Войти
| Всемирное наследие ЮНЕСКО Сайт | |
|---|---|
 Базилика Святого Димитрия | |
| Местоположение | Салоники, Македония, Греция |
| Часть | палеохристианских и византийских памятников Салоников |
| Критерии | Культурные: (i), (ii), (iv) |
| Ссылка | 456-004 |
| Надпись | 1988 (12-я сессия ) |
| Площадь | 1,16 га (2,9 акра) |
| Веб-сайт | www.inad.gr |
| Координаты | 40 ° 38′20 ″ N 22 ° 56′52 ″ E / 40,63889 ° N 22,94778 ° E / 40,63889; 22,94778 Координаты : 40 ° 38'20 ″ N 22 ° 56'52 ″ E / 40,63889 ° N 22,94778 ° E / 40.63889; 22.94778 |
  Расположение Святого Димитрия в Греции | |
Византийская архитектура Автор Феликс Мари Чарльз Тексье. Иллюстрировано "Примеры зданий, возведенных на Востоке во время уха" Последние века христианства », Р. Попплуэлл Пуллан, Лондон, Day Son, 1864. Церковь Святого Димитрия, или Агиос Деметриос (Греческий : Άγιος Δημήτριος), главное святилище, посвященное святому Димитрию, покровителю Салоник (в Центральной Македонии, Греции ), датируемые тем временем, когда это был второй по величине город Византийской империи . Он является частью сайта Палеохристианские и византийские памятники Салоников, внесенных в список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО с 1988 года.
Первая церковь на месте была построена в начале 4 века нашей эры, заменившие римскую баню. Спустя столетие префект Леонтий заменил маленькую молельню на большую трехнефную базилику. Неоднократно выпотрошенная пожарами, церковь в 629–634 годах была преобразована в пятинефную базилику. Это была сохранившаяся форма церкви во многом так же, как и сегодня. Самая важная святыня в городе, она, вероятно, была больше местного собора. Историческое местонахождение последнего сейчас неизвестно.
В церкви была необычная святыня, называемая ciborium, шестиугольная крытая конструкция с одной стороны нефа. Он был сделан из серебра или покрыт им. В конструкции были двери, а внутри находился диван или кровать. Что необычно, в нем не было никаких физических мощей святого. Киборий, похоже, был символической гробницей. По крайней мере один раз ее перестраивали.
Интерьер с остатками нанесенных светлых и темных полей арок 
Святой Деметриус, план земли Фессалоники, Тексье Шарль, 1864 Базилика знаменита шестью сохранившимися мозаиками панно, датируемое периодом между последней реконструкцией и открытием византийского иконоборчества в 730 году. На этих мозаиках изображен Святой Димитрий с должностными лицами, ответственными за восстановление церкви (так называемые основатели, ктетор с) и с детьми. Надпись под одним из изображений прославляет небеса за спасение жителей Фессалоники от языческого славянского набега в 615.
Салоники стали частью Османской империи в 1430 году. Примерно 60 лет спустя, во время правления Баязида II, церковь была преобразована в мечеть, известную как Kasımiye Camii в честь местного османского мэра Сезери Касым-паши. Однако символическая гробница оставалась открытой для христианского почитания. Другие великолепные мозаики, покрывающие внутреннюю часть церкви, были утеряны либо в течение четырех столетий, когда она функционировала как мечеть (1493–1912), либо во время Великого пожара в Салониках 1917 года, который разрушили большую часть города. Он также разрушил крышу и верхние стены церкви. Черно-белые фотографии и хорошие акварельные версии дают представление о раннем византийском мастерстве, утраченном во время пожара.
После Великого пожара 1917 года на восстановление церкви потребовались десятилетия. Надгробия с городского еврейского кладбища, разрушенного властями Греции и нацистской Германии, использовались в качестве строительных материалов при реставрации в 1940-х годах. Археологические раскопки, проведенные в 1930-х и 1940-х годах, обнаружили интересные артефакты, который можно увидеть в музее, расположенном в склепе церкви. Раскопки также обнаружили руины римской бани, где, как утверждается, святой Димитрий был заключен и казнен. Также был обнаружен римский колодец. Ученые считают, что именно здесь солдаты сбросили тело Святого Деметрия после его казни. После реставрации церковь была повторно освящена в 1949 году.
Фасад
Вид сзади
Крупным планом
Интерьер
Святой Георгий (ранее известный как Святой Димитрий) с детьми: одна из немногих мозаик, уцелевших иконоборцами
Мозаика Святого Димитрия между епархом и епископом (7)
Иконостас
Икона Святого Нестора
Мощи Святого Димитрия
Капители в нефе
Арка и опоры церкви Святого Димитрия с рельефом Никес и зооморфными и растительными мотивами в Музее византийской культуры (5-6)
капители в нефе
капители в нефе и капители пилястров
Под церковью Святого Димитрия находится место, где Святой Деметриос, покровитель Салоников святой вместе с другими христианами раннеримского периода принял мученическую смерть.
Поскольку уровень земли постепенно повышался на протяжении веков, эта область приобрела форму склепа. Согласно традиции и археологическим находкам, это была старая баня, в которой Деметриос был заключен в тюрьму и в конце концов принял мученическую смерть в 303 году нашей эры. В V веке, когда была построена первая церковь Святого Деметрия, место его мученичества было включено в церковь, а фонтан превратился в источник святой воды. В последующие годы у фонтана появились бассейны, из которых верующие могли собирать мирон, душистое масло, производимое мощами святого. Склеп был засыпан землей в период османского владычества и был обнаружен заново только после пожара 1917 года. Он был восстановлен Археологической службой и преобразован в выставочное пространство в 1988 году.
собрание скульптур, капителей, закрывающих плит и сосудов церкви Святого Димитрия. В частности, в зале I находятся скульптуры из оригинальной церкви V века, а также причалы с рельефным декором и капители с четырьмя листьями аканта. В помещении II часовни святого находятся надписи, документирующие историю церкви, а также фигурные скульптуры средневизантийского периода. В зале III представлены фотографии, планы и копии реставрационных работ, проведенных в церкви после пожара 1917 года.
В следующей комнате, в зале IV, находятся скульптуры из убранства церкви, построенной позже пожар в VII веке, амвон из первоначальной церкви V века находится в комнате V. В комнатах VI и VII, наконец, представлены скульптуры из убранства церкви в средневизантийский период (10 век), а также скульптуры и керамика. XIII – XV вв. В частности, к ним относятся остатки оригинального кибория, который был построен для размещения сначала иконы святого, а затем его саркофага. Циборий был шестиугольным, сделан из дерева и серебра. Есть также арка и фрагменты арок из византийского кибория над алтарем, который украшен крестами в медальонах и крестами на шарах. Надпись указывает на то, что жертвователем кибория был Феодор, епископ Салоник в 13 веке.
Вход в склеп
Интерьер
Интерьер
Интерьер
Небольшое строение
Показана капитель
Остатки оригинального кибория
Скульптуры оригинальной церкви V века и пирсы с рельефным орнаментом
Фонтан
Греческий православный крест на мраморе
Мраморный декор с изображением птиц
 | На Викискладе есть материалы, связанные с Агиос Деметриос. |
