Войти
Зевей на передней стороне аптеки "[nl ]" в Харлем 
Гапер в Zuiderzeemuseum A gaper (голландское произношение: ) - это каменная или деревянная носовая голова, часто изображающая мавра, мусульманин или североафриканец. Носовая фигура впервые появилась в конце XVI века в качестве рекламного знака, который использовался за пределами витрин аптек в Нидерландах. Дословный перевод слова «зевота» был бы зевая; подставное лицо всегда отображается с открытым ртом, иногда с таблеткой на языке.
Широко раскрытый язык может означать прием лекарства, а гримаса - горький вкус лекарства. Зевок принимает различные формы, которые символизируют происхождение фармацевтической практики или лекарственных ингредиентов. Есть истории о зеваке как символе путешествующего "шарлатана" фармацевта или его помощника. Недавно зеваки были украдены или удалены с витрин. Сейчас немногие остаются в пределах видимости в городе Амстердам. За пределами музейных коллекций на зданиях можно увидеть менее 50. Некоторые из них теперь одолжили свои имена кафе, например, De Vergulde Gaper в Амстердаме.
Турецкая мода, Япония и Шинуазри считается источником вдохновения для создания зевак. Происхождение зевака, в основном южное или экзотическое, символизирует происхождение ингредиентов, используемых в аптечных лекарствах. В течение 17 века западноевропейская торговля с такими континентами, как Азия и Африка привела к появлению новых специй из далеких и неизвестных мест. Многие экзотические лекарственные препараты попали в Европу через торговлю с Османской империей. Европейцы торговали с османами-мусульманами листьями сенны, опиумом, шафраном, куркумой и различными смолами, камедями и минералами, ладаном, миррой и битумом. Специи и ингредиенты были привезены в Европу, а затем высушены и проданы химиком.
Gaper в Zuiderzeemuseum Каждый зевак ручная резка и роспись на каменной или деревянной основе. Обычно они выставляются с открытым ртом или с высунутым языком. У них есть выражения лиц от невинных, юмористических до злых. Зевок приобретает различный вид, причем ни одна копия не остается прежней. Утверждается, что их индивидуальный дизайн соответствует особенностям аптеки.
восточные зеваки делятся на две категории: музельман и болотник. «Музельман» - старое слово для мусульман, которое часто относится к тем, кто живет в северо-западной части Африки. Считалось, что зевок с кожей оливкового цвета изображает музельмана. «Мавр» - это слово, изначально относящееся к выходцам из Северо-Западной Африки. Зеваки с темно-коричневой или черной кожей использовались для изображения болот. Обычный восточный зевак часто носил тюрбан с золотыми серьгами. Тюрбан подтвердил экзотическое происхождение, которое свидетельствовало о пользе восточной медицины для покупателей.
Были и «золотые» зеваки, зеваки с короной и зеваки с обезьяной на плече. В Голландии химиками часто были молодые женщины, однако было обнаружено очень мало зевак, изображающих женщину. Зевак, относящийся к болезни или больному пациенту, обычно носил шляпу с точкой подвешивания с прикрепленной к ней кисточкой или помпоном. Некоторые зеваки были изображены в форме, как пожарная команда, полицейский или римский солдат. В французскую эпоху (1795-1813) была проведена национальная политика в области продажи лекарств. Зеваки в униформе появились во второй половине 19 века после того, как правительство расширило полномочия по продаже лекарств.
У зевака было несколько личностей, которые наводят на мысль о фоновой информации или истории для наблюдателя. Зевак как шут будет «отсылкой к помощнику путешественника или шарлатану». Помощник действовал как пациент, который, например, представил себе чудо и мгновенно исцелил его болезнь. Вся эта пьеса сопровождалась множеством театральных жестов и гримас. Затем шарлатан позвал всех, кто хотел узнать, насколько хорошо работает лечение, чтобы привлечь как можно больше клиентов. Странствующий шарлатан поселился в магазине с деревянным знаком надежного помощника, помещенным у входной двери. В качестве символа шута или помощи зевак совершал глупые поступки за пределами магазина или в уединении, чтобы развлечь клиентов и привлечь больше клиентов. Ориентал одетый зевак, возможно, относится к использованию таких ингредиентов, как алоэ вера, опиум и гуммиарабик в лекарствах. Это будет «ссылка на происхождение опиума, который продается в магазине в виде пельменей». Трудно сказать, были ли с самого начала все разные типы зевак. Также возможно, что большинство различных персонажей появились позже.
В конце 16-го века зевак служил вывеской на улице. Официальный представитель не только сообщал информацию о происхождении лекарств, но и служил инструментом для привлечения покупателей. В этот период номеров домов не было. Зевак служил местом встречи, известной как узнаваемая точка для бизнеса. Аптеки часто украшали свои витрины «раритетами», чтобы вызвать любопытство покупателей. Экзотические предметы, такие как чучело крокодила или черепахи, страусиные яйца, оленьи рога, зубы нарвала, рыба-пила зубы, лоси ноги и павлиньи перья были популярными украшениями. Некоторые говорят, что зевак использовался, чтобы подразнить не покупающих прохожих на улице. Зевок мог также служить зеркальным отражением фармацевта аптеки. Исторические изображения показывают, что кепку с точкой подвеса и кисточкой, похожую на некоторые шляпы, изображенные на зеваках, регулярно носили фармацевты 16 века.
Начиная с 1840 г. спрос на лекарства быстро стал несбалансированным. В Нидерландах больше аптек, чем граждан. Это привело к тому, что многие аптеки закрылись, забрав с собой зевак. В Законе о врачебной практике 1865 г. было объявлено, что аптека должна быть отделена от аптеки. У фармацевтов должен был быть диплом, если нет, то их уже не считали химиком. Это заставило аптеки изменить свой внешний вид. В аптеке была представлена ступка как символ способности готовить лекарства, в то время как аптекари продолжали использовать зевак как символ. Это привело к значительному снижению числа зевак, оставшихся в городах.
В последнее время зеваки украдены с витрин. Однако некоторые позже были возвращены в новые места по всей Нидерландам. Зевал на фасаде Wijde Heisteeg 4 был украден и доставлен еще в 2004 году на тротуар возле муниципального архива на Амстелдейке. Есть истории о зеваках, которых вандализировали и использовали для шуток. В марте 1960 года зевак с Вольвенстраат в Амстердаме был сброшен с платформы уличными шутниками. В 1830 году зевак был набит порохом группой студентов, а затем взорван прямо посреди улицы. В 1895 году зеваку на Хайлигевег 42 дали в рот большой кусок печеночной колбасы. Зевок по этому адресу также исчез в 2008 году, до сих пор нет ясности, куда он пропал. Причины кражи и связь зевака с шутками также неясны.
Есть предположение, что исчезновение зияющих носовых фигур вызвано погодой. Зеваки вывешиваются снаружи магазинов и в течение длительного времени находятся под дождем. Это привело к гниению или расколу многих деревянных фигурок с зеваками. Это хорошо видно на некоторых сохранившихся подставных лицах в музейных архивах. Распад или расщепление со временем приводят к полному распаду зейка. Некоторые зевки были защищены слоем свинцовой смеси и льняного масла поверх краски. Другие получили свинцовые пластины поверх шляп, чтобы дождь не попадал прямо на дерево.
Некоторые зеваки исчезли во время второй мировой войны. Зевея, которая висела на Ланге-Делфте в Мидделбурге, была потеряна в 1940 году во время бомбежки. Сделанный в 1693 году, это был самый старый сохранившийся зевок в Нидерландах. Зевал на углу Gasthuisstraat в Gorinchem исчез однажды утром во время войны. Предполагается, что он был взят как военная добыча или, может быть, за дрова в чьей-то печи.
До сих пор неясно происхождение и историческое обоснование зевака. Согласно фольклору, люди вешали монстров, высунув язык из зданий, чтобы отогнать злых духов. Некоторые исследователи исследуют зевок в связи с некоторыми средневековыми фольклорными рассказами. Тем не менее, до сих пор не так много убедительных доказательств того, почему были изображены определенные типы зевак и почему зеваки стали номинальной фигурой в поставках лекарств фармацевтам.
Гипер теперь является историческим предметом коллекционирования. Королевское археологическое общество в Амстердаме получило зевок и в 1882, и в 1883 году. Между тем, Музей древностей в Гронингене получил зевок в 1891 и 1892 годах. Кроме того, Oudheidkundige Vereniging Flehite в Амерсфорт получил зевок в 1893 году. Харлем химик Антон ван Ос (1889-1982), например, собрал не менее 50 зевак со всей страны с 1930-х годов до своей смерти.. Сейчас сохранилось около 120 экземпляров, выпущенных до 1925 года.
СМИ, связанные с Gaper на Викискладе