Густав Адольф Дайссманн
редактировать
Немецкий теолог
| Густав Адольф Дайссманн |
|---|
 |
| Родился | (1866-11-07) 7 ноября 1866 года. Лангеншайд |
|---|
| Умер | 5 апреля 1937 (1937-04-05) (70 лет). Вюнсдорф |
|---|
| Национальность | Немец |
|---|
| Другие имена | Дейсманн |
|---|
| Профессия | теолог |
|---|
| Известен по | работе над греческим языком, использованным в Новом Завете |
|---|
|
| Академическое образование |
|---|
| Академическая работа |
|---|
| Учреждения | Гейдельбергский университет, Берлинский университет |
|---|
|
Густав Адольф Дайссманн (7 ноября 1866 г. - 5 апреля 1937 г.) был немецким протестантским теологом, наиболее известным своей ведущей работой по Греческий язык, использованный в Новом Завете, который, как он показал, был койне, или обычно используемым языком эллинистического мира того времени <149.>Содержание
- 1 Жизнь
- 2 Избранные произведения Дайссманна
- 3 См. Также
- 4 Примечания
- 5 Дополнительная литература
- 6 Внешние ссылки
Жизнь
Дайссманн был профессором теологии в Гейдельбергском университете им. Рупрехта Карла (1897–1908), а затем в Берлинский университет имени Фридриха Вильгельма (1908–1935). Он был дважды номинирован на Нобелевскую премию мира и имел восемь почетных докторских степеней из 6 разных стран.
В 1904 году он основал вместе с Альбрехтом Дитрихом кружок Эранос в Гейдельберге. Среди участников были Эрнст Трельч, Макс Вебер, Эберхард Готейн, Георг Еллинек, Карл Ратген и Вильгельм Виндельбанд.
В Берлине академический акцент Дайсмана начал смещаться с греческой филологии на экуменическое движение, церковную реформу и, что очень важно, на международную Völkerverständigung (то есть на мирное взаимопонимание между народами и культурами). С 1914 по 1922 год он издавал регулярное полу-политическое международное коммюнике Evangelischer Wochenbrief (1914–1921) с его английским эквивалентом «Протестантские еженедельные письма» (1914–1917). Его целевой аудиторией были в первую очередь влиятельные немецкие и американские христиане, и он обеспечил форум для продвижения мира и взаимопонимания между народами.
В 1925 году Дайссманн узнал о распаде древнего Эфеса, исторически важный археологический памятник, частично раскопанный перед Первой мировой войной под эгидой Австрийского археологического института. Дайссманн в течение нескольких лет в одиночку проводил кампанию как на национальном, так и на международном уровне, чтобы привлечь внимание к тяжелому положению Эфеса, и сумел организовать финансирование археологических работ, которые возобновились в 1926 году и продолжались ежегодно до 1929 года.
Дайссманн умер 5 апреля 1937 года в Вюнсдорфе недалеко от Берлина, где он похоронен на местном кладбище.
Избранные произведения Дайссманна
- Дайссманн, Густав Адольф (1892). Die neutestamentliche Formel "in Christo Jesu" untersucht (Habilitationsschrift).
- ——— (1895). Bibelstudien. Beiträge, zumeist aus den Papyri und Inschriften, zur Geschichte der Sprache, des Schrifttums und der Religion des hellenistischen Judentums und des Urchristentums. Марбург.
- ——— (1897). Neue Bibelstudien. Sprachgeschichtliche Beiträge, zumeist aus den Papyri und Inschriften, zur Erklärung des Neuen Testaments. Марбург.
- ——— (1901). Библейские исследования: Вклад в основном из папирусов и надписей в историю языка, литературу и религию эллинистического иудаизма и примитивного христианства. Перевод Grieve, A. Edinburgh.
- ——— (1905). Veröffentlichungen aus der Heidelberger Papyrus-Sammlung. Я, Die Septuaginta-Papyri und andere altchristliche Texte. Гейдельберг.
- ——— (1908). Филология греческой библии: ее настоящее и будущее. Перевод Strachan, L.R.M. Лондон.
- ——— (1908). Licht vom Osten. Das Neue Testament und die neuentdeckten Texte der hellenistisch-römischen Welt. Тюбинген.
- ——— (1910). Свет с древнего Востока. Новый Завет проиллюстрирован недавно обнаруженными текстами греко-римского мира. Перевод Strachan, L.R.M. Лондон.
- ——— (1911). Паулюс. Eine kultur- und Religionsgeschichtliche Skizze. Тюбинген.
- ——— (1914–21). Evangelischer Wochenbrief. CS1 maint: формат даты (ссылка )
- ——— (1914–17). Протестантское еженедельное письмо. CS1 maint: формат даты (ссылка )
- —— - (1923). Религия Иисуса и вера Павла. Лекции в Селли Оук, 1923 г., об общении Иисуса с Богом и общении Павла со Христом. Перевод Wilson, WE London.
- ——— (1925). «Адольф Дайссманн». In Stange, E. (ed.). Die Religionswissenschaft der Gegenwart in Selbstdarstellungen. Leipzig. Pp. 42–78.
См. Также
Примечания
Дополнительная литература
- А. Гербер, «Протестантизм и социальный либерализм в имперской Германии: Густав Адольф Дайссманн (1866–1937) и Фридрих Науманн (1860–1919)», в Австралийском журнале of Politics and History, vol. 57, nr. 2, 2011, pp. 174–187.
- C. Markschies, 'Adolf Deißmann - ein Heidelberger Pionier der Ökumene', в Zeitschrift für neuere Theologiegeschichte, 12, 2005, стр. 47–88.
- К. Маркшис, «Адольф Дейсманн. Ein Pionier de r Ökumene ’, в C. Möller, et al., eds., Wegbereiter der Ökumene im 20. Jahrhundert, Göttingen, 2005, стр. 32–53.
- C. Ноттмайер, «Ein unbekannter Brief Max Webers an Adolf Deißmann», в Mitteilungen der Ernst-Troeltsch-Gesellschaft, vol. 13, Augsburg, 2000, pp. 99–131.
- C. Ноттмайер, «Герман Коэн и Адольф Дейсманн: Dokumente aus dem Nachlaß Adolf Deißmanns», в Zeitschrift für neuere Theologiegeschichte, 9, 2002, стр. 302–25.
- G. Harder / G / Deissmann, Zum Gedenken и Adolf Deissmann. Vortrag anläßlich des 100. Geburtstages von Adolf Deissmann am 7. ноября 1966, gehalten am 26. Апрель 1967 vor den Dozenten und Studenten der Kirchlichen Hochschule в Берлине, Бремен, 1967.
Внешние ссылки
 | На Викискладе есть средства массовой информации, связанные с Густав Адольф Дайссманн. |
