Войти
 | |
| Общая численность населения | |
|---|---|
| ~ 2 000 000 | |
| Регионы со численностью населения | |
| США | 975,000 |
| Доминиканская Республика | 500,000–800,000 |
| Куба | 300,000 |
| Канада | 165,000 |
| Бразилия | 125,535 |
| Чили | 105,000 |
| Багамы | 80,000 |
| Франция | 62 448 |
| Мексика | ~ 5,000 |
| Языки | |
| испанский, английский, португальский, Французский и гаитянский креол | |
Гаити имеет значительную диаспору, в основном проживающую в Доминиканской нации, США, Куба, Канада, Багамы, Бразилия, Чили и Франция. Они также живут в других странах, таких как Бельгия, Теркс и Кайкос, Мексика и США. Виргинские острова и др.
Согласно переписи 2010 года, только в Штатах насчитывается около 975 000 человек гаитянского происхождения; примерно 500 000–800 000 гаитян живет в Доминиканской области, а в Канаде проживает около 165 000 гаитян. В Чили проживает 105 000 гаитян, во Франции - около 58 973 гаитян, и до 80 000 гаитян в настоящее время проживают на Багамах.
Жан Батист Пойнт дю Сабль, иммигрант из Сен-Доминго (ныне ay Гаити), основал первое поселение некоренного населения на территории нынешнего Чикаго, штат Иллинойс, третьего по величине города Соединенных Штатов. 26 октября 1968 года штат Иллинойс и город Чикаго объявили дю Сабль основателем Чикаго.
В январе 2010 года премьер-министр Канады Стивен Харпер объявил, что Канада рассмотрит возможность ускоренной иммиграции, помочь гаитянским беженцам после землетрясения. Министр внутренней безопасности США Джанет Наполитано заявил, что примерно от 100 000 до 200 000 гаитян, «не находящихся в Штатах на законных основаниях» по состоянию на 12 января 2010 года, будет предоставлена форма убежища, называемая статусом временной защиты (TPS). Тысячи выживших после землетрясения на Гаити, включая гаитянских детей, оставшихся сиротами в результате землетрясения, могут быть переселены в США. Сенегал предлагает земельные участки - даже регион, если они приедут в массовом порядке - пострадавшим землетрясением на Гаити.
Значительная часть гаитянского населения проживает в Южной Флориде, особенно в анклаве Майами в Маленьком Гаити. Новый Орлеан, штат Луизиана, имеет много старых связей с Гаити, восходящих к Гаитянской революции. Нью-Йорк, особенно в районах Флэтбуш, Ист-Флэтбуш и Спрингфилд-Гарденс, процветающая эмигрантская общину со вторым по величине населением гаитян. любого государства в стране. В Бостоне проживают большие и активные гаитянские общины; Спринг-Вэлли (Нью-Йорк); Нью-Джерси ; Вашингтон, округ Колумбия ; Провиденс, Род-Айленд ; США ; Коннектикут и Пенсильвания. Есть также большие гаитянские общины в Монреале, Квебеке, Канада; Париж, Франция ; Гавана, Куба ; Сан-Хуан, Пуэрто-Рико и Кингстон, Ямайка.
Антенор Фирмин был гаитянским антропологом 19 века, возможно, первым черным антропологом и одним из первых авторов негритюд, оказавший влияние на американского антрополога 20 века Мелвилл Дж. Херсковитс.
Мишель Жан, бывший генерал-губернатор Канады, а ныне генеральный секретарь Международная организация франкоязычных стран, беженец из Гаити, прибывший в Канаду в 1968 году в возрасте 11 лет.
Гаитянские иммигранты составляли очень заметный сегмент американского и канадского общества, начиная с давних времен. Независимость Гаити от Франции в 1804 году. Близость Гаити к Соединенным Штатам и его статус свободной республики в годы до Гражданской войны в США способствовали этим отношениям. Многие влиятельные ранние американские поселенцы и черные свободные граждане, в том числе Жан Батист Пойнт дю Сабль и В. Э. Б. Дюбуа, имели гаитянское происхождение.
В нашем времени крупномасштабная эмиграция из Гаити происходит главным образом, что они постоянно мигрируют в значительных количествах в Соединенных Штатах с конца 1950-х - начала 1960-х годов, вскоре после Франсуа Дювалье («Папа Док») стал силачом Гаити. Политические репрессии, характерные для режима Дювалье, вынудили большое количество гаитян искать более безопасную гавань в Штатах. Постоянное политическое угнетение, экономические трудности и отсутствие возможностей продолжали вытеснять контингенты гаитянских иммигрантов с их родины на протяжении 1970-х, 1980-х и 1990-х годов
иммиграция из Гаити сохраняется и по сей день, что подтверждено многочисленными сообщениями крупных новостных сетей, таких как CNN или New York Times, о людях из лодок, высадившихся на берегах Флориды в качестве совсем недавно, в них 2002 года. Сочетание факторов толчка и притяжения заставило гаитян пересечь Карибское море на самолете или на лодке, законно или нелегально, чтобы добраться до берегов Америки, предполагаемой страны возможностей., чтобы начать новую жизнь. Изучение Бюро переписи населения, а также Службы иммиграции и натурализации (INS) позволяет сделать разумные выводы о размере гаитянского населения, проживающего в настоящее время в Штатах. Показывают, что фактическая диаспоры гаитянской диаспоры выше, чем указано в правительственных документах. Короче говоря, есть веские основания полагать, что гаитянская диаспора в Штатах выше 850 000 человек, а, по мнению лидеров общины, может приближаться к 1 миллиону.
То, что гаитянская община в США является одной из самых быстрорастущих этнических групп, отражается в ее политических достижениях. Джебе Буше, который активно добивался голосов сообщества, может похвастаться двумя государственными законодательными органами. В Чикаго Кваме Рауль, сын гаитянских эмигрантов, теперь занимает место бывшего сенатора Барака Обамы. Пьер-Ричард Проспер, сын гаитянских врачей, служил послом США по делам военных преступлений после того, как он был назначен президентом Бушем в январе 2001 года. Он закончил свой срок в 2005 году. Под сильным лоббированием со стороны Черная группа Конгресса США и некоторые республиканцы, Конгресс принял Акт НАДЕЖДА, и президент Буш подписал его. Закон предусматривает беспошлинный импорт некоторых гаитянских текстильных изделий. Администрация Буша также избавила Гаити от некоторых сокращений помощи, которые коснулись других латиноамериканских стран.
Группа чернокожих в Конгрессе призвала к увеличению экономической помощи Гаити и раскритиковала отсутствие поддержки США бывшего президента Гаити Жан-Берт Аристида, свергнутого в 2004 г. насильственное восстание.
В Нью-Йорке самая большая гаитян в Штатах, а также самые старые гаитянские общины страны. По самым скромным подсчетам, задокументированная численность гаитянского населения в столичном районе Нью-Йорка, по данным INS, составляет 156 000 человек. Однако это число входят неиммигранты (временные посетители, студенты, временные рабочие и стажеры) и нелегальные въезжающие, а также зарегистрированные жители, которые не заполняют переписные листы по разным причинам. Более того, гаитянское население Нью-Йорка представляет собой очень разнородную группу, отражающую различные слои гаитянского общества. Представители среднего класса начали мигрировать во время оккупации США в 1920-х и 1930-х годах; в то время они основали свои анклавы в Гарлеме, где они смешались с афроамериканцами и другими карибскими иммигрантами, которые внесли свой вклад в Гарлемский ренессанс. Значительные волны последовали экспоненциально в эпоху Дювалье, которая началась в 1957 году и закончилась в 1986 году изгнанием Бэби Док. Эти волны были более разнородными, чем предыдущие, поскольку ни один класс гаитян не был застрахован от диктатуры Дювалье. На сегодняшний день когорты гаитян начинают приезжать в Нью-Йорк, широко из них присылают родственники, уже обосновавшиеся в городе. Гаитяне проживают во всех районах города.
Самые большие общины находятся в Бруклине, где легальное население составляет 88 763 человека, и в Квинсе, где, как полагают, численность гаитян составляет около 40 000 человек. Члены сообщества из рабочего класса обычно обосновываются в Бруклине, прежде всего в районах Флэтбуш, Краун-Хайтс, Ист-Флэтбуш, и Канарси ; многие из них - многоквартирные дома, многие дома в этом разочаровании собой дуплексы и триплексы. Гаитяне из высшего среднего класса, которые решили остаться в Бруклине, владеют домами из коричневого камня в районе Парк-Слоуп и домами на одну семью в районе Мидвуд.
Вообще говоря, сами гаитяне большинства своих соотечественников, живущих в Куинсе, в основном средним классом. Члены этой группы имеют право собственности на свои дома или кооперативные апартаменты в районах Кембрия-Хайтс, Куинс-Виллидж, Спрингфилд-Гарденс и Ямайка. Менее привилегированные гаитяне поселяются в рабочих кварталах Роуздейла ; обычно члены сообщества живут в более зажиточной части Холлисвуда, некоторые переезжают в соседние округа Нассау и Суффолк, входящие в состав Лонг-Айленд.
В Манхэттене небольшая оценка гаитян из рабочего класса (7%) собирается в Верхнем Вест-Сайде и Гарлем. Некоторые проживают вдоль Собор-бульвар и Вашингтон-Хайтс. Очень немногие гаитяне (менее 1%) обосновали свои ниши в Бронксе.
В этом обсуждении также важно напомнить, что гаитяне основали общины в соседних графствах Вестчестер и Рокленд, которые входят в состав города Бриджпорт, Коннектикут, а также в него входят. Фактически, Спринг-Вэлли в округе Рокленд имеет относительно большой сегмент гаитянских жителей, оцениваемый в 23% населения. В округе Вестчестер город Mt. Вернон имеет небольшую, но значительную гаитянскую общину.
Количество гаитян в Нью-Йорке делает их очень заметным сообществом. В районах с более концентрацией гаитян общине удалось создать такие учреждения и предприятия, как общественные центры, церкви, музыкальные магазины, продуктовые магазины, рестораны, пекарни, бары, салоны красоты и парикмахерские, туристические агентства, судоходные компании, компании по переводу денег, и мешанина других предприятий. Их можно найти вдоль Флэтбуша, Черч и Ностранд-авеню, а также вдоль Восточного бульвара в Бруклине; на бульварах Linden, Farmers и Francis Lewis, а также на Ямайке и Hillside Avenue в Квинсе. Их легко узнать, как на многих знаках написаны как на английском, так и на гаитянском креольском (иногда на французском ), например Yoyo Fritaille, Le Manoir, Le Viconte, Haiti Parcel Cargo Inc. и хлебобулочные креольские. В жаркие дни у прохожих, прогуливающихся по этим проспектам и бульварам, ноздри наполняются ароматами жареного мяса и бананов, а уши - ритмами Sweet Micky, Kompa, T-Vice, CaRiMi, Tabou Combo и Boukman Eksperyans, чтобы назвать некоторые из самых известных музыкальных групп и групп. Можно услышать оживленные разговоры на гаитянском креольском языке, члены сообщества «тусуются» в этих магазинах и на предприятиях, чтобы обсудить внутреннюю политику и новости, обменяться сплетнями, узнать, что происходит в сообществе, и сохранить свои различные традиции. они кулинарные, интеллектуальные, литературные или художественные. Летом некоторые музыканты исполняют парадную музыкальную форму под названием Rara в Центральном парке и Проспект-парке.
Согласно демографическому отчету изучающих английский язык за 2014–2015 гг., Опубликованному Нью-Йорком. Департамент образования, 3031 изучающих английский язык (ELLs) в школах K - 12 в Нью-Йорке говорят на гаитянском креольском, что делает его шестым по распространенности домашнего языка ELL в городе и пятым самый распространенный родной язык бруклинских ELL. Из-за большого количества гаитянских креольскоязычных учащихся в школах Нью-Йорка были созданы различные организации для потребления этих учащихся. Например, Flanbwayan и Gran Chimen Sant Kiltirèl, расположенные в Бруклине, Нью-Йорк, стремятся продвигать образование и гаитянскую культуру посредством пропаганды, проектов по распространению грамотности и культурных / художественных усилий. Другие преподаватели призвали к учитывающей культурную среду педагогики, чтобы лучше удовлетворить потребности гаитянских креольскоязычных ELL. Например, отмеченная внутренняя ценность культурных знаний для понимания прочитанного, Кристен Л. Оскарссон использовала гаитянские народные сказки с группой гаитянских учеников 4 и 5 классов в США в качестве повышения их уровня грамотности. К концу ее 12-недельного исследования у ее участников кампании чтения повысились как минимум на один класс, а у некоторых - на два или два ученика с половиной года обучения.
Документально подтвержденное гаитянско-американское население округа Майами-Дейд, Флорида, согласно правительственным данным, составляет приблизительно 100 000 человек. Если принять во внимание засвидетельствованную недостаточную представленность данных, а также количество иммигрантов без документов, есть веские основания, что лидеры сообщества и технократы, которые работают с гаитянским сообществом, не ошибаются, оценивая население Гаити более 200000 человек.. Большой контингент гаитян может проживать в Майами без документов. Гаитянцы, ищущие политические убежища и / или экономические возможности, неуклонно прибывали на берега Флориды с начала 1970-х годов.
Гаитянцы обосновались в районе Эдисон / Литл-Ривер в Майами, который в итоге стал называться Маленьким Гаити. Как только у них появляется такая возможность, некоторые из них переезжают из Маленького Гаити в соседний муниципалитет Северный Майами, куда переезжает относительно большая часть гаитянских иммигрантов из низшего среднего класса. С другой стороны, Майами также переживает очередные волнения иммиграции гаитян, на этом раз из северо-востока США (Нью-Йорк и Бостон ), Среднего Запада (Чикаго ) и Монреаль, Квебек, Канада. Эта конкретная группа гаитян состоит в основном из людей среднего класса, которые переезжают во Флориду из-за погоды и ее близости к Гаити. Эти новые жители часто живут в районах среднего класса, таких как Майами-Шорс, Норт-Майами-Бич, Эль-Портал и Майами-Гарденс.
. Независимо от присутствия гаитян среднего класса, Майами считается городом, который принимает (и продолжает принимать) самый большой сегмент гаитян из низшего класса, состоящий из бедных крестьян из андейо (сельская местность) и городских жителей. Многие из этих гаитян обрели новую жизнь в районе Эдисон / Литл-Ривер в Майами, одном из старейших отрицательных города. Вскоре после этого этот район стал известен как Маленькое Гаити, и теперь он является одним из самых узнаваемых гаитянских сообществ в Штатах. С севера на юг Маленькая Гаити простирается от 84-й до 36-й улицы; с запада на восток, он составляет десять кварталов в ширину, простирается от 6-й авеню с северо-запада до 4-й авеню северо-востока. Его пересекают две основные оси север-юг: Майами-авеню и Вторая авеню NE, переименованная в авеню Морриссо-Леруа в честь уважаемого гаитянского писателя, который отстаивал дело (гаитянского) креольского языка в литературе и который провел последние годы своей жизни в Майами до его смерти в конце лета 1998 года. Основные магистрали, пересекающие восток и запад, - это 36-я, 54-я, 62-я и 79-я улицы. По оценкам, население Маленького Гаити колеблется от 40 000 до 55 000 человек. Маленькое Гаити также считается одним из самых бедных районов округа Майами-Дейд. Следующие цифры были опубликованы Программой планирования района Эдисон / Литл-Ривер (1994–1996 гг.): Доход на душу населения составляет 5 693 доллара, средний доход домохозяйства - 14 142 доллара, и почти половина населения живет за чертой бедности. В настоящее время городские власти прилагают усилия по оживлению района за счет обеспечения долгосрочного экономического развития и улучшения жилищного фонда и инфраструктуры. Город Майами создал в Маленьком Гаити районный центр обслуживания (наряду с другими по всему мегаполису), известный как группы по расширению соседства (NET), для решения социальных проблем сообщества.
Делрей-Бич, Флорида, стал американским городом с самым большим процентом гаитянского населения в Соединенных Штатах. Гаитянская община не только увеличивалась численно, но и росла географически, экономически и социально; расширяется, сохраняя при этом относительно низкий профиль в сообществе, которое он принял как свой собственный. Этот рост происходил параллельно с невероятным экономическим поворотом Делрей-Бич как муниципалитета. Он представляет собой пробуждение сообщества, которое долгое время жило в тени своего более крупного соседа в Майами. Впечатляющий рост также вызвал некоторую напряженность в гаитянском сообществе и во взаимодействии сообщества с другими жителями Делрей-Бич.
Большинство гаитянских предприятий в Маленьком Гаити расположены вдоль основных артерий, упомянутых выше; как и в Нью-Йорке, они безошибочно гаитянские с такими именами, как Бел Фуше, Пиман Бук, Ле Кузен, Либрери Мапу и Каярд Маркет. К ним относятся рестораны, продуктовые магазины, химчистки, ателье и мастерские по ремонту обуви, компании по доставке и переводу денег, ботаники (магазины, которые продают в основном религиозные / духовные предметы, включая артефакты Вуду) и другие. Маленькое Гаити - сердце гаитянской общины Майами.
Бостон привлекает значительное количество иммигрантов из Гаити на протяжении более 40 лет. Это прибытие гаитян в Бостон с течением времени соответствует нескольким волнам миграции, которые пришли в Соединенные Штаты из страны Карибского бассейна с 1950-х годов. Самая большая из этих миграционных волн в конце 1950-х, 1960-х и 1970-х годах хлынула в столичный Нью-Йорк. С конца 1970-х годов крупнейшее направление расширилось и теперь включает Южную Флориду.
Гаитяне поселились на участках в пределах города Бостона и его окрестностей. Расположение и рассредоточение населения отражают рост сообщества. Поначалу бостонские гаитяне были сконцентрированы в городе, но постепенно расширились на соседние муниципалитеты, а в последнее время и на отдаленные пригороды. Например, значительное количество населения проживает в районах Броктон, Рэндольф и Малден. Район наибольшей концентрации гаитян в собственно Бостоне находится в Маттапане, за ним следуют Дорчестер, Гайд-парк и Роксбери.
Блу-Х-авеню - важная транспортная артерия Гаити. Улица проходит через Роксбери и Дорчестер. Его последний участок, в Маттапане, является гаитянским «центром» Бостона. Там на улице расположено несколько гаитянских предприятий. Многие организации гаитянские церкви и имеют также свои штаб-квартиры на Блу Хилл-авеню.
На северном берегу реки Чарльз гаитяне поселились в Кембридже в 1950-х и 60-х годах. Население в этом районе сейчас составляет около 7 500 человек. Хотя гаитяне приезжают в близлежащие Сомервилль только в начале 1990-х, сегодня там почти такое же большое сообщество, как и в Кембридже. Однако в настоящее время рост стоимости жизни в Кембридже и Сомервилле начинает вытеснять людей со скромным достатком. Результатом стало переселение многих гаитян из этих доступных соседних городов Ревер, Эверетт и Линн.
В сознании многих американцев Бостон - это политический город, а в политике Бостона преобладает ирландское население, особенно легендарная семья Кеннеди. Другая группа иммигрантов - гаитяне - оказалась в состоянии сыграть роль в создании групп, создание предприятий и создание широких политических коалиций с другими группами.
Сильная организационная основа сообщества очевидна из широкого круга государственных и частных организаций, которые его обслуживают. Начинает работать в зарождающуюся местную политическую силу. Разнообразная предпринимательская деятельность населения Гаити оказалась очень успешной в районе Бостона. Деятельность, направленная на общественное питание (кейтеринг и рестораны), денежные переводы, сбор налогов и управление финансами, являются одними из самых распространенных, привлекающих интерес и поддерживающих успех. Эти предприятия обслуживают потребности любого недавно прибывшего и быстро растущего населения. Гаитянские предприниматели открыли свой бизнес в районе метро Бостона. От Маттапана до Дорчестера, по обе стороны от Блу-Хилл-авеню, их очень много.
Многие из первых иммигрантов из этого района Гаити были квалифицированными специалистами, которые стали известными местными юристами, докторами и педагогами. Все больше иммигрантов из Гаити работают в системе здравоохранения региона, особенно в качестве медсестер. Один лидер предполагает, что посещение любого дома престарелых в районе Бостона выявит тот факт, что 75% работающих там гаитян. Другие общие области включают офисные должности в высокотехнологичных компаниях вдоль маршрута 128, а также должности учителей в начальных и средних школах.
Гаитянская община в Бостоне, которой сейчас почти 50 лет, приспособлена к нескольким волнам иммиграции, каждая из которых приносит собой людей с разным социально-экономическим положением, интересами и потребностями. Члены сегодняшнего сообщества включают в себя множество людей, которые имели радикально разный жизненный опыт, от 70-летнего мужчины, приехавшего в конце 1950-х годов, до 10-летнего ребенка в конце 1950-х годов, который никогда не был здесь. Гаити. Нахождение точек соприкосновения между разными районами населения - это одна из проблем сообщества, равно как и другая, продиктованная, по крайней мере, частично географическим положением. По мере того, как гаитяне распространяются по всему столичному региону, они становятся в некоторой степени экономически сегментированными: синих воротничков, население нижнего среднего класса в таких местах, как Маттапан или Сомервиль, сталкивается с другими проблемами и проблемами, чем более белые воротнички, представители среднего класса. классные семьи в таких местах, как Рэндольф, на окраинах мегаполиса.
Нью-Джерси также является домом для четвертого по величине населения Гаити в штатах после Флориды, Нью-Йорка и Бостона. В Нью-Джерси есть несколько новостей, в которых проживают общины гаитян. Самый большой находится в Северном Джерси, где население видно в городах округа Эссекс в городах Ирвингтон, Ориндж, Ист-Ориндж, Ньюарк сконцентрирован в районе Вейлсбурга. Другие области Северного Джерси, где заметно присутствие гаитян, находятся в Элизабет, Байонне и Джерси-Сити. Также растет население в пригородах Эссекса и округа Юнион в Вест-Ориндж, Мэйплвуд, Розел и Юнион. Другие растущие популяции гаитянской общины можно увидеть в Центральном и Южном Джерси, в частности в Эсбери Парк, Трентон, Виллингборо и Плезантвилле / Атлантик-Сити район.
Видимость гаитян, живущих в Нью-Джерси, особенно в Северном Джерси, можно увидеть в различных сферах деятельности, таких как музыкальные магазины, продуктовые магазины, рестораны, пекарни, бары, салоны красоты и парикмахерские. Магазины, туристические агентства, налоговые компании, судоходные компании, компании по переводу денег и множество других предприятий, которые демонстрируют свою приверженность родной стране. Они расположены вдоль Мэйн-стрит и Сентрал-авеню в Ориндж и Ист-Ориндж, вдоль Спрингфилд, Стуйвесант и Клинтон-авеню в Ирвингтоне и вдоль Саут-Ориндж-авеню в Ньюарке и Ист-Ориндж. Американская молодежь гаитянского происхождения особенно заметна в университетских учебных заведениях, таких как Университет Рутгерса, Университет Кина и Государственный университет Монтклер, где очень активная организация гаитянских студентов присутствует на кампусе.
Рядом с районом Нью-Йорка / Нью-Джерси / Коннектикута / Массачусетса Филадельфия также становится домом для растущего числа гаитян. Как и во многих других группах, более низкая стоимость жизни в Филадельфии привлекла многих иммигрантов, прибывших в США через Нью-Йорк. Огромное количество гаитян проживает в Северной Филадельфии, Северо-Востоке и некоторых в других областях, таких как Олни, Ист-Маунт-Эйри, Честнат-Хилл и Запад. Филадельфия. Консервативное количество гаитян в Филадельфии - 30 000 человек.
Гаитянское население Иллинойса, насчитывающее около 15 000 человек, намного меньше, чем население гаитян на Восточном побережье. Гаитянская община Иллинойса широко рассредоточена, с небольшими анклавами гаитянских специалистов, представителей среднего и рабочего класса и бедных групп без документов, разбросанных небольшими группами в Чикаго и его окрестностях. В Чикаго, как в Майами, нет квартала «Маленькое Гаити», который служил бы блоком для голосования.
В районе Чикаго есть два избранных гаитянско-американского чиновника, олдермен в Эван, пригороде, расположенном на северной стороне города, где поселились многие гаитянские иммигранты, и генеральный прокурор Иллинойса Кваме Рауль. Лайонел Жан-Батист, адвокат, занимающийся частной практикой, был избран олдерменом в Эванстоне 3 апреля 2001 года, американцем гаитянского происхождения в качестве занявшего государственную должность. Из 8000 его местных жителей зарегистрированы только около 30 из них зарегистрированы, но это не помешало гаитянам всего региона заявить о нем как о своих своих. Восемь процентов процента финансирования его кампании поступило от гаитянских доноров. Тем не менее, сообществу было трудно заявить о себе.
В настоящее время в Атланте уже существует значительная гаитянская община. И оно действительно растет быстрыми темпами. Особое положение в Центральном регионе Атланте, в котором она расположена. Сообщество, как и город, значительно разбросано по большой территории. В степени такое рассредоточение населения Гаити было препятствием для способности общины к самоорганизации. В настоящий момент, однако, ситуация, похоже, меняется, поскольку ряд проблем стимулируют сообщество и сближают его. Изменения в миграционных потоках гаитян в Атланту, осведомленность о гаитянско-американских проблемах национального масштаба и двухсотлетие независимости Гаити в 2004 году - все это факторы способствовали консолидации рассредоточенного гаитянского населения Атланты.
Гаитянское сообщество разбросано по большой, крупной столичной области Атланта. Места на просторах мегаполиса нет единого района, где поселились гаитяне, нет и конкретной торговой зоны Гаити. Гаитяне живут, работают и совершают покупки по всей территории Атланты, которая теперь включает в себя окружающие Гвиннетт, Кобб, Дуглас, Декалб и Клейтон округов. В этих округах они живут, работают и делают покупки в таких городах, как Лоуренсвилль, Смирна, Мариетта, Декатур, Каменная гора и Остелл. Одна из областей гаитянских предприятий в этом большом городском разрастании находится на Морленд-авеню в Атланте, где два гаитянских бизнеса сталкиваются друг с другом в небольшом торговом центре. Ряд гаитянских установленных в Мариетте, но не в непосредственной близости друг от друга. Кроме того, многие новые гаитяне с северо-востока и Флориды переезжают в район среднего класса округа Гвиннетт в Лоуренсвилле. Этот район зарекомендовал себя как центр экономического развития Гаити в столичном районе Атланты с семейной культурой и атмосферой с прекрасными школами, парками и магазинами.
Гаитяне в районе Детройта не проживают ни в одном районе или части города. Однако наибольшая территория находится на северо-западе Детройта, в районе, ограниченном Telegraph Road, Southfield Freeway, 5 Mile Road и 8 Mile Road <3.>. В этом расположении церкви Святого Джерарда, одна из двух римско-католических церквей, которые посещают гаитяне Детройта. Sacred Heart, другой, расположен ближе к центру Детройта. Также недалеко от центра города, на Ферри-стрит в музейном районе Детройта, недалеко от Государственного университета Уэйна, находится еще одно учреждение гаитянской общины - Центр Карибского искусства и культуры Эспойр.
Гаитяне в столичном районе Вашингтона обитают в городе и на его окраинах в Вирджинии и Мэриленде. Хотя вашингтонские гаитяне рассеяны по региону, единственным местом с наибольшей концентрацией гаитян-американцев является пригород Силвер-Спринг, Лэнгли-Парк и Хяттсвилл, штат Мэриленд, дом будущего президента ISU Себи. Доказательством этого факта являются не только такие гаитянские заведения, как ресторан Yon-Yon, но также иногда можно услышать разговорный креольский язык в магазинах и магазинах в этой части округа Монтгомери и в соседнем Prince Округ Джорджа.
В 1950-х годах население Гаити в Канаде насчитывало только сороковые годы. Эмиграция более значительного числа гаитян началась с кровавой диктатуры Франсуа Дювалье в начале 1960-х годов. Поскольку большинство гаитян могут говорить на французском, Канада является естественным местом назначения, поскольку французский является одним из двух официальных языков Канады наряду с английским. По оценкам, численность гаитянской диаспоры, включая всех эмигрантов и их непосредственных потомков, составляет около 165 000 человек.
Многие выбрали Канаду в качестве своего нового дома, особенно Квебек, по лингвистическим и религиозным причинам. Приезжая в Канаду, профессиональным гаитянам часто приходилось обходить закон Дювалье, запрещающий им покидать Гаити. Они часто были вынуждены бежать из Гаити с поддельными документами и без официального удостоверения личности. По прибытии в Канаду они заявят о своем статусе политических беженцев. Тенденция франкоязычных иммигрантов из Гаити в Канаду заключалась в том, чтобы селиться в Квебеке. К 1965 году прибыло около 2000 гаитян. В период с конца 1960-х по 1970-е годы произошли резкие изменения как в количестве, так и в происхождении гаитянских иммигрантов. Это было началом массового исхода в ответ на режим Дювалье.
Гаитяне были привлечены в Канаду из-за ее терпимого иммиграционного законодательства - иностранные посетители, прибывающие только с туристической визой, могли позже подать заявление на получение статуса иммигранта, находящегося в Канаде. Канада также обладала качеством Эдема для гаитян, имидж, нарисованный друзьями, уже живущими в Квебеке, которые присылали домой отчеты о том, что работа в изобилии и хорошо оплачивается. С 1973 по 1976 год в Канаду ежегодно принимали в среднем около 3000 гаитян, пик - 4750 человек в 1974 году. По оценкам Министерства гражданства и иммиграции Канады, к концу исхода количество жителей Гаити в Канаде достигло 45 070 человек..
Мишель Жан, бывший генерал-губернатор Канады, иммигрантка из Гаити, приехавшая в Канаду со своей семьей в возрасте 11 лет.
Иммиграция из Гаити в Квебек началась в 1963 году. Количество гаитянских поселений в Монреале увеличилось примерно на 40% в период с конца 1960-х до начала 1970-х годов, с 55,1% в 1968 году до 92,9% в 1973 году. Первые иммигранты из Гаити, те, кто приехал между 1960 и 1970 гг. Обычно принадлежали к гаитянской элите. Они вышли из комфортной жизни с точки зрения их социального и профессионального статуса. Большинство из них были врачами, учеными, учителями и работали в свободных профессиях. Увеличение количества поселений в Монреале совпало с увеличением числа иммигрантов с высшим образованием; процент иммигрантов, окончивших одиннадцатый класс средней школы, увеличился вместе с ростом гаитянских переселенцев в Монреале.
По оценкам, людей гаитянского происхождения насчитывается около 100 000 в Большом Монреале
По оценкам, +20 000 человек гаитянского происхождения проживают в Национальном столичном регионе (включая Оттаву и Гатино ). Эта община гаитян-канадцев более двуязычна. В Гатино была депутат городского совета канадского происхождения, провинция Квебек, Мирей Аполлон. Она вышла на пенсию в 2018 году после того, как была дважды избрана. Ежегодный фестиваль гаитянской музыки и культуры, называемый Festival Haïti en fête, проходит в восточно-Оттавском пригороде Орлеана, где проживает значительное количество гаитянско-канадских семей.
Гаитянский креол и культура впервые проникли на Кубу с прибытием гаитянских иммигрантов в начале XIX века. Гаити была французской колонией, и в последние годы Гаитянской революции 1791–1804 годов на Кубу прибыла волна французских поселенцев и их гаитянских рабов. Они пришли в основном на восток, особенно в Гуантанамо, где французы позже начали выращивать сахар, построили сахарные заводы и создалиные плантации. К 1804 году около 30 000 французов жили в Баракоа и Майси, самых дальних восточных муниципалитетах провинции. Позже гаитяне продолжали приезжать на Кубу, чтобы работать braceros (ручные рабочие, от испанского слова brazo, что означает «рука») на полях, рубя тростник. Условия их жизни и труда были не лучше рабства. Хотя они планировали вернуться в Гаити, большинство осталось на Кубе. В течение многих лет многие гаитяне и их потомки на Кубе не считали себя таковыми и не на креольском языке. В восточной части острова многие гаитяне подвергались дискриминации. Но, согласно режиму Кастро, с 1959 года, когда он пришел к власти, дискриминация прекратилась.
Гаитянский креольский язык является вторым по распространенности языка на Кубе, где более 300 000 гаитян иммигранты говорят на нем. Он признан языком на Кубе, и значительное число кубинцев свободно говорят на нем. Большинство из этих носителей никогда не были на Гаити и не имеют гаитянского происхождения, а просто его узнали в своих общинах. Помимо восточных провинций, есть также общины в провинциях Сьего-де-Авила и Камагуэй, население которых по-прежнему придерживается креольского, своего родного языка. Уроки креольского языка в Гуантанамо, Матансасе и городе Гавана. Кроме того, в Гаване.
работает гаитянская креольская радиостанция. 2010 год ознаменовал начало иммиграции гаитян в Бразилию. Прибытие гаитян через Табатингу в Амазонии стало замечаться в феврале 2010 года, вскоре после землетрясения, потрясшего Гаити, и в частности столицу Порт-о-Пренс. Катастрофа унесла жизни более 150 000 человек и оставила около 300 000 вынужденных переселенцев.
До тех пор присутствие гаитян в Бразилии было невыразительно количественно. По данным БИГС, в 1940 г. в Бразилии проживало 16 гаитян; в 1950-21 гг.; в 1960-159 гг.; в 1970-90 гг.; в 1980-127 гг.; в 1991–1981 годах; в 2000-15 гг.; а в 2010 году - 36 человек.
С наблюдением за Гаити Миссии Организации Объединенных Наций по стабилизации Гаити - МООНСГ, Бразилией с 2004 года, гаитянцы стали рассматривать Бразилию как точку отсчета. После землетрясения 2010 года, большое спровоцировало волну эмиграции на Гаити, Бразилия стала одним из приоритетных направлений для мигрантов, учитывая сложность въезда в страны традиционной эмиграции (США, Канада, Доминиканская Республика, Франция и т. Д.). В настоящее время от 50 до 100 гаитян въезжают в страну без штата документов Акко.
В 2015 и 2016 годах из-за политико-экономического кризиса, с которым столкнулась Бразилия, многие гаитянцы возвращаются в Гаити или уезжают в другие страны, такие как Чили, Перу и США.
По данным правительства, с декабря 2010 года около 130 000 гаитян перешли на границу Перу с государством. По словам делегата Карлоса Фредерико Портелла Сантоса Рибейро из Федеральной полиции (PF), с января по сентябрь 2011 года в Бразилию без документов въехало 6 тысяч, а в 2012 году - 2 318 гаитян.
Гаитяне прибывают в Бразилию, Акко, на автобусе, и их просят найти полицейский участок PF с просьбой о убежище, заполнить анкету на их родном языке и пройти собеседование с полицейскими. ОФ издает предварительный протокол, согласно которым они «просители убежища» получают те же права, что и бразильские граждане, такие как доступ к здравоохранению и образованию. Они также могут получить разрешение на работу, паспорт и СПЗ, а также официально зарегистрированы в стране.
После регистрации в PF документа направляется процесс Национального комитета по войскам (Conare) и Национальный иммиграционный совет (Cnig), которые открывают оценку положения места жительства по гуманитарным причинам, действительным на срок до 5 лет. Гаитяне не считаются беженцами в Бразилии. Согласно бразильскому законодательству, убежище может быть предоставлено только тем, кто доказал, что подвергается преследованию в своей стране по этническим, религиозным или политическим причинам. Однако из-за гуманитарного кризиса, спровоцированного катастрофой 2010 года, правительство Бразилии сделало исключение, предоставив им отдельную визу.
В апреле 2013 года правительство Акко объявило чрезвычайное социальное положение в муниципалитетах Эпитасиоландия и Бразилиа в результате прибытия в эти места иммигрантов без документов, в основном гаитян. В течение нескольких месяцев в Бразилиа работал приют для иммигрантов. В апреле 2014 года из-за наводнения реки Мадейра этот и без того переполненный приют пришлось закрыть, оставив не только гаитян, но и мигрантов из других стран, таких как Сенегал, Нигерия, Доминиканская Республика и Бангладеш.
Незарегистрированное положение иммигрантов в значительной степени является следствием бюрократических требований, предъявляемых Министерством иностранных дел для въезда иностранцев в страну. Помимо гаитян, мигранты из других стран начали использовать границу между Ассисом Бразилией и перуанским городом Иньяпари в качестве ворот в Бразилию.
В результате закрытия приюта Бразилея правительство Акко перевело иммигрантов в Рио-Бранко для нового временного убежища.
С 8 и 9 апреля 2014 г. массовое прибытие гаитян в город Сан-Паулу без предупреждения на автобусах, зафрахтованных правительством Акко, привлекло внимание прессы, гражданского общества и различных гуманитарных организаций. организации. По прибытии в город Сан-Паулу многие из них ищут в Миссии мира, неправительственной организации, связанной с пастырской заботой о мигрантах.
Основанная скалабринскими религиозными деятелями, Миссия мира действует в приходе Богоматери Мира, в районе Глисерио. С 1939 года Миссия ежедневно принимает 110 иммигрантов от 60 до 70 национальностей в год. 650 гаитян прошли Мирную миссию с 7 апреля по 11 мая 2014 года. Организация обслуживает мигрантов (внутренних и внешних) и беженцев со всего мира с момента своего основания в 1939 году.
Отец Паоло Паризе, координатор Миссия подчеркивает необходимость того, чтобы Бразилия имела четкий гуманистический закон о миграции, заменяющий Закон 6815 от 19 августа 1980 г. (Закон об иностранцах), «наследие времен диктатуры». По его словам, в стране де-факто отсутствует миграционная политика, и государство, а не организации гражданского общества, должно быть главным действующим лицом в действиях в пользу мигрантов.
Гаитяне покидают свою страну и свои семьи в основном в поисках работы. «Мы не верим, что на острове есть возможности, в Бразилии все проще, и это единственное место, которое принимает гаитян с человечностью, в других странах это ад», - говорит Кенни Мишо, побывавший в Сан-Франциско. Пауло на пять месяцев. Как правило, иммигранты работают, чтобы содержать себя, а также должны отправлять деньги своим семьям в Гаити.
В 2012 году гаитянские эмигранты отправили своим родственникам сумму, эквивалентную 22 процентам валового внутреннего продукта (ВВП) Гаити, по данным ЦРУ. До землетрясения 2010 года, разрушившего инфраструктуру страны и спровоцировавшего волну эмиграции, влияние денежных переводов на ВВП не достигало 16%. По данным Всемирного банка, объем международных денежных переводов в Гаити в 2012 году достиг 1,82 миллиарда долларов США (до землетрясения он составлял менее 1,3 миллиарда долларов США). Центральный банк Бразилии сообщает, что у него нет информации о суммах, переведенных туда физическими или юридическими лицами с 2010 года, но гаитяне, работающие в Бразилии, говорят, что они отправляют в среднем 500 реалов в месяц членам семьи
Весной 2007 года на шлюпе , переполненном не менее 160 пассажирами, погибли 82 человека. Некоторые из погибших были съедены акулами, говорят выжившие. Аналогичным образом, в мае 2009 года девять гаитянских мигрантов были убиты в результате опрокидывания лодки, на которой находилось около 30 пассажиров. 124 гаитянских мигранта были репатриированы в Гаити после попытки попасть в Соединенные Штаты. Береговая охрана США сообщила, что в конце июля 2009 года было перехвачено 60-метровое (200 футов) судно. Около 200 гаитянских мигрантов находились на борту корабля, который перевернулся во вторник, 28 июля 2009 г., убив по меньшей мере 11 человек. Береговая охрана США спасла 113 выживших на мелководье у побережья островов Теркс и Кайкос. В сообщениях говорится, что мигранты могут платить брокерам до 500 долларов за возможность путешествовать на этих лодках. Судно спустили на воду около трех дней назад. Корабль врезался в риф, когда они уклонились от полицейского судна, пытаясь спрятаться. Раненые находятся на лечении в больнице Карибских островов. Лейтенант Мэтью Морлаг из береговой охраны США сообщил, что примерно более 100 человек являются нелегальными иммигрантами.
