Войти
| Гуннар Дибвад | |
|---|---|
| Родился | Лейпциг, Германия |
| Умер | 18 сентября 2001 г.. Нидхэм, Массачусетс |
| Национальность | Немец |
| Alma mater | Университет Галле |
| Род занятий | Профессор, Активист за гражданские права |
| Известная работа | Проблемы с умственной отсталостью |
| Супруг (-и) | Розмари Фергюсон Дибвад |
Гуннар Дибвад (1909–2001) был американским профессором и защитником прав людей с ограниченными возможностями, в частности нарушения развития. Он наиболее известен своей поддержкой социальной модели инвалидности, переосмыслением приспособлений для инвалидов как вопросом гражданских прав, а не лечения. Американская ассоциация по вопросам интеллектуальных нарушений и нарушений развития ежегодно вручает ему гуманитарную премию Дибвада.
Дибвад родился в Лейпциге, Германия, и жил в Германии до 1934 года. Он переехал в Соединенное Королевство, затем в Соединенные Штаты, где он поселился в Уэлсли, Массачусетс со своей женой Розмари и двумя детьми.
Заинтересовавшись архитектурным планированием и ограниченными возможностями, Дибвад перестроил свой дом, сделав его доступным для инвалидов в возрасте 82 лет. Он и его жена хотели умереть дома, и это было сделано как стратегия «против дома престарелых». Он преобразовал нижний этаж своего двухэтажного дома в «автономный блок», если им будет трудно перемещаться по лестнице.
Дибвад умер (92 года) естественной смертью в реабилитационном центре Вингейт. в Нидхем, Массачусетс.
Дибвад изучал право и политологию в Университете Галле в Германии, где в 1934 году получил степень доктора права. Дибвад окончил Нью-Йоркская школа социальной работы в 1939 году.
Гуннар Дибвад на TASH Ежегодной конференции, Бостон, Массачусетс, декабрь 1997 г. В начале своей карьеры, Дибвад сосредоточил свое внимание на гуманном обращении с людьми в системах уголовного правосудия и защиты детей. В его книге «Теория и практика фашистской тюрьмы» (Theory und Praxis des fascistischen Strafvollzugs) исследуются практики и теории итальянской (фашистской) пенитенциарной системы начала 1930-х годов.
Он также был директором нескольких организаций. : Программа защиты детей, Мичиган (директор, 1943–1951), Национальная ассоциация отсталых детей (исполнительный директор, 1957–1963), Американская ассоциация изучения детей (исполнительный директор, 1951–1957)
Гуннар Дибвад хорошо известен своим международным лидерством в области реабилитации и медицины, отстаивая права инвалидов, а также этические и правовые гарантии.
С 1964 по 1967 год Дибвад и его жена руководили «психическим проект по умственной отсталости »Международного союза защиты детей, Женева, Швейцария.
В 1967 году Дибвад стал директором-основателем Центра умственной отсталости им. Старра при Школе политики и менеджмента Хеллера Университета Брандейса.
В 1973 году Дибвад был постоянный член комиссии Американской ассоциации адвокатов (ABA) по делам лиц с умственными недостатками. Среди других участников были Честерфилд Смит, Джером Дж. Шестак, Дэвид Л. Базелон, Чарльз Р. Халперн, Джонас Робитчер, Салим А. Шах, Макнил Смит, Хелен Райт и Алан А. Стоун.
Он был президентом Inclusion International с 1978 по 1982 год. Организация, соучредителями которой он и его жена, оказывала помощь родительским группам и группам самозащиты. Он известен своей поддержкой семей с детьми с ограниченными возможностями и развитием молодых специалистов в этой области.
Дибвад ушел на пенсию из Брандейса в 1974 году из-за обязательных возрастных ограничений. После ухода из Брандейса Дибвад преподавал курс по нарушениям развития в Сиракузском университете и всю жизнь был сотрудником Центра гуманитарной политики Сиракузского университета.
В 1988 году Дибвад появился в эпизоде Этот старый дом демонстрирует изменения, которые он внес в свой дом, чтобы сделать его доступным для инвалидных колясок.
Дибвад считал, что люди с нарушениями развития и интеллектуальными нарушениями лучше всего реагируют на интеграция в сообщество. Максимальная интеграция означала предоставление этим людям возможности жить в «обычных семейных условиях» и иметь доступ к «типичным общественным услугам». Хотя он был против «опекунства», он понимал необходимость ряда программ и жилых помещений для удовлетворения потребностей широкого круга лиц. На съезде Национальной ассоциации отсталых детей в 1959 году он призвал к «исследованиям проблем управления, ухода за интернатами, включая физические установки и оборудование».
В 1979 году он стал соавтором статьи под названием « Ненужное принуждение: конец недобровольным гражданским обязательствам отсталых лиц », в которой он выступал за отмену часто принудительного и недобровольного помещения людей с умственной отсталостью в государственные учреждения.
« Профессор Дибвад был одним из первых, кто сформулировал проблемы, с которыми сталкиваются люди с ограниченными возможностями, как проблемы гражданских прав, а не только как медицинские и социальные проблемы. Он был борцом за права людей с ограниченными возможностями иметь полный доступ к нормальной жизни, которой все хотят наслаждаться "
— Марти Краусс, директор Центра Старра "Дайбвад поддерживал группы волонтеров и гражданскую защиту, целью которых было« запрашивать и получать »услуги для людей с ограниченными возможностями. Он представил международную точку зрения к вопросу. В 1950-х годах Дайбвад, представлявший Ассоциацию отсталых граждан (известную как «Арк»), помогал членам семьи и друзьям организовывать усилия по «освобождению людей» из тюрем. Он сыграл важную роль в поощрении Ассоциации детей-отсталых в Пенсильвании в 1972 году (PARC) подать иск о правах инвалидов в федеральный суд. Среди основных проблем группы было право людей с ограниченными возможностями на получение государственного образования. Это действие, наряду с другими, в том числе Pennhurst State School vs. Halderman (1981) и Board of Education vs. Rowley (1982), привело к «революционным» изменениям в надлежащей правовой процедуре и равной защите обращения и образования. людей с ограниченными возможностями. "
Американская ассоциация по вопросам умственного развития и нарушений развития вручает гуманитарную премию Дибвада, названную в его честь, лицам, участвующим в" программах, учитывающих культурные особенности, которые преуспели в полное вовлечение и участие сообщества ».
Сам Дайбвад получил следующее:
