Войти
Великий Дух - это концепция универсальной духовной силы, Высшее Существо или Бог, и известен как Вакан Танка среди сиу,Гитче Маниту в алгонкинах и во многих коренных американцах (за исключением коренных жителей Аляски и коренных гавайцев ) и коренных канадцев (в частности, коренные народы люди). По словам активиста Лакота Рассела Минса, более семантически точным переводом Вакан Танка является Великая Тайна .
из-за предполагаемого сходства между Великим Духом и Христианская концепция Бога, колониальные европейские миссионеры часто использовали такие существующие верования как средство приобщения коренных американцев к христианству и поощрения обращения.
Великий Дух временами концептуализировался как «антропоморфное небесное божество», Бог творения, истории и вечности, который также проявляет личный интерес к мировым делам и может регулярно вмешиваться в жизнь людей.
Многие люди считаются «ораторами» Великого Духа; люди, которые, как полагают, служат земным посредником, ответственным за содействие общению между людьми и Духом, или сверхъестественным в более общем смысле. Обычно считается, что такой спикер обязан сохранять духовные традиции своей родословной. Великий Дух через духовных лидеров ожидает руководства как отдельных людей, так и сообществ в целом. Хотя вера в сущность или сущности, известные как Великий Дух, существует у многих коренных народов Америки, отдельные племена часто демонстрируют различную степень культурного расхождения, что, в свою очередь, коррелирует с несколькими различными убеждениями относительно взаимоотношений человечества с Духом. Таким образом, различные истории, притчи, басни и сообщения, демонстрирующие разные, иногда противоречащие друг другу темы и элементы сюжета, приписывались одному и тому же персонажу в разных культурах.
Wakȟáŋ Tȟáŋka может быть истолковано как сила или святость, которая присутствует во всем, напоминая некоторые анимистические и пантеистические верования. Этот термин описывает каждое существо и объект как вакшах («святой») или обладающий аспектами вакшан. Элемент Tanka или Tȟáŋka соответствует «великому» или «большому».
До христианизации коренных американцев европейскими поселенцами и миссионерами лакота использовали Wakȟáŋ Tȟáŋka для обозначения организации или группы священных существ, чьи пути считались таинственными и недоступными человеческому пониманию. Именно развитие этих верований вызвало научные дебаты, предполагающие, что термин «Великая Тайна» может быть более точным переводом такой концепции, чем «Великий Дух». Активист Рассел Минс также продвигал перевод «Великая Тайна» и мнение о том, что духовность Лакота изначально не монотеистическая.
Вождь Стоящий Медведь Лютера (1868-1939) Народ Лакота выразился так:
Маниту, родственный ирокезу оренда, воспринимается как духовная и основная жизненная сила алгонкинских народов. Практики считают, что он вездесущ; проявляется во всех вещах, включая организмы, окружающую среду и события, как антропогенные, так и иные. Проявления Маниту также считаются дуалистическими, и такие противоположные примеры известны как аашаа монетоо («добрый дух ») и otshee monetoo («злой дух») соответственно. Согласно легенде, когда был создан мир, Великий Дух, Ааша Монету, дал землю коренным народам, в частности шауни.
Культура Анисинаабе, происходящая от алгонкинских говорящих абенаков и кри, унаследовала традицию Великого Духа их предшественники. Gitche manitou (также транслитерируемый как Gichi-manidoo) - это слово на языке анисинаабе, которое обычно интерпретируется как Великий Дух, Создатель всего и Даритель Жизни, и иногда переводится как «Великая Тайна». Исторически сложилось так, что народ анисинаабэ верил в различных духов, изображения которых для защиты помещали возле дверных проемов.
Согласно традиции Анисинаабе, Мичилимакинак, позже названный европейскими поселенцами остров Макинак, в Мичигане, был домом Гитче Маниту, и некоторые племена анисинаабеков паломничества туда для ритуалов, посвященных духу.
Другие имена Анисинаабэ для такой фигуры, включенные в процесс синкретизма, - это Гиже-маниду («почтенный Маниду»), Венижишид-маниду («Прекрасный Маниду») и Гичи-одзичааг («Великий дух»). В то время как Gichi-manidoo и Gichi-ojichaag оба означают «Великий Дух», Gichi-manidoo несет идею большей духовной связи, а Gichi-ojichaag несет идею связи индивидуальной души с Gichi-manidoo. Следовательно, христианские миссионеры часто использовали термин Gichi-ojichaag для обозначения христианской идеи Святого Духа.
