Войти
  | |
| Общая численность населения | |
|---|---|
| 929 074 . 0,29% населения США (2013 г.) | |
| Регионы со значительным населением | |
| Большинство населения сосредоточено в мегаполисах Майами, Орландо, Нью-Йорке и Бостоне. Историческое население (1800-е годы) в районе Нового Орлеана.. Большинство в таких штатах, как Флорида, Нью-Йорк, Массачусетс, Нью-Джерси и Пенсильвания.. Меньшие числа в других частях страны, включая Род-Айленд, Коннектикут, Мэриленд, Северная Каролина, Джорджия, Луизиана и Техас | |
| Языки | |
| Английский, Французский, Гаитянский креольский | |
| Религия | |
| Преимущественно Римский католицизм. со значительными приверженцами. протестантского ·мормонизма ·Свидетели Иеговы ·. также. гаитянское водоу ·новоорлеанское вуду | |
| родственные этнические группы | |
| гаитяне, гаитянские канадцы, франко-американцы, креолы Луизианы, афро-гаитяне, гаитяне-мулаты, белые гаитяне, арабские гаитяне, китайские гаитяне, индо-гаитяне, |
американцы гаитянского происхождения (французы : haïtien américain ; гаитянский креол : ayisyen ameriken ) американцы из Гаити. происхождение. Наибольшая часть гаитян в Соединенных Штатах проживает в районе Южной Флориды. Кроме того, они поселились в крупных городах северо-востока, таких как Нью-Йорк, Бостон, Филадельфия и Вашингтон, округ Колумбия и в Чикаго на Среднем Западе. Большинство из них - иммигранты или их потомки в результате миграции в США в середине-конце 20-го века. Американцы гаитянского происхождения представляют собой самую большую группу в гаитянской диаспоре.
По данным переписи населения США в 2018 году в США проживает 1 036 385 гаитянских американцев. В 1960-х и 1970-х годах многие гаитяне эмигрировали в США, чтобы избежать репрессивных условий во время диктатуры Франсуа «Папа Док» и его сын Жан-Клод «Бэби Док» Дювалье. Политические волнения, экономическая напряженность и стихийные бедствия стали дополнительными причинами для эмиграции людей.
В течение 18 века Французская колония Сен-Доминго была самой богатой в Карибском бассейне из-за массового производства сахарного тростника. Это богатство было сосредоточено в руках небольшого меньшинства, в основном французских и европейских плантаторов, которые использовали рабский труд из Африки к югу от Сахары для возделывания, сбора и обработки урожая. Начиная с 1791 года, рабы (составлявшие около 90 процентов населения) восстали против своих хозяев, боролись против вторгшихся сил и преуспели в том, чтобы заставить Францию отменить рабство.
Когда Франция позже попыталась восстановить рабство, первое рабы снова восстали и завоевали свою независимость в 1804 году, провозгласив Республику Гаити второй республикой в Западном полушарии. Однако восстание подорвало экономику страны. Уехали многие богатые колонисты, как белые, так и свободные цветные. Вольноотпущенники хотели возделывать свои участки, а не работать на плантациях. Многие беженцы из Сен-Доминго эмигрировали в Соединенные Штаты, забрав с собой своих рабов, особенно в регион Новый Орлеан, где они укрепили существующее франкоязычное и африканское население. Хотя Франция и испаноязычные страны Карибского бассейна (Куба, Санто-Доминго и Пуэрто-Рико) были другими основными направлениями для многих иммигрантов, Соединенные Штаты были гораздо более популярным направлением.
В то время как большинство эмигрантов из Гаити в начале 19-го века были из высших классов, постоянные условия бедности, а также политические волнения в конечном итоге подтолкнули к эмиграции многих гаитян из низшего сословия. Всего за историю Гаити было четыре периода основной миграции в Соединенные Штаты: первая волна на рубеже 19-го века, следующая за США. оккупация с 1915 по 1934 год, в 1960-е и 1970-е годы, чтобы избежать режима Дювалье, и после свержения в 2004 году Жана-Бертрана Аристида.
В начале 19 века многие иммигранты из Гаити помогли основать поселения в Французская Империя, которая позже станет местами Чикаго и Детройта в современных Соединенных Штатах. После гаитянской революции многие белые французы уехали из Гаити в регион Нового Орлеана из-за его сильных французских связей, хотя к тому времени они были частью Соединенных Штатов. Они привезли с собой своих черных рабов, что вдвое увеличило чернокожее население Нового Орлеана. Гаитянское влияние включает влияние гаитянских креолов на луизианский креольский язык и гаитянское вуду на луизианское вуду религии.
Между 1957 и 1986 годами, когда Дювалье правили Гаити, их политическое преследование оппозиции и подозреваемых активистов привело к тому, что многие гаитянские профессионалы, средний класс, а студенты - эмигрировать в другие страны. Гаитяне просили политического убежища или статуса постоянного жителя во многих странах, таких как США, Мексика, Пуэрто-Рико, Франция, Доминиканская Республика и Канада (в основном Монреаль ). В период с 1972 по 1977 год 200 000 гаитян высадились в Южной Флориде, многие из них поселились в районе Маленького Гаити.
. В конце 20-го века произошла значительная утечка мозгов из Гаити, когда тысячи врачей, учителей, социальных работников и предпринимателей переехали в Нью-Йорк и Майами. Другие гаитяне работали в ресторанах и музыкальных магазинах. В начале 1980-х годов 40 000 гаитян, приехавших в Соединенные Штаты в поисках политического убежища, получили статус постоянного жителя. В 1991 году была еще одна волна гаитянских лодочников. Но администрация президента Билла Клинтона пыталась воспрепятствовать иммиграции из Гаити. Людей задерживали и / или отправляли обратно в Гаити. Тем не менее, между 1995 и 1998 годами 50 000 гаитян получили временный легальный статус.
Политическая борьба, отмеченная коррупцией и запугиванием, привела к тому, что многие гаитянцы покинули остров в поисках лучшей жизнь. Кроме того, большинство мигрантов были из бедных слоев населения; между богатой элитой Гаити и бедными существовали огромные различия. Страдая от низкого уровня образования, многие из них испытывали трудности с процветанием в Соединенных Штатах. Волны гаитян добрались до берегов Флориды в поисках убежища. Большинство гаитян, родившихся за границей, прибыли в период с середины до конца 20 века.
Сегодня во Флориде проживает самое большое количество людей гаитянского происхождения. В 2000 году во Флориде проживало 182224 гаитян, родившихся за границей, что составляет 43,5% от общего числа родившихся за границей населения Гаити в Соединенных Штатах (это число не включает граждан США гаитянского происхождения). В Нью-Йорке было второе по величине население гаитян иностранного происхождения, с 125 475, что составляет примерно 30% от общей численности. Нелегальные иммигранты с Гаити продолжают попытки добраться до берегов Флориды и регулярно задерживаются береговой охраной США ; их часто репатриируют. Группы гражданских прав протестовали против такого обращения, отмечая контраст с предоставлением убежища в период с конца 1950-х по январь 2017 года кубинским беженцам.
Самые недавние иммигранты из Гаити говорят на французском креольском и либо знакомы, либо изучают английский язык. На Гаити, хотя французский является официальным языком, он не является широко распространенным и понятным. Большинство гаитян в повседневной жизни говорят на креольском. (Более 90% его словарного запаса имеет французское происхождение, с некоторым влиянием таино, языков Западной Африки, португальского и испанского языков; однако его грамматика и другие особенности заметно отличаются от французского). Большинство коренных американцев гаитянского происхождения свободно говорят по-английски, как и многие иммигранты. Многие испаноязычные страны, такие как Куба и Доминиканская Республика, имеют значительное гаитянское население, многие гаитяне, которые жили там до переезда в Соединенные Штаты, имеют некоторое знание испанского языка, если не бегло.
Большинство гаитянских американцев, как и их сверстники на Гаити, католики. Также существуют более мелкие протестантские и мормонские общины американцев гаитянского происхождения, а также население Свидетелей Иеговы. Некоторые люди практикуют водун, либо в сочетании с христианством, либо отдельно. Религия очень важна в жизни гаитянских американцев.
Гаитяне, эмигрировавшие в США, принесли с собой многие из своих культурных обычаев и идеологий, поскольку делают все иммигранты. Многие гаитяне, родившиеся за границей, открыли собственный бизнес, первоначально для обслуживания своих общин. Так, многие открыли парикмахерские, винные погреба и рестораны (преимущественно гаитянской кухни ). Американцы гаитянского происхождения имеют заметное культурное присутствие в Маленьком Гаити, Майами и нескольких близлежащих общинах, таких как Золотые поляны и Северный Майами. В северных частях мегаполиса Майами самая высокая концентрация гаитян в стране, включая округ Бровард и северный округ Майами-Дейд.
. Другие важные гаитянско-американские общины находятся в нескольких районах. из Нью-Йорка, например Флэтбуш (Ностранд), Краун-Хайтс, Флэтлендс, Ист-Флэтбуш, Канарси и Бедфорд-Стайвесант в Бруклине, Куинс-Виллидж, Спрингфилд Гарденс, Лорелтон и Роуздейл в Квинсе, а также Лонг-Айленд и Рокленд. Однако в Центральном Бруклине, особенно в районе Флэтбуш, самая большая концентрация гаитян в районе Нью-Йорка и вторая по величине в стране за пределами Южной Флориды. В 2018 году участок Флэтбуша, Бруклин, который простирается от 16-й Ист-стрит до Парксайд-авеню, до Бруклин-авеню и вдоль Черч-авеню между 16-й Ист-стрит и Олбани-авеню, был обозначен как Маленькое Гаити. Член Ассамблеи Родниз Бишотт была «движущей силой» успешного определения культурного и делового района Маленького Гаити. После обозначения Маленького Гаити тридцать кварталов Роджерс-авеню между Фаррагут-роуд и Истерн-Бульвар были названы бульваром Жан-Жака Дессалина. Улица была дань уважения Жан-Жаку Дессалину, бывшему рабу, который привел Гаити к победе, сделав его первой латиноамериканской страной, провозгласившей независимость от колониального господства, и первой черной республикой.
Область Бостона Маттапан считается главным центром гаитян в городе, хотя есть много других частей Бостона, где проживает значительное количество гаитян. Растущие гаитянские общины также сформировались во многих других городах северо-востока, таких как Провиденс, Филадельфия и Северный Джерси (Ньюарк / Джерси-Сити), а также Орландо в Центральной Флориде. В таких центрах повседневные разговоры на улице могут происходить на гаитянском креольском. Американцы гаитянского происхождения во втором поколении начали получать более высокооплачиваемые профессии, такие как врачи и юристы, и достигли более высокого уровня образования. Несколько американцев гаитянского происхождения стали профессиональными спортсменами, в основном члены Национальной футбольной лиги.
. Значительная часть населения Гаити проживает на американских территориях Пуэрто-Рико и Виргинских островах США. В Пуэрто-Рико гаитяне получают убежище для беженцев, аналогично политике «мокрые ноги, сухие ноги» для кубинцев, направляющихся во Флориду.
С 1950-е годы новое поколение молодых гаитянских иммигрантов поступило в школы страны. Они были самым быстрорастущим и наиболее этнически разнообразным сегментом детского населения Америки. Эти гаитянские (американские) молодые люди очень разнообразны в том, как они идентифицируют себя с Гаити и участвуют в различных сообществах.
Эти молодые люди различаются между теми, кто родился в США от родителей-иммигрантов, и теми, кто иммигрировал со своими семьями в качестве маленькие дети, те, кто иммигрировал недавно по принуждению (например, после землетрясения 2010 ), и те, кто приехал учиться в колледжи и университеты. Многие ученые называют эту гаитянскую молодежь «новым вторым поколением». Они говорят, что формирование идентичности гаитянской молодежи основано на множестве различных факторов, включая способы адаптации первого поколения, социально-экономический статус родителей, продолжительность и место проживания, определенные социальные конструкции плюралистического американского общества (такие как расизм), а также а также другие.
Образование - важный фактор в жизни гаитянской американской молодежи, особенно среди тех, кто стремится к определенным профессиям, таким как медицина и право. Многие иммигрирующие молодые люди из Гаити прошли обучение в лучших гаитянских средних школах, средних школах и колледжах, которые готовят их к таким занятиям. Из-за этого многие молодые люди из Гаити приезжают в Соединенные Штаты, чтобы поступить в колледж. (Пример сильной группы гаитянских американских и гаитянских студентов см. В Ассоциации гаитянских студентов Гарвардского университета). В других случаях родители, не имеющие доступа к качественным школам на Гаити, могут переехать в Соединенные Штаты, чтобы предложить своим детям лучшие возможности.
Американская молодежь гаитянского происхождения по-разному проявляет творческий подход. Для многих иммигрантов творческое самовыражение позволяет установить определенную связь с Гаити, которая связывает их со своими корнями и позволяет им сохранять чувство гордости за эту страну, находясь за границей. Они могут говорить на французском и гаитянском креольском в кругу друзей, а также в таких местах, как дома и в церкви. Приготовление традиционных гаитянских блюд, следование гаитянской музыке и музыкантам и участие в гаитянских стилях танца - это еще один способ сохранить связь со своими корнями. Эти аспекты творческого самовыражения позволяют гаитянской молодежи поддерживать тесные связи со своими гаитянскими общинами, что, хотя и опирается на американский опыт, также добавляет элементы и нюансы в американскую культуру.
После землетрясения 2010 года Соединенные Штаты, правительство Гаити и многие страны по всему миру работали вместе, чтобы управлять глобальные ответы. Соединенные Штаты использовали платформы социальных сетей для получения последней информации о прогрессе в области оказания помощи / помощи Гаити.
К концу первой недели использования социальных сетей после землетрясения Гаити стала темой треть всех постов в Твиттере и информационных агентств по сбору средств для оказания чрезвычайной помощи собрала 8 миллионов долларов.
Социальные сети также использовались для обновления информации о внешней помощи на местах в связи с последующей вспышкой холеры. Американцы гаитянского происхождения и гаитяне, проживающие в континентальной части США, использовали рассылки социальных сетей, такие как Sakapfet (веб-доска, на которой гаитяне могут публиковать информацию о том, что происходит, где они находятся и где в последний раз видели разыскиваемых людей), чтобы узнать о своих близких, живущих в остров. Twitter также предоставил самую свежую информацию и продолжает делать это после урагана Мэтью (октябрь 2016 г.). Twitter также служит платформой для американцев гаитянского происхождения, чтобы выступить против вышеизложенного - упомянул помощь США. Некоторые американцы гаитянского происхождения утверждают, что пожертвования, собранные в 2010 году, мало повлияли на реальное изменение и / или помощь Гаити. Также после урагана Мэтью американцы гаитянского происхождения в Джорджии и Южной Флориде создали свои собственные организации, например Гаитянско-американскую ассоциацию медсестер Флориды, чтобы сами оказывать помощь Гаити.
Американцы гаитянского происхождения пользуются преимуществами цифровых технологий и разработок с момента их появления; например, использование радиопередач, таких как Radyo Lekol (или «Школьное радио»), чтобы рассказывать о жизни гаитян в американском контексте. Однако в последнее время американцы гаитянского происхождения стали использовать Интернет как форум. Многие пытались заполнить то, что, по их мнению, является пустотой разнообразия среди влиятельных пользователей социальных сетей.
The Bien-Aime Post согласился с этой целью и предоставил список гаитянских американцев, пользующихся Интернетом. влиять на других и обеспечивать гаитянскую американскую аудиторию; в этот список входят: Элис Бейкер, Илио Дюрандис, Кэт Чери, Вивенс Иоахин, Кэтлин Феликс, Нельсон Дехоммес, Ян Венель Кассеус, Гарри Пьер-Пьер, Жан Жуниор-Жозеф и Карел Педре.
Согласно переписи населения США 2018 года, в США проживало 1 036 385 гаитянских американцев
10 штатов США с наибольшим населением Гаити:
Наибольшее население Гаити расположено в следующих крупных городах:
36 американских сообществ с наибольшим процентом людей, заявляющих о гаитянском происхождении:
В 2014 году стержень сборщика Нейсе Бишотт стала первой гаитянской американкой, занявшей выборную должность в Нью-Йорке, когда она заняла место в 42-м округе Ассамблеи. 20 января 2020 года Бичотт была избрана подавляющим большинством председателем Демократической партии округа Кингс, став первой женщиной, возглавившей Бруклинскую демократическую партию, и первой чернокожей женщиной, возглавившей любой из пяти районов Нью-Йорка.
В 2019 году Фара Н. Луи пополнила ряды гаитянско-американских законодателей в Нью-Йорке, когда она стала первой женщиной, представлявшей 45-й муниципальный округ, в который входят Флэтбуш, Ист-Флэтбуш, Мидвуд, Морской парк, Флэтлендс и Кенсингтон в Бруклине, Нью-Йорк.
Портал США 
Карибский портал 
Портал Гаити 