Гарри Гантрип

редактировать

Генри Джеймс Сэмюэл Гантрип (29 мая 1901 - 1975) был британский психолог, известный своим крупным вкладом в теорию объектных отношений или школу фрейдистской мысли. Он был членом Британского психологического общества, психотерапевтом и преподавателем кафедры психиатрии Университета Лидса, а также священником-конгрегационалистом. Доктор Джок Сазерленд описал его как «одного из бессмертных психоаналитиков».

Содержание

  • 1 Работа
  • 2 О шизоидной личности
    • 2.1 Интроверсия
    • 2.2 Отстраненность
    • 2.3 Нарциссизм
    • 2.4 Самодостаточность
    • 2.5 Утрата аффекта
    • 2.6 Одиночество
    • 2.7 Деперсонализация
    • 2.8 Регрессия
  • 3 Опубликованные работы
  • 4 Ссылки
  • 5 Дополнительная литература
  • 6 Внешние ссылки

Работа

Структура личности Гантрипа и взаимодействие с людьми организовал, критиковал и синтезировал теории основных психоаналитиков, включая Мелани Кляйн, Рональда Фэйрбэрна, Д. У. Винникотт и Майкл Балинт. Хотя он принимал многие теории Фрейда, он также выдвигал свои собственные идеи и критиковал Фрейда как слишком основанного на биологии в целом и на инстинктах в частности, и поэтому, по мнению Гантрипа, дегуманизирующий. Он также во многом опирался на объектно-реляционный подход Фэйрберна и Винникотта. Он утверждал, что регрессировавшее эго, которое, возможно, является его самым большим вкладом в психоанализ, оказывает мощное влияние на жизнь. Он рассматривал шизоидное чувство пустоты как отражение ухода энергии из реального мира в мир внутренних объектных отношений.

Его личные симптомы привели его к психоанализу у W.R.D. Фэйрбэрн и Д. Винникотт. Несмотря на свою полезность, терапия не решила его проблему.

О шизоидной личности

Гантрип много работал с шизоидными пациентами, которые были отстраненными, замкнутыми и неспособными формировать значимые человеческие отношения. Он начал рассматривать самость как фундаментальную психологическую концепцию, психоанализ как исследование его роста и психоаналитическую терапию как средство обеспечения личных отношений, в которых отчужденное, отстраненное я дается возможность для здорового роста и развития и, наконец, налаживания контакта с другими людьми и объектами.

Он выделил следующие девять характеристик шизоидной личности: интроверсия, замкнутость, нарциссизм, самодостаточность, чувство превосходства, потеря аффекта., одиночество, деперсонализация и регресс. Они описаны более подробно ниже.

Интроверсия

Гантрип описал внутренний мир шизоида так: «По самому значению этого термина шизоид описывается как отрезанный от мира внешней реальности в эмоциональном смысле. Все это либидинальное желание и стремление направлены внутрь к внутренним объектам, и он живет интенсивной внутренней жизнью, часто проявляющейся в удивительном богатстве и богатстве фантазии и воображаемой жизни всякий раз, когда это становится доступным для наблюдения. в основном его разнообразная фантазийная жизнь ведется втайне, утаивая ». Шизоидный человек настолько отрезан от внешней реальности, что воспринимает ее как опасную. Это естественная реакция человека - отвернуться от источников опасности к источникам безопасности. Следовательно, шизоидный человек в первую очередь озабочен тем, чтобы избежать опасности и обеспечить безопасность.

Отстраненность

Отстраненность означает отрешенность от внешнего мира, другую сторону интроверсии. Лишь небольшая часть шизоидных индивидов проявляет явную и очевидную робость, сопротивление или избегание внешнего мира и межличностных отношений. Многие принципиально шизоидные люди представляют привлекательный, интерактивный стиль личности.

Такой человек может казаться доступным, заинтересованным, вовлеченным и вовлеченным во взаимодействие с другими, но в действительности он может быть эмоционально замкнутым и изолированным в безопасном месте во внутреннем мире. Замкнутость - характерная черта шизоидной патологии, но иногда она бывает явной, а иногда скрытой. Явная замкнутость соответствует обычному описанию шизоидной личности, но замкнутость также часто является скрытым, скрытым внутренним состоянием пациента.

Наблюдаемое поведение пациента может неточно отражать внутреннее состояние его ума. Не следует путать интроверсию с безразличием, и не следует упускать из виду шизоидного пациента из-за неправильной интерпретации защитного, компенсирующего, вовлекающего взаимодействия пациента с внешней реальностью.

Нарциссизм

Гантрип определяет нарциссизм как «характеристика, которая возникает из преимущественно внутренней жизни шизоида. Все его объекты любви находятся внутри него, и, более того, он сильно отождествляется с ними, так что его либидинозные привязанности кажутся внутри него самого. Вопрос, однако, является ли интенсивная внутренняя жизнь шизоида результатом стремления к голодному включению внешних объектов или уходом от внешнего к предполагаемому более безопасному внутреннему миру ». Потребность в привязанности в качестве основной мотивационной силы у шизоида так же сильна, как и у любого другого человека. Поскольку любовные объекты шизоида являются внутренними, они находят безопасность, не соединяясь и не привязываясь к объектам реального мира (см. Нарциссические защиты ).

Самодостаточность

Гантрип заметил, что чувство превосходства сопровождает самодостаточность. Достаточность ».« Человеку не нужны другие люди, с ними можно обойтись... Часто возникает чувство отличия от других людей ». Чувство превосходства шизоида не имеет ничего общего с грандиозным« я » нарциссическое расстройство. Оно не находит выражения у шизоида через потребность обесценить или уничтожить других, которые воспринимаются как оскорбляющие, критикующие, стыдящие или унижающие. Этот тип превосходства описал молодой шизоид:

«Если Я выше других, если я выше других, то мне не нужны другие. Когда я говорю, что я выше других, это не значит, что я чувствую себя лучше них, это означает, что я нахожусь на расстоянии от них, безопасное расстояние. "

Это чувство безопасности

Утрата аффекта

Гантрип считал потерю аффекта неизбежной, поскольку огромные инвестиции, сделанные в себя, мешают желанию и способности проявлять сочувствие и чувствительность по отношению к другим людям. опыт. Эти вещи часто кажутся второстепенными по сравнению с защитой собственной безопасной позиции. Субъективное переживание - это переживание потери аффекта.

Некоторые пациенты испытывают потерю аффекта до такой степени, что нечувствительность проявляется в крайней степени в виде цинизма, черствости или даже жестокости. Пациент не осознает, как его или ее комментарии или действия влияют на других людей и причиняют им боль. Эта потеря аффекта чаще проявляется у пациента как подлинное замешательство, ощущение чего-то, чего не хватает в его или ее эмоциональной жизни.

Одиночество

Гантрип заметил, что предыдущие характеристики приводят к одиночеству: «Одиночество - это неизбежный результат шизоидной интроверсии и отмены внешних отношений. Оно проявляется в сильном стремлении к дружбе и любви, которые постоянно прорываются. Одиночество среди толпы - это опыт шизоида. отрезаны от аффективного взаимопонимания ". Это центральный опыт шизоида, который часто теряется для наблюдателя. Вопреки знакомой карикатуре на шизоидов как на равнодушных и холодных, подавляющее большинство шизоидов, которые становятся пациентами, в какой-то момент лечения выражают тоску по дружбе и любви. Это не шизоидный пациент, как описано в DSM. Такое стремление, однако, может не прорваться, кроме как в фантазийной жизни шизоида, доступ к которой терапевту может быть закрыт в течение довольно длительного периода лечения.

Существует очень узкий круг классических шизоидов, определенных в DSM, для которых надежда на установление отношений настолько минимальна, что почти исчезла. Такой человек почти не узнает стремление к близости и привязанности. Эти люди не будут добровольно становиться пациентами, как это часто делает шизоидный человек, который становится пациентом из-за двойной мотивации одиночества и тоски. Этот тип пациентов считает, что возможна какая-то связь и привязанность, и хорошо подходит для психотерапии. Однако психотерапевт может подходить к пациенту-шизоиду с чувством терапевтического пессимизма, если не нигилизма, и может неправильно интерпретировать пациента, полагая, что настороженность пациента - это безразличие, а осторожность - это холодность.

Деперсонализация

Гантрип описывает деперсонализацию как потерю идентичности и индивидуальности. Деперсонализация - это диссоциативная защита, часто описываемая пациентом-шизоидом как «отключение», «отключение» или как переживание разделения между наблюдающим и участвующим эго. Наиболее глубоко оно переживается, когда тревога кажется непосильной, и представляет собой более крайнюю форму потери аффекта: в то время как потеря аффекта - более хроническое состояние при шизоидном расстройстве личности, деперсонализация - острая защита от более непосредственных переживаний всепоглощающей тревоги или опасности.

Регрессия

Гантрип определил регрессию как «Представление того факта, что шизоидный человек в глубине души чувствует себя подавленным своим внешним миром и бежит от него как внутрь, так и назад, в безопасное место. метафорическое чрево ". Такой процесс регрессии включает в себя два разных механизма: внутренний и обратный. Регресс внутрь говорит о величине зависимости от примитивных форм фантазии и самодостаточности, часто аутоэротической или даже беспредметной природы. Возврат назад к безопасности матки - уникальное шизоидное явление, представляющее собой наиболее интенсивную форму шизоидного защитного ухода в попытке обрести безопасность и избежать разрушения внешней реальностью, что было объединено со сложными родительскими моделями, с которыми сталкивается субъект. после выхода из матки при физическом рождении. Фантазия о регрессе в матку - это фантазия о регрессе к месту максимальной безопасности.

Опубликованные работы

  • Шизоидные феномены, объектные отношения и самость (1992). Карнак Букс. ISBN 1-85575-032-5
  • Психоаналитическая теория, терапия и личность: базовое руководство по человеческой личности у Фрейда, Эриксона, Кляйна, Салливана, Фэйрберна, Хартмана, Якобсона и Винникотт (1985). Карнак Букс. ISBN 0-946439-15-X
  • Структура личности и взаимодействие с людьми (1995). Карнак Букс. ISBN 1-85575-118-6
  • Психология для министров и социальных работников (1949)
  • Вы и ваши нервы
  • Психическая боль и «Исцеление душ»
  • Средний возраст (с)

Ссылки

Дополнительная литература

Внешние ссылки

Последняя правка сделана 2021-05-23 14:26:52
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте