Войти
Монета Ирода Архелая Ирода Архелая (Греческий : Ἡρῴδης Ἀρχέλαος, Hērǭdēs Archelaos; 23 г. до н.э. - ок. 18 г. н.э.) был этнархом Самарии, Иудеи и Идумеей (библейский Эдом ), включая города Кесария и Яффа, сроком на девять лет (ок. 4 г. до н.э. - 6 г. н.э.). Архелай был удален римским императором Августом, когда Иудейская провинция была образована под прямым римским правлением, во время переписи населения Квириния. Он был сыном Ирода Великого и Мальтация Самарянина, братом Ирода Антипы и сводным братом Ирода II.. Архелай (имя, означающее «руководить народом») пришел к власти после смерти своего отца Ирода Великого в 4 г. до н.э. и правил более чем половиной территориальных владений своего отца.
A карта, изображающая владения Ирода Архелая, подаренные ему Августом после смерти царя Ирода Великого. Иосиф пишет, что Ирод Великий (отец Архелая) находился в Иерихоне в время его смерти. Незадолго до своей последней поездки в Иерихон он был глубоко вовлечен в религиозный пожар. Ирод поместил золотого орла над входом в Храм, что было воспринято как кощунство. Орла зарубили топорами. Два учителя и еще около 40 молодых людей были арестованы за этот акт и принесены в жертву. Ирод защищал свои труды и выступал против своих предшественников династических Хасмонеев. Ирод убил всех наследников Хасмонеев по мужской линии. Фарисеи издавна нападали и на Хасмонеев, поскольку они имели отцовство от греков, находясь в рабстве. Это расовое оскорбление было повторено фарисеями во время правления Александра Яннея и царицы Саломеи.
. С этой явной предысторией Иосиф начал изложение времен правления Архелая до Пасха 4 г. до н. Э. Архелай, одетый в белое, взошел на золотой престол и, казалось, был добр к населению Иерусалима, чтобы удовлетворить их желание снизить налоги и положить конец (политическому) заключению врагов Ирода в тюрьму. В какой-то момент поведение допроса изменилось, и толпа начала призывать к наказанию тех из людей Ирода, которые приказали убить двух учителей и 40 юношей. Они также потребовали замены Первосвященника, с назначенного Первосвященника Ирода на Первосвященника «большего благочестия и чистоты». Иосиф не говорит, кто будет «более благочестивым и чистым». Однако на эту просьбу Архелай согласился, хотя и злился на самонадеянность толпы. Архелай просил умеренности и сказал толпе, что все будет хорошо, если они отложат свою вражду и подождут, пока Цезарь Август утвердит его как царя.
Затем Архелай ушел пировать со своими друзьями. Был вечер, и когда сгустилась тьма, над городом начался плач и плач. Архелай забеспокоился, когда люди начали потоком на территорию Храма, а те, кто оплакивал потерю учителей, продолжали свой очень громкий траур. Угрожающее поведение людей усиливалось. В переводе Иосифа Флавия Генри Сент-Джона Теккерея говорится следующее: «Сторонники траура по докторам стояли внутри храма, собирая новобранцев для своей фракции». Иосиф не говорит нам, кем могли быть эти «покровители траура», вербующиеся из тела внутри Храма.
Затем Архелай послал генерала, некоторых других людей и, наконец, «трибуна во главе когорты», чтобы урезонить этих «седиционистов», остановить их «нововведения» и дождаться, пока Архелай сможет вернуться из Рима и Цезаря.. Пришедшие из Архелая были побиты камнями, многие были убиты. После побивания камнями те, кто побили камнями солдат, вернулись к своим жертвам, как ни в чем не бывало. Иосиф не говорит, кто совершал жертвоприношения в Храме. Было уже за полночь, и Архелай внезапно приказал всей армии войти в город к Храму. Иосиф Флавий насчитывает 3000 погибших. Архелай разослал вестников по городу, объявляя об отмене Пасхи.
Архелай быстро отплыл к Цезарю и столкнулся с группой врагов - своей собственной семьей. Антипа, младший брат Архелая, который был свергнут по воле Ирода несколькими днями ранее, утверждал, что Архелай просто симулировал горе по своему отцу, плакал днем и участвовал в большом «веселье» по ночам. Угрозы Архелая, закончившиеся смертью 3000 человек в Храме, были не только угрозами верующим в Иерусалиме на Пасху, но и составляли угрозу самому Цезарю, поскольку Архелай действовал как царь до того, как этот титул получил было дано Цезарем.
В этот момент Николай Дамаскин доказывал Цезарю, что Архелай действовал надлежащим образом и что воля Ирода, якобы написанная за несколько недель до этого (уступившая царство Архелаю и против Антипатра), должна быть рассматривается как действительный. Изменение этого завещания в пользу Архелая рассматривается как истинный выбор Ирода и, как утверждается, произошло, когда Ирод был в здравом уме, поскольку оставил окончательное решение Цезарю. Изменение завещания является одним из последних действий Ирода, и это засвидетельствовано из Иерихона неким «Птолемеем», хранителем Печати Ирода. Николай Дамаскин много лет был доверенным лицом Ирода. Он был верен Риму. Птолемей был братом Николая Дамаскина.
Архелай по завершении споров пал к ногам Цезаря. Цезарь поднял его и заявил, что Архелай «достоин преемника своего отца». Цезарь дал Архелаю титул этнарха и разделил королевство. Позже Рим укрепит свою власть.
Таким образом, Архелай получил Тетрархию Иудеи по последней воле своего отца, хотя предыдущее завещание завещало ее своему брату Антипе. Он был провозглашен армией королем, но отказался принять этот титул до тех пор, пока не представил свои претензии Цезарю Августу в Риме. В Риме ему противостояли Антипа и многие из евреев, опасавшиеся его жестокости, основанной на убийстве 3000 человек; но в 4 г. до н.э. Август выделил ему большую часть царства (Самарию, Иудею и Идумею) с титулом этнарха (правителя этнической группы).
Первую жену Архелая дает Иосиф просто как Мариамна, возможно Мариамна III, дочь Аристобула IV, с которой он развелся, чтобы жениться Глафира. Она была вдовой Александра, брата Архелая, хотя ее второй муж, Джуба, царь Мавретании, был жив. Это нарушение закона Моисея, наряду с продолжающейся жестокостью Архелая, вызвало гнев евреев, которые пожаловались Августу. Архелай приобрел дурную славу и был свергнут на 10-м году своего правления в качестве этнарха, будучи сослан в Вену (сегодня Вена) в Галлии. Самария, собственно Иудея и Идумея стали римской провинцией Иудеи.
Ирод Архелай из Гийома Руйя Promptuarii Iconum Insigniorum (изображение 16-го века) Архелай упоминается в Евангелии от Матфея (глава 2 стих 13 –23 ). Ангел Господень явился Иосифу во сне и сказал ему встать, взять Марию и Иисуса и бежать в Египет, чтобы избежать Избиения младенцев. Когда умер Ирод Великий, ангел сказал Иосифу во сне вернуться в землю Израиля (предположительно в Вифлеем ). Однако, услышав, что Архелай стал преемником своего отца на посту правителя Иудеи, он «побоялся пойти туда» (Матфея 2:22 ), и снова был предупрежден во сне Богом «и отвернулся к регион "Галилея. Это объяснение Матфеем того, почему Иисус родился в Вифлееме в Иудее, но вырос в Назарете.
Начало и завершение притчи Иисуса о минах. в Евангелии от Луки, глава 19 может относиться к путешествию Архелая в Рим. Некоторые толкователи делают из этого вывод, что в притчах и проповедях Иисуса знакомые людям события использовались в качестве примеров для воплощения его духовных уроков в жизнь. Другие считают, что этот намек возник в результате более поздней адаптации притч Иисуса в устной традиции до того, как притчи были записаны в Евангелиях.
Дворянин отправился в дальнюю страну, чтобы получить для себя королевство, а затем вернуться... Но его граждане возненавидели его и послали за ним делегацию, сказав: «Мы не хотим, чтобы этот человек правил нами».... «Но что касается этих моих врагов, - сказал дворянин, - которые не хотели, чтобы я властвовал над ними, приведите их сюда и убейте их передо мной». (Луки 19:12, 19:14, 19:27 )
| Антипатр Идумейский. прокуратор Иудеи | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 1.Дорида. 2. Мариамна I. 3.Мариамна II. 4.Мальтас | Ирод I Великий. царь Иудеи | 5.Клеопатра Иерусалима. 6.Паллас. 7.Фаидра. 8.Элпис | Фазаил. правитель Иерусалима | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| (1) Антипатр. наследник Иудеи | (2) Александр I. князь Иудеи | (2) Аристобул IV. князь Иудеи | (3) Ирод II Филипп. князь Иудеи | (4) Ирод Архелай. этнарх Иудеи, Идумеи | (4) Ирод Антипа. тетрарх Галилеи и Переи | (5) Филипп Тетрарх. из Итурии и Трахонита | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Тигран V Армянский | Александр II. князь Иудеи | Ирод Агриппа I. царь Иудеи | Ирод V. правитель Халкиды | Аристобул Малый. князь Иудеи | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Тигран VI Армении | Ирод Агриппа II. царь Иудеи | Аристобул. правитель C Халкис | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Гай Юлий Александр. правитель Киликии | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Гай Юлий Агриппа. квестор Азии | Гай Юлий Александр Беренициан. проконсул Азии | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Луций Юлий Гайний Фабий Агриппа. гимнасиарх | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 | Викискладе есть материалы, связанные с Иродом Архелаем. |
| Ирод Архелай Дом Ирода Дата рождения: 23 г. до н.э. Умер: 18 г. н.э. | ||
| Предыдущий. царь Ирод Великий | этнарх Иудеи. 4 г. до н.э. – 6 г. н.э. | Вакант, управляемый римским префектом Титул, следующий за королем Агриппой I |
