Войти
| Георгий благочестивый | |
|---|---|
| Маркграф Бранденбург-Ансбахский | |
 Портрет Ганса Крелля (1522) | |
| Маркграф Ансбахский | |
| Царствовать | 1536–1543 |
| Предшественник | Фридрих I |
| Преемник | Джордж Фредерик |
| Родился | ( 1484-03-04)4 марта 1484 г., Ансбах |
| Умер | 27 декабря 1543 г. (1543-12-27)(59 лет) Ансбах |
| Супруг | |
| Проблема | |
| дом | Гогенцоллерн |
| Отец | Фридрих I, маркграф Бранденбург-Ансбахский |
| Мама | София Польская |
Георгий Благочестивый, маркграф Бранденбург-Ансбах - Лукас Кранах Младший (1571) 
Герб Георгия Благочестивого и трех его жен Джордж Бранденбург-Ансбах ( немецкий : Georg ; 4 марта 1484 - 27 декабря 1543), известный как Джордж Благочестивого ( Georg дер Фромм), был маркграф из Бранденбурга-Ансбаха из дома Гогенцоллернов.
Он родился в Ансбахе, третьем из восьми сыновей маркграфа Фридриха Старшего и его жены Софии из Польши, дочери Казимира IV из Польши и Елизаветы Габсбургской. Через свою мать он был связан с королевским двором в Буде. Он поступил на службу к своему дяде, королю Богемии и Венгрии Владиславу II, который жил при его дворе с 1506 года. Король принял его как приемного сына, доверил ему в 1515 году герцогство Оппельн, а в 1516 году сделал его членом опекунское правительство, учрежденное для Венгрии, и наставник его сына Людовика II Венгрии и Богемии. В 1521 году он заключил соглашение с Петром Кеглевичем и отступил из Венгрии и Хорватии; эта договоренность, принятая Людовиком II в 1526 году, не была принята императором Священной Римской империи Фердинандом I до 1559 года.
При дворе Венгрии противостояли друг другу две партии: мадьярская партия под руководством Запольяса и немецкая партия под руководством Георгия Бранденбургского, чей авторитет был усилен приобретением герцогств Ратибор и Оппельн по наследству. договоры с их соответствующими герцогами и территориями Одерберг, Бойтен и Тарновиц в качестве залога от короля Богемии, который не мог погасить свои долги.
В результате дальнейшего присвоения герцогства Егерндорф, Георгий стал владением всей Верхней Силезии. Как владелец и залогодержатель этих территорий он подготовил почву для начала протестантской Реформации как здесь, так и в своей родной Франконии. Раньше, чем любой другой немецкого принц или любого другой член Гогенцоллернов линии, включая даже его младший брат Альберт, в Гранд - Мастер из Тевтонского ордена, он обратил свой взор и сердце к новой вере, исходя из Виттенберга.
Первые реформаторские сочинения начали работу по привлечению его к евангельскому делу. Мощное свидетельство веры Мартина Лютера на Вормском сейме 1521 года произвело неизгладимое впечатление на его ум, а энергичные проповеди евангельских проповедников с кафедр св. Лаврентия и св. Себальда в Нюрнберге во время сейма 1522 г., углубило впечатление. Изучение перевода Лютера из Нового Завета, который появился в 1522 году, основало свою веру на убеждении. Более того, он вступил в переписку с Лютером, обсуждая с ним наиболее важные проблемы веры, и в 1524 году он встретился с ним лично во время переговоров о секуляризации его братом Альбертом государства Тевтонского ордена Пруссии в светское герцогство Пруссия.
После прихода на престол короля Людовика II Джорджу в его усилиях по реформированию помогла королева Мария, сестра Карла V и Фердинанда I, которая благосклонно относилась к новой доктрине. Как советник молодого короля, Георгий твердо защищал дело нового Евангелия, преодолевая влияние и интриги своих оппонентов-священников и успешно предотвращал их насильственные меры. Его отношения с герцогом Фридрихом II из Лигница, Brieg и Wohlau, и с герцогом Карлом I из Мюнстерберга - Oels, который и признал Реформации на их территорию, способствовали не немного расширению Евангелия в своих собственных странах. Но именно его личное влияние, энергия и практический дух представили новое учение и положили начало новой евангелической и церковной жизни. Он приложил усилия, чтобы обеспечить проповедников нового Евангелия из Венгрии, Силезии и Франконии, и попытался ввести церковный порядок Бранденбурга-Нюрнберга, который уже нашел признание на франконских территориях.
В наследственных землях Бранденбург-Ансбах в Франконии, где со своим старшим братом Казимиром из Бранденбурга-Кульмб он принял регентство в месте своего отца, он столкнулся с большими трудностями, хотя народный дух был склонен к Реформации. Благодаря его браку с баварской принцессой и его военному командованию на императорской службе, его брат был более тесно связан со старой церковью и сопротивлялся новым усилиям по реформированию. Но давление земельных владений вскоре вынудило его разрешить проповедь в соответствии с доктриной Лютера, хотя он обеспечил сохранение старых церковных обрядов, даже тех, которые противоречили новой вере.
Георгий протестовал против таких полумер и продемонстрировал свое недовольство нерешительными решениями государственного собрания в октябре 1526 года. Только после смерти своего брата он, будучи единоличным правителем, смог успешно провести и провести реформацию на франконских территориях., с помощью советников, таких как Иоганн фон Шварценберг, и через новые постановления государственного собрания Бранденбург-Ансбах (1528 г.). В то же время Джордж поддерживал переписку с Лютером и Филиппом Меланхтоном, обсуждая такие вопросы, как евангелизация монастырей, использование монастырской собственности для евангелических целей и особенно создание низших школ для людей и высших школ для образования людей. талантливых юношей на службу церкви и государству. Он ограбил церкви и монастыри в своих владениях всего их золота и серебра, их даров, сосудов, чаш, жемчуга, драгоценностей, изображений и драгоценных облачений. Он потратил 50 000 флоринов из выручки на погашение игровых долгов и других обязательств Казимира и наделил своего сына Фридриха церковными бенефициарами с общим доходом в 190 000 флоринов. Путем постоянной переписки с Лютером и другими реформаторами, такими как Урбан Региус, он пытался получить эффективных людей для проповеди Евангелия и для организации евангелической церкви. Рука об руку с Нюрнбергским собором он работал над учреждением церковного посещения по образцу электората Саксонии, из которого после неоднократных исправлений и поправок был разработан превосходный церковный орден Бранденбург-Нюрнберг 1533 года. После его введения в Нюрнберге и на его территориях во Франконии, он был также введен в его владения в Верхней Силезии.
Влияние Георгия проявилось и в развитии немецкой Реформации в целом. Когда объединение евангелистов в верхней и нижней части Германии было предусмотрено в качестве средства улучшения защиты от ответных мер Римско - католической церкви, Джордж имел встречу с курфюрстом Иоанном из Саксонии в Schleitz в 1529, где они договорились о некоторых статьях вера и исповедание должны быть составлены Лютером; заказ был выполнен в семнадцати статьях Швабаха на основе пятнадцати тезисов Марбургского коллоквиума.
Но ни на Швабахской, ни на Шмалькальденской конвенциях Джордж не одобрил вооруженное сопротивление императору и его партии, даже в целях самообороны. Он энергично выступил против императора на сейме в Аугсбурге в 1530 году, когда император потребовал запрета евангелической проповеди. Король Фердинанд сделал Георгию самые заманчивые предложения силезских владений, если он поддержит императора, но категорически отверг их. Рядом с курфюрстом Саксонии он стоит на первом месте среди князей, защищавших реформированную веру. После смерти своего двоюродного брата Иоахима I, который был строгим католиком, он помог своим сыновьям начать Реформацию на территориях Бранденбургского электората. Он принял участие в религиозном коллоквиуме в Регенсбурге в 1541 году, где курфюрст Иоахим II предпринял последнюю попытку преодолеть разногласия между католиками и евангелистами и со своим племянником попросил Лютера о сотрудничестве. Диета Регенсбурга была последней религиозной встречи, которые он посещал.
Он - одна из фигур на картине Прусского Посвящения Яна Матейко.
Беатрис де Франжпан, первая жена Джорджа. 
Эмили Саксонская, третья жена Георгия. Георгий был женат трижды. Его первый брак был с Беатрис де Франжпан (1480 - ок. 1510) 21 января 1509 года в Дьюле ; брак не произвел детей.
Второй брак Георга состоялся 9 января 1525 года на Хедвиг из Мюнстерберг-Ульса (1508–1531), дочери Карла I из Мюнстерберг-Ульса ; их брак произвел двух дочерей:
Его третьей женой была Эмилия Саксонская (27 июля 1516 - 9 марта 1591), дочь Генриха IV, герцога Саксонии, и Екатерины Мекленбургской 25 августа 1533 года:
| Предки Георгия, маркграф Бранденбург-Ансбахский | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Jackson, Samuel Macauley, ed. (1914). Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа – Герцога (третье изд.). Лондон и Нью-Йорк: фанк и Вагналлс. Отсутствует или пусто |title=( справка )