Войти
Заклинание Гроа Автор W. Г. Коллингвуд Grógaldr или Заклинание Gróa - первое из двух стихотворений, теперь обычно публикуемых под заголовком Svipdagsmál, найденных в нескольких бумажных рукописях 17-го века с Fjölsvinnsmál. По крайней мере, в трех из этих рукописей стихи расположены в обратном порядке и разделены третьей эддичной поэмой под названием Hyndluljó. Долгое время связь между двумя поэмами не осознавалась, пока в 1854 году Свенд Грундтвиг не указал на связь между историей, рассказанной в Gróagaldr, и первой частью средневековой скандинавской баллады Ungen Sveidal / Herr Сведендал / Хертиг Сильфвердал (TSB A 45, DgF 70, SMB 18, 22). Затем в 1856 году Софус Бугге заметил, что последняя часть баллады соответствует Fjölsvinnsmál. Бугге писал об этой связи в Forhandlinger i Videnskabs-Selskabet i Christiania 1860, назвав эти два стихотворения вместе Svipdagsmál. Последующие ученые приняли это название.
Grógaldr - одно из шести стихотворений-эдиков, связанных с некромантической практикой. В нем подробно рассказывается о том, как Свипдаг воспитывал свою мать Groa, вёльва, из мертвых. Перед смертью она просила его сделать это, если ему когда-нибудь понадобится ее помощь; в этом отношении проиллюстрировано предвидение вёльвы. Цель этой некромантии состояла в том, чтобы она могла помочь своему сыну в задаче, поставленной перед ним его хитрой мачехой. Мать Свипдага, Гроа, была идентифицирована как та самая вёльва, которая пропевала кусок хона Хрунгнира из головы Тора после их дуэли, как подробно описано в Прозе Эдда Снорри Стурлусона. Там Гроа - жена Аурвандила, человека, которого Тор спасает от верной смерти по пути домой из Йотунхейма. Известие о судьбе ее мужа делает Гроа таким счастливым, что она забывает об этом заклинании, оставляя камень на лбу Тора.
В первой строфе этого стихотворения Свипдаг говорит и велит своей матери подняться из-за могилы, у ее кургана, как она приказала ему сделать при жизни. Вторая строфа содержит ее ответ, в котором она спрашивает Свипдага, почему он разбудил ее от смерти.
Он отвечает, рассказывая ей о задаче, которую он поставил перед мачехой, то есть завоевать руку Менглёда. Он слишком осознает всю сложность этого: он предвидит эту трудность, заявляя, что:
Его мертвая мать соглашается с ним, что ему предстоит долгое и трудное путешествие, но не пытается отговорить его от него.
Затем Свипдаг просит его мать наложить заклинания для его защиты. 53>
Затем Гроа произносит девять заклинаний или заклинаний.
