Войти
| Габриэлла Коулман | |
|---|---|
 Габриэлла Коулман, Новая Зеландия, 2012 | |
| Родилась | 1973 (возраст 46–47 лет) |
| Национальность | США |
| Род занятий | Автор, Антрополог, Профессор |
| Работодатель | Университет Макгилла |
| Известен по | антропологическим исследованиям Debian и групп, связанных с анонимным |
| сайтом | www.gabriellacoleman.org |
Энид Габриэлла Коулман (обычно известная как Габриэлла Коулман или Биелла ; род. 1973), антрополог, академик и автор, чья работа посвящена культуре хакеров и онлайн-активизму, особенно анонимному. Она заведует кафедрой научной и технологической грамотности Вулфа в Университете Макгилла, Монреаль, Квебек, Канада. Натан Шнайдер, писавший в Хрониках высшего образования, назвал ее «ведущим ученым мира по анонимности».
После окончания средней школы в школе Св. Иоанна в Сан-Хуане, Пуэрто-Рико, Коулман получила степень бакалавра искусств в религиоведения из Колумбийского университета в мае 1996 года. Она перешла в Чикагский университет, где она получила степень магистра искусств в области социокультурной антропологии в августе 1999 года. За нее ей была присвоена докторская степень в области социокультурной антропологии. диссертация Социальное конструирование свободы в бесплатном программном обеспечении с открытым исходным кодом: хакеры, этика и либеральные традиции в 2005 году.
Коулман занимал должности, включая постдокторантуру стипендия в Центре культурного анализа, Рут gers University и стипендия имени Исаака Уолтона Киллама, программа в области науки, технологий и общества, Университет Альберты, прежде чем быть назначенным доцентом кафедры СМИ, культуры и коммуникации в Нью-Йоркском университете в сентябре 2007 года.
В течение 2010–2011 годов Коулман некоторое время работал в Институте перспективных исследований в Принстоне в качестве получателя награды «2010–11 Джинни и Роберт Лафлин». «Член кружка в Школе социальных наук».
В январе 2012 года она переехала в Монреаль, Квебек, Канада, чтобы занять кафедру Вулфа в области научных и Технологическая грамотность в Университете Макгилла. В том же году она также выступила на Webstock 2012 в Веллингтоне, Новая Зеландия.
Работа Коулмана над Anonymous привела к тому, что она стала постоянным комментатором средств массовой информации в дополнение к своим научным публикациям. В июле 2010 года Коулман сослалась на анонимный «проект» или «операцию» Chanology против Церкви Саентологии и использует то, что станет центральным мотивом в ее описаниях группы: «трикстер архетип», который, по ее мнению, «часто не очень чистый и пикантный персонаж, но, возможно, жизненно важен для социального обновления». Коулман заявляет, что она «думала о связях между трикстером и хакерами » в течение «нескольких лет», прежде чем пребывание в больнице привело ее к тому, что она прочитала «Трикстер создает этот мир: бедствие, миф и искусство». Льюис Хайд :
в течение первых нескольких страниц, это было неоспоримо: есть много ссылок, которые будут сделано между обманщиком и взломом. Многие из этих фигур раздвигают границы всякого рода: они опровергают представления о приличиях и собственности; они используют свой остроумие иногда для игры, иногда в политических целях; они попадают в ловушку своей хитрости (что происходит ВСЕГДА с трикстерами! Так они учатся); и они переделывают мир технически, социально и юридически и включают программное обеспечение, лицензирование и даже формы литературы.
Теория Коулмана относительно Anonymous (и связанных с ними групп, таких как 4chan ) как обманщика перешел из академических кругов в ведущие СМИ. Недавние ссылки включают серию из трех частей об Anonymous в Wired magazine и New York Times. Коулман также критиковал некоторые из основных репортажей Anonymous. Это преступление? «Трансгрессивная политика хакерства в анонимах» (с Майклом Ральфом), Коулман отвечает на статью Джозефа Менна в Financial Times о группе, отмечая:
более критическое отношение к поднимаемым им вопросам, вероятно, дать важные уроки для научных и журналистских подходов к цифровым СМИ, протестной политике и кибербезопасности. Вместо того, чтобы просто изображать хакеров как виртуальных памфлетистов за свободу слова или как цифровых преступников, нам нужно начать задавать более конкретные вопросы о том, почему и когда хакеры придерживаются определенного отношения к разным видам законов, более подробно изучить, чего они надеются достичь, и проявлять большую осторожность в изучении последствий.
Наши странности свободны: логика Anonymous - онлайн-армия, агент хаоса и искатель справедливости, Triple Canopy 2012 January, является первым крупным продолжением Коулмана о группе и привлекает из ряда наблюдений тех, кого она описывает как «все и ничего одновременно». Даже Коулман признает, что не до конца понимает Anonymous, она сказала BBC :
: «Никогда нельзя быть полностью уверенным в том, что происходит, кто замешан», «неспособность полностью понять, кто скрывается за маской» - вот что дает Анонимная политическая власть.
Многолетнее этнографическое исследование компании Anonymous завершилось публикацией книги Hacker Hoaxer Whistleblower Spy: The Many Faces of Anonymous. Присужденная Дайан Форсайт Американской антропологической ассоциации и описанная Аланом Муром, соавтором V означает Вендетта как «блестяще ясная», книга отображает история, рост и влияние анонимного движения. Несмотря на то, что в книге используются правила журналистского письма, Коулман продолжает аналитически рассматривать деятельность троллинга и Anonymous в терминах трикстеризма. В своей книге она утверждает, что обманщики «имеют хорошие возможности для того, чтобы преподавать уроки - независимо от их намерений». И продолжает отмечать:
«Их действия не нужно принимать, а тем более одобрять, чтобы извлечь пользу. Мы можем рассматривать их как назидание нас освобождающими или пугающими перспективами, симптоматику основных проблем, заслуживающих тщательного изучения, действующих как положительную силу, ведущую к обновлению, или как искажающие и сбивающие с толку тени ».
Белый националистический тролль-долгоносик, также рассматриваемый как фольга для Анонима, представлен как пример ужасающей стороны трикстермизма, в то время как Анонимный, утверждает Коулман, представляет собой более положительная сторона, сила политической надежды и обновления.
Проблемы трикстеров, троллей и анонимов были дополнительно исследованы группой антропологов в специальном выпуске журнала Hau, в котором была рассмотрена книга Коулмана.
 | На Викискладе есть медиафайлы, связанные с Габриэлла Коулман. |
