Войти
| Гай Байнер | |
|---|---|
 | |
| Родился | 1968. Иерусалим |
| Награды | Премия Джорджа Л. Моссе. Премия Кэтрин Бриггс. Премия Ирландии за исторические исследования. Премия Рэтклиффа. Премия Вэйленда Д. Хэнда |
| Академическая подготовка | |
| Alma mater | Тель-Авивский университет. Дублинский университетский колледж |
| Академическая работа | |
| Дисциплина | Историк |
| Учреждения | Университет Бен-Гуриона в Негеве |
| Основные интересы | Исследования памяти, Ирландские исследования, Устная история, Устная традиция, Фольклор, Испанский грипп, История терроризма |
Гай Байнер (родился в 1968 году в Иерусалиме) - израильский историк периода позднего Нового времени. Он является профессором Университета Бен-Гуриона в Негеве в Беэр-Шева, Израиль.
Гай Байнер родился и вырос в Иерусалиме, а затем переехал в кибуц Глиль Ям. После поездки за границу он переехал в район Негев. Байнер является выпускником Тель-Авивского университета и имеет докторскую степень Национального университета Ирландии. Он был стипендиатом правительства Ирландии в Университетском колледже Дублина, научным сотрудником Ирландского исследовательского совета по гуманитарным и социальным наукам (IRCHSS) в Тринити-колледже в Дублине, Национальном фонде Гуманитарные науки (NEH) Научный сотрудник Института ирландских исследований Кио-Нотона при Университете Нотр-Дам, научный сотрудник правительства Венгрии в Центральноевропейском университете в Будапеште, Герда Хенкель, Мария Кюри, научный сотрудник исторического факультета Оксфордского университета, научный сотрудник колледжа Святой Екатерины в Оксфорде и стипендиат Бернса в Бостонском колледже. В Университете Бен-Гуриона он неоднократно получал ректорскую премию за выдающиеся успехи в преподавании и дважды был лауреатом премии Дэвида и Любы Глатт за выдающиеся успехи в преподавании.
Исследования Байнера в основном были посвящены изучению памяти и забывания в современной истории, с особым интересом к Ирландии. Он также опубликовал публикации по другим темам, включая устную историю, пандемию гриппа 1918-19 гг. и историю терроризма. В последние годы он в первую очередь сосредоточился на продвижении исторического исследования «социального забывания». Его академическая работа отличается новаторским исследованием менее традиционных источников, почерпнутых из популярной культуры и, в частности, фольклора. Он разработал термин «народная историография» (вместо народной памяти ), чтобы расширить сферу исторических исследований неофициальных источников и исследовать взаимодействие устных традиций с популярной печатью и различными другими средствами массовой информации. включая визуальную и материальную культуру. Он неоднократно призывал к критическому переосмыслению концепции изобретенной традиции, впервые представленной в оригинальном сборнике эссе под редакцией Эрика Хобсбаума и Теренса Рейнджера. В своем вкладе в исследования памяти критика Байнера менее рефлексивного использования термина коллективная память привела его к исследованию более сложных категорий социальной памяти и к развитию исследования " социальное забвение ". Он также оспорил правомерность традиционного использования термина «постпамять» (как он был придуман Марианн Хирш ), предлагая вместо него альтернативные концептуализации «постпамять», вводя соответствующее понятие «пред-воспоминание». (когда память о событии формируется воспоминаниями о более ранних событиях) и добавление оригинального понятия «предварительное забывание» (со ссылкой на опасения по поводу забывания события, которые возникают до того, как оно произойдет). Изучая современные случаи разрушения памятников, со ссылкой на классические исследования по damnatio memoriae, Байнер утверждал, что политический иконоборчество не обязательно стирает память, но, по сути, может вызвать неоднозначные воспоминания, посредством которых Местные жители продолжают вспоминать о бывших местах поминовения и об актах разрушения. Хотя его тематические исследования часто основываются на современной истории Ирландии, Байнер продемонстрировал более широкую применимость своих теоретических нововведений для исторических исследований в других местах.
Его книга «Вспоминая год французов: ирландская народная история и социальная память» (University of Wisconsin Press : Madison, 2007; мягкая обложка 2009) выиграла ряд международных наград, в том числе 2007 Премия Рэтклиффа за «важный вклад человека в изучение фольклора или народной жизни в Великобритании и Ирландии» и приз Вейланда Д. Хэнда 2008 года за выдающуюся публикацию по истории и фольклору. Он стал финалистом книжной премии Национального совета по общественной истории (NCPH) за 2008 год, получил высокую оценку за «выдающийся вклад в подобную область общественной истории и политики» и был включен в список лауреатов международной премии Cundill 2008 . за книгу, призванную оказать глубокое литературное, социальное и академическое влияние в области истории.
Его книга «Забываемое воспоминание: социальное забвение и народная историография восстания в Ольстере» (Оксфордский университет Press : Oxford and New York, 2018) выиграл Премию Джорджа Л. Моссе 2019 года за «выдающуюся и выдающуюся работу выдающихся научных достижений, творчества и оригинальности в интеллектуальной и культурной истории Европы с тех пор. Возрождение », Премия Кэтрин Бриггс 2019 года за« самый выдающийся вклад в изучение фольклора », Ирландская историческая премия в исследованиях 2019 года, присуждаемая дважды в год Национальным университетом Ирландии за« лучший новая работа Irish Historical Research », 202 г. 0 Премия Вэйленда Д. Хэнда за «лучшую книгу, сочетающую исторические и фольклорные методы и материалы», а также награда Джеймса С. Доннелли-старшего за книги по истории и общественным наукам. Она была названа книгой года на 2018 год в Times Literary Supplement, а затем вошла в книгу года Private Eye как «Лучшая работа под зеленым флагом». Американский историк Джей Винтер описал книгу как «восходящую вверх историю в лучшем виде», а французский историк Пьер Нора утверждал, что «Гай Байнер внес свой вклад в открытие новой страницы. в истории памяти - история забывания. Он пишет о конкретном случае Ирландии, но открываемые им перспективы касаются всех историков памяти ». Комментируя книгу, Ян Макбрайд, приёмный профессор истории Ирландии в Оксфордском университете, писал, что «интеллектуальные амбиции Байнера ставят его в другую лигу, чем большинство ирландских историков его истории. поколение ".
