Войти
Табличка Лугаланатум 
"Гутиум" 
Примерное местонахождение Гутиума Вверху: Надпись, датированная ок. 2130 г. до н.э., упоминание кутийцев: «Лугаланатум, князь Уммы... построил Э.ГИДРУ [Скипетр] Храм в Умме, закопал свой вклад в фундамент [и] регулировал приказы. В то время Сийум был царем Кутии ». Имя 𒄖𒋾𒌝𒆠, гу-ти-ум появляется в последнем столбце. Лувр.. Внизу: Примерное местоположение первоначальной территории Гутиума Гути () или Кути, также известные под производными экзонимами Гутиане или Гутеи, были кочевым народом Западной Азии, вокруг гор Загрос (Современный Иран) в древние времена. Их родина была известна как Gutium (шумерский : 𒄖𒌅𒌝𒆠, Gu-tu-um или 𒄖𒋾𒌝𒆠, Gu-ti-um).
Конфликт между людьми из Gutium и Аккадская империя была связана с крахом империи в конце 3-го тысячелетия до нашей эры. Впоследствии гути захватили южную Месопотамию и образовали шумерскую династию кутиев. Список шумерских царей предполагает, что Гути правили Шумером в течение нескольких поколений после падения Аккадской империи.
К 1-му тысячелетию до н.э. имя Гутиум использовалось народами низменность Месопотамия, расширилась, включив всю западную Медию, между Загросом и Тигром. Различные племена и места к востоку и северо-востоку часто назывались гутианами или гутиями. Например, в ассирийских царских летописях термин «кутиане» используется в отношении населения, которое, как известно, было мидянами или маннеями. Еще в период правления Персии Кира Великого знаменитый полководец Губару (Гобриас) описывался как «правитель Гутиума».
Гутианцы захватывают вавилонский город, а аккадцы выступают за пределами своего города. Иллюстрация 19 века. Мало что известно о происхождении, материальной культуре или языке гути, поскольку современные источники предоставляют мало деталей, а никакие артефакты не были идентифицированы. Поскольку гутанский язык не имеет текстового корпуса , за исключением некоторых собственных имен, его сходство с другими языками невозможно проверить. Имена кутийско-шумерских царей предполагают, что этот язык не был тесно связан с какими-либо языками региона, включая шумерский, аккадский, хурритский, Хеттов и эламитов.
W. Б. Хеннинг предположил, что различные окончания имен царей напоминают окончания падежа в тохарских языках, ответвлении индоевропейских, известных из текстов. найден в Таримской котловине (на северо-западе современного Китая), датируемой 6-8 веками до нашей эры, что делает кутиан самым ранним документированным индоевропейским языком. Он также предположил, что впоследствии они мигрировали в Тарим. Гамкрелидзе и Иванов исследовали предложение Хеннинга, возможно, поддерживая их предложение индоевропейского урхеймата в Ближний Восток. Однако большинство ученых отвергают попытку соединить две группы языков, кутийский и тохарский, разделенных более чем двумя тысячелетиями.
С момента появления кутианцев Чтобы быть неписаным языком, для получения информации о гути ученые должны полагаться на внешние источники - часто очень предвзятые тексты, составленные их врагами. Например, шумерские источники обычно изображают гути как «несчастных», варварских и хищных людей из гор - по-видимому, центрального Загроса к востоку от Вавилона и к северу от Элама. Период правления династии Кутиев в Шумере изображается хаотичным.
Первоначально, согласно шумерскому списку царей, «в Гутиуме... ни один царь не был знаменит; они были собственными царями и правили таким образом три [или пять] лет». Это может указывать на то, что власть кутиев менялась между племенами / кланами или внутри олигархической элиты.
Царь Анубанини из Луллуби, топчущий врага с топором и луком в руках. Рельеф на скале Анубанини, около 2300-2000 гг. До н.э. Сар-И Пул, Иран. Гутиане «были близкими соседями, их трудно отличить» от луллуби. Гути появляются в текстах из древневавилонских копий надписей, приписываемых Лугал-Анне-Мунду ( эт. примерно 25 век до нашей эры ) из Адаба как среди народов, дающих его империи дань. Эти надписи помещают их между Субарту на севере и Мархаше и Эламом на юге. Это было видное кочевое племя, жившее в горах Загрос во времена Аккадской империи.
Саргона Великого (r. около 2340 - 2284 гг. До н.э.) также упоминает их среди своих подчиненных земель, перечисляя их между <246 г.>Луллуби, Арманум и Аккад на севере; и Дер на юг. Согласно одной стеле, армия Нарам-Сина из Аккада из 360 000 солдат победила царя кутиев Гулаана, несмотря на то, что 90 000 были убиты кутианами.
В эпосе Cuthean Legend of Naram-Sin говорится о Гутиуме среди земель, на которые совершил набег Аннубанини из Лулубум во время правления Нарама. -Син (ок. 2254–2218 до н. Э.). Современные названия года для Шар-кали-шарри Аккада указывают на то, что в один неизвестный год своего правления Шар-кали-шарри захватил Шарлаг царя Гутиума, а в другом году, «иго было наложено на Гутиум».
Вотивная булава царя кутиев Ла-эрабум, а также надпись «Ла-эрааб, великий царь Гутиима» (𒆷𒂍𒊏𒀊 𒁕𒈝 𒈗 𒈗 la-e-ra-ab da-num lugal gutiim). Название сильно повреждено, и первоначально читалось как «Ласирааб». Британский музей (BM 90852) Когда аккадцы пришли в упадок, кутиане начали кампанию, десятилетиями- длинные набеги на Месопотамию. Их набеги подорвали экономику Шумера. Путешествовать стало небезопасно, как и работа в поле, что привело к голоду. Гутианцы в конечном итоге захватили Аккад, и, как сообщает нам Царь Лист, их армия также подчинила Уруку гегемонию Шумера примерно в 2147–2050 годах до нашей эры. Тем не менее, кажется, что автономные правители вскоре снова возникли в ряде городов-государств, в частности, Гудеа из Лагаша.
Гутиане, похоже, также ненадолго наводнили Элам в примерно в то же время, ближе к концу правления Кутик-Иншушинака (ок. 2100 г. до н.э.). На статуе царя кутиев Эрридупизира в Ниппуре надпись имитирует его аккадских предшественников, называя его «королем Гутиума, королем четырех сторон».
Хроники Вейднера (написано ок. 500 г. до н.э.), изображают кутианских царей как некультурных и неотесанных:
Нарам-Син уничтожил народ Вавилона, поэтому дважды Мардук призывал против себя силы Гутиума. Мардук передал свою власть кутианским силам. Гутиане были несчастными людьми, не знавшими, как почитать богов, не знавшими правильных культовых практик. Уту-хенгал, рыбак, поймал рыбу на берегу моря для подношения. Эту рыбу нельзя предлагать другому богу до тех пор, пока она не будет предложена Мардуку, но кутиане взяли вареную рыбу из его рук перед тем, как она была предложена, поэтому своим августейшим повелением Мардук отстранил войска кутиев от правления своей земли и отдал его Уту-хенгалу.
Уту-Хегал, принц шумерского города Урука, молящийся о победе над царем кутиев Тириган.Шумерский правитель Уту-хенгал, принц шумерского города Урука также упоминается в Списке царей, победив правителя кутиев Тириган и изгнав гути из страны примерно в 2050 году. До н.э. (краткая хронология ).
В своей Стеле Победы Уту-хенгал писал о гутианах:
Уту-хенгал стела победы, где он описывает гутиан, которых он победил, как «клыкастую змею горы. хребтов ". Лувр, AO 6018. Гутиум, клыкастый змей горных хребтов, народ, который яростно выступал против боги, люди, которые отняли царство Шумера в горы, кого Шумер наполнил злобой, кто от одного с женой забрала его жена, кто от того, у кого был ребенок, его ребенок забрал у него, кто злобой и насилием произведено в стране... "
— Стела Победы в Уту-ХенгалеВслед за этим Ур-Намму из Ура приказал уничтожить Гутиум. 11-й год правления царя Ур-Намму также упоминает «Год уничтожения Гутиума». Однако, согласно шумерскому эпосу, Ур-Намму погиб в битве с кутианами после того, как его бросила собственная армия.
В вавилонском тексте начала 2-го тысячелетия говорится, что Гути имеют «человеческое лицо, собачью хитрость [и] обезьянье телосложение».
Библейские ученые полагают, что Гути могут быть "" (qôa), названный с и Пекод как враги Иерусалима в Иезекииль 23:23, который, вероятно, был написан в 6 веке до нашей эры. Qôa также означает «самец верблюда» на иврите, и в контексте Иезекииля 23 это может быть преднамеренное, оскорбительное искажение эндонима, такого как Quti.
Варвар-пленник Аккадской империи, обнаженный, скованный, с перстнем в носу, с острой бородой и вертикальной косой. 2350-2000 гг. До н.э., Лувр.
Письмо некоего Ишкун-Дагана о разграблении кутийцев: «Работайте на поле и охраняйте стада! Только не говори мне:« Это (вина из) кутийцев; я не мог обрабатывать землю "... Британский музей Согласно историку Генри Хойлу Ховорту (1901), ассириологу Теофилу Пинчесу ( 1908), известного археолога Леонарда Вулли (1929) и ассириолога Игнаса Гелба (1944), гутианцы были бледными и светловолосыми. Но это утверждалось на основании предполагаемых широких связей с народами, упомянутыми в Ветхом Завете. Эта идентификация кутиан как светловолосых впервые обнаружилась, когда Юлиус Опперт (1877) опубликовал обнаруженный им набор табличек, в которых кутианских (и субарских) рабов описывалось как namrum или namrûtum, одно из его многочисленных значений. быть «светлым». Этот расовый характер кутиев как светлокожих нельзя приравнивать к блондинкам. Но, тем не менее, об этом также заявлял Жорж Вашер де Лапуж в 1899 году, а позднее историк Сидней Смит в своей книге «Ранняя история Ассирии» (1928).
Эфраим Авигдор Шпейзер, однако, подверг критике перевод намрума как «светлого цвета». В «Журнале Американского восточного общества» Спейзер опубликовал заметку, в которой критиковал перевод и последующую интерпретацию Гелба. Гелб в ответ обвинил Шпайзера в круговой аргументации. В ответ Шпайзер заявил, что вопрос о стипендии в отношении перевода намрума или намритума не решен.
| Правитель | Продолжительность правления | Прибл. даты | Комментарии | |
|---|---|---|---|---|
| ||||
| Инкишуш (или Инкикук ) | 6 лет | ок. 2147–2050 гг. До н.э. (короткий ) | ||
| Сарлагаб (или Зарлагаб ) | 6 лет | Был взят в плен Шаркалишарри в 11 году правления последнего: «год, в котором Шаркалисарри (...) взял в плен Шарлэга (аб) царя Гутиума» | ||
| Шульме (или Ярлагаш) | 6 лет | |||
| Элулмеш (или Силулумеш или Силулу) | 6 лет | |||
| Инимабакеш (или Дуга) | 5 лет | |||
| Игешауш ( или Илу-Ан) | 6 лет | |||
| Ярлагаб | 3 года | |||
| Ибате Гутиум | 3 года | |||
| Ярла (или Ярлангаб) | 3 года | |||
| Курум | 1 год | |||
| Апилкин | 3 года | |||
| Ла-эрабум |  | 2 года | голова булавы надпись | |
| Ирарум | 2 года | |||
| Ибранум | 1 год | |||
| Хаблум | 2 года | |||
| Пузур-Суен | 7 лет | «сын Хаблума» | ||
| Ярлаганда | 7 лет | основание inscri пция в Умма | ||
| Сиум или Си-у |  | 7 лет | надпись основания в Умма | |
| Тириган |  | 40 дней | побеждены Уту-хенгал из Урука | |
| ||||
Исторические Гути, по мнению некоторых ученых, внесли свой вклад в этногенез курдов.
Азиатский портал 
Курдистанский портал 
Иранский портал 