназначить американского епископа; против этого категорически возражало большинство американцев. Все чаще колониальные органы власти занималинейтральную позицию в религиозных вопросах, даже в тех колониях, как Вирджиния официально учреждена англиканская церковь, но она управляласьмирянами в местных ризницах.После того, как американцы вырвались на свободу, британские официальные лица решили усилить мощь и богатство англиканской церкви во всех колониях поселенцев, особенно в БританскойСеверной Америке (Канада).
Миссионерские общества финансируются свои собственные операции, которые не находились под контролем или подуправлением по делам колоний. Возникла напряженность между миссионерами и колониальными властями. Последние опасались, что миссионеры могутвызвать проблемы или побудитьтуземцев бросить вызов колониальной власти. В целом, колониальным чиновникам было намного удобнее работать с установленным местным руководством, включая местные религии, чемпривносить раскольническую силу христианства. Это оказалось особенно неприятным в Индии, где очень немногие местные элиты были привлечены кству. Особенно вАфрике миссионеры обратили многих. К 21 веку в Нигерии было больше англиканцев, чем в Англии.
Христианство оказало мощное влияниедалеко за пределы узкогокруга обращенных - оно стало образцом современности. Особенно важным было внедрение европейской медицины, а также внедрение европейских политических практик и идеалов, такихкак религиозная свобода, массовое образование, массовая печать, газеты, добровольные организации, колониальные реформы и особенно либеральная демократия.Миссионеры все больше осознавали свои более широкие возможности и систематически добавляли светские роли к своей духовной миссии. Они пыталисьулучшить образование,медицинское обслуживание и спонсировали долгосрочную модернизацию местной личности, чтобы привить европейские ценности среднего класса. Наряду со своими церквями они основалишколы и медицинские клиники и иногда демонстрировали улучшенные методы ведения сельского хозяйства. Христианские миссионеры играли общественную роль, особеннов продвижении санитарии и общественного здоровья. Многие получили медицинское образование или прошли специальные курсы общественногоздравоохранения и тропическоймедицины в Ливингстон-колледже в Лондоне.
Более того, христианская миссионерская деятельность изучалась и копировалась местными активистами и оказала влияние нарелигиозную политику, на пророческое мышление. движения, такие как общества коса, о зарождающемся национализме в Южной Африке и Индии, появлении африканскихнезависимых церквей, а иногда и о повышении статуса коренных женщин.
Историки начали анализировать роль женщин за рубежом. миссии.Сначала в миссионерскиеобщества официально входили только мужчины, но женщины все чаще настаивали на разнообразных ролях. Одинокие женщины обычно работали педагогами. Жены помогали своиммужьям-миссионерам в большинстве его ролей. Защитники не стали призывать к прекращению определенных гендерных ролей, но они подчеркнули взаимосвязь общественной и частнойсфер и выступили против восприятия женщин как слабых и привязанных к дому.
В колониях, которые сталидоминионами, образованиебыло оставлено в основном в руках местных чиновников. Имперское правительство приняло сильные меры в Индии и большинстве более поздних колоний. Цель состояла в том,чтобы ускорить модернизацию и социальное развитие посредством широко распространенной системы начального образования для всех коренных жителей, а также средней школы и, вконечном итоге, университетского образования для избранных элит. Студентам было предложено учиться в университетах Великобритании.
Большая часть более старой историографии, представленной в Кембриджской истории Британской империи, охватывает подробные ежемесячныеоперации имперской бюрократии. Более поздние исследования исследовали, кем были бюрократы и губернаторы, а также роль колониального опыта в их собственной жизни и семьях.Культурный подход спрашивает, как бюрократы представляли себя и соблазняли туземцев принять их правление.
Жены высокопоставленныхбюрократов играливсе более важную роль в отношениях с местным населением, а также в спонсировании и продвижении благотворительности и гражданской доброй воли. Когда они вернулись вВеликобританию, у них был влиятельный голос в формировании мнения высшего класса о колонизации. Историк Роберт Пирс отмечает, что многие жены колоний имели отрицательнуюрепутацию, но он изображает Вайолет Бурдийон (1886–1979) «идеальной женой губернатора». Она очаровала как британских бизнесменов, так и местныхжителей Нигерии,оказав колониальным народам благосклонность и уважение; она заставила британцев выглядеть не столько правителями, сколько руководителями и партнерами в социальном,экономическом и политическом развитии.
Некоторыми британскими колониями управляло непосредственно Управление по делам колоний в Лондоне, в то время как другими управляли косвенно, через местных правителей, которых за кулисами наблюдали британские советники, с разнымиэкономическимирезультатами, как показал Лакшми Айер (2010).
На большей части территории Империи большие местные жители управлялись в тесном сотрудничестве с местной иерархией.Историки разработали категории контроля, такие как «дополнительные союзы», «верховенство», «протектораты», «косвенное правление», «клиентелизм» или «сотрудничество». Местныеэлитыбыли привлечены к руководящим должностям и часто играли роль минимизации сопротивления со стороны местных движений за независимость.
Фишер исследовал происхождение и развитие системы косвенного правления. Британская Ост-Индская компания, начиная с середины 18 века, размещала свой персонал в качествеагентов в индийских штатах, которые она не контролировала, особенно в княжеских штатах. К 1840-м годам система стала эффективным способом косвенного управления,предоставляяместным правителям подробные советы, одобренные центральными властями. После 1870 г. все чаще выступали в роли военных; они были набраныипродвинуты в офицеры на основе опыта и знаний. Система косвенного правления распространилась на многие колониальные владения в Азии и Африке.
Экономическиеисторики исследовали экономические последствия косвенного правления, как в Индии и Западной Африке.
В 1890 году на Занзибаре. стал протекторатом (не колонией)Британии.Премьер-министр Солсбери объяснил свою позицию:
Состояние защищенной зависимости более приемлемо для полуцивилизованных рас и болееподходит для них, чем прямое владычество. Это дешевле, проще, менее вредно для их самоуважения, дает им больше возможностей для карьеры государственных служащих иизбавляет от ненужных контактов с белыми.
Полковник сэр Роберт Гроувс Сандеман (1835–1892) ввел новаторскую систему умиротворения племен в Белуджистане, котораядействовалас 1877 по 1947 год. Он давал финансовые пособия вождям племен, которые осуществляли контроль, и использовал британскую военную силутольков случае необходимости. Однако правительство Индии в целом выступило против его методов и отказалось разрешить ему действовать на Северо-западной границеИндии. Историки давно обсуждают его масштабы и эффективность в мирном распространении имперского влияния.
Хотя история окружающей среды быстроразвиваласьпосле 1970 года, она достигла империй только в 1990-х. Грегори Бартон утверждает, что концепция защиты окружающей среды возникла изисследований лесного хозяйства, и подтверждает роль британской империи в этих исследованиях. Он утверждает, что имперское движение за лесное хозяйство в Индии около1900 лет включило в себя правительственные резервации, новые методы противопожарной защиты и внимание к приносящему доход управлению лесами. Результат облегчил борьбу между романтическимизащитникамиприроды и бизнесменами, придерживающимися принципа невмешательства, тем самым дав компромисс, из которого возник современныйэкологизм.
В последние годы многочисленные ученые, которых цитирует Джеймс Битти, исследовали влияние Империи на окружающую среду. Бейнарт и Хьюз утверждают, чтооткрытие и коммерческое использование новых растений было проблемой в 18-19 веках. Эффективное использование с помощью плотин ирригационных проектов было дорогим, но важным методомпроизводительностирек сельского хозяйства. В поисках более эффективных способов использования природных ресурсов британцы перемещали флору,фауну и товары повсему миру, что иногда приводило к экологическим нарушениям и радикальным изменениям окружающей среды. Империализм также стимулировал более современноеотношение к природе и субсидировал ботанику и сельскохозяйственные исследования. Ученые использовали Британскую империю для изучения полезности новой концепции экокультурных сетей дляизучениявзаимосвязанных широкомасштабных социальных и экологических процессов.
В1914 году в шеститомном«Оксфордском обзоре Британской империи» были всесторонне освещены география и общество всей Империи, включая Британские острова.
С 1950-х гг.чтобы сконцентрироваться на конкретных странах или регионах. К 1930-м годам такая огромная Империя была проблемой для историков, чтобы понять ее целиком. Американец Лоуренс Х.Гипсон ( 1880–1971) получил Пулитцеровскую премию за монументальное освещение в 15 томах книги «Британская империя до американскойреволюции», изданной в 1936–70.Примерно в то же время в Лондоне сэр Кейт Хэнкок написал Обзор по делам Содружества (2 тома 1937–1942 гг.), Который резко расширил сферуохвата за пределы политики и охватывал новые области экономической и социальной истории. 493>
В последние десятилетия многие ученые попробовали свои силы в однотомных обзорах,включая TO Lloyd,The British Empire, 1558–1995 (1996); Денис Джадд, Империя: опыт британской империи с 1765 года по настоящее время ( 1998); Лоуренс Джеймс, Взлети падение Британской империи (1998); Найл Фергюсон, Империя: расцвет и упадок британского мирового порядка и уроки глобальной власти (2002);Брендан Симмс, Три победы и поражение: взлет и падение первой Британской империи (2008); Пирс Брендон, Упадок и падение Британской империи, 1781–1997 (2008), и Филип Дж. Смит, Взлет ипадение Британскойимперии: меркантилизм, дипломатия и колонии (2015). Были также крупномасштабные популярные истории, такие какУинстон Черчилль, История англоязычныхнародов (4 тома 1956–58) и Артур Брайант, История Британии и британских народов. (3 тома 1984–90). Судя по названиям, ряд писателей,очевидно, были вдохновлены знаменитой Историей упадка и падения Римской империи (6 томов 1776–1781) Эдварда Гиббона. Брендон отмечает, что работа Гиббона «стала важнымруководством длябританцев, стремящихся построить свою собственную имперскую траекторию. Они нашли ключ к пониманию Британскойимперии в руинах Рима». У. Дэвид Макинтайр,Содружество наций: происхождение и влияние, 1869–1971 (Университет Миннесоты, 1977), дает исчерпывающий обзор, дающий взгляд Лондона наполитические и конституционные отношения с каждым владением.
Ирландия, в некотором смысле первое приобретение Британской империи, породила очень большуюпопулярную и научнуюлитературу. Маршалл говорит, что историки продолжают спорить, следует ли считать Ирландию частью Британскойимперии. В недавних работах историков особое вниманиеуделяется продолжающимся имперским аспектам ирландской истории, постколониальным подходам, атлантической истории и роли миграции вформировании ирландской диаспоры в Империи и Северной Америке.
До конца 20 века историки Австралии использовали имперские рамки, утверждая, что Австралиявозникла в результатеперемещения людей, учреждений и культуры из Великобритании. Он изображал первых правителей как«лилипутских правителей». Историки проследили появлениеограниченного самоуправления с региональными парламентами и ответственными министрами, за которым последовала Федерация в 1901 году и, вконечном итоге, полная национальная автономия. Это была история виггов об успешном превращении в современную нацию. От этой интерпретации в значительной степени отказались недавние ученые.В своем обзореисториографии Австралии Стюарт Макинтайр показывает, как историки подчеркивали отрицательные итрагические черты между хвастовством. Макинтайр отмечает, что всовременных исторических трудах:
процесс заселения теперь рассматривается как насильственное вторжение в богатую и утонченнуюместную культуру, материальные обычаи колонистов - как разрушительные для хрупкой окружающей среды, их эстетическая реакция на нее ограничена и ограничена. предвзято, культивирование некоторыхбританских формробко и невосприимчиво.
Первой важной историей был Уильям Чарльз Вентворт,Статистическое, историческое и политическое описание колонии Новый Южный Уэльс иее зависимых поселений на Земле Ван Димена: с Частный перечень преимуществ, которые эти колонии предлагают для эмиграции, и ихпревосходство во многих отношениях над теми, которыми обладают Соединенные Штаты Америки (1819 г.). Вентворт показывает катастрофические последствия уголовного режима. Многие другие историкипоследовали егопути, выпустив шеститомную «Историю Австралии» Мэннинга Кларка ( опубликованную в 1962–87), рассказывающую историю «эпической трагедии»:
С 1980-х годов в Австралии учеными ведется "историческая война " и политики. Они яростно обсуждают концепцию геноцида в отношенииаборигенов. Ониобсуждают, насколько «британской» или «мультикультурной» Австралия былаисторически и какой она должна быть сегодня. Риторика переросла в национальную политику,часто связанную с вопросом о том, следует ли отказаться от роялти и стать ли Австралией республикой. Были гневные заявленияот тех, кто придерживается старой пробританской позиции. Интерес к изучению австралийской истории резко упал, и некоторые школы и университеты резко его сократили.
Историки использовали основание Австралии, чтобы отметить начало ВтораяБританская империя. Он был запланирован правительством в Лондоне и призван заменить утраченныеамериканские колонии. Американский лоялист Джеймс Матра в 1783 году написал «Предложение об основаниипоселения в Новом Южном Уэльсе», в котором предлагалось создать колонию, состоящую из американских лоялистов, китайцев и жителей островов Южного моря (но не осужденных). Матра рассудил, что эта земляподходит длявыращивания сахара, хлопка и табака; Новозеландская древесина, конопля илилен могут оказаться ценными товарами; он мог бы стать базой для тихоокеанской торговли; и это моглобыть подходящей компенсацией для перемещенных американских лоялистов. По предложению государственногосекретаря лорда Сиднея Матра внес поправки в свое предложение, включив осужденных в качестве поселенцев, считая, что это принесет пользу как «экономике для общества, так и человечности для отдельныхлиц».Правительство приняло основы плана Матры в 1784 году и профинансировалорасселение осужденных.
Майкл Роу утверждает, что создание Австралии поддерживает теорию ВинсентаТ. Харлоу в книге «Основание Вторая Британская империя, 17G3-1793, Vol. 2. Новые континенты именяющиеся ценности (1964), что целью второй Британской империи было открытие новых торговых отношений на Дальнем Востоке и в Тихом океане. Тем не менее, Лондон подчеркнул, что Австралия является исправительнойколонией, а Ост-Индская компания враждебно относилась к потенциальнымкоммерческим соперникам. Тем не менее, говорит Роу, основатели Австралии проявили большой интерес к китобойномупромыслу, тюленю, овцеводству, добыче полезных ископаемых и другим возможностям торговли. В долгосрочнойперспективе, по его словам, торговля была основным стимулом для колонизации.
Канадский историк Карл Бергер утверждает, что влиятельная часть английских канадцев приняла идеологиюимпериализма как способ к усилить положение Канады в международнойсистеме, а также по более традиционным причинам Англофилии. Бергер определил канадский империализм как отдельнуюидеологию, конкурирующую с антиимперским канадским национализмом или проамериканским континентализмом, другими национализмом в Канаде.
Для французских канадцев, Основные дебаты среди историков связаны с завоеванием и присоединением к британской империи в 1763 году. Одна школа утверждает, что это была катастрофа, которая на столетие и более задержаланормальное развитие общества среднего класса, оставив Квебек замкнутым на традиционализме, контролируемыми священниками. и домовладельцы. Другая, более оптимистичная школа считает, что в политическом экономические и экономические условия. Например, это позволило Квебеку избежать Французской революции, которая разрушила Францию в 1790-х годах. Другой пример - это интеграция экономики в более крупную и быстрорастущую экономику Великобритании, в отличие от вялой экономики Франции. Оптимистическаяшкола объясняет отсталость экономики Квебека глубоко укоренившимся консерватизмом и отвращением к предпринимательству.
В последние десятилетия было четыре основных школы истории. oriography in how historians study India: Cambridge, Nationalist, Marxist, and subaltern. The once common "Orientalist" approach, with its image of a sensuous, inscrutable, and wholly spiritual India, has died out inserious scholarship.
The "Cambridge School", led by AnilSeal, Gordon Johnson, Richard Gordon, and David A. Washbrook, downplays ideology. However, this school of historiography iscriticised for western bias or Eurocentrism.
The Nationalist school hasсосредоточился на Конгрессе, Ганди, Неру и политике высокого уровня. В нем восстание 1857 г. было подчеркнуто как освободившаяся война «Покиньте Индию» Ганди, начатую в 1942 г., как определяющие исторические события. Эта историографическая школа подвергалась критике за элитизм.
.Марксисты сосредоточили свое внимание на исследованиях экономического развития, землевладения и классовых конфликтов в доколониальной Индии и деиндустриализации в колониальный период. Марксисты изображали движение Ганди как средство буржуазной элиты для использования популярных, потенциально революционных сил в своих собственных целях. Again, the Marxists are accused of being "too much" ideologically influenced.
The age, David, and M. J.Braddick, eds. The British Atlantic World,1500–1800, (2002)
