Войти
Жермен Дитерлен (15 мая 1903 года в Париже - 13 ноября 1999 г. в Париже) был французским антропологом. Она была ученицей Марселя Мосса, работала с известным французским антропологом Марселем Гриолем (1898-1956) и Жаном Рушем, писала в широком диапазоне этнографические темы и внес новаторский вклад в изучение мифов, посвящений, техник (особенно ""), графических систем, объектов, классификаций, ритуалов и социальная структура.
Она наиболее известна своей работой среди догонов и бамбара из Мали, прожив с ними более двадцать лет, часто в сотрудничестве с Марселем Гриолем, с которым она написала важную книгу под названием «Бледный лис» (1965).
Жермен Дитерлен в фильме Пароль Некоторые из основных тем в ее работе концентрируются на понятиях священного царствования, положении первенцев, отношениях между материнскими дяди и племянники, разделение труда, брак и статус создателя дождя в обществе догонов. Поскольку каждый эпизод обряда разыгрывается только раз в шестьдесят лет, считалось, что документация Дитерлена позволяет самим догонам увидеть и интерпретировать всю последовательность обрядов, которую они до сих пор соблюдали лишь частично.
Дитерлен начал ее этнографические исследования в Бандиагара, Mali, в 1941 году Возможно, самое спорное, Дитерлен подвергся критике со стороны своих сверстников за нее публикации с Гриолем по догонам астрономии, которые исповедуют древнее знание о существовании карлика белой звезды, Сириуса B, также называемого Собачьей Звездой, невидимой для невооруженным глазом. Это древнее коренное знание (Номмо ) и предположение о том, что инопланетяне могли контактировать с догонами, популяризировал Роберт К.Г. Темпл в его книге Тайна Сириуса (1976) и Том Роббинс Полусон в пижаме с лягушкой (1995).
Голландский антрополог, который провел семь лет с догонами, серьезно критиковал исследовательские методы Гриоля и Дитерлена, предполагая, основываясь на задуманном сценарии, представленном Брехером и Саганом, что они в значительной степени полагались на одного основного информатора, который мог на них повлияли учения иезуита миссионера, который, возможно, жил в этом регионе до их прибытия (Dogon Restudied 1991). Он обвиняет Гриоля в неверной интерпретации и влиянии на результаты. Кроме того, скептик и космический журналист Джеймс Оберг в своем расследовании тайны догонов не нашел существенных доказательств, указывающих на влияние извне, и считает такие предлагаемые сценарии
Дочь и коллега Марселя Гриоля (см. фр: Женевьева Калам-Гриоль ) защищала ее, отвергая критику ван Бека как ошибочное предположение и укоренившуюся в явное незнание эзотерической традиции.
Дитерлен также работал директором по исследованиям в Ecole Pratique des Hautes Etudes в Сорбонне в Париже, член-учредитель Национальный центр научных исследований (CNRS) и президент Комитета по этнографическим фильмам (основанный Жан Руш, с которым она работала и снимала важные этнографические фильмы ). Сборник «дань уважения», опубликованный в 1978 году (Systèmes de signes: Textes réunis en hommage à Germaine Dieterlen), включал эссе Мейера Фортеса и Клода Леви-Стросса. Дитерлен также работал с другими известными этнографическими режиссерами, такими как Марсель Гриоль. Мэри Дуглас рассмотрела вклад Дитерлена во французскую антропологию в «Культуру догонов - нечестивую и тайную» (1968) и «Если догоны»... (1975). Догоны дали Жермен Дитерлен имя мадам l'Eternelle (Вечная леди) в память о работе, которую она сделала вместе с Марселем Гриолем.
