Войти
Гимназия, Олимпия Гимназия (греч. : γυμνάσιον) в Древней Греции функционировала как тренировочная база для публичных спортсменов. игра (и). Это также было место для общения и интеллектуальных занятий. Название происходит от древнегреческого термина gymnós, означающего «голый». Тренажерным залом могли пользоваться только взрослые граждане мужского пола.
Спортсмены соревновались обнаженными. Считалось, что эта практика поощряла эстетическое восприятие мужского тела и была данью уважения богам. Гимназия и palaestrae (школы борьбы) находились под защитой и покровительством Геракла, Гермеса, а в Афинах Тесея.
Слово гимназия - это латинизация греческого существительного γυμνάσιον (гимназия), «гимнастическая школа», на пл. «телесные упражнения» и вообще «школа», которое, в свою очередь, происходит от общегреческого прилагательного γυμνός (gymnos), означающего «голый», посредством родственного глагола γυμνάζω (gymnazo), значение которого - « тренироваться голым »,« тренироваться в гимнастических упражнениях », в основном« тренироваться, делать упражнения ». Глагол имел такое значение, потому что раздевался для упражнения. Исторически гимназия использовалась для физических упражнений, общих купаний, а также для научных и философских занятий. Английское существительное гимнаст, впервые записанное в 1594 году, образовано от греческого γυμναστής (gymnastēs), но по-гречески это слово означает «тренер, а не спортсмен ". palaestra была частью гимназии, посвященной борьбе, боксу и играм с мячом.
гимназии Помпеи, с вершины стена стадиона. Гимназия создавалась как общественное учреждение, где юноши старше 18 лет тренировались по физическим упражнениям. Надзор за гимназиями был возложен на гимназистов, которые были государственными служащими, ответственными за проведение спортивных состязаний и игр на общественных фестивалях, руководили школами и наблюдали за участниками. Гимнасти выступали учителями, тренерами и тренерами спортсменов. В греческих гимназиях также проводились лекции и дискуссии по философии, литературе и музыке, а поблизости были публичные библиотеки.
A гермаическая скульптура старика, считающегося мастером гимназии. В правой руке он держал длинную палку. Ай Ханум, Афганистан, 2 век до н.э. Первоначально гимназии представляли собой большие открытые площадки на окраинах города, а не закрытые строения.
Атлетические соревнования для которых гимназия предоставляла средства обучения, а соревнования с самого начала составляли часть социальной и духовной жизни греков. Состязания проводились в честь героев и богов, иногда являясь частью периодического фестиваля или похорон умершего вождя. Свободный и активный греческий образ жизни (проводимый в значительной степени на открытом воздухе) усилил пристрастие к таким видам спорта, и со временем соревнования стали заметным элементом греческой культуры. Победитель религиозных спортивных состязаний, несмотря на то, что он не получил никакой материальной награды, кроме венка, был удостоен чести и уважения своих сограждан. Подготовка участников к более крупным соревнованиям была огромной проблемой для общества, и государство предоставило для такого использования специальные здания, а управление было возложено на государственных чиновников. Победа в великих религиозных праздниках считалась честью для всего государства.
Правила афинской гимназии приписываются Павсанием (I. 39. 3) Тесею. Солон издал несколько законов по этому поводу; согласно Галену, они были сведены к работающей системе управления во времена Клисфена (конец 6 века - начало 5 века до н.э.). Хотя истоки режимов физических упражнений невозможно точно определить, практика упражнений в обнаженном виде началась в 7 веке до нашей эры. Ту же цель часто приписывают традиции смазывания тела маслом, обычай настолько дорогостоящий, что требовал значительных государственных и частных субсидий (практика была самой большой статьей расходов в гимназии).
Древнегреческая гимназия вскоре стала местом не только для физических упражнений. Это развитие возникло благодаря признанию греками тесной связи между спортом, образованием и здоровьем. Соответственно, гимназия стала связана с образованием с одной стороны и медициной с другой. Физическая культура, поддержание здоровья и силы были главными составляющими раннего образования детей. За исключением времени, посвященного письму и музыке, обучение юношей проводилось исключительно в гимназии, где предусматривалась не только физическая педагогика, но и обучение нравственности и этике. По мере взросления учеников неформальная беседа и другие формы социальной активности заняли место институциональной систематической дисциплины. Поскольку гимназии были любимым местом отдыха молодежи, их часто посещали учителя, особенно философы. Философы и софисты часто собирались для бесед и лекций в гимназиях; таким образом, учреждение стало курортом для тех, кто интересуется менее структурированными интеллектуальными занятиями в дополнение к тем, кто использует место для обучения физическим упражнениям.
В Афинах было три больших общественных гимназии: Академия, Лицей и Киносардж, каждая из который был посвящен божеству, статуя которого украшала структуру. Каждый из этих троих прославился своей связью с прославленной философской школой. Антисфен основал школу при Киносаргах, от которой, по мнению некоторых, происходит название Циник ; Платон основал школу, которая собралась при Академии, в честь которой была названа школа, прославившая гимназию на сотни лет; а в лицее Аристотель основал перипатетическую школу.
Платон считал гимнастику важной частью образования (см. Республика iii. и части Законов ), и, по его словам, именно софист Продик первым указал на связь между гимнастикой и здоровьем. Обнаружив, что гимнастические упражнения полезны для его собственной слабой конституции, Продик сформулировал метод, который стал общепринятым и впоследствии был усовершенствован Гиппократом. Гален также уделял большое внимание правильному и частому использованию гимнастики. Во всех других древнегреческих медицинских сочинениях специальные упражнения предписываются как лекарство от определенных болезней, показывая, насколько греки считали здоровье и физическую форму связанными. Об этой же связи сегодня обычно говорят.
В Афинах ежегодно назначали десять гимназиархов, по одному от каждого племени. Эти должностные лица сменяли друг друга через ряд должностей, каждая из которых имела свои уникальные обязанности. Они несли ответственность за присмотр и компенсацию лицам, готовящимся к публичным соревнованиям, проведение игр на великих афинских фестивалях, общее наблюдение за моральным духом участников, а также украшение и содержание гимназии. Под ними в организационной структуре находились десять софронистов, ответственных за наблюдение за поведением молодежи и (особенно) за посещение всех их игр.
Paedotribae и gymnastae отвечали за обучение методам выполнения различных упражнений, а также за выбор подходящей легкой атлетики для молодежи. Гимнасты также отвечали за наблюдение за телосложением учеников и прописывали им лекарства в случае их недомогания. Алейпты смазывали и обтирали тела юношей, действовали как хирурги и принимали все предписанные лекарства. По словам Галена, также существовал учитель, специально занимающийся обучением игре с мячом.
Гимназии обычно представляли собой большие сооружения, содержащие помещения для каждого типа упражнений, а также стадион, палестру, ванны, внешние портики для практиковались в плохую погоду и покрывали портики, где философы и другие «литераторы» читали публичные лекции и проводили диспуты. Большинство афинских гимназий располагались в пригородных районах из-за большого количества ровного пространства, необходимого для строительства. Кроме того, эти районы были более прохладными и ближе к водоснабжению, чем аналогичные районы в центре Афин.
 | На Викискладе есть материалы, связанные с Гимназией. |
Это статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). «Гимнастика и гимназия ». Encyclopædia Britannica (11-е изд.). Cambridge University Press.