Войти
| 高昌. قۇچۇ | |
 Буддийская ступа руин Гаочан | |
  Показано в Синьцзяне | |
| Местоположение | Синьцзян, Китай |
|---|---|
| Координаты | 42 ° 51'10 ″ N 89 ° 31′45 ″ E / 42,85278 ° N 89,52917 ° E / 42,85278; 89,52917 Координаты : 42 ° 51'10 ″ N 89 ° 31'45 ″ E / 42,85278 ° N 89,52917 ° E / 42,85278; 89.52917 |
| Тип | Поселение |
| Заметки о местонахождении | |
| Состояние | В руинах |
Гаочан (Китайский : 高 昌 ; пиньинь : Гао чанг ; Древний уйгурский : قۇچۇ, Кочо), также называемый Караходжа, Кара-ходжа, Кара-Ходжа или Караходжа (قاراغوجا в уйгурском ), это место разрушенного, древнего города-оазиса на северном краю негостеприимной пустыни Такламакан в современном Синьцзяне, Китае. Сайт также известен в опубликованных отчетах как Чотчо, Кочо, Кочо или Кочо . Во время Юань и династий Мин Гаочан назывался «Халахэчжуо» (哈 拉 和 卓 ) (Кара-ходжа) и Хуочжоу.
Руины расположены в 30 км к юго-востоку от современного Турфана. Археологические раскопки находятся недалеко от современного города Гаочан, в месте, которое местные жители называют Идикут-шари или Идикутчари. (см. работу Альберта Грюнведеля по внешним ссылкам ниже). Художественные изображения города были опубликованы Альбертом фон Ле Кок. В некоторых источниках Гаочан считается «китайской колонией», то есть находился в регионе, который в то время был занят западноевразийскими народами.
Оживленный торговый центр, он был остановкой для купцов, путешествующих по Шелковому пути. Он был разрушен во время войн в 14 веке, и руины старого дворца, а также внутри и за пределами городов все еще можно увидеть сегодня.
Рядом с Гаочаном находится еще один крупный археологический памятник: гробницы Астаны.
Местоположение Гаочана ( близко к Турфану ) на Шелковом пути Самыми ранними людьми, которые, как известно, жили в этом районе, были Джуши (также известный как Гуши). Регион вокруг Турфана был описан во время династии Хань (206 г. до н.э. - 220 г. н.э.) как оккупированный дзюши, в то время как контроль над регионом колебался между ханьскими китайцами и сюнну.
Гаочангом. был построен в I веке до нашей эры, это было важное место на Шелковом пути. Он играл ключевую роль в качестве транспортного узла Западного Китая. Позже лидеры дзюши присягнули на верность династии Хань. В 327 году Гаочан Командование (jùn) было создано Бывшим Ляном при китайском правителе Хань Чжан Гуй. Китайцы создали военную колонию / гарнизон и разделили землю на несколько частей. Китайские колонисты хань из региона Хэси и центральных равнин также поселились в этом регионе.
После падения Западной династии Цзинь Северный Китай распался на несколько государств, включая оазисы Центральной Азии.. Гаочаном правили Бывший Лян, Бывший Цинь и Северный Лян в составе командования. В 383 г. генерал Лу Гуан из бывшего Цинь захватил контроль над регионом.
В 439 г. остатки Северного Ляна во главе с Цзюйцюй Ухуи и Цзюйцзюй Аньчжоу бежали в Гаочан, где они удерживали власть до 460 г., когда были завоеваны каганатом Жужан. Другая версия этой истории гласит, что в 439 году человек по имени Ашина привел 500 семей из Ганьсу в Гаочан. В 460 г. жужанцы вынудили их переселиться на Алтай. Они стали кланом Ашина, который сформировал Гоктуркский каганат
Шесть династий Гробницы Турфана содержали пельмени.
Манихейские священники, писавшие за своими столами. Рукопись из Кочо. VIII / IX века С середины V до середины VII века в узкой котловине Турфана существовало четыре независимых государства. Они контролировались кланом Кан, кланом Чжан, кланом Ма и кланом Цюй.
Во время его завоевания Жужанским каганатом в Гаочане было более десяти тысяч ханьских китайских семей. Каганат Журан, который базировался в Монголии, назначил ханьского китайца по имени Кан Бочжоу правителем Гаочана в 460 году, и он стал отдельным вассальным королевством Каганата. Кан зависел от поддержки Жужаня. Ичэн и Шоуги были двумя последними королями китайской семьи Кан, правившими Гаочаном.
В это время Гаош (高 車 ) поднимались, чтобы бросить вызов мощи журанов в Таримской котловине. Король гаоче Афужилуо (阿 伏 至 羅 ) убил короля Кана Шоуги, племянника Кана Бочжоу. и назначил хана из Дуньхуана по имени Чжан Мэнмин (張孟明) своим вассальным королем Гаочана. Таким образом, Гаочан перешел под власть Гаоче.
Позже Чжан Мэнмин был убит во время восстания жителей Гаочана и заменен Ма Ру (馬 儒 ). В 501 году сам Ма Ру был свергнут и убит, а жители Гаочана назначили Цюй Цзя (麴 嘉 ) из Цзиньчэна (в Ганьсу ) своим королем. Цюй Цзя происходил из округа Чжун в командовании Цзиньчэн (金城, примерно соответствует современному времени Ланьчжоу, Ганьсу ). Цюй Цзя сначала присягнул на верность жужаням, но вскоре хаган Журан был убит Гаоши, и ему пришлось подчиниться господству Гаоче. Во время правления Цюй могущественные семьи устанавливали брачные узы друг с другом и доминировали в королевстве, в их число входили семьи Чжан, Фань, Инь, Ма, Ши и Синь. Позже, когда Göktürks стали верховной властью в регионе, династия Qu из Gaochang стала вассалами Göktürks.
В то время как материальная цивилизация Kucha до его запад в этот период оставался преимущественно индоиранским по своему характеру, в Гоачанге он постепенно сливался с эстетикой Тан. В 607 г. правитель Гаочан Цюй Боя отдал дань уважения династии Суй, но его попытка китаизации спровоцировала переворот, в результате которого был свергнут правитель Цюй. Семья Цюй была восстановлена шесть лет спустя, и ее преемник Цюй Вэньтай приветствовал паломника Тан Сюаньцзан с большим энтузиазмом в 629 году нашей эры.
Настенная роспись несторианской христианской церкви, Кочо 683–770 гг. Королевство Гаочан было создано из ханьских китайских колонистов и управлялось семьей Хань Китая Цюй, происходящей из Ганьсу. Командующий Цзиньчэн 金城 (Ланьчжоу), район Юйчжун 榆中, был домом Цюй Цзя. Семья Цюй была связана брачными союзами с турками, причем турок был бабушкой короля Цюй Боя.
Однако, опасаясь расширения Тан, Цюй Вэньтай позже заключил союз с западные турки и восстали против Тан сюзеренитет. Император Тайцзун послал армию во главе с генералом Хоу Цзюньцзи против королевства в 640 году, и Цюй Вэньтай, по-видимому, умер от шока, узнав о приближающейся армии. Гаочан был аннексирован китайской династией Тан и превратился в субпрефектуру Сичжоу (西 州) и резиденцию правительства Аньси (安西). До того, как китайцы завоевали Гаочан, это было препятствием для китайского доступа к Тариму и Трансоксиании.
Под властью Танга Гаочан населяли китайцы, согдийцы и тохары.
7-й век. или пельмени 8-го века и вонтоны были найдены в Турфане.
Династия Тан сильно ослабла из-за восстания Ань Лушань и в 755 г. китайцы были вынуждены отвести своих солдат из региона. Область была сначала захвачена тибетцами, а затем, наконец, уйгурами в 803 году, которые назвали область Кочо (Qocho).
Уйгурские принцессы, пещера 9, настенная роспись из пещер Безеклик После 840 года оно стало оккупировано остатками Уйгурского каганата бегство енисейских киргизов вторжение на свою землю. Уйгуры основали Королевство Кочо (Кара-Ходжа) в 850 году. Жители Кочо исповедовали буддизм, манихейство и несторианское христианство. Уйгуры обратились в буддизм и спонсировали строительство храмовых пещер в близлежащих Пещерах Тысячи Будд Безеклик, где можно увидеть изображения уйгурских спонсоров. Буддийские уйгурские короли, называвшие себя идикутами, сохранили свой кочевой образ жизни, проживая зимой в Кочо, но летом переехали в более прохладный Бишбалик около Урумчи
Кочо позже стал вассалом государством кара-китаней. Однако в 1209 году идигут Барчук предложил Чингисхану сюзеренитет своего царства и лично отправился к Чингисхану с большой данью, когда того потребовали в 1211 году. Таким образом, уйгуры поступили на службу к монголам, которые позже сформировали династию Юань в Китае. Уйгуры стали бюрократами (сему ) Монгольской империи, и их уйгурское письмо было изменено на монгольский. На юге, до Цюаньчжоу, преобладание Гаочанг-уйгуров в несторианских христианских надписях периода Юань свидетельствует об их важности в христианской общине там.
Область Гаочан была был завоеван монголами Чагатайского ханства (не входившими в династию Юань ) с 1275 по 1318 год с помощью 120 000 войск.
Буддизм распространился в Китай из Индии вдоль северного ответвления Шелкового пути преимущественно в IV и V веках, поскольку правители Лян были буддистами. Вероятно, именно в этот период началось строительство буддийских гротов. Рядом с Гаочаном есть скопления, крупнейшими из которых являются гроты Безеклик.
| Имя | Пиньинь | Продолжительность правления | Имена эпох и их продолжительность | |
|---|---|---|---|---|
| 闞 伯 周 | Кан Божу | 460-477 | Не существует | |
| 闞 義 成 | Кан Йиченг | 477-478 | Не существует | |
| 闞 首 歸 | Кан Сюгуй | 478-488?. или. 478-491? | Не существовало | |
| Имя | Пиньинь | Продолжительность правления | Имена эпох и их соответствующая продолжительность | |
|---|---|---|---|---|
| 張孟明 | Чжан Мэнминь | 488? -496. или. 491?-496 | Не существовало | |
| Имя | Пиньинь | Продолжительность правления | Имена эпох и их продолжительность | |
|---|---|---|---|---|
| 馬儒 | Mǎ Rú | 496-501 | Не существовало | |
| Имя | Пиньинь | Продолжительность правления | Имена эпох и их продолжительность | |
|---|---|---|---|---|
| 麴嘉 | Qú Jiā | 501-525 | ||
| 麴光 | Qú Guāng | 525-530 | Ганьлу (甘露 Gānlù) 525-530 | |
| 麴堅 | Qú Jiān | 530-548 | Чжанхэ (章和 Zhānghé) 531-548 | |
| 麴 玄 喜 | Цю Сюаньсю | 549-550 | Юнпин (永平 Yǒngpíng) 549-550 | |
| Безымянный сын Цюй Сюаньси | 551-554 | Хэпин (和平 Hépíng) 551-554 | ||
| 麴 寶 茂 | Qú Bǎomào | 555-560 | Цзяньчан (建昌 Jiànchāng) 555-560 | |
| 麴 乾 固 | Qú Qiángù | 560-601 | Yanchang (延昌 Yánchāng) 561-601 | |
| 麴 伯雅 | Qú Bóyǎ | 601-613. 619-623 | Яньхэ (延 和 Yánhé) 602-613.. Чжунгуан (重 光 Zhòngguāng) 620-623 | |
| Неназванный узурпатор | 613-619 | Йихэ (Yìhé 義 和) 614-619 | ||
| 麴 文 泰 | Qú Wéntài | 623-640 | Яншоу (延壽 Yánshòu) 624-640 | |
| 麴 智 盛 | Qú Zhìshèng | 640 | не существовало | |
Дорога, ведущая внутрь.
Руины.
«Главное складское здание».
«Главное складское здание».
Манихейская настенная живопись.
 | На Викискладе есть материалы, связанные с руинами Гаочана. |
