Войти
| Харви Мэнсфилд | |
|---|---|
 Мэнсфилд в марте 2017 года | |
| Родился | Харви Клафлин Мэнсфилд-младший.. (1932-03-21) 21 марта 1932 (возраст 88) |
| Национальность | Американец |
| Alma mater | Гарвардский университет |
| Род занятий | Профессор |
| Работодатель | Гарвардский университет |
| Военная карьера | |
| Верность | Соединенные Штаты Америки |
| Служба / филиал | Армия США |
Харви Клафлин Мэнсфилд младший (родился 21 марта 1932 г.) - американский политический философ. Он Уильям Р. Кенан-младший профессор государственного управления в Гарвардском университете, где он преподает с 1962 года. Он держал Гуггенхайма и NEH Fellowships и был научным сотрудником Национального гуманитарного центра ; он также получил Национальную медаль за гуманитарные науки в 2004 году и прочитал лекцию Джефферсона в 2007 году. Он является старшим научным сотрудником Кэрол Г. Саймон в Стэнфордском университете. 8>Институт Гувера. Он примечателен своей в целом консервативной позицией по политическим вопросам в своих трудах.
Мэнсфилд является автором и со-переводчиком исследований и / или таких крупных политических философов, как Аристотель, Эдмунд Берк, Никколо Макиавелли, Алексис де Токвиль и Томас Гоббс, представители Конституционного правительства и Мужественности (2006). В интервью Мэнсфилд признал работу Лео Штрауса как ключевое современное влияние на его собственную политическую философию.
Среди его наиболее известных бывших учеников: Чарльз Р. Кеслер, Марк Блитц, Том Коттон, Эндрю Салливан, Алан Киз, Уильям Кристол, Клиффорд Орвин, Пол Кантор, Дельба Винтроп, Марк Лилла, Фрэнсис Фукуяма и Шен Тонг.
Отец Мэнсфилда, был редактором Americ Обозреватель политических наук, и был почетным профессором Рагглз публичного права и государственного управления в Колумбийском университете на момент своей смерти в 1988 году в возрасте 83 лет. Мэнсфилд учился в Гарварде со своей собственной студенческие годы в 1949 году, поступив на факультет в 1962 году. Он получил степень AB в Гарварде в 1953 году, служил в армии США в Вирджинии и Франции, а затем получил степень доктора философии. 3>из Гарварда 1961 года.
Мэнсфилд был женат на покойной Дельбе Винтроп, с которой он был соавтором и переводчиком работы над Токвиллем. Через свою мать Мэнсфилд является дальним родственником британского актера Сэма Клафлина.
В его книге 2001 года «Справочник студента по политической философии», Мэнсфилд прослеживает историю политической философии в «великих книгах», написанных Платоном, Аристотелем, Локком, Руссо и другими. «высшего ранга» (1). Он также находит политическую философию в практической политике, которую Мэнсфилд считает неизбежно партийной, поскольку она включает граждан, «страстно спорящих за и против с защитой и клеветой, обвинениями и защитой» (2). Он утверждает, что политика не просто состоит из либеральных и консервативных вариантов, но, скорее, они фундаментально противоположны друг другу, причем каждая сторона защищает свои интересы, пытаясь апеллировать к общему благу (2). Поскольку такие противоборствующие стороны в политическом споре апеллируют к общему благу, наблюдатель спора может использовать свою способность рассуждать, чтобы судить, какая из сторон предлагает наиболее убедительные аргументы. Если такой наблюдатель компетентен быть судьей, он или она могут считаться политическим философом или, по крайней мере, на пути к политической философии (2–3).
Мэнсфилд подчеркивает связь между политикой и политической философией, но он не находит политической философии в политической науке, которая для Мэнсфилда является соперником политической философии и " обезьяны »естественные науки (3–5). С точки зрения Мэнсфилда, политология заменяет такие слова, как «хороший», «справедливый» и «благородный» другими словами, такими как «полезность» или «предпочтения». Эти термины должны быть нейтральными, но в результате предполагаемого изменения роли и точки зрения политолога с судьи на так называемого «незаинтересованного наблюдателя» такой «ученый» не может определить, чьи аргументы являются лучшими, потому что он или она становится жертвой релятивизма, который, согласно Мэнсфилду, является «разновидностью ленивого догматизма » (4–5).
В своем руководстве Мэнсфилд напоминает студентам, что политическая наука восстала против политической философии в семнадцатом веке и объявила себя отдельной и отдельной в позитивистском движении конца XIX века: таким образом, он утверждает в нем, в то время как «Сегодня политическая наука часто называется« описательной »или« эмпирической », связанной с фактами, политическая философия называется« нормативной », потому что она выражает ценности. Но эти термины просто повторяют в более абстрактной форме различие между политическими наука, ищущая согласия, и политическая философия, ищущая лучшего »(6).
Кроме того, согласно Мэнсфилду, когда люди говорят о разнице между политической философией и политологией, они на самом деле говорят о двух различных видах политической философии: одном современном, а другом древнем. Он подчеркивает, что единственный способ полностью понять современную политологию и ее древнюю альтернативу - это войти в историю политической философии и изучить традицию, передаваемую веками: «Никто не может считать себя образованным, если у него нет каких-либо знакомых. с этой традицией. Он информирует вас о главных возможностях человеческой жизни и, давая вам представление о том, что уже было испробовано и что сейчас доминирует, он сообщает вам, где мы сейчас находимся в глубине, недоступной из любого другого источника "( 7–8). Хотя современная политология не чувствует себя обязанной заглядывать в ее корни и может даже очернить предмет, как будто он не может иметь никакого реального значения, по его словам, «наши рассуждения показывают, что история политической философии необходима для понимания ее сути». (7–8).
В ответ на мультикультурализм в кампусах колледжей Мэнсфилд отстаивал важность сохранения и преподавания курсов Западной Civilization, даже предлагая обзорный курс, который выбирает около дюжины книг, охватывающих основные темы. Мэнсфилд считает, что понимание западной цивилизации важно, потому что книги, которые объясняют это, касаются проблем, связанных с условиями жизни человека.
Мэнсфилд утверждал, что президент Соединенные Штаты обладают «внезаконными полномочиями, такими как командование вооруженными силами, заключение договоров (и проведение внешней политики) и помилование осужденных, не говоря уже о праве вето на законодательство», учитывая, что США Конституция требует, чтобы президент не приносил присягу исполнять законы, а скорее исполнял «должность президента, которая шире». Ссылаясь на внутреннее наблюдение, отмечает Мэнсфилд, «те, кто утверждает, что исполнительная власть должна быть объектом сдержек и противовесов, ошибаются, говоря или подразумевая, что президента можно остановить в смысле остановки. Президента можно привлечь к ответственности и сделать ответственным, но если бы его можно было остановить, в Конституции не было бы каких-либо надежных средств принятия чрезвычайных мер. Он защищает разделение властей, утверждая, что «исполнительная власть, подчиненная верховенству закона, находится в опасности оказаться подчиненной законодательной власти.. "
В своей книге« Укрощение принца »Мэнсфилд прослеживает современную доктрину исполнительной власти от Никколо Макиавелли. Он утверждает, что исполнительная власть должна была быть приручен, чтобы стать совместимым с либеральным конституционализмом.
В своей книге 2006 года Мужественность Мэнсфилд отстаивал умеренно консервативное понимание гендерных ролей, и оплакивал потерю добродетели мужественности в общество "гендерно нейтральное ". В интервью New York Times он кратко определил эту концепцию как «уверенность в ситуации риска. Мужественный мужчина должен знать, что он делает». В книге он определяет эту идею более конкретно. Здесь мужественный мужчина не должен знать, что он делает, а должен только действовать так, как будто он это делает. Также в книге Мэнсфилд подвергает концепцию мужественности проверке, в которой он ссылается в поддержку своего аргумента на такие разные авторитеты, как Гомер, Платон, Аристотель, Редьярд Киплинг, Эрнест Хемингуэй и Наоми Вуд. В его аргументе мужественность в конечном итоге связана с напористостью - «решительностью без полного знания» - и обсуждается ее место в обществе. В интервью Биллу Кристолу Мэнсфилд сказал: «То, что я написал, было скромной защитой мужественности. И акцент [делается] на скромности, потому что мужественность может быть не только хорошей, но и плохой. Не каждый, кто рискует, заслуживает того, чтобы они показывались. правильно, и поэтому мужественность, я думаю, несет ответственность за множество зла. Вы можете сказать, что террористы мужественны, они готовы рисковать своими жизнями и отдавать свои жизни за принцип, в который они верят, или точку, в которую они верят ».
Марта Нуссбаум раскритиковала мужественность в номере The New Republic от 22 июня 2006 года. Нуссбаум обвиняет Мэнсфилд в неправильном прочтении или отказе читать многие феминистские и нефеминистские тексты. Она утверждает, что его книга основана на откровенных женоненавистнических предположениях, которые занимают позицию безразличия по отношению к насилию в отношении женщин. Мэнсфилд утверждает, она утверждает, что женщина может сопротивляться изнасилованию только с помощью «определенной женственной скромности, позволяющей ей обижаться на нежелательные посягательства».
Что касается спорных комментариев бывшего президента Гарварда, Лоуренс Саммерс, о ментальных различиях между мужчинами и женщинами, Мэнсфилд сказал, что «вероятно, правда», что женщины «от природы обладают меньшими способностями, чем мужчины, на высшем уровне науки... Это здравый смысл, если вы просто посмотрите, кто ведущими учеными являются ".
В 1993 году Мэнсфилд дал показания от имени Поправки 2 штата Колорадо, которая внесла поправки в конституцию штата, чтобы запретить геям, лесбиянкам и бисексуалам подавать иски о дискриминации. В своих показаниях он утверждал, что быть геем «не для счастья», что гомосексуализм «постыден» и что, не имея возможности иметь детей, геи не несут «социальной ответственности». Нуссбаум, который свидетельствовал в том же судебном процессе против Поправки 2, позже заметил, что источником Мэнсфилда его утверждения о том, что геи и лесбиянки были несчастны, были не исследования современных социальных наук, а великие книги западной традиции (Платон, Токвиль, Руссо и т.
Мэнсфилд высказал критику завышения оценок в Гарвардском университете, что, по его словам, частично к позитивным действиям. Мэнсфилд также участвовал в дебатах о позитивных действиях между Корнелом Уэстом и Майклом Сэнделом (выступая за позитивные действия) с Рут Висс и им самим (возражая против позитивных действий). Дебаты привлекли «массовую аудиторию» в тысячу студентов Гарварда, и потребовали дважды изменить место на территории кампуса, прежде чем оно состоится 3 ноября 1997 года в Гарвардском Театре Сандерса, что побудило профессора Сэндела прокомментировать: «Это развеивает миф о том, что у этого поколения есть политическая апатия и апатия к политическим дебатам». В 2013 году Мэнсфилд, услышав от декана, что «самая частая оценка - пятерка», заявил, что дает студентам два оценки: одна за их стенограмму, и та, которую он считает, что они заслуживают. Он прокомментировал: «Я не хотел, чтобы мои ученики были наказаны, будучи единственными, кто страдает за точную оценку».
В ответ на завышение оценок, согласно Harvard Crimson репортеры Лулу Чжоу и Ребекка Д. О'Брайен, Мэнсфилд возродил «ироническую» (или «завышенную») оценку в 2006 году, чтобы его ученики знали, чего они действительно заслуживают в его классе, не вызывая им вредят, ставя им оценки ниже, чем у других профессоров Гарварда: «В« истинной и серьезной »системе оценок Мэнсфилда 5 процентов студентов получат пятерки, а 15 процентов - минус пятерки. Но Мэнсфилд не поделится этими оценками с кто угодно, кроме его товарищей по преподаванию и студентов... Напротив, «ироничная» оценка Мэнсфилда - единственная, которая появится в официальных стенограммах - будет соответствовать среднему распределению оценок в колледже, при этом около четверти студентов получат пятерки и еще одну. четверть получения А-мину [с] эс »; Напротив, их заслуженные «настоящие» (более низкие) оценки, полученные в частном порядке, обычно сводились к тройке или тройке с минусом, за что ему дали прозвище «Харви С-минус Мэнсфилд». «Эта политика [выставления оценок], призванная продемонстрировать причины и последствия повышения оценок, вызвала бурю у студентов и преподавателей, а также привлекла внимание национальных СМИ». Сам Мэнсфилд пошутил, что его инициальная буква «C» в середине. означает сострадание: «Вот чего мне не хватает, когда дело касается выставления оценок». В интервью Институту Гувера Мэнсфилд заявил, что профессора колледжей слишком быстро называют студентов исключительными.
8 мая 2007 года Мэнсфилд выступил с 36-м докладом Джефферсона. Лекция ("высшая награда, которую федеральное правительство награждает выдающимися интеллектуальными и общественными достижениями в области гуманитарных наук", согласно Национальному фонду гуманитарных наук, спонсировавшему лекцию). В своей лекции Мэнсфилд предлагает «два усовершенствования для сегодняшнего понимания политики, вытекающие из гуманитарных наук... во-первых... чтобы восстановить понятие тумоса в Платоне и Аристотель... [и]... во-вторых... использование имен - собственных литературных и чуждых науке ».
Это отсылка к его собственной философии, которая запрещает сбрасывать со счетов мудрость прошлого просто потому, что те, кто ее говорил, жили давным-давно.
 | Викицитатник содержит цитаты, связанные с: Харви Мэнсфилд |
