Войти
Друзья United Meeting ( ФУМ ) представляет собой объединение двадцати шесть ежегодных встреч в Религиозного Общества Друзей (квакеров) в Северной Америке, Африке, и Карибского бассейна. На его домашних страницах говорится, что это «собрание христианских квакеров, включающее 34 ежегодных собрания и ассоциации, тысячи местных собраний и сотни тысяч людей». Кроме того, есть несколько индивидуальных ежемесячных встреч и организаций, которые являются членами FUM. Штаб-квартира FUM находится в Ричмонде, штат Индиана, и имеет офисы в Кисуму, Кения. Friends United Meeting является членом Национального совета церквей в Соединенных Штатах Америки.
Есть пяти других отраслей в американском Квакеризме, два из них представлены параллельных организаций ( Друзья Генеральной конференции и евангельские друзья International ), третий ( Центральная Годовое Собрание друзей ), четвертые ( Консервативные друзья ), а пятое ( Beanite квакеризм ) у четвертого и пятого нет единой объединяющей организации. Из этих шести отделений ФУМ имеет наибольшее количество индивидуальных членов. В 2005 году в 427 общинах США насчитывалось 42 680 членов. Объединенное собрание друзей во многом способствовало росту квакерства в Африке и Латинской Америке.
Спустя 15 лет после подписания Ричмондской декларации в 1887 году Пятилетнее собрание было основано в 1902 году путем проведения ортодоксальных ежегодных собраний.
После Первой мировой войны растущее стремление к более фундаменталистскому подходу привело к разделению Five Years Meeting. в 1926 году Северо-Западное Годовое Собрание вышло из организации, проведя несколько других ежегодных собраний и разрозненных ежемесячных собраний. В 1947 году была сформирована Ассоциация друзей-евангелистов, которая, в свою очередь, привела к образованию в 1965 году Ассоциации друзей-евангелистов, предшественницы сегодняшнего Международного Международного союза друзей-евангелистов, созданного в 1989 году.
В течение 1950-х годов многие ежегодные собрания в Северной Америке воссоединились и стали совместными членами Пятилетнего собрания и Генеральной конференции Друзей.
В 1963 году «Пятилетнее собрание» было переименовано в «Объединенное собрание друзей».
Есть два другие подобные организаций в Квакеризме, друзья Генеральной конференции и евангельские друзья Церкви International ; каждая из этих трех организаций представляет разные ветви квакерства, при этом FGC придерживается более либеральной универсалистской теологической точки зрения, а EFCI представляет собой смесь квакерства и консервативного евангелизма.
Как крупнейшая организация квакеров, Friends United Meeting является явно центристским и содержит широкий спектр христианских квакерских богословских взглядов от очень прогрессивных и всеобъемлющих взглядов до очень консервативных и традиционных убеждений отдельных членов, ежемесячных собраний или церквей, а также связанных с ним ежегодных собраний в рамках FUM.. Исторически это приводило к некоторым трениям внутри более крупной организации. FUM также служит широкому спектру стилей квакерского богослужения на своих Собраниях для богослужений от незапрограммированных, которые проводятся мирянами и на основе молчания, до полупрограммированных, которые проводятся под руководством пастора и включают некоторые элементы традиционной церковной службы в кроме периода открытого богослужения, чтобы полностью запрограммировать.
«Объединенное собрание друзей» не считает себя верованием, что позволяет ему принять широкий спектр христианских квакерских богословских взглядов.
У друзей нет веры - никакие официальные слова не могут заменить личных отношений с Богом через Иисуса Христа. Эти неофициальные заявления дают общее представление о вере Друзей.
Бог есть любовь и хочет внутренне общаться со всеми, кто желает. Поклонение духовно и должно быть ведомо Духом. Все люди равны перед Богом и могут служить, ведомые Богом. Иисус Христос - наш нынешний Учитель и Господь, и мы стремимся вести дела церкви в единстве под его руководством. Дух Божий дает руководство, которое согласуется с Библией. Когда люди откликаются на Свет Христа внутри, их жизни начинают отражать мир, непорочность, простоту и нравственную чистоту Иисуса.
