Войти
"Школа подозрений "(фр. : école du soupçon) - фраза, придуманная Полем Рикёром в Фрейд и философия (1965), чтобы уловить общий дух, который пронизывает труды Карла Маркса, Зигмунда Фрейда и Фридриха Ницше, трех «повелителей подозрений ». школа (также называемая герменевтикой подозрительности в вторичной литературе) определяется как сбалансированное признание и восприятие между «объяснением» и «пониманием», которое подтверждает выражения представления.
Ганс-Георг Гадамер в его 1960 magnum opus Истина и метод (Wahrheit und Methode), предлагает, пожалуй, самый систематический обзор герменевтики в 20-м веке, его название указывает на его диалог между утверждениями об «истине», с одной стороны, и процессами «метода», с другой - короче говоря, герменевтика веры и герменевтики подозрения. Гадамер предполагает, что, в конечном счете, в нашем чтении мы должны выбрать между одним и другим.
Согласно теоретику литературы Рите Фельски, герменевтика подозрения - это «отчетливо современный стиль интерпретации, который обходит очевидные или самоочевидные значения, чтобы извлечь менее заметные и менее лестные истины ". Фельски далее пишет:
[Маркс, Фрейд и Ницше] разделяют приверженность разоблачению «лжи и иллюзий сознания »; они являются архитекторами ярко выраженного современного стиля интерпретации, который обходит очевидные или самоочевидные значения, чтобы вытащить менее заметные и менее лестные истины... Термин Рикера поддержал энергичную загробную жизнь в религиозных исследованиях, а также в философия, интеллектуальная история и родственные области.
Фельски также отмечает, что «герменевтика подозрения» - это название, обычно присваиваемое технике чтения текстов против шероховатости и между строк, каталогизации их пропусков и укладки обнажают свои противоречия, втираются в то, что они не знают и не могут представить » В этом смысле его можно рассматривать как имеющий отношение к критике идеологии. Фельски основывалась на теории Рикёра, описывая свою влиятельную теорию посткритики.
. Рутеллен Джоссельсон объясняет, что «Рикер различает две формы герменевтики: a герменевтика веры, направленная на восстановление смысла текста, и герменевтика подозрения, которая пытается расшифровать замаскированные значения ».
