Войти
Три рабочих с «феками» (лопаты) на ирландской ярмарке найма. Ярмарки найма, также называемые статутом или ярмарками швабр, были регулярными мероприятиями в до современной Великобритании и Ирландии, где рабочих нанимали на фиксированные сроки. Они датируются временами Эдуарда III и его попытки регулировать рынок труда с помощью Статута рабочих 1351 года во время серьезной нехватки рабочей силы в стране после Черная смерть. Последующее законодательство, в частности, Статут учеников от 1563 года, предписывало конкретный день, когда высшие констебли из графства провозглашали установленные ставки оплаты и условия занятости на следующий год. Поскольку на ярмарке собралось так много людей, она быстро превратилась в главное место для поиска подходящих рабочих и работодателей. Ярмарки найма продолжались и в 20 веке, вплоть до Второй мировой войны в некоторых местах, но их функция как биржи занятости была ограничена Законом о производстве кукурузы 1917 года. Этот закон гарантировал минимальные цены на пшеницу и овес, определил минимальную заработную плату для сельскохозяйственных рабочих и учредил Совет по заработной плате в сельском хозяйстве, чтобы обеспечить стабильность для фермеров и долю этой стабильности для сельскохозяйственных рабочих.
Ежегодные ярмарки найма проводились в течение Мартинмас недели в конце ноября в рыночных городках Восточного райдинга Йоркшира в таких местах, как Беверли., Бридлингтон, Дриффилд, Хедон, Хорнси, Хауден, Халл, Малтон, Патрингтон, Поклингтон и Йорк. Как мужчины, так и женщины, работающие в сельском хозяйстве, собирались вместе, чтобы торговаться с потенциальными работодателями и, как мы надеемся, обеспечить себе место на следующий год. Ежегодный найм включал в себя питание и проживание одиноких сотрудников в течение всего года с выплатой заработной платы в конце года службы. Эти ярмарки привлекали все остальные атрибуты ярмарки, и они сами по себе превратились в большие праздники, вызывая плохую репутацию из-за пьянства и безнравственности. Позже, когда ставки и условия заработной платы больше не устанавливались официально, ярмарка найма оставалась полезным институтом, тем более, что большая часть рабочих мест в сельской местности предусматривалась ежегодным соглашением. Перспективные работники собирались на улице или на рынке, часто с каким-то значком или инструментом, обозначающим их специальность. Пастухи держали посох или пучок шерсти, пастухи - пучки соломы, доярки - табурет или ведро, а горничные - веники или швабры; Вот почему некоторые ярмарки найма назывались ярмарками швабр. Работодатели будут их осматривать и, если они сочтут нужным, нанимать их на предстоящий год, передавая шиллинг, чтобы скрепить договор.
Объявление ярмарки найма в 1861 г. Сельскохозяйственные рабочие, чернорабочие, слуги и некоторые мастера будет работать на своего работодателя с октября по октябрь. По окончании работы они приходили на ярмарку швабр, одетые в лучшую воскресную одежду и неся предметы, символизирующие их профессию. Слуга без особых навыков носил бы швабру. «Кисточка» на лацкане его лацкана была эмблемой профессии служащего и была известна как «швабра» - отсюда и термин «ярмарка швабры». Ярмарки найма также назывались уставом ярмарки (или уставы), потому что парламентский акт 1677 года одобрил ежегодные связи, заключенные между хозяевами и слугами на них.
Работодатели перемещались между ними, обсуждая опыт и условия, и как только соглашение было достигнуто, работодатель давал служащий небольшой денежный знак, известный как «закрепить пенни», обычно шиллинг, который «закреплял» контракт на год. Затем служащий убирал предмет, символизирующий его торговлю, и носил яркие ленты чтобы показать, что они были наняты. Прилавки, установленные на ярмарке, где продавались еда и напитки и предлагались игры, искушали сотрудников тратить свои символические деньги. Все мероприятие превратилось в крупный фестиваль и в конечном итоге было осуждено за пьянство и поощряли безнравственность.
M День ихаэльма отмечается 29 сентября, но ярмарки швабры были привязаны к сезонам и урожаю, а не к календарю. Когда в 1752 году был принят григорианский календарь и с этого года упало одиннадцать дней, события, связанные с окончанием сбора урожая, переместились одиннадцатью днями позже на 10 октября. Эта дата известна как «Старый Михайловский день », а с 1752 года была датой проведения ярмарок швабр. Хотя во многих городах и по сей день проводятся ярмарки швабр, традиционные ярмарки найма прекратились к середине 20 века.
Подготовка к ярмарке швабр в Тьюксбери с демонстрацией его автомобиля «доджем» особенность 
Фотография, сделанная ок. 1900 год, сэр Бенджамин Стоун, двух жителей деревни Бидфорд Швабра, ежегодная ярмарка, проводимая в Михайловском заливе в деревне Бидфорд-на-Эйвоне . Следующие города имеют историю использования швабр и до сих пор проводят по одной в каждом. в год Рождества Христова или около него. Общей темой для этих городов является то, что несколько сотен лет назад они были средними по размеру процветающими рыночными городами, окруженными большим количеством небольших деревень, отсюда их очевидный выбор в качестве места для швабры.
Тьюксбери и другие обычно захватить весь центр города на два дня, привлекая тысячи посетителей. Многие аттракционы у швабры быстрые, ярко освещенные и очень шумные, в том числе традиционные аттракционы, такие как карусели и вертолеты.
В Эшби-де-ла-Зуш Устав Эшби проводится каждый сентябрь. Учрежденная Королевским статутом, изначально это была ярмарка найма.
La foire aux servantes; Шарль-Франсуа Маршал, 1864 г. (ярмарка была показана в Буксвиллер, Эльзас) .
