Войти
Хаймо из Фавершема, О.Ф.М. (d.c. 1243) был английским францисканским ученым. Его схоластическим эпитетом был Inter Aristotelicos Aristotelicissimus (латинское для «Самый аристотелевский среди аристотелевцев »), имея в виду его положению среди схоластов во время восстановления Аристотеля в период Возрождения 12-го и 13-го веков. Он приобрел известность как лектор в Парижском университете, а также как проповедник, когда он вступил в Орден Младших Братьев, вероятно, в 1224 или 1225 году. Он служил Министр провинции для Англии (1239–1240) и в качестве генерального министра Ордена (1240 – ок. 1243).
Хеймо родился в Фавершем, Кент. Томас Экклстоунский сообщает нам, что он вошел после того, как увидел себя молящимся в церкви в Фавершеме перед распятием. Веревка была спущена с небес, и он был привлечен ею к небу. Когда Хаймо увидел братьев Младших, он узнал шнур, и, спросив совета у генерал-доминиканского генерала Иордана Саксонского, Хаймо и трое других вошли в монастырь Младших братьев в Сен-Дени, недалеко от Парижа, на Страстная пятница после проповеди Страстной пятницы.
Вскоре после этого он был назначен попечителем в Париже, и в этом качестве он, по-видимому, присутствовал на генеральной главе ордена в Ассизи в 1230 году и был одним из заместителей, посланных главу Папе Григорию IX с просьбой разъяснить некоторые пункты правила, по поводу которых в ордене возникли некоторые дискуссии. Папа ответил знаменитой буллой Quo elongati от 28 сентября 1230 года. После этой главы Хаймо, вероятно, отправился в Англию, поскольку он упоминается в патентных списках Хенрици III, "он, по-видимому, был в Оксфорде в 1232 году, вероятно, в качестве лектора в францисканской школе. В 1233 году он был одним из младших братьев, посланных Святым престолом до Константинополя для переговоров о воссоединении Латинской и Греческой церквей.
Он вел особенно активную жизнь, так как в течение этих лет он читал лекции не только в Оксфорде, но и в Тур, Болонья и Падуя. Кроме того, он был нанят Григорием IX для пересмотра Бревиария Римской курии., а издание этого Бревиария, опубликованное в 1241 году (которое впоследствии было приказано использовать во всех римских церквях и в конечном итоге, с некоторыми изменениями, стало Бревиарием всей Католической церкви ), было главным образом работа Хаймо (ср. перевод Пьер Батифоль, «Ист. Римского Бревиария », стр. 213). В 1239 году он принял участие в генеральном капитуле ордена в Риме, когда пресловутый Илия Кортонский был смещен с должности Из описания этой главы Томасом Экклестонским следует, что Хаймо был одним из главных ораторов против Элиаса, а также вызвал унижение, лейтенанта Элиаса и племянника папы. После свержения Элиаса Альберт Пизанский, провинциал Англии, был избран генералом, и Хаймо стал его преемником в английском провинциальном праве. Альберт, однако, умер в течение первого года своего генерала, и затем был избран Хеймо. на высшую должность в ордене. Согласно Люку Уоддингу, Хаймо был избран генералом в 1239 году, но это очевидная ошибка. Экклстон прямо говорит, что Хэймо, будучи провинциалом Англии, дал привычку к ордену Ральфу Мейдстонскому, Епископу Херефорду ; но Ральф оставил свое епископство только 17 декабря 1239 г.; Хаймо поэтому он не мог быть избран генералом ордена до 1240 года.
Хотя провинциальный министр для Англии, он полностью изменил работу предыдущих министров, которые сохранили заказ скромно оборудован и расположен. Вместо этого он начал увеличивать земли Ордена - в частности, вокруг Коллегии францисканцев в Оксфорде за пределами Уотергейта старой стены, - чтобы монахи могли работать для собственного пропитания, а не полагаться на благотворительность.
Хаймо немедленно приступил к исправлению беспорядков, вызванных среди монахов Элиасом. Последний увеличил количество провинций в порядке до семидесяти двух, «по примеру семидесяти двух учеников», говорит Экклстон, и потому, что он хотел соперничать с доминиканцами, которые разделили свои порядок на двенадцать провинций в честь двенадцати апостолов. Хаймо сократил количество провинций. Поскольку Элиас нашел своих главных сторонников среди братьев-мирян, которых он привязал к себе, продвигая их на высокие должности, Хаймо постановил, что в будущем ни один брат-мирянин не должен быть назначен вышестоящим, за исключением тех случаев, когда не было священников для выполнения этой должности. Он также определил права начальства и установил их юрисдикцию в определенных пределах. Хотя он очень ревностно относился к бедности правил, он все же осознавал недостатки чрезмерной зависимости от милостыни, предпочитая, чтобы монахи жили своим собственным трудом. Таким образом, будучи провинциалом Англии, он получил несколько больших земель для монахов, чтобы они могли обрабатывать землю. Таким образом они могли добывать себе пищу и не просить милостыню.
Он умер в Ананьи в Италии ок. 1243. На смертном одре, говорит Экклстон, его посетил Папа Иннокентий IV ; но Иннокентий IV находился в Ананьи только с 25 июня до середины октября 1243 г., а в течение всего 1244 г. проживал в Риме. Эпитафия Хаймо гласит:
«Вот лежит Хаймо, высшая слава англичан; в своей жизни брат [монах] несовершеннолетних, в правлении ими отец; выдающийся лектор и генеральный ректор в своем приказе ». В школьные годы его, по моде того времени, называли Speculum честным. Помимо своих лекций по Предложениям он оставил трактат о церемониях Мессы и книгу проповедей.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Хаймо из Фавершама ». Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.| Предыдущий. Альберт Пизанский | Генеральный министр Ордена Младших Братьев. 1240–1243 | Преемник. Кресценций Иезийский |
