Войти
Анри Дидон. Анри Дидон (17 марта 1840 г., в Ле Туве - 13 марта 1900 г., в Тулузе ) был известным французским доминиканским проповедником. Он также был писателем, педагогом и пропагандистом молодежного спорта. Его огромная личность часто приводила его к конфликту с его религиозной иерархией.
Он также является изобретателем. Он ввел термин для молодежных спортивных соревнований 1891 года, которые он организовал в Аркей, и его друг Пьер де Кубертен помогал. Последний предложил это как официальный девиз МОК в 1894 году.
В возрасте девяти лет Анри поступает в религиозную школу в Гренобле, в petit séminaire du Rondeau. Он хорошо успевает как в школе, так и в спорте. В 15 лет он выигрывает три титула на «Олимпийских играх в Рондо», спортивном турнире, который проводится в школе каждые 4 года. Образование получил у французского доминиканца Жан-Батиста Анри Лакордера. В возрасте восемнадцати лет Дидон покинул семинарию в Гренобле и вступил в Доминиканский орден. Дидон был выпускником Колледжа Святого Фомы, Папского университета Святого Фомы Аквинского Ангеликума в Риме, где в 1862 году он завершил свои философские и теологические исследования
.Вернувшись во Францию лектором священного богословия, Дидона преподавала Священное Писание в течение короткого времени, а в 1868 году начала карьеру проповедника в Париже. Желание передать свою веру другим в сочетании с совершенным искусством позволило ему максимально использовать свои ораторские способности. У него были сильные черты лица, большой лоб, черные глаза, вибрирующий голос, который он прекрасно контролировал, и легкость в подчеркивании своих слов жестами. Лучше всего он проповедовал на социальные темы. Он произнес похоронную речь архиепископа Жоржа Дарбоя из Парижа, расстрелянного коммунарами 24 мая 1871 г. В следующем году он проповедовал на конференциях Великого Поста и Рождества Христова в главных церквях. Парижа, многие из которых он опубликовал.
В 1879 году критики в парижской прессе выступили против Дидона за позицию, которую он занял на серии конференций по вопросу о мире, которые он прекратил по просьбе архиепископа Парижского, но опубликовано в виде книги. Год спустя критики выступили против него, когда он проводил постные конференции, посвященные Церкви и современному обществу, и обвинили его в том, что он противоречит Программе. Хотя его проповедь была ортодоксальной, он был отправлен генерал-генералом своего приказа к Корбаре на Корсике. Там в течение семи лет он трудился над «Жизнью Христа», оставив свое убежище для продолжительного визита в Палестину и снова для временного пребывания в университете Лейпцига, университете Геттингена и Берлинского университета. В 1887 году он вернулся во Францию, где в 1890 году завершил свою Жизнь Христа. Он был замечательно продан и вскоре был переведен на несколько языков: в 1891–1891 годах было сделано два перевода на английский язык.
В январе 1892 года отец Дидон вновь появился на французской кафедре, когда он проповедовал в Бордо религиозно-политическую проповедь в пользу республики. Затем он провел в Мадлен в Париже серию постных конференций по Иисусу (тр. Вера в Божественность Иисуса Христа, 1894). После этого он только время от времени читал проповеди и лекции, все свое время и силы отдавал воспитанию молодежи. В доминиканских колледжах в Париже и его окрестностях, культивируя образовательные теории, которые мало развиты во Франции, он покончил с принуждением в максимально возможной степени, учил студентов, что дисциплина - это путь к свободе, и вместе воспитывал в них дух самостоятельности. с любовным почтением к авторитету и сдерживал развитие критического духа. Некоторые из его образовательных теорий можно увидеть в его работе "Les Allemands" (tr. The Germans, 1884), которая представляет собой исследование немецких университетов с применением во Франции; другие можно найти подробно разработанными в адресах его колледжей, опубликованных в виде брошюр. Глубоко религиозный характер отца Дидона особенно проявляется в его «Lettres à Mlle Th. V.» (Париж, 1900 г.), который быстро выдержал тридцать изданий и появился на английском языке, в его «Lettres à un ami» (Париж, 1902 г.); и "Lettres a Mère Samuel" (Année Dominicaine, 1907-8). Помимо упомянутых выше работ, многие из его проповедей и обращений были опубликованы на французском языке, а некоторые - на английском.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Анри Дидон ». Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
