Войти
Швеция в 12 веке до присоединения Финляндии в течение 13 века Геатс Шведы Gutes The Geats (; Староанглийский : gēatas ; древнескандинавский : gautar ; шведский : götar ), иногда называемые готами, были северогерманским племенем, населявшим Гёталанд («земля геатов») в современной южной Швеции в средневековье. Они являются одной из групп прародителей современных шведов, наряду с шведами и гутами. Имя геатов также живет в шведских провинциях Вестергётланд и Эстерготланд, на западных и восточных землях геатов, и (хотя и не с Английский экзоним Geats) во многих других топонимах.
Имя гетов тесно связано с именем гутов и готов.
   |
| Упоминания гитов, морских гитов и Ведерас в рукописи Беовульфа |
Самое раннее известное из сохранившихся упоминаний о геатах встречается в Птолемее (2 век нашей эры), который называет их гоутаи. В VI веке Иордан пишет о гаутиготах и остготах (остготах Скандзы ) и приравнивает их к гетам; и Прокопий относится к Гаутою. Норвежские саги знают их как Гаутара; Беовульф и Видсит как Геатас.
Этимология имени Геат (древнеанглийский Geatas, от протогерманского * Gautaz, множественное число * Gautōz) похоже, хотя и не идентично, с Goths и Gutar (* Gutô, множественное число * Gutaniz). Имена происходят от различных аблаут степеней протогерманского слова * geutaną, означающего «проливать». Общепринято считать, что они произошли как heiti для «людей (племени)», что буквально означает «те, кто изливает свое семя». (Для получения дополнительной информации см. Готы § Этимология.) Имена могут также относиться к водотокам на земле, где они жили, но это не принято так, отчасти потому, что это означало бы, что имена 'сходство было бы случайным.
Более конкретная теория о слове гаутиготы заключается в том, что оно означает готы, которые живут у реки Гаута, сегодняшней Göta älv (древнескандинавской : Gautelfr). Это могло также быть слиянием слова Гаути с глоссом готов. В 17 веке название Göta älv, «река геатов», заменило более ранние названия Götälven и Gautelfr. Этимология слова Gaut (как упоминалось выше) происходит от протогерманского слова * geutan, а расширенное значение слова «изливать» - «поток, поток, водопад», что может относиться к водопаду Тролльхеттан или самой реке.
Краткая форма гаутиготов была древнескандинавским Gautar, который первоначально относился только к жителям Вестергётланда или западных частей сегодняшнего Гёталанда, значение, которое сохранилось в некоторых исландских языках. саги.
Беовульф и скандинавские саги называют несколько царей геатишей, но только Гигелак находит подтверждение в Liber Monstrorum, где он упоминается как "Rex Getarum", и в копии Historiae Francorum, где он назван "Rege Gotorum". Эти источники относятся к рейду в Фризию, около 516 г., который также описан в Беовульфе. Спустя несколько десятилетий после событий, описанных в этом эпосе, Иордан описал геатов как нацию, которая была «смелой и быстрой в войне».
До консолидации Швеции геаты были политически независимы от шведов или Свеар, чье имя было Свеонас на староанглийском. Когда появляются письменные источники (примерно в конце X века), земли геатиш описываются как часть все еще очень шаткого Шведского королевства, но способ их объединения со шведами вызывает много споров.
Основываясь на отсутствии ранних средневековых источников и на том факте, что геаты позже были частью королевства Швеция, традиционные источники предполагают насильственное присоединение шведов, но единственные сохранившиеся традиции, которые касаются шведско-геатских войны носят полу- легендарный характер и встречаются в Беовульфе, Иоганнесе Магнусе и т. д. Однако в действительности история Беовульфа состоит в том, что король геатиш помогает шведу занять трон. Сегодня историки думают, что это царство могло быть силой, стоящей за созданием средневекового королевства Швеция. Историки проводят различие между политической историей и возникновением общей шведской этнической принадлежности. Более или менее предполагаемое вторжение Швеции на земли геатишей было объяснено как участие геатишей в готских войнах в южной Европе, которые принесли много римского золота народу Геталанда, но также, естественно, уменьшили их численность (см. Nordisk familjebok ). Сага о Хервараре, как полагают, содержит такие традиции, восходящие к IV веку. Согласно этой работе, когда гуннская Орда вторглась в землю готов и готский король Ангантыр отчаянно пытался выстроить оборону, это было Король геатов Гизур, откликнувшийся на его призыв, хотя фактических свидетельств успешного вторжения нет.
Сегодня историки считают, что средневековое королевство Швеция было создано как союз противостоять иностранным силам, в основном датчанам, где в основном внутренний Вестергетланд было легче защищать и защищать, чем в прибрежных районах. Согласно Курту Вейбуллу, геаты были окончательно интегрированы в Шведское королевство ок. 1000 г., но, по мнению других, это, скорее всего, произошло до IX века и, вероятно, уже в VI веке. Тот факт, что некоторые источники умалчивают о геатах, указывает на то, что никакого независимого королевства геатиш в IX веке больше не существовало. В отчете Римберта о миссионерской деятельности Ансгара шведский король является единственным правителем в регионе и имеет тесные связи не только с королем датчан., но также с королем франков. Однако самые старые средневековые шведские источники представляют Шведское королевство как имеющее сохраняющиеся юридические различия между шведами и геатами, например, в весах и измерениях в милях, знаках и т. Д. Они также говорят нам, что были короли, правившие под титулом Рекс Готорум еще в 12 веке, и что один из этих королей стал королем единого королевства.
В Хеймскрингла Снорри Стурлусон пишет о нескольких битвах между норвежцами и геатами. Он писал, что в IX веке были битвы между геатами и норвежским королем Харальдом Фэйрхейром, во время кампании Харальда Фэйрхейра в Гёталанде, война, которую геаты должны были вести без помощи шведского короля Эрик Эмундссон. Он также писал о норвежской экспедиции Хокона I в Гёталанд и датском короле, который был первым правителем объединенного скандинавского графства, битвой Харальда Блютуз против Ярл Оттар из Эстергётланда и о битвах Олафа Святого с гэтами во время его войны с Улофом Скётконунгом.
Геаты традиционно делились на несколько мелких царств, или округов, у которых были свои вещи (народные собрания) и законы. Самым большим из этих округов был Вестергётланд (Западный Гитланд), и именно в Вестергётланде каждый год проводилось Вещь всех геатов в окрестностях Скара.
В отличие от шведов, которые использовали разделение hundare, геаты использовали hrrad, как норвежцы и датчане. Удивительно, но именно геатишское имя стало общепринятым термином в Шведском королевстве. Возможно, это связано с тем, что некоторые из средневековых шведских королей были геатишами и часто проживали в основном в Гёталанде.
В 11 веке шведский Дом Мунсё вымер после смерти Эмунда Старого. Стенкил, геат, был избран королем Швеции, и геаты сыграли важную роль в формировании Швеции как христианского королевства. Однако эти выборы также положили начало длительному периоду гражданских волнений между христианами и язычниками, а также между геатами и шведами. Геты были более христианскими, а шведы - язычниками, поэтому шведский король-христианин Инге Старший бежал в Вестергётланд, когда был низложен в пользу Блот-Свейн., король, более благосклонный к норвежскому язычеству, в 1080-е гг. Инге вернется на трон и будет править до своей смерти c. 1100.
Sveær egho konong at taka ok sva vrækæ и следующие предложения в вестготском законе Нельзя сказать, что геты не рассматривались наравне со шведами. Например, Саксо написал о ситуации, которая произошла задолго до его рождения, когда один из участников должен был быть изображен черным. Для Саксо Магнус Нильсен был плохим человеком. В своей Gesta Danorum (книга 13) датский летописец XII века Saxo Grammaticus отмечает, что геты не имели права голоса при избрании короля, только шведы, но Саксон сделал это. Не знаю, как выбирались короли в Швеции около 1120 года. Когда в 13 веке закон Западных Геатиш или Вестготский закон был обнародован, он напомнил геатам, что они должны были согласиться с избранием шведов: Sveær egho konong at taka ok sva vrækæ, что означает «это шведы имеют право выбирать [" брать "], а также низлагать короля", а затем он ехал Эриксгатан "mæþ gislum ofvan" - "с заложники сверху [царство] "через Сёдерманланд, провинции Геатиш, а затем через Нярке и Вестманланд, чтобы быть признанным законным королем законодатели своих вещей. Король был "взят" первым, что, возможно, было похоже на обычаи раннесредневековой Норвегии, где король был избран путем одобрения (см. Об этом обычае, называемом konungstekja ("выбор короля"), а также раздел Коронация, в статье «Монархия Норвегии» ). Однако способ стать королем в Швеции также мог заключаться в поражении противников в битве, а не только в том, чтобы быть избранным с помощью формальной процедуры.
Одним из этих шведских королей был Рагнвальд Кнафёвде, который в 1125 году ехал со своей свитой, чтобы быть принятыми гатами Вестергётланда в качестве короля. Презирая геатов, он решил не требовать заложников от их известных кланов. Он был убит около Фальчёпинга.
. В новом общем законе Швеции, который был издан Магнусом Эриксоном в 1350-х годах, было сказано, что по двенадцать человек из каждой провинции, избранные своими вещами, должны присутствовать на Камне Моры, когда будет избран новый король.
Различие между шведами и геатами продолжалось в средние века, но геаты становились все более важными для шведских национальных претензий на величие из-за давней связи геатов с готами. Они утверждали, что, поскольку готы и геаты были одной нацией, а геаты были частью королевства Швеция, это означало, что шведы победили Римскую империю. Самое раннее подтверждение этого утверждения происходит от Базельского собора 1434 года, во время которого шведская делегация спорила с испанцами о том, кто среди них были настоящими готами. Испанцы утверждали, что лучше происходить от героических вестготов, чем от домоседов. Это культурное движение, которое не ограничивалось Швецией, получило название Gothicismus или в шведском Göticism, то есть геатицизм, поскольку в то время геат и гот считались синонимами.
После 15 века и Кальмарской унии шведы и геаты, похоже, начали воспринимать себя как одну нацию, что отражено в эволюция свенска в единый этноним. Первоначально это было прилагательное, относящееся к шведам, которых по-шведски называли свеар. Уже в IX веке слово «свеар» было расплывчатым, как относящееся к шведскому племени, так и являясь собирательным термином, включающим геатов, и это имеет место в работе Адама Бременского, где геаты (готы) появляются и как настоящая нация, и как часть свеонов. Однако слияние / ассимиляция двух народов заняло много времени. В начале 20-го века Nordisk familjebok отметил, что svensk почти заменил svear как имя шведского народа.
Сегодня слияние двух народов завершено, так как существует в Götaland больше нет осязаемой идентификации с геатской идентичностью, за исключением общей тенденции людей, живущих в этих областях, называть себя västgötar (западные геаты) и östgötar (восточные геаты), то есть, жители провинций из Вестергётланд и Эстергётланд. Город Гетеборг, известный по-английски как Гетеборг, был назван в честь Геатс (Геатсбург или крепость Геатов), когда он был основан в 1621 году.
До 1973 года официальное название города Шведский король был королем Швеции (ранее: шведов), гетов / готов и венедов (по формуле «Sveriges, Götes och Vendes konung»). Титул «король венедов» был скопирован с датского титула, в то время как датские короли называли себя «королем готландцев» (что, как и «геаты», было переведено на «готы» на латыни), также использовались датской королевской семьей.. Венеды - это термин, обычно используемый для описания славянских народов, населявших большие территории современной Восточной Германии и Померании. См. Далее в статьях Википедии Король готов и Король венедов.
Однако титулы изменились, когда новый король Карл XVI Густав в 1973 году решил, что его королевский титул должен быть просто королем Швеции. Решение об исчезновении старого титула было полностью принято королем. Старое название на латыни было «N.N. Dei Gratia, Suecorum, Gothorum et Vandalorum Rex».
традиционные Гёталанд остров Готланд Вильбаркская культура в начале III века Черняховская культура в начале IV века Римская империя в наибольшей степени, 117 г. н.э. Геатас изначально был протогерманским * Гаутозом и готами, а Гутар (готландцы) были * Гутанизом. * Gautoz и * Gutaniz - две степени аблаута протогерманского слова * geutan со значением «наливать» (современный шведский gjuta, современный немецкий giessen). Слово происходит от индоевропейского корня, означающего изливать, приносить жертву. Следовательно, было два производных от одного и того же протогерманского этнонима.
Это давний спор о том, были ли готы геатами. Как древнеисландские, так и древнеанглийские литературные источники четко отделяют геатов (о. Gautar, англ. Geatas) от готов / Gutar (о. Gotar, англ. Gotenas); но готский историк Иордан писал, что готы первоначально прибыли в Дакию с острова Скандза. Более того, он описал, что на этом острове было три племени, называемых гаутиготами (ср. Geat / Gaut), остготами (ср. Шведская провинция Östergötland ) и ваготами (Gutar ?) - это подразумевает, что геаты были готами, а не наоборот. Слово «гот» также использовалось римлянами для описания родственных, культурно связанных племен, таких как тервинги и гротунги, поэтому, возможно, было бы правильно называть геатов готами.
скандинавские погребальные обычаи, такие как каменные круги (домаррингар), которые наиболее распространены в Гёталанде и Готланде и стелы (bautastenar) появились на территории современной Северной Польши в I веке нашей эры, что свидетельствует о притоке скандинавов во время формирования готской культуры Вильбарка. Более того, в Östergötland в Швеции в этот период происходит внезапное исчезновение деревень. Современные счета начинаются в 4 веке дополнительно связаны эти группы с ранее гетов Дакии, но теперь это еще более спорной и противоречивой.
Существует гипотеза о том, что Юты также были геатами, и которая была предложена Понтом Фальбеком в 1884 году. Согласно этой гипотезе, геаты не могли проживал только в южной Швеции, но также и в Ютландии, где Беовульф жил бы.
Общепринятая идентификация древнеанглийского Gēatas как того же этнонима, что и шведский götar и древнескандинавский gautar, основана на наблюдении, что монофтонг ö в современном шведском языке и дифтонг au в древнескандинавском языке соответствуют ēa дифтонгу древнеанглийского.
| древнеанглийского | шведского | древнеанглийского |
|---|---|---|
| brauð | bröd | brēad |
| laukr | lök | lēac (лук, ср. лук-порей) |
| lauf | löv | lēaf |
| austr | öst | ēast |
| draumr | dröm | drēam |
| dauðr | död | dēað (смерть) |
| rauðr | röd | rēad (красный) |
Таким образом, Gēatas - это староанглийская форма древнеанглийского Gautar и современного шведского Götar. Это соответствие, кажется, склоняет чашу весов для большинства ученых. Это также основано на том факте, что в Беовульфе геаты живут к востоку от дани (за морем) и в тесном контакте со свеонами, что соответствует историческому положению Между датчанами / дачами и шведами. Более того, история Беовульфа, который покидает Гитланд и прибывает в датский суд после морского путешествия, где он убивает зверя, находит параллель в саге Хрольфа Краки. В этой саге Бёдвар Бьярки покидает Гаутланд и прибывает в датский суд после морского путешествия и убивает зверя, терроризировавшего датчан в течение двух лет (см. Также Origins для Беовульфа и Хрольфа Краки ).
Геаты и юты упоминаются в Беовульфе как разные племена, и в то время как геаты называются gēatas, юты называются ēotena (родительный падеж) или ēotenum (дательный падеж). Более того, в древнеанглийской поэме Видсит также упоминаются как геаты, так и юты, и последние называются ȳtum. Однако в 1884 году Фальбек предложил, чтобы геаты Беовульфа относились к ютам, и предположил, что юты изначально также были геатами, как и те из южной Швеции. Эта теория была основана на староанглийском переводе книги достопочтенного Беде «Церковная история английского народа», приписываемой Альфреду Великому, где юты (iutarum, iutis) один раз передаются как gēata (родительный падеж) и дважды как gēatum (дательный падеж) (см., например, OED, который идентифицирует Geats через Eotas, Iótas, Iútan и Geátas). Однако Фальбек не предложил этимологию того, как эти два этнонима могут быть связаны.
Теория Фальбека была опровергнута Шуком, который в 1907 году отметил, что другой древнеанглийский источник, Англо-саксонские хроники, называемые Jutes īutna, īotum или īutum. Более того, Шюк указал, что когда перевод Альфреда Великого упоминает ютов во второй раз (книга IV, глава 14 (16)), он называет их ēota, а в одной рукописи tena. В 1908 году Бьоркман предположил, что перевод Альфреда Великого Jutes как Geats основан на путанице между западносаксонскими формами Geotas («Jutes») и Gēatas («Geats»).
Что касается происхождения этнонима. Джут, возможно, это вторичное образование топонима Ютландия, где выступ происходит от протоиндоевропейского корня * eud, что означает «вода».
С XIX века также высказывалось предположение, что люди Беовульфа были Гутесом (с острова Готланд в Швеции ). Согласно стихотворению, флюгеры или морские львы, как их называют, жили к востоку от датчан / даков и были отделены от шведов широкими водами. Некоторые исследователи сочли несколько неправдоподобным, что широкие воды относятся к Венерну в Вестергётланде или Меларену. Погода в метеороги и морские уроды отмечает людей, живущих на ветреном, бурном побережье у моря. Гиты Вестергётланда исторически были людьми, живущими внутри страны, поэтому такой эпитет, как погода или море, был немного странным. Более того, когда Беовульф умирает, его хоронят в кургане в месте под названием Hrones-naesse, что означает «мыс китов». Киты по понятным причинам никогда не жили в Венерне, где, согласно Биргеру Нерману, похоронен Беовульф. Однако водное пространство отделяет остров Готланд от шведов. Остров находится к востоку от Дании / Дакии, и когда-то киты были обычным явлением в Балтийском море, где расположен Готланд. Имя гутов по-шведски, Гутар, является аблаут-грейдом с тем же именем, что и у гитов в Беовульфе. Эти факты заставили археолога Гэда Раузинга прийти к выводу, что погодные геаты могли быть гутами. Это подтвердил другой шведский археолог. По словам Раузинга, Беовульф может быть похоронен в месте под названием Роне на Готланде, названии, соответствующем Гронесу в Хронес-Нессе. Недалеко отсюда находится место под названием Арнкул, соответствующее Earnar-naesse в Беовульфе, которое, согласно поэме, находилось недалеко от Hrones-naesse.
Эта теория не исключает того, что древнее население Вестергётланда и Эстергётланда было геатами, но скорее утверждает, что англосаксонское имя Geat может относиться к West-geats (Västergötland), East-geats (Östergötland). как флюгеры (Готланд), в соответствии с Иорданом, описывающим скандинские племена гаутиготов, остготов и вагот.
