Войти
 | |
| Автор | Жак Барзун |
|---|---|
| Страна | Соединенные Штаты |
| Язык | английский |
| Тема | История, западная цивилизация |
| Жанр | Нехудожественная литература |
| Издатель | Харпер Коллинз |
| Дата публикации | 2000 г. |
| Тип СМИ | Печать (твердая обложка) |
| Страницы | 802 |
| ISBN | 0-06-017586-9 |
От рассвета до упадка: 500 лет западной культурной жизни - это книга, написанная Жаком Барзеном. Опубликованный в 2000 году, это крупномасштабный обзор тенденций в истории, политике, культуре и идеях западной цивилизации, в котором утверждается, что примерно с начала 16 века до конца 20 века дуга Западная культура включает в себя начало и конец отдельной исторической эпохи.
Барзун опубликовал книгу, когда ему было 93 года, и описал ее в предисловии как кульминацию «целого дня» изучения западной мысли. Он разделяет эру обучения - примерно с 1500 г. до настоящего времени - 2000 г. - на четыре крупных периода. Первый, охватывающий примерно с 1500 по 1660 годы, в основном вращается вокруг вопросов религиозной веры; второй, примерно с 1661 по 1789 год, посвящен вопросам о том, как организовать управление по отношению к личности; третья, охватывающая примерно с 1790 по 1920 годы, посвящена социальному и экономическому равенству; и четвертый, продолжающий раскручивать эффекты и влияние решений, принятых в те предыдущие эпохи. Он называет последнюю эпоху периодом « упадка », имея в виду «падение». Это означает, что у тех, кто живет в такое время, нет потери энергии, таланта или морального чутья... Напротив., это очень активное время, полное глубоких забот, но особенно беспокойное, поскольку оно не видит четких линий продвижения ". Он рассматривает декадентские эпохи как периоды, когда «формы искусства и жизни кажутся исчерпанными, стадии развития пройдены. Институты действуют болезненно. Повторение и разочарование - невыносимый результат. Скука и усталость - великие исторические силы».
Книга разделена на четыре раздела, соответствующих четырем периодам, упомянутым выше, которые затем подразделяются на главы, некоторые из которых организованы вокруг конкретных идей, а другие - вокруг того, что он называет «сечениями» городов или регионов в определенные исторические моменты.. Он обращается к тенденциям религиозной и философской мысли, идеям об управлении, политике и политической экономии, литературе, изобразительному искусству, музыке, сценическим произведениям, науке и технологиям, манерам и моде и другим аспектам западной культуры, связывая их в обширную историю. идей. Он выделяет несколько повторяющихся тем в западной мысли, включая абстракцию, анализ, эмансипацию, индивидуализм, примитивизм, сциентизм, секуляризм и самосознание. Он утверждает, что «народы Запада предложили миру набор идей и институтов, не найденных ранее или где-либо еще», и что «он преследовал характерные цели - в этом его единство - и теперь эти цели выполняются в максимально возможной степени»., приводят к его гибели ".
«From Dawn to Decadence» после выхода в свет получил значительное внимание в литературной и популярной прессе. Newsweek в своем обзоре охарактеризовал Барзуна как «последнего из великих ученых-эрудитов» и похвалил книгу как «проклятую историю, которую вы когда-либо прочитали», отметив при этом незначительное недовольство «мандариновой отрывистостью» Барзуна о современной культурной жизни. и «несколько пустяковых ошибок». The Guardian сказал, что работа была «историей идей, а не историческим повествованием; это интерпретация, а не описание того, что произошло». Обзор хвалил Барзуна за то, что он писал в «легком, ясном, эпиграмматическом стиле», но описывал его суждения об исторических фигурах как «в лучшем случае неуместные и... [временами] до смешного банальные». В Нью - Йорк Таймс, Уильям Эверделл сказал, что книга была «энциклопедический без разрывной» и «несравненным - в каждом столетии, но [двадцатого]», упрекая Barzun за ошибки незначительные и «искового [ я ] историю либерализма, как если бы демократия не улучшила его ". «Первые вещи» отметили: «Мы получаем оценки, иногда весьма своеобразные, почти всех великих имен современной эпохи, но многие биографии содержат людей, которых автор считает достойными, но неясными». Роджер Кимбалл сделал рецензию на книгу для журнала «Новый критерий», назвав ее «великолепным обобщением его проблем как мыслителя и историка».
