Войти
| Иродиада | |
|---|---|
 Иродиада, автор Поль Деларош | |
| Супруг | Ирод II. Ирод Антипа |
| Выпуск | Саломея |
| Династия | Династия Ирода |
| Отец | Аристобул IV |
| Мать | Береника |
Иродиада (Греческий : Ἡρῴδιάς, Hērǭdiás; c. 15 г. до н.э. - после 39 г. н.э.) была принцессой из династии Иродов из Иудеи во времена Римской империи.
Праздник Ирода, Лукас Кранах Старший, 1531 
Праздник Ирода, Питер Пауль Рубенс 
Праздник Ирода, Маттиа Прети, ок. 1660 Ирод Великий казнил своих сыновей, Александра и Аристобула IV, в 7 г. до н.э. и нанял Иродиаду Ирода II (родился ок. 27 г. до н.э.; умерла в 33 г. н.э.), ее сводный дядя. Против брака выступил Антипатр II, старший сын Ирода Великого, и поэтому Ирод понизил Ирода II до второго в очереди на престол. Казнь Антипатра в 4 г. до н.э. за заговор с целью отравить своего отца оставила Ирода II первым в очереди, но знание его матерью заговора с отравлением и неспособность остановить его привели к тому, что в завещании Ирода I его сняли с этой должности всего за несколько дней до того, как он умер.
В Евангелии от Марка говорится, что Иродиада была замужем за Филиппом, поэтому некоторые ученые утверждали, что его звали Ирод Филипп (не путать с Филиппом Тетрархом, которого некоторые писатели называют Иродом Филиппом II). Однако многие ученые оспаривают это и считают, что это была ошибка. Теория поддерживается тем фактом, что в Евангелии от Луки имя Филипп не упоминается. Поскольку он был внуком первосвященника Симона Боэта, его иногда называют Иродом Боэтом, но нет никаких свидетельств того, что он был назван этим именем.
От этого брака была одна дочь, Саломея. Позже Иродиада развелась с Иродом II, хотя неясно, когда они развелись. По словам историка Иосифа :
Иродиада взяла на себя ее, чтобы нарушить законы нашей страны, и развелась со своим мужем, пока он был жив, и была замужем за Иродом Антипой
Вторым мужем Иродиады был Ирод Антипа (родился до 20 г. до н. Э.; умер после 39 г. н. Э.), Сводный брат Ирода II (ее первого мужа). Сегодня он наиболее известен своей ролью в событиях, которые привели к казни Иоанна Крестителя и Иисуса из Назарета.
Антипа развелся со своей первой женой Фазаелидой, дочерью царя Арета IV из Набатеи, в пользу Иродиады. По мнению библеистов, Евангелие от Матфея и Евангелие от Луки, именно этот предполагаемый брак Иоанн Креститель публично критиковал. Развод тетрарха не только спровоцировал его конфликт с баптистом, но и добавил личную обиду к предыдущим спорам с Аретой из-за территории на границе Переи и Набатеи.
Результатом стала война, которая оказалась катастрофой для Антипы; Римское контрнаступление было приказано Тиберием, но оно было прекращено после смерти императора в 37 году нашей эры. В 39 г. н.э. Антипа был обвинен своим племянником Агриппой I в заговоре против нового римского императора Калигулы, который отправил его в ссылку в Галлию. В сопровождении Иродиады он умер в неизвестный срок. Неизвестно, были ли у Иродиады дети от ее второго мужа, Ирода Антипы.
Саломея доставляет голову Иоанна Крестителя, Хуан де Фландес, 1496 В Евангелиях от Матфея и Марка Иродиада играет главную роль в казни Иоанна Крестителя , используя танец своей дочери. перед Антипой и его гостями на вечеринке просить голову Крестителя в награду. Согласно Евангелию от Марка, Антипа не хотел казнить Иоанна Крестителя, потому что Антипа любил слушать проповедь Иоанна Крестителя (Марка 6:20). Более того, Антипа, возможно, опасался, что, если Иоанна Крестителя предадут смерти, его последователи взбунтуются. Евангелие от Матфея усиливает роль Ирода, опуская эти детали.
Некоторые исследователи Библии сомневаются в том, что Евангелия содержат исторически точные сведения о казни Иоанна Крестителя. Некоторые экзегеты считают, что борьба Антипы с Иоанном Крестителем, о которой говорится в Евангелиях, была своего рода воспоминанием о политической и религиозной борьбе против израильских монархов Ахава и Иезавели пророку. Илия.
В средневековой Европе широко распространенное мнение считало Иродиаду сверхъестественным лидером предполагаемого культа ведьм, синонимом Диана, Хольда и Абундия.
Иродиада вместе с Саломеей часто фигурировала в изображениях Силы женщин. темы позднего средневековья и эпохи Возрождения. Наиболее часто показываемый момент, включая Иродиаду, - это Праздник Ирода, где Саломея представляет отрубленную голову Иоанна на блюде, когда Иродиада обедает со своим мужем и другими.
 | Викискладе есть материалы, связанные с Иродиадой. |
