Войти
Годфри из Витербо (ок. 1120 - ок. 1196) был католиком летописец, либо итальянец, либо немецкий. С раннего возраста он проявлял большую активность в качестве священника при дворе Конрада III, а затем Фридриха I, сопровождая последнего во многих его кампаниях и часто выполняя для него дипломатические миссии.
Вероятно, он был итальянцем по рождению, хотя некоторые авторитетные источники утверждают, что он был саксонским немцем, как и его имперские покровители. Очевидно, он провел часть своей ранней жизни в Витербо в Италии, но получил образование в Бамберге, куда его взял Лотарь в 1133 году, получив хорошее образование. знание латыни, возможно, готовится к работе на государственной службе. Получив образование, он начал работать в Папской канцелярии. В последующие годы он работал как в правительстве, так и в церковных офисах. Около 1140 г. он стал капелланом немецкого короля Конрада III ; но большую часть своей жизни он провел в качестве секретаря (нотариуса) на службе у императора Священной Римской империи Фридриха I Барбаросса, который, похоже, полностью ему доверял и нанял его выполнял множество дипломатических поручений, много путешествовал по Европе, включая более сорока поездок в Рим. Непрерывно оккупированный, он посетил Сицилию, Францию и Испанию, помимо многих немецких городов, в интересах императора и был рядом с ним во время несколько итальянских кампаний. В награду за заслуги перед двором ему были пожалованы земли в феодале, вероятно, в 1169 году, в Витербо, где он также провел свои последние дни.
И до, и после смерти Фридриха в 1190 году он пользовался благосклонностью своего сына, императора Генрих VI.
В политико-церковных конфликтах своего времени - Конфликт владения - он встал на сторону императора, но при этом не объявил себя враждебным папе. Он обвиняет предшественника Папы Александра, Адриана, в расколе (см. Папские выборы, 1159 ), поскольку последний вступил в союз с византийцами и норманнами против императора.
Его произведения были написаны большей частью во время его многочисленных официальных поездок. В свете своих обязанностей он был знаком с высшими должностными лицами в обоих кругах и собирал исторический материал, по его собственным словам, более сорока лет в качестве нотариуса и капеллана императора Фридриха.
Около 1183 года он составил для использования в школах свой Speculum regum, посвященный своим штауфианским имперским покровителям, отцу Фредерику и сыну Генри. Здесь название speculum, «зеркало» обычно используется для произведений в жанре «зеркала для князей », текстов, пригодных для обучения королевских посвященных. В этом случае regum, означающее «королей», указывает на намерение будущих правителей. Эта мировая история, начинающаяся с потопа, призвана примирить римлян с германцами.
В своей работе Liber universalis «Универсальная книга» он ведет хронику мировой истории от сотворения мира до времен Генриха VI. Memoria seculorum Годфри или Liber memorialis, всемирная хроника, посвященная Генриху VI, утверждает, что записывает историю мира от сотворения мира до 1185 года, когда она была завершена. Он написан частично в прозе, частично в стихах.
Memoria seculorum была очень популярна в Средние века и была продолжена несколькими авторами. Пересмотр этой работы был составлен самим Годфри с 1185 года как Pantheon или Universitalis libri qui chronici appellantur, история мира, пользовавшаяся незаслуженной известностью в средние века. Автор заимствовал из Отто Фрайзингского, но более ранняя часть его хроники полна воображаемых событий. Пантеон был впервые напечатан в 1559 году, а выдержки из него опубликованы Л. А. Муратори в сценариях Rerum Italicarum, том VII (Милан, 1725 г.). Автор, увлеченный баснями, собрал много материала для истории фольклора.
Особо ценным произведением считается Gesta Friderici I ((res) gesta в переводе с латыни означает «дела», обычное название биографических работ), стихи, повествующие о событиях в карьере императора с 1155 по 1180 годы. с делами в Италии поэма повествует об осаде Милана, бегстве Фридриха в Павию в 1167 году, о договоре с Папой Александром III в Венеция, и других волнующих эпизодов, с которыми автор был близко знаком и многие из которых он был свидетелем. Этот метрический отчет о достижениях Барбароссы, хотя и не свободен от путаницы, содержит некоторую ценную информацию.
К Gesta Friderici прилагается Gesta Heinrici VI, более короткое стихотворение, которое часто приписывают Годфри, хотя Вильгельм Ваттенбах и другие авторитеты считают, что оно было написано не им.
Другая небольшая работа - Denominatio regnorum imperio subiectorum, «деноминация королей, подчиняющихся империи».
Эта статья включает текст из публикации, находящейся сейчас в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто | title =() [1] 
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественное достояние : Чизхолм, Хью, изд. (1911). «Годфри из Витербо ». Encyclopædia Britannica. 12(11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 173.