Войти
The Gleaners от Jean-François Millet, 1857. Gleaning - это акт сбора остатков сельскохозяйственных культур с фермерских полей после того, как они были собраны в коммерческих целях, или на тех полях, уборка которых экономически невыгодна. Это практика, описанная в еврейской Библии, которая стала юридически закрепленным правом бедных в ряде христианских королевств.
Согласно Книга Второзакония и Левит, земледельцы должны оставлять углы своих полей неуборенными (пэа ), не собирать то, что был сброшен (сбор), и не следует собирать какой-либо недооцененный урожай, который был забыт, когда они убирали большую часть поля. В одном из двух случаев, когда об этом говорится в Левите, он добавляет, что на виноградниках некоторые ягоды не следует собирать, это утверждение также можно найти во Второзаконии.
В этих стихах дополнительно говорится, что оливковые деревья не следует избивать многократно, и все, что осталось от первого набора побоев, следует оставить. Согласно Левиту, эти вещи следует оставить бедным и пришельцам, а Второзаконие повелевает оставить это вдовам, незнакомцам и сиротам по отцовской линии. Книга Руфи повествует о том, как вдова Руфь собирала урожай, чтобы обеспечить себя и свою свекровь, Ноеминь, которая также была вдовой.
В классической раввинской литературе утверждалось, что библейские правила, касающиеся остатков, применялись только к зерновым полям, садам и виноградникам. Фермеру не разрешалось извлекать выгоду из собранных урожаев, ему не разрешалось проводить различие среди бедных или пытаться отпугнуть их собаками или львами; Фермеру не разрешили даже помочь одному из бедняков собрать остатки. Однако также утверждалось, что закон применялся только в Ханаане, хотя многие классические раввинистические писатели, жившие в Вавилоне, применяли законы и там; это также рассматривалось как относящееся только к еврейским беднякам, но бедным неевреям разрешалось извлекать выгоду ради гражданского мира.
Собирание Артур Хьюз.В во многих частях Европы, включая Англию и Францию, библейское право собирать поля было зарезервировано за бедными; право, обеспечиваемое законом, которое сохранялось в некоторых частях Европы и в наши дни.
В Англии 18 века сбор урожая был законным правом для «дачников» или безземельных жителей. В маленькой деревне пьяный часто звонил в церковный колокол в восемь часов утра и снова в семь вечера, чтобы сообщить собирателям, когда начинать и заканчивать работу. Это законное право фактически прекратилось после решения Стил против Хоутона в 1788 году.
Обнищавшие немцы в 1956 году Шулхан Арух утверждает, что Еврейские фермеры больше не обязаны подчиняться библейским правилам. Тем не менее, в современном Израиле раввины ортодоксального иудаизма настаивают на том, что евреи позволяют убирать колосья беднякам и посторонним в течение субботних лет.
В современном мире собирательство практикуется гуманитарные группы, раздающие собранную еду бедным и голодным; в современном контексте это может включать в себя сбор продуктов питания в супермаркетах в конце дня, которые в противном случае были бы выброшены. Помимо супермаркетов, сбор урожая также происходит на полевых фермах. Волонтеры, называемые сборщиками, посещают ферму, где фермер жертвует то, что осталось на их полях, для сбора и пожертвования в продовольственный банк. В штате Нью-Йорк в 2010 году только с помощью этой формы сбора урожая было спасено 3,6 миллиона фунтов фруктов и овощей. Существует ряд организаций, которые практикуют сбор для решения проблем общественного голода; Общество св. Андрея, например, посвящено этой роли.
Когда люди собирают и раздают пищу, они могут подвергаться юридическому риску; в Советском Союзе Закон о колосках (иногда переводится как «закон о сборе урожая») криминализировал сбор урожая под страхом смертной казни или 20 лет принудительных работ в исключительных обстоятельствах. В США Закон о добром самаритянине Билла Эмерсона 1996 года ограничил ответственность доноров случаями грубой небрежности или умышленного неправомерного поведения, уменьшая значительную часть риска, который якобы препятствовал доставке излишков еды из ресторанов и столовые в центры экстренного питания. Закон вытесняет государство Деяния доброго самаритянина, которые обеспечивают меньшую защиту.
На острове Бали традиционный закон позволяет прохожим собирать фрукты с земли с земли, даже если дерево находится на частной земле.
Коллекционеры (Леон Огюстен Лермитт, 1898) Сбор урожая был популярным предметом в искусстве, особенно в девятнадцатом веке. Сбор урожая в сельской местности Франции был представлен на картинах Des Glaneuses (1857) Жан-Франсуа Милле и Le rappel des glaneuses (1859) Жюля Бретона ( изображение ) и исследовано в экспериментальном документальном фильме 2000 года The Gleaners and I по эскизу Аньес Варда.
Винсента Ван Гога. Крестьянка, собирающая в Нуэнен, Нидерланды (1885), находится в коллекции Charles Clore.
Gathering Wool by Henry Herbert La Thangue Сбор шерсти похож на сбор шерсти, но только для шерсти. Практика, которая сейчас устарела, заключалась в сборе кусочков шерсти, зацепившихся за кусты и заборы или упавших на землю, когда мимо проходили овцы. Извилистые прогулки собирателя шерсти порождают идиоматическое значение этого слова, означающее бесцельное блуждание разума.
 | Поищите собирание шерсти в Викисловаре, бесплатном словаре. |
.
Собирательство на лугу с водорослями Вдоль морских берегов сбор был определен как «ловля с использованием основных снастей, включая голые руки, на мелководье не глубже, чем можно стоять». Промысел беспозвоночных обычным явлением на приливных лугах морских водорослей во всем мире, обеспечивая продовольствием сотни миллионов людей.
 | На Wikimedia Commons есть материалы по теме в Сбор. |
