Войти
| Хай Руи | |||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 | |||||||||||||||||
| Родился | (1514-01-23) 23 января 1514 года. Цюншань, Хайнань, Китай | ||||||||||||||||
| Умер | 13 ноября 1587 (1587-11-13) (74 года). Нанкин, Цзянсу, Китай | ||||||||||||||||
| Место упокоения | Хайкоу, Хайнань, Китай | ||||||||||||||||
| Национальность | Китайцы | ||||||||||||||||
| Род занятий | Ученый-чиновник, политик | ||||||||||||||||
| Китайское имя | |||||||||||||||||
| Китайское | 海瑞 | ||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
Хай Руи (海瑞; Хой Руи; 23 января 1514 - 13 ноября 1587) - китайский ученый-чиновник и политик времен династии Мин. Его помнят как образец честности и порядочности в офисе. Пьеса, основанная на его карьере, Хай Жуй уволен с должности, приобрела политическое значение в 1960-х годах во время культурной революции.
Статуя Хай Жуй Хай Жуй, родился в Цюншань, Хайнань 23 января 1513 года. Его отец умер, когда ему было три года, и его воспитывала мать. Его прапрадед был уроженцем Гуанчжоу по имени Хай Да-эр (海 答 兒, Хайдар, арабское имя), а его мать была из мусульманки. (Hui ) Семья, происходящая из Индийского субконтинента. Сам Хай Руи, однако, был отмечен в первую очередь как неоконфуцианец и никогда не обсуждал ислам в своих конфуцианских трудах.
Хай сдал Имперский экзамен, но безуспешно, и его официальная карьера началась только в 1553 году, когда ему было 39 лет, когда он занимал скромную должность клерка по образованию в Фуцзянь. Он приобрел репутацию бескомпромиссного приверженца чистой морали, скрупулезной честности, бедности и справедливости. Это принесло ему широкую общественную поддержку, о чем свидетельствует, среди прочего, то, что его хранили при жизни; но он также нажил много врагов в бюрократии. Тем не менее, его вызвали в столицу Пекин и повысили до младшей должности секретаря министерства доходов. В 1565 году он представил мемориал с резкой критикой императора Цзяцзина за пренебрежение своими обязанностями и причинение беде стране, за что он был приговорен к смертной казни в 1566 году. Он был освобожден после того, как император умер рано утром. 1567.
Хай Жуй был повторно назначен на должность Императора Лунцина, но вскоре был вынужден уйти в отставку в 1570 году после того, как были поданы жалобы на его чрезмерное отношение к вопросам землевладения. Затем он провел 15 лет в отставке на Хайнане, прежде чем его, наконец, вернули во «вспомогательную столицу» Империи Нанкин в 1585 году, чтобы служить под началом императора Ванли. Хай Жуй был назначен главным цензором Нанкина в 1586 году, но умер на этом посту годом позже.
Гробница Хай Руи 
Мемориал Хай Руи в Хайкоу В 1959 году, писатель и ученый У Хань заинтересовался жизнью Хай Жуя и написал несколько статей о его жизни и его бесстрашной критике императора. Затем он написал пьесу для Пекинской оперы под названием «Хай Жуй уволен с должности », которую он несколько раз редактировал перед окончательной версией 1961 года. Пьеса Ву была интерпретирована Банда четырех член Яо Вэньюань в качестве аллегорического произведения, в котором честный моральный чиновник Хай Жуй, представляющий опального маршала-коммуниста Пэн Дэхуай, подвергнутого чистке Мао после критики Большой скачок вперед. По словам Яо, коррумпированный император в пьесе У представлял Мао Цзэдуна. Статья Яо 10 ноября 1965 года в известной шанхайской газете «Критика исторической драмы« Хай Жуй уволен с должности »(评 新编 历史剧 《海瑞 罢官》) стала началом пропагандистской кампании в конечном итоге привело к культурной революции. Во время Культурной революции гробница Хай Руи была разрушена, тело Хай Руи было выкопано и сожжено Красной гвардией (с тех пор гробница была восстановлена). Кампания Яо привела к преследованию и смерти У Хана, а также других участников связанных работ, таких как Чжоу Синьфан в его опере «Хай Жуй представляет свой мемориал» (海瑞 上疏).
Хотя У Хань считает Хай Жуя моральным социалистом, это не обязательно так. Как выразился историк Рэй Хуанг: «Хотя можно было бы ожидать, что моральная интерпретация истории к настоящему времени в целом дискредитирована, это не так. Некоторые современные историки склонны рассматривать конфуцианскую мораль определенных людей с точки зрения их собственного понимания. социальная справедливость. У Хань, например, хвалит своего героя Хай Цзюй за то, что он «стоял на стороне крестьян» в их конфликте с помещиками. Он также утверждает, что Хай, «несмотря на сотню неудач, все еще продолжал борьбу за построение социалистического общества». общества ».
Хайкоу, крупнейший город на родном острове Хай Руи, Хайнане, празднует подвиги Хай Руи. Был построен мемориал, и его могила открыта для поклонения.
СМИ, связанные с Хай Руи на Wikimedia Commons