Гадабуурси

редактировать

Гадабуурси
ادابورسي سمرون
Флаг Джибути.svg Флаг Эфиопии.svg Флаг of Somalia.svg
Могила шейха Самаруна.jpg Гробница шейха Самаруна
Регионы со значительным населением
Языки
Сомали
Религия
Ислам
Родственные этнические группы
Исса, Гургура, Акишо, Сурре, Биймаал, Бурсуук и другие кланы Дир.

Гадабуурси (сомали : Гадабуурси, арабский : غادابوورسي), также известный как Samaroon (арабский : قبيلة سَمَرُون), северный сомалийский клан, подразделение клана Дир.

Гадабуурси географически разбросаны по трем странам: Эфиопия, Сомали и Джибути. Среди всех населенных кадабуурси регионов Африканского Рога, Эфиопия является страной, где проживает большинство клана. В Эфиопии кадабуурси в основном обитают в регионе Сомали, но они также населяют Харар, Дыре-Дава и Регионы Оромия.

В Сомали Гадабуурси - преобладающий клан региона Авдал. В основном они встречаются в таких городах, как Борама, Баки, Лугхая, Зейла, Дилла, Джарахорато, Амуд, Абаса, Фики Аадан, Кулджид, Бун и Харирад. В Эфиопии гадабуурси - преобладающий клан района Авбаре в зоне Фафан, округа Дембел в Зона Ситти и долина Харрава. В основном они встречаются в таких городах, как Awbare, Awbube, Sheder, Lefe Isa, Derwernache, Гогти, Джааре, Херегель, Араби и Дембель.

Этимология имени Гадабуурси, как описано Писатель Ферран в «Этнографическом обзоре Африки» ссылается на Гада, что означает «люди», и «Бур», что означает «гора», отсюда этимология имени Гадабуурси означает «люди гор».

Содержание

  • 1 Обзор
  • 2 Распространение
    • 2.1 Народ сахо
  • 3 История
    • 3.1 Средневековье
    • 3.2 Обычное право (Xeer)
      • 3.2.1 «Закон короля и 100 человек» Heerka Boqorka iyo Boqolka Nin »
      • 3.2.2 Традиционная церемония установки Гадабуурси
    • 3,3 Эфиопия
    • 3,4 Джибути
    • 3,5 Братья-послы
    • 3,6 Балво и Хилло: современная сомалийская музыка
    • 3,7 Рубл Афдеб (Робл Афдеб)
    • 3,8 Кали Букул (Али Бу 'ul)
    • 3.9 География
  • 4 Список султанов султаната Гадабуурси (Ugaasyadda ama Boqortooy adda Gadabuursi)
  • 5 Y-ДНК
  • 6 Дерево кланов
  • 7 Примечательные фигуры
  • 8 Ссылки

Обзор

Как подклан Дира, Гадабуурси напрямую связаны с Issa, Surre (Abdalle и Qubeys ), Biimaal (которым также принадлежат Gaadsen к), Баджимал, Бурсук, Мадиган Дир, Гургура, Гарре (Коранйоу подклан, чтобы быть точным, поскольку они заявляют о своем происхождении от Дира ), Гурре, Гарире, других Дир подкланов, и они имеют прямые связи с Хавийе (Ирир), Хавадл, Аджураан, Дегуди, Гаалджи'эль клановые группы, которые имеют одного и того же предка Самаале. Патриарх Самаале прибыл на север Сомали из Йемена в 9 веке и впоследствии основал одноименный клан Самаале. Дир ведет свое происхождение от Ирира, сына Самаале, который, в свою очередь, прослеживает свои генеалогические традиции до происхождения арабских курайшитов Бану Хашим от Акиила, сына Абу Талиба ибн Абд аль-Мутталиба, который был двоюродный брат Пророка Мухаммеда.

Большинство членов Гадабуурси являются потомками шейха Самаруна. Тем не менее, Самарун не обязательно означает Гадабуурси, а скорее представляет собой лишь подклан семьи клана Гадабуурси.

В частности, Гадабуурси - единственный клан с давним институтом султана. Гадабуурси используют титул Угаас, что означает султан и / или король. Угхаз или Угас.

На основании исследования, проведенного эритрейским автором Абдулкадером Салехом Мохаммадом в его книге «Сахо Эритреи, народ сахо (Гадафур), как утверждается, имеет сомалийское происхождение. из Гадабуурси.

Распространение

Гадабуурси в основном обитают на северо-западе Сомали и являются преобладающим кланом в регионе Авдал.

Федерико Баттера ( 2005) говорится о регионе Авдал :

«Авдал в основном населен конфедерацией кланов Гадабуурси».

Отчет ООН, опубликованный Канадой: Совет по делам иммиграции и беженцев Канады (1999), говорится в отношении Авдала :

«Клан Гадабуурси доминирует в регионе Авдал. В результате региональная политика в Авдале почти синонимична внутренним делам клана Гадабуурси».

Роланд Маршал (1997) заявляет, что численно Гадабуурси являются преобладающие жители региона Авдал :

«Численное преобладание Гадабуурси в Авдале фактически гарантирует, что Гадабуурси интересуется они определяют политику региона ».

Марлин Рендерс и Ульф Терлинден (2010) заявляют, что кадабуурси почти исключительно населяют регион Авдал :

Авдал в западном Сомалиленде расположен между Джибути, Эфиопия и населенная Иссак материковая часть Сомалиленда. Он в основном населен тремя подкланами клана Гадабуурси, чьи традиционные институты пережили колониальный период, сомалийскую государственность и войну в хорошей форме, оставаясь функционально нетронутыми и имеющими большое значение для общественной безопасности.

Гадабуурси также частично населяют соседний регион Woqooyi Galbeed, и проживают во многих городах этой провинции. Гадабуурси - второй по численности населения клан в Сомалиленде. В пределах Сомали, они известны как 5-й по величине клан.

Гадабуурси также встречаются в Джибути, где они составляют одну из основных клановых групп. В пределах Джибути они исторически жили в 2 из 7 основных районов Джибути (кварталы 4 и 5).

Однако большинство гадабуурси населяют Сомалийский регион Эфиопии.

Федерико Баттера (2005)) заявляет:

Но большинство Гадабуурси населяют Сомалийский регион Эфиопии (так называемый пятый регион), где проживает их верховный вождь (угаас)... В настоящее время Авдал у большинства выдающихся старейшин есть свои основные площадки в столице региона Боорома. Однако верховный вождь местной общины Гадабуурси, угаас, имеет свое основное место встречи в Эфиопии.

В регионе Сомали из Эфиопии кадабуурси исключительно населяют оба Район Авбаре в зоне Фафан и район Дембел в зоне Ситти. Гадабуурси также населяют исключительно долину Харрава, которая считается традиционной территорией Гадабуурси.

Департамент социологии и социального управления Университета Аддис-Абебы, Vol. 1 (1994) описывает район Авбаре как преимущественно Гадабуурси. В журнале говорится:

Различные группы помощи также были созданы, чтобы помочь общинам справиться с ситуацией в преимущественно районе Гадабурси Ав Баре.

Филипо Амбросио (1994) описывает район Авбаре как преимущественно Гадабуурси, в то время как подчеркивая нейтральную роль, которую они сыграли в установлении мира между Джери и Ярсо:

Гадабурси, которые доминируют в прилегающем районе Авбаре к северу от Джиджиги и граничащего с регионом Авдал в Сомалиленде, открыли уже существующие лагеря Дерванах и Тефери Бер к этим двум общинам.

Филипо Амбросио (1994) подчеркивает, как Джери и Ярсо оба искали убежища на соседней территории клана Гадабуурси после серии конфликтов, вспыхнувших между двумя общинами в начале 1990-х:

Ярсо и Джери затем искали убежища на «нейтральной» прилегающей территории Гадабурси в Херегеле, Джарре и Лефейсе.

В документе «Политика и практическое обучение в Эфиопии и регионе Нила» (2010 г.) говорится, что Дембель район преимущественно Гадабуурси:

В основном сомалийские группы Гургура, Гадабурси и Хавийе, которые населяют районы Эрер, Дамбал и Мейсо соответственно.

Ричард Фрэнсис Бертон (1856) описывает долину Харрава в стране Гадабуурси, в пределах видимости Харара :

Впереди, за темными холмами Харара, лежала долина Харава.

Капитан HGC Swayne RE (1895) описывает долину Харрава как традиционную территорию Гадабуурси:

5 сентября мы спустились в долину Харрава в стране Гадабурси и снова вернулись к строгому запрету в Сарире, четыре дня спустя. Затем мы прошли вдоль подножия Харарского нагорья и достигли Сала Асселех 13 сентября. Мы ежедневно переживали сильные грозы с ливневыми ливнями, и мы обнаружили, что вся страна пустынна.

Капитан Г.С.Суэйн Р.Э. (1895) описывает долину Харрава как занимающую важное стратегическое положение в стране Гадабуурси:

Положение руин Самавэ свидетельствует в пользу предположения, что некоторая держава удерживает Харар и имеет свою северную границу вдоль холмы, которые стены в южной части долины Харрава, построили форт, чтобы управлять перевалом Гава, который является одним из великих маршрутов из страны Гадабурси до прерии Марар.

Ричард Фрэнсис Бертон описывает сомалийские кланы Гадабуурси и Джери простираются до Харара. Гадабуурси, наряду с гери, Исса и Каранле Хавийе, представляют самые коренные и коренные сомалийские племена в Хараре.

Гадабуурси населяют Гурсум вореда там, где их большинство, и джиджига вореда, где они составляют большую часть зоны Фафан. Они частично населяют вореды Айеша, Шиниле, Эрера и Афдема.

Гадабуурси также проживают на северо-восточной окраине зарегистрированного города-государства Дыре-Дава, который граничит с Дембел района, но и в самом городе. Гадабуурси - второй по величине подклан в границах Сомалийского региона из Эфиопии на основании переписи населения Эфиопии. Сводный и статистический отчет переписи населения и жилого фонда Федеративной Республики Эфиопия за 2014 год показал, что Авбаре является самым густонаселенным районом в сомалийском регионе Эфиопии.

Гадабуурси Эфиопии также выразили желание объединить традиционные территории клана, чтобы сформировать новый регион-государство, названное государством Хараво.

Народ сахо

сахо (иногда их называют Сохо) - этнические населяющие Африканского Рога. В основном они сконцентрированы в Эритрее, а некоторые также проживают в прилегающих частях Эфиопии. Они говорят на сахо (который связан с сомали ) как на родном языке.

Среди сахо есть святой клан, Гадафур. Когда дело доходит до обычного права сахо, гадафур, которые считаются частью святых семейств, действуют как религиозные лидеры и политические посредники племен минифере. Гадафур имеют высокий статус, пользуются большим уважением и привилегиями среди сахо. Говорят, что Гадафур происходят из племени Гадабуурси.

История

Старая карта Зейла с изображением сомалийского клана Гадабуурси Дир. Старая карта Харара с изображением сомалийского клана Гадабуурси Дир. Старая карта с долиной Харрава в стране Гадабуурси, к северу от Харар. Старая карта с изображением долины Харрава в стране Гадабуурси, к северу от Харара. Старая карта с долиной Харрава в стране Гадабуурси, к северу от Харара. Карта Абиссинии 1867 года из Бомбея с изображением сомалийского клана Гадабуурси Дир.

Средневековье

»И.М. Льюис дает бесценную ссылку на арабский манускрипт по истории Гадабуурси Сомал. «Эта Хроника открывается», - говорит нам Льюис, - «рассказом о войнах имама Али Сиида (1392 г.), от которого сегодня прослеживают свое происхождение Гадабуурси и который описан как единственный мусульманский лидер, сражающийся на западе фланг в армиях Сеад ад-Дина, правителя Зейлы. Сеад ад-Дин был одним из основателей Королевства Адаля вместе со своим братом Хакедином II ». Таким образом, клан Гадабуурси не только внес свой вклад в Войны Адаля, завоевание Абиссинии, но и их предшественники также вели войны задолго до основания султаната Адаля. Потомки восхваляют и поют его гимны, а также совершают паломничество к его местному святилищу в Тукали, чтобы почтить память своего предка. Наибольшая часть Гадабуурси проживает в границах Эфиопии. Говорят, что в Варафе, месте недалеко от Хардо Галле, в 14 веке произошла великая битва между Гадабуурси и Галлой (Оромо ).

Королевство Гадабуурси. был основан более 600 лет назад и состоял из царя (Угааса) и многих старейшин.

Сотни старейшин работали в четырех секциях по 25 старейшин в каждой:

  • Социальный комитет
  • Оборона - полицейские органы, состоящие из всадников (называемых фардулай), пехотинцев и копья - мужчин, но также аскари или солдат, вооруженных ядовитыми стрелами.
  • Экономия и сбор налогов
  • Комитет юстиции

Председателей четырех секций звали Афарта Дхадхаар, и они были выбраны в соответствии с таланту и личным способностям.

Была разработана конституция, Зир Гадабуурси, в которой каждый случай был разделен в зависимости от того, были ли они новыми или имели прецеденты (угуб или курад).

Король Гадабуурси и старейшины выступили против прибытия британцев на рубеже двадцатого века, но в итоге они подписали с ними соглашение. Позже, когда разногласия между обеими сторонами возникли и усилились, британцы выставили некоторых людей против Угааса в надежде свергнуть его. В конечном итоге это привело бы к краху королевства.

Обычное право (Xeer)

«Закон Короля и 100 мужчин« Heerka Boqorka iyo Boqolka Nin »

« Когда был назначен новый Угаас или Угхаз среди Гадабуурси сто старейшин, представителей всех родословных клана, собрались, чтобы сформировать парламент, чтобы обнародовать новые хе соглашения и решить, какой закон они хотели сохранить от правления предыдущих уга. или Король. Ставки компенсации за правонарушения, совершенные внутри клана, при необходимости были пересмотрены, и свод законов Гадабуурси как бы помещался в статуты на время правления нового Угаса.

Это называлось «закон короля и 100 мужчин» (heerka boqorka iyo boqolka nin).

Ричард Фрэнсис Бертон (1856) описывает Гадабуурси Угаас как место проведения конных игр для 100 человек в долине Харрава, также известная как долина Харар или Вади Харава, длинная долина, расположенная в стране Гадабуурси, к северу от Харара, Эфиопия. Он заявляет:

«Здесь, вероятно, в ознаменование продвижения племени на запад, Гудабирси Угаз, или вождь, повязал на лбу белый тюрбан, и поэтому он едет, чтобы стать свидетелем конных игр в долине Харава». 446>Традиционная церемония установки Гадабуурси Огас Доди из племени Гадабурси (Самарон).

Вот отчеты о традиционной церемонии установки Гадабуурси по рассказам шейха Абдурахмана Ш. Нур в «Пасторальной демократии» Я. М. Льюиса.

У пастырских сомалийцев мало больших церемоний и мало ритуалов. для его интереса, поэтому я воспроизвожу здесь краткое изложение очень полного отчета о традиционной церемонии установки Гадабуурси, данного мне шейхом Абдурахманом Шейхом Нуром, нынешним правителем кади Борамы, да благословит Бог его душу. Члены клана собираются на церемонию в хорошо засаженном деревьями и орошаемом месте. Есть песни и танцы, затем забивают скот для пиршества и жертвоприношения. За звездами внимательно наблюдают, чтобы определить благоприятное время, а затем будущий Угхаз выбирается гаданием. Кандидаты должны быть сыновьями или братьями бывшего Угхаза и женщины, вышедшей замуж только один раз. Она не должна быть разведенной женщиной или вдовой. Рано утром в понедельник человек из Рер Нур (земля Гадабуурси) срывает цветок или лист и бросает их в Угхаз. Все остальные следуют его примеру. Мужчина, который начинает приветствие алемасаара, должен быть человеком, богатым скотом, с четырьмя женами и множеством сыновей. Затем мужчины линии Махад Муус приносят четыре сосуда с молоком. Один содержит верблюжье молоко, один коровье молоко, один овечье молоко и последний козье молоко. Их предлагают Угхазу, который выбирает один и немного из него выпивает. Если он пьет молоко верблюдов, верблюды будут благословлены и процветают, если он будет пить козье молоко, козы будут процветать и так далее. После этого на его глазах забивают большого четырехлетнего барана. Его волосы подстрижены человеком из Гадабуурси, он сбрасывает старую одежду и надевает новую одежду как Угхаз. Житель Рэр Юнис надевает на голову белый тюрбан, а его старую одежду уносят люди Джибраиин. Затем Угхаз садится на свою лучшую лошадь и едет к колодцу, называемому Бугай, недалеко от Гариса, к побережью. Колодец содержит восхитительно свежую воду. Над колодцем белая галька, на которой он сидит. Его омывает брат или другой близкий родственник, когда он сидит на камнях. Затем он возвращается к собравшимся и снова приветствуется и увенчивается листьями. танцы и пиршество возобновляются. Угхаз произносит речь, в которой благословляет свой народ и просит бога даровать мир, обильное молоко и дождь - все символы мира и процветания (набад иё 'аано). Если после этого пойдет дождь, люди узнают, что его правление будет процветающим. То, что церемония обычно проводится в сезон дождей карана, делает это более вероятным. Угхазу предоставляется новый дом с совершенно новыми эффектами и обстановкой, и ему ищут невесту. Она должна быть из хорошей семьи и быть ребенком женщины, у которой был только один муж. Ее невеста выплачивается всеми Гадабуурси коллективно, так как они таким образом обеспечивают себе наследников титула. Винтовки и другое огнестрельное оружие не включаются в невесту. Все, что связано с присоединением, должно быть мирным и благоприятным.

Эфиопия

Согласно исследованию Макса Планка, одна ветвь семьи Угхаз (Reer Ugaas) выросла на границах Эфиопии. до ранга Дежазмаха (ደጃዝማች) или «Командующего ворот». Военное звание, означающее командующий центральным корпусом традиционных эфиопских вооруженных сил, состоящих из авангарда, основного корпуса, левого и правого крыла и тыла.

Джибути

Гадабуурси - пионеры. названия Cote Francaise des Somali или французского побережья Сомали. Хаджи Дидех, султан Зейлы и преуспевающий торговец придумал это имя французам. Он также построил первую мечеть в Джибути. До того, как французы присоединились к Иссе, Гадабуурси были также первым сенатором страны и первым главой государства Сомали, который возглавил территорию, скомпрометировавшую Джибути сегодня. Джама Али Мусса моряк преследовал свои политические устремления и сумел стать первым сомалийским демократически избранным главой государства.

Посольские братья

Посольские братья были 3 братьями из видная семья на Африканском Роге.

В его состав входили:

  1. Исмаил Шейх Хасан,
  2. Аден Шейх Хасан и
  3. Мохамед Шейх Хасан,

, которые были потомками шейха Хасана Нурие и частью Рер Угхаз, Макахильский участок Гадабуурси.

Шейх Хасан Нурие, в свою очередь, был потомком Мохамеда Геле Угхаза Робле I (Первого). Он был известным шейхом в Сомали, Эфиопии и Джибути, особенно в Эфиопии, в основном в районе Дыре Дава и Харара.

. В конце концов он вернулся в Авбаре, свой родной город, и умер там.. Он похоронен в городке Авбаре рядом с Шейхом Авбаре. Его сыновья стали известны как братья-послы. Первая известная сомалийская или даже африканская семья, в которой 3 человека связаны друг с другом как братья, служащие послами в 3 разных соседних странах.

Шейх Хасан Нурие
Мохамед Флаг of Somalia.svg Исмаил Флаг Эфиопии.svg Аден Флаг Джибути.svg

.

Трое сомалийских братьев были гражданами трех разных стран, работали на ответственных должностях в трех разных правительствах

Мохамед Осман Омар, Дорога к нулю: самоуничтожение Сомали

Балво и Хилло: современная сомалийская музыка

Современная сомалийская музыка началась со стиля balwo, пионером которого стал Абди Синимо, прославившийся в начале 1940-х годов. Инновации и страсть Абди к музыке навсегда изменили сомалийскую музыку. Его лирическое содержание часто связано с любовью, привязанностью и страстью. Жанр Balwo был предшественником жанра Heello. Абди Синимо происходил из северо-западных регионов Сомали и Джибути, точнее, из района Рер-Нур в Гадабуурси. Современная песенная сомалийская поэзия была представлена ​​в жанре Heelo, который является разновидностью сомалийской песенной поэзии. Название Balwo было изменено на Heello по религиозным причинам. Самые ранние композиторы начинали свои песни с Balwooy, Balwooy hoy Balwooy... но из-за негативной коннотации, добавленной к Balwo и слова, подразумевающего бедствие на арабском языке, Balwo было изменено на Heello, и, таким образом, первые такты песен начались с Heelloy, Heellelloy.

См. Также:

Рубле Афдеб (Робле Афдеб)

Робле Афдеб был известным сомалийским воином и поэтом из Северо-западная часть Сомали и Джибути. Известно, что он грабил и совершал набеги на многие поселения Исса. Поэт и воин - легенда в истории Сомали, он очень известен своей храбростью и приобрел известность не благодаря антиколониализму или исламской преданности, а благодаря клановому соперничеству.

Чтобы узнать больше о Рубле Афдибе, посетите следующее:

Кали Букул (Али Буул)

Али Буул был известным сомалийским военным. лидер и поэт из регионов Западного Сомали, сегодня в пределах границ Сомалийского региона Эфиопии, известного своими короткими стихотворениями в строки (geeraar) по сравнению с длинными строками габая. Geeraar традиционно произносится верхом на лошади во время битв и войн. Многие из самых известных из них пришли из его языка и известны до сих пор. Также известно, что он боролся с сомалийским религиозным лидером в поэзии по имени Махамед Абдулла Хасан и придумал слово Гуулваде. Некоторые из его знаменитых работ - Gammaan waa magac guud (Конь - генерал срок), Гуулсид (Победоносец) и Амаан Фарас (Во славу моей лошади). Его стихи также были написаны письмом Гадабуурси. Отрывок из гираара Амаана Фараса, показанный на изображении ниже, чтобы проиллюстрировать работу Али Буулса, написанную в сценарии..

Чтобы узнать больше об Али Бууле, посетите следующее:

A poem composed by Ali Bu'ul in the Gadabuursi script.

. Изображение ниже переводится как:

От побережья Булахара, до угла горы Алмис и Хараве прудов, Харгейсы среди деревьев Гоб, Моя лошадь достигает всего этого за один день, Разве это не похоже на качающееся облако? Из его пера слышен громкий рык, Разве это не похоже на льва, ведущего прайс? На открытых равнинах Он заставляет верблюдов преклонить колени, Разве это не похоже на опытного охотника на верблюдов? Его грива и хвост покрыты белыми пучками на вершине. Разве это не так красиво, как цветущее дерево галулов?

— Али Буул (Кали Букул), В честь моей лошади

География

Многие путешественники посетили страну Гадабуурси и описали ее по-разному. Одним из таких путешественников является Альфред Пиз, в конце 19 века он описал страну Гадабуурси как самую красивую из всех сомалийских областей, которые он посетил:

«И мы продолжили наше путешествие на север вдоль северного края Бур'Маадо и Симоди направляется к Алиману. Мы обнаружили, что вся эта страна густо населена кадабурси, и здесь, в одиночестве, в Северном Сомалиленде, мы на протяжении нескольких дней вместе водили потоки. Ни одна часть Сомалиленда, которую я посетил, не может быть красивее, чем эта местность. земли, орошаемой почти вечным ручьем, то окаймленной большими деревьями, украшенными лианами, то высокой зеленой слоновьей травой или пышными джунглями, и охраняемыми лесными и каменистыми горами слева и справа. Таг или Вади и эти холмы, местность напоминала парк с открытыми полянами и травянистыми равнинами. Но новая и разнообразная растительность Африки была не единственным объектом, восхитительным для глаз: бесчисленное множество разнообразных растений. птицы, ястребы, канюки, орлы Batteleur и более крупные, грифы, доби-птицы, золотые иволги, попугаи, парокеты, изысканные сомалийские скворцы, голуби всех видов и размеров, маленькие и большие медоносные птицы, удоды, сойки, зеленые голуби, большие стаи цесарок, куропаток, рябчиков всегда можно было увидеть повсюду, и, пока кусты кишели газелями и дик-диками Уоллера, равнины с антилопами Шеммерринга с россыпью орикса, наша дорога вверх по буксиру постоянно пересекали следы львов, слонов, леопардов, вездесущих хвсенов и других диких зверей ».

Ричард Фрэнсис Бертон (1856) описывает долину Абаса в стране Гадабуурси как среди самых красивых мест, которые он видел:

«В половине четвертого, перезагружая, мы проследовали по долине Аббасо, самому красивому месту, которое мы когда-либо видели. Однако присутствие человечества обозначалось обрезанными ветвями терновника, окружавшими кровать: мы также отметили следы львов, преследуемых охотниками, и частые полосы змей, иногда пять дюймов в диаметре ».

Список Султаны султаната Гадабуурси (Ugaasyadda ama Boqortooyadda Gadabuursi)

Султанат Адал, который в значительной степени находился на территории Гадабуурси, и завоевание Абиссинии, чему они способствовали.

Королевская семья Гадабуурси, Угасате, произошел от Султаната Харара и Султаната Адала и является его преемником Султаната. 22>Макайл-Дхере ) был сыном прародителя Макайл-Дере.

. Гадабуурси дали своему королю титул Угхаз. Это подлинное сомалийское название короля или султана. В частности, Гадабуурси - единственный клан с давней традицией иметь султана.

Первый Уга z из Гадабуурси был Угхаз Али Макаил Дера (Кали Макайл-Дхере ), который является прародителем подклана Рир Угаас, к которому принадлежит королевская линия.

Угхаз Али Макаил Дера (Кали Макайл-Дхере ), который родился в 1575 году в Добо, районе к северу от нынешнего города Борама на северо-западе Сомали, зарегистрировано как нанесшее тяжелое поражение силам Галла при Набадиде.

Угхаз Нур I, коронованный в 1698 году, женился на Фаайе Аале Бур, дочери известного Оромо Король и вождь, Аале Бур. Угхаз Нур I первый и Фаая Аале Бур родили Угхаза Хирааба и Угхаза Ширдуна, который был седьмым в очереди после Угхаза Хирааба. Аале Бур был знаменитым оромо королем, победа первого над вторым стала историческим поворотным моментом в завершении оромо господства в регионе Восточного Харарге.

Гадабуурси сумел победить и убить следующего оромо короля после Аале Бура во время правления Угхаза Робле I, коронованного в 1817 году. Говорят, что во время его правления племя Гадабуурси достигло большого влияния и огромной высоты в регион, сумевший победить правящего в то время Галла / Оромо Короля, чье имя было Нууно, что нанесло удар по моральному духу Галлы из-за того, что их очень любимый Король был убит. Он был побежден Джеди Бахдун, также известным как Джеди Малабл. Он ударил копьем прямо через короля, когда он был перед деревом, копье пробило внутри дерева, что не позволяло Королю убежать или вытащить копье. После смерти он был похоронен в районе, который сейчас называется Кабри Нууно, недалеко от Шидхира. На изображении, уже опубликованном под названием «Старая карта с изображением долины Харрава в стране Гадабуурси, к северу от Харара », можно прочитать Габри Ноно, который является англизированной версией сомалийского кабри. Нууно.

Угхаз Робл I умер в 1848 году и был похоронен в местности под названием Дехрор (Дексрур), недалеко от Авбаре. У сомалийцев после Угхаза Робле I стало обычаем, что всякий раз, когда открывается Угхаз и идет дождь, его следует называть Угхаз Робл, что переводится как «тот, с дождем» или «создатель дождя».

Угхаз Нур II родился в Зайле в 1835 году и был коронован в Баги в 1848 году. Он установил прочные связи с египетским хедивом и Абдаллахом II ибн Али из Харрара, во время его правления западные державы соперничали за власть на Африканском Роге. Он также был великим и известным поэтом. Он был из тех, кто говорил слова, которые никогда не забудутся, когда они войдут в уши людей. Он создал множество стихов и высказываний, которые действительно объясняют политику и знания того времени. Как с помощью терпения и ловкости можно поймать врага в ловушку. Он также говорил, что когда бы ни услышал стихотворение, он никогда его не забудет. Его работы преподавались и до сих пор преподаются в классах сомалийской поэзии (Суугаан: Фасалка Кубаад) среди других сомалийских поэтов.

Чтобы узнать больше об Угхаз Нуре II, посетите следующее:

Подробнее об Угхазе Эльми Варфаа, посетите следующее:

Угхаз Нур в очень старом возрасте, почти 80 лет. Майор Леки утверждает: Немного смущенный возрастом, он был высоким, прямым и хорошо сложенным. Даже тяжесть его многих лет не могла изменить изящную фигуру короля Всадники Гадабуурси устраивают выставку. Шейх Али Айанле Саматар. Сомали: Шик Кали Аяанле Саматар. Арабский: شيخ علي أيانلي سمتر Широко известный Гадабуурси Шейх среди сомалийцев из Эфиопии, Джибути и Сомали.
ИмяПравление

От

Правление

Тиль

Родился
1Угхаз Али Макаил Дера160716391575
2Угхаз Абди I Угхаз Али Макаил Дера16391664
3Угхаз Хусейн Угхаз Абди Угхаз Али16641665
4Угхаз Абдиллах Угхаз Абди Угхаз Али16651698
5Угхаз Нур И Угхаз Абди Угхаз Али16981733
6Угхаз Хираб Угхаз Нур Угхаз Абди17331750
7Угхаз Ширдон Угхаз Нур Угхаз Абди17501772
8Угхаз Саматар Угхаз Ширдон Угхаз Нур17721812
9Угхаз Гулейд Угхаз Саматар Угхаз Ширдон18121817
10Угхаз Робл IУгхаз Саматар Угхаз Ширдон18171848
11Угхаз Нур IIУгхаз Робле Угхаз Саматар184818881828
12Угхаз Робл II Угхаз Нур Угхаз Робл18881898
13Угхаз Олми-Варфа «Ольми-Дхейре» Угхаз Робле Угхаз Саматар189819381835
14Угхаз Абди IIУгхаз Робле Угхаз Нур19381948
15Угхаз Доди Угхаз Абди Угхаз Робл19481952
16Угхаз Робл III Угхаз Доди Угхаз Робл19521977
17Угхаз Джама Мухумед Угхаз Ольми-Варфа19601985
18Угхаз Абдирашид Угхаз Робл Угхаз Доди1985-

В настоящее время Абдирашид является Угхазом Гадабуурси.

Y-DNA

Анализ ДНК членов клана Dir, населяющих Джибути, показал, что все особи принадлежали к Y-ДНК T1 отцовская гаплогруппа. Все генетические анализы, проведенные на членах мужского клана Гадабуурси, показали, что они принадлежат исключительно к отцовской гаплогруппе T1. Заметным членом гаплогруппы T1 является третий президент США, Томас Джефферсон.

Дерево кланов

Клан Гадабуурси, согласно многим источникам, разделен на 2 подразделения: Хабар Макадур и Хабар Аффан.

Хабар Макадур и Хабар 'Аффан, оба исторически объединенные под общим султаном или Угхазом.

  • Гадабуурси
    • Хабар Макадур (Макадур)
      • Макахил
        • ' Эли
        • 'Айе
        • ' Абдалле (Бахабар 'Абдалле)
        • Хасан (Бахабар Хасан)
        • Муза
          • Макаил Дера (Макайл-Дхере )
          • Афгудуд (Джибрил Муза)
          • Хабр Санайо
          • Юнис (Рир Юнис)
            • 'Али Юнис
            • Джибрил Юнис ( Джибриил Юнис)
            • Адан Юнис (Аадан Юнис)
            • Нур Юнис (Рир Нуур )
      • Махад 'Асе
        • Бахабар Абокор
        • Бахабар Муза
        • Хабр Муса
        • Бахабар Аден
        • Бабабар Эли
        • Рир Мохамед
        • Абрахим (Абрайн)
      • Хабар 'Аффан
        • Джибрейн
        • Али Ганун
        • Гобе
        • Хабар Юсиф
        • Рир исса
        • Хебджире
        • Рир Зубер
        • Дхега Уэйн
        • Макайл
          • Муса
            • Мусафин
            • Хасан Саад
            • Фарол
            • Рир Хамуд

Следующий список взят из справочника Всемирного банка. конфликт в Сомали: движущие силы и динамика с 2005 г. и публикация Министерства внутренних дел Соединенного Королевства, Somalia Assessment 2001.

Выдающиеся личности

Справочная информация

  • Страновой информационный и политический отдел, Оценка Сомали, 2001 г., Министерство внутренних дел Великобритании
Последняя правка сделана 2021-05-21 10:02:04
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте