Резня в Гуанси

Резня в Гуанси
Часть Культурной революции в Китае
Местоположение	Гуанси, Китай
Дата	1967-1976
Тип нападения	Резня, Каннибализм, Политицид, линчевание, изнасилование, обезглавливание, избиение, живые погребения, побивание камнями, утопление, Кипение, Разрыв живота
Смерть	70 400 - 500 000
Жертвы	Политические диссиденты, классовые враги
Преступники	Красный Охранники, члены Коммунистической партии, Ополчение и т. Д.
Мотив	Красногвардейцы интерпретируют маоизм

Резня в Гуанси (упрощенный китайский : 广西 大 屠杀; традиционный китайский : 廣西 大 屠殺; пиньинь : Guǎngxī Dàtúshā) или Резня культурной революции Гуанси (广西 文革 大 屠杀; 廣西 文革 大 屠殺; Guǎngxī Wéngé Dàtúshā), была серия событий, включающих линчевание и прямые мас sacre в Гуанси во время Культурной революции (1966-1976). Официальные данные показывают, что число погибших составляет от 100 000 до 150 000 человек. Методы убоя включали обезглавливание, избиение, захоронение живыми, забивание камнями, утопление, варку и выпотрошивание. В некоторых областях, включая округ Усуань и район Умин, массовый людоед произошел, хотя голода не существовало; согласно общедоступным записям, по меньшей мере 137 человек, а возможно, и сотни других были съедены другими людьми, и по меньшей мере тысячи людей участвовали в каннибализме. Другие исследователи отметили, что только в одном округе был съеден 421 человек, и были сообщения о каннибализме в десятках округов Гуанси.

После Культурной революции люди, которые были причастны к резне или каннибализму. получил лишь незначительные наказания в период "Болуан Фаньчжэн "; в округе Усуань, где были съедены не менее 38 человек, четырнадцать участников были привлечены к ответственности и получили до 14 лет тюрьмы, девяносто один член коммунистической партии Китая (КПК) был исключен из партии и тридцать - девять беспартийных чиновников были понижены в должности или получили сокращение зарплаты. Хотя каннибализм спонсировался местными отделениями Коммунистической партии и милицией, нет прямых доказательств того, что кто-либо в руководстве национальной коммунистической партии, включая Мао Цзэдуна, поддерживал каннибализм или даже знал о нем.

• 1 Историческая справка
• 2 Способы убийства
• 3 Число погибших
  • 3.1 Первая исследовательская группа
  • 3.2 Вторая исследовательская группа
  • 3.3 Академические исследования
• 4 Массовый каннибализм
• 5 Общественные отклики
  • 5.1 Свидетели
  • 5.2 Исследователи
  • 5.3 СМИ
• 6 См. Также
• 7 Ссылки
• 8 Дополнительная литература

Общие Вэй Гуоцин.

В мае 1966 года Мао Цзэдун начал Культурную революцию. Начиная с марта 1967 года, в Гуанси постепенно сформировались две фракции среди войск и гражданского населения: одна фракция (известная сокращенно как «Объединенный штаб») безоговорочно поддержала Вэй Гоцин - затем председатель Гуанси и высокопоставленный чиновник КПК - руководить революцией в Гуанси, в то время как другая фракция (известная как «4.22») выступала против такой безоговорочной поддержки, прося Вэя сначала самокритиковать. Такие столкновения, как «жестокая борьба » между двумя фракциями, а также массовые убийства вскоре произошли в сельских районах Гуанси.

Несмотря на то, что «фракция 4.22» получила поддержку от премьер-министра Чжоу Эньлая в августе 1967 года, она находилась в невыгодном положении по всему Гуанси, за исключением города Гуйлинь. В феврале 1968 г. военный округ Гуанчжоу приказал войскам, поддерживавшим «фракцию 4.22», покинуть этот регион; в апреле 1968 года Хуан Юншэн, тогдашний глава военного округа Гуанчжоу, заявил, что «фракция 4.22» является «реакционной организацией », и начал массовые подавления (в то же время Гуандунская резня тоже имела место). С лета 1968 года резня распространилась из сельских районов в города Гуанси.

Методы резни включали «обезглавливание, избиение, живое захоронение, забивание камнями»., утопление, кипячение, групповые убийства, выпотрошивание, выкапывание сердец, печени, гениталий, отрезание плоти, подрыв динамита и многое другое ».

• В одном случае, согласно официальным данным, человека приковали к динамиту на
• В другом случае 1968 года "преподаватель географии по имени У Шуфан (吴树芳) был забит до смерти учениками средней школы Усуаня. Тело было перенесено на плоские камни реки реки Цянь, где другой учитель под дулом пистолета был вынужден вырвать сердце и печень. Вернувшись в школу, ученики жарили на гриле и употребляли органы ».

Первая следственная группа

В апреле 1981 года была сформирована следственная группа численностью более 20 человек. Организация Центральной комиссии по проверке дисциплины, Главного управления Коммунистической партии Китая, Организационного отдела Коммунистической партии Китая, Министерства Службы общественной безопасности, Верховного народного суда и Верховной народной прокуратуры.

В июне 1981 года расследование пришло к выводу, что число погибших превысило 100000 человек, в то время как некоторые официальные лица и гражданские лица утверждали в частном порядке, что число погибших составило 150 000, 200 000 или даже 500 000 человек. Кроме того, Цяо Сяогуан сообщил Центральной комиссии по проверке дисциплины, что число погибших составило 70 400 человек.

Вторая следственная группа

В марте 1983 года другая следственная группа из 40 человек. человек был сформирован Центральным комитетом Коммунистической партии Китая.

В январе 1984 года расследование пришло к выводу, что 89 700 погибших можно идентифицировать по именам и адресам, более 20 000 человек пропали без вести и более 30 000 смертей не могут быть идентифицированы по именам или адресам. В частности, из-за ожесточенной борьбы между двумя противоборствующими группировками 3700 человек погибли в ходе прямых боевых действий, 7000 были замучены до смерти, а 79000 были избиты или застрелены в ходе запланированных и систематических действий. В Наньнине, столице Гуанси, в восьми из четырнадцати округов погибло более 1000 человек, при этом в округе Биньян только потеряли 3777 человек.

Академические исследования

В 2006 году профессор Су Янг (苏阳) из Калифорнийского университета в Ирвине утверждал, что резня в Гуанси была самой серьезной резней во время китайской культурной революции. Он заявил, что среди 65 доступных официальных документов графства Гуанси, 43 округа сообщают о местных массовых убийствах, причем в 15 из них зарегистрировано более 1000 погибших, в то время как среднее число погибших составило 526 среди всех округов, которые сообщили о массовых убийствах.

Уезд Усюань Гуанси, где каннибализм был распространен во время Культурной революции. На изображении показаны цитаты председателя Мао Цзэдуна на уличной стене Усуаня.

Человеческий каннибализм произошел в Гуанси во время Культурной революции. По словам Чжэн И (郑义), ученого, который провел подробное исследование по этой теме в конце 1980-х, а затем переправил контрабандой некоторые копии официальных документов в Соединенные Штаты, по меньшей мере 137 человек, а возможно, и еще сотни - были съедены другими, и тысячи людей участвовали в каннибализме. Документы также фиксируют различные формы каннибализма, в том числе поедание людей в качестве перекуса после обеда, нарезание мяса большими партиями, разделение плоти, чтобы каждый человек мог забрать домой большой кусок, приготовление барбекю или запекание печени и т. Д. на.

По словам Янь Лебина (晏乐斌), члена Министерства общественной безопасности, который присоединился к обеим следственным группам:

В 1968 году 38 человек в округе Усуан были съедены, а 113 чиновников округ участвовал в поедании человеческого мяса, сердец и печени. Чэнь Гожун (陈国荣), крестьянин из уезда Гуйган, который случайно проезжал мимо Усуаня, был пойман и убит местной милицией, потому что он был толстым; его сердце и печень были извлечены, а его плоть была роздана 20 людям. Женщина-лидер ополчения съела в общей сложности 6 человеческих печенек, а 5 мужчинам вырезала гениталии и смочила их спиртом, который она выпьет позже, утверждая, что эти органы полезны для ее здоровья. Поедание человеческого мяса, сердца и печени происходило во многих уездах Гуанси, включая Усуань, Умин, Шанси, Гуйган, Циньчжоу, Гуйпин и Линюнь...... После того, как в округе Шанси был создан «Комитет революции», 1 сентября 1968 года на площади Пиншань (平 山 广场) прошла «конференция по убийствам». во время которого более 10 официальных лиц и гражданских лиц были забиты до смерти. После конференции член комитета Ли Хао (黎 郝) извлек сердца и печень из трупов, обжарил их и приготовил их как блюда для других представителей, присутствовавших на конференции.

Согласно Сон Юнъи (宋永毅), китайский историк, работавший в Калифорнийском государственном университете, Лос-Анджелес :

Независимые исследователи в Гуанси насчитали в общей сложности 421 человека, съеденного в одном округе. Но поступали сообщения о каннибализме в 27 округах Гуанси; это две трети всех округов Гуанси. Был один человек, относящийся к так называемой пятой категории, которого забили до смерти на месте. У него было двое детей, один из 11 и один из 14. Местные власти и вооруженная милиция сказали, что таких людей важно искоренить, и поэтому они не только убили этих двух детей, но и съели их. Это произошло в уезде Пубэй, Гуанси, где в общей сложности было убито и съедено 35 человек. Большинство из них были богатыми землевладельцами и членами их семей. Был один землевладелец по имени Лю Чжэнцзянь, вся семья которого была уничтожена. У него была 17-летняя дочь Лю Сюлань, которую девять человек изнасиловали [19 раз], которые затем разорвали ей живот и съели ее печень и грудь. Было так много подобных инцидентов.

Согласно Фрэнку Дикёттеру, заведующему кафедрой гуманитарных наук в Университете Гонконга, старшему научному сотруднику Гуверовского института в Стэнфорде и обладатель премии Сэмюэля Джонсона 2011 года :

На протяжении 1967, но также и 1968 года в сельской местности есть фракции, которые начинают не просто уничтожать друг друга физически, но буквально в паре небольших городков они начинают ритуально. поедают друг друга. Другими словами, недостаточно уничтожить классового врага. Вы должны съесть его сердце, поэтому есть очень хорошо задокументированные случаи ритуального каннибализма.. В потреблении классовых врагов существовала иерархия. Лидеры пировали сердце и печень, смешанные со свининой, в то время как обычным сельским жителям разрешалось только клевать руки и бедра жертв..

Свидетели

Цитаты Мао Цзэдуна в Усуан, Гуанси.

• В 2016 году Agence France-Presse (AFP) взяло интервью у местного жителя по фамилии Луо, который ответил: «Каннибализм? Я был здесь тогда, я прошел через это. Но Усюань быстро развивался в последние годы и сейчас. Эта история «не имеет значения».
• В 2016 году высокопоставленный член официального расследования начала 1980-х годов сказал AFP, что «[все] каннибализм было вызвано разжиганием классовой борьбы и использовалось для выражения своего рода ненависти. Убийство было ужасным, хуже зверей ».
• В 2013 году Ян Липин, известная китайская танцовщица, утверждала, что видела каннибализм во время Культурной революции, хотя и не обязательно в Гуанси. Она заявила, что «я пессимистично отношусь к человечеству и пессимистично к людям. Поскольку мы пережили Культурную революцию, мы стали очень бдительными. Я очень бдительна, бдительна, как павлин. Будьте осторожны, потому что люди - самые ужасные животные, В противном случае Майкл Джексон не умер бы... Я видел, как люди едят людей, и люди причиняют людям боль, как сейчас. В наши дни люди могут причинить вам боль в любое время, но они даже не знают, почему они причинили вам боль ».
• В 1995 году Дональд С. Саттон, профессор Университета Карнеги-Меллона, написал в своей исследовательской статье:« Действительно ли каннибализм имел место в Усуане?...... То, что инцидент действительно произошел, был независимо подтвержден недавним посетителем Усуаня, ученым и журналистом Джоном Гиттингсом. Местный клерк, находившийся в свободное время, легкомысленно рассказал об убийствах и каннибализме - услужливо записал его имя и адрес, когда его спросили - и добавил с ноткой гордости: «В Усюань... мы съели больше людей, чем где-либо еще в Китае »(The Guardian, 27 ноября 1993 г.)»

Исследователи

• В 2016 году Дин Сюэлян (丁学良), профессор в Hong Конгский университет науки и технологий сказал AFP, что «[t] это не было каннибализмом из-за экономических трудностей, как во время голода. Это было вызвано не экономическими причинами, а политическими событиями, политической ненавистью, политическими идеологиями., политические ритуалы ».
• В 2013 году Цинь Хуэй, профессор Университета Цинхуа, обсудил вклад Дэн Сяопина с Эзра Фогель, профессор Гарвардского университета, когда Цинь сказал: «Мой родной город находится в Гуанси, где люди были убиты в резне во времена Мао, а некоторые из них были съедены другими! Кровавым летом 1968 года жители Гонконга и Макао знали, что трупы плывут вниз с реки Си в Жемчужной реки <454.>В 2006 году Родерик Макфаркуар и Майкл Шёнхалс оспаривали, что именно коммунизм подтолкнул Чжуан в этой области к каннибализму, отметив, что подобные инциденты произошли под давлением со стороны тайная полиция Гоминьдана в республиканский период.
• В 2001 году Перри Линк, профессор китайского языка в Принстонском университете, заявил, что «Я поверьте рассказу Чжэна [о каннибализме]. Он честный писатель, и его богатые детали звучат аутентично ».
• В 1999 году китаевед Ган Юэ спросил, насколько« систематизирован »каннибализм могло быть, учитывая присущий культурной революции фракционность.
• В 1997 году Ки Рэй Чонг, профессор истории в Университете Сока, написал в своем обзоре Чжэн И. книга каннибала ism, что «во время Культурной революции немало китайских чиновников знали об этом ужасе, эквиваленте нацистского холокоста в 1940-х годах и полей убийств Пол Пот в 1970-е годы. Но они хранили молчание по этому поводу ».

СМИ

• В 2016 году The Irish Times заявила в своем обзоре« Культурной революции », что« ужасных историй предостаточно. В провинции Гуанси ходили рассказы о каннибализме, когда «плохие элементы» были публично убиты и более 70 жертв были съедены в Уусюане ».
• В 2016 году The Guardian заявила в своем обзоре Cultural Революция, которая «[п] возможно, наиболее пострадавшим регионом была южная провинция Гуанси, откуда поступали сообщения о массовых убийствах и даже каннибализме».
• В 2013 году Жэньминь Ван, официальные СМИ Коммунистической партии Китая, а также некоторых других китайских СМИ перепечатали статью из China Youth Daily, в которой говорилось, что во время культурной революции «в некоторых местах, таких как Гуанси, сердца и печень людей были съедены после того, как они были избиты до смерти, и, что удивительно, в этом регионе был распространен каннибализм! »Далее в статье говорилось:« На протяжении всей истории человечества 20-го века была ли какая-либо страна, которая пережила Культурную революцию, как наша? Единственное сопоставимое время было нацистской Германией. Однако до сих пор у нас нет даже достойного обзора или размышлений об этом периоде истории... Общество, которое не задумывается о Культурной революции, возможно, все еще является племенем каннибализма. Такое племя, как бы красивы люди не выглядели снаружи и насколько модернизировались плоды цивилизации (в обществе), все равно остается племенем каннибализма без человечности ».
• В 2001, Время заявил, что «Культурная революция Мао Цзэдуна явилась взрывом идеологического рвения, массовой истерии и откровенной жестокости, в результате чего около 10 миллионов китайцев погибли и еще миллионы были разрушены». Теперь появляются рассказы о еще более ужасных эксцессах периода с 1966 по 1976 год: обвинения в каннибализме с участием сотен мужчин и женщин, которые во имя революционной чистоты нарушили самое сильное табу человечества ».
• In 1996, The Washington Post заявила после того, как Чжэн И опубликовал свою книгу, что «партия хочет заблокировать любой глубокий анализ роли, которую играет покойный председатель Мао Цзэдун и многочисленные члены партии. Полное раскрытие правды может разрушить ту небольшую легитимность, за которую партия все еще цепляется ».
• В 1993 году Newsweek заявил, что« [t] его отчеты были мучительны. Директоров убивали ученики на школьных дворах, затем готовили и ели. В государственных кафетериях выставлены человеческие тела, свисающие с крючков для мяса, и раздаются их служащим....... Документы, вывезенные из Китая на прошлой неделе, описывают зверства Культурной революции в гротескных деталях. "
• В 1993 году The New York Times заявила, что «инциденты, о которых сообщалось из Гуанси, были, по-видимому, самыми масштабными эпизодами каннибализма в мире за последнее столетие или более. Они также отличались от других тем, что участники не были мотивированы голодом или психопатическими заболеваниями. Напротив, действия казались идеологическими: каннибализм, который, как говорится в документах, имел место публично, часто организовывался представителями местной коммунистической партии, и люди, по всей видимости, участвовали вместе, чтобы доказать свой революционный пыл ".

• Резня в Гуандуне
• Жестокая борьба
• Болуан Фаньчжэн
• Реформы и открытость
• Массовые убийства при коммунистических режимах
• Список массовых убийств в Китае
• Каннибализм в Китае
• Мемориал Алого ордена: сказки каннибализма в современном Китае

1. ^ Ян, Лебин. 我 参与 处理 广西 文革 遗留 问题 (на китайском языке). 炎黄 春秋. Проверено 29 ноября 2019 г.
2. ^ Сун, Юнъи (2011-08-25). «Хронология массовых убийств во время китайской культурной революции (1966-1976)». Sciences Po. Проверено 30 ноября 2019 г.
3. ^ Саттон, Дональд С. ( 1995). «Потребление контрреволюции: ритуал и культура каннибализма в Усуань, Гуанси, Китай, с мая по июль 1968 года». Сравнительные исследования в обществе и истории. 37 (1): 136–172. DOI : 10.101 7 / S0010417500019575. ISSN 0010-4175. JSTOR 179381.
4. ^ «Интервью:« Революционные массы съели людей ». Радио Свободная Азия. Проверено 30 ноября 2019 г.
5. ^ Кристоф, Николас Д. (1993-01-06). «Сказка о красных гвардейцах и людоедах». Нью-Йорк Таймс. ISSN 0362-4331. Проверено 30 ноября 2019 г.
6. ^ «Как политическая ненависть во время культурной революции привела к убийствам и каннибализму в маленьком городке в Китае». Южно-Китайская утренняя почта. 2016-05-11. Проверено 30 ноября 2019 г.
7. ^ «Каннибализм в Китае 50 лет спустя». RFI. 2016-05-22. Проверено 30 ноября 2019 г.
8. ^ Southerl, Daniel (7 июля 1996 г.). "ПОЖИРАЕТ ИХ СОБСТВЕННОЕ". Вашингтон Пост. ISSN 0190-8286. Проверено 30 ноября 2019 г.
9. ^ РУДОЛЬФ, БАРБАРА (24 июня 2001 г.). «Невыразимые преступления». Время. ISSN 0040-781X.
10. ^Ян, Су (2006). "" 文革 "中 的 集体 屠杀 ： 三省 研究". Современное китаеведение (на китайском языке). 3.
11. ^人 变成 了 兽 —— 宋永毅 谈 文革 期间 广西 人 吃 人. Радио "Свободная Азия" (на китайском языке). Проверено 1 декабря 2019 г.
12. ^«Фрэнк Дикёттер». Институт Гувера. Проверено 2 декабря 2019 г.
13. ^«Недавно опубликованные документы подробно описывают травмы китайской культурной революции». NPR.org. Проверено 2 декабря 2019 г.
14. ^«Председатель Мао пожирает своих врагов». Зритель. 2016-04-30. Проверено 2 декабря 2019 г.
15. ^ «Китай подавляет ужасающую историю каннибализма». Hindustan Times. 2016-05-11. Проверено 1 декабря 2019 г.
16. ^"杨丽萍 ： 我 对 人性 是 悲观 的 ， 但 我 崇尚". Жэньминь Ван (на китайском). Проверено 30 ноября 2019 г.
17. ^《年代 访》 对话 杨丽萍 世界 我 看到 万物 真相. culture.ifeng.com. Проверено 30 ноября 2019 г.
18. ^"傅高义 、 秦晖 谈 邓小平 与" 文革 "". history.sina.com.cn. Проверено 28 марта 2020 г.
19. ^Родерик Макфаркуар и Майкл Шёнхолс. Последняя революция Мао. Harvard University Press, 2006. стр. 259
20. ^Юэ, Ган (1999). Молящийся рот: голод, каннибализм и политика питания в современном Китае. Издательство Duke University Press. С. 228–30.
21. ^Чонг, Ки Рэй (1997). «Мемориал Алого ордена: рассказы о каннибализме в современном Китае (обзор)». China Review International. 4 (2): 599–602. doi : 10.1353 / cri.1997.0150. ISSN 1527-9367.
22. ^Пекин, Клиффорд Кунан. «Культурная революция: буря, охватившая Китай». The Irish Times. Проверено 2 декабря 2019 г.
23. ^Филлипс, Том (11 мая 2016 г.). «Культурная революция: все, что вам нужно знать о политических потрясениях в Китае». Хранитель. ISSN 0261-3077. Проверено 1 декабря 2019 г.
24. ^"张鸣 ： 不 反思" 文革 "的 社会 ， 就是 个 食 人 部落 _ 文史 频道 _ 人民网". Жэньминь Ван. Проверено 28 марта 2020 г.
25. ^"学者 ： 20 世纪 可 与" 文革 "比拟 的 是 德国 纳粹 时代 _ 新闻 频道 _ 中华网". news.china.com. Проверено 28 марта 2020 г.
26. ^"张鸣 ： 不 反思" 文革 "的 社会 就是 个 食 人 部落 _ 频道 _ 腾讯 网". cul.qq.com. Проверено 28 марта 2020 г.
27. ^Мабри, Маркус (17 января 1993 г.). "Каннибалы Красной гвардии". Newsweek. Проверено 2 декабря 2019 г.

• Фрэнк Дикёттер. Культурная революция: история народа, 1962–1976. Bloomsbury Publishing, 2016. ISBN 9781408856499.
• Юнъи Сон. Хронология массовых убийств во время китайской культурной революции (1966–1976). Интернет-энциклопедия массового насилия, 25 августа 2011 г. ISSN 1961-9898.
• Джозеф У. Эшерик (редактор), Пол Г. Пикович (редактор) и Эндрю Г. Уолдер (Редактор). Китайская культурная революция как история. Stanford University Press, 2006. ISBN 9780804753500.
• Чжэн И. Мемориал Алого ордена: рассказы о каннибализме в современном Китае. Под редакцией и переводом Т. П. Сим. Perseus Books Group, 1998. ISBN 978-0813326160.
• Ки Рэй Чонг. Мемориал Алого ордена: рассказы о каннибализме в современном Китае (обзор). China Review International, Vol. 4, No. 2, Fall 1997. pp. 599–602
• Дональд С. Саттон. Потребление контрреволюции: ритуал и культура каннибализма в Уусюане, Гуанси, Китай, с мая по июль 1968 года. Сравнительные исследования общества и истории, Vol. 37, № 1 (январь 1995 г.), стр. 136–172.
• Джон Гиттингс. Правда, скрытая за вымыслом. Указатель цензуры, Vol. 23, 1994. pp. 204–205.