Войти
| Фред МакГроу Доннер | |
|---|---|
| Родился | 1945. Вашингтон, округ Колумбия |
| Гражданство | Американец |
| Alma mater | Принстонский университет |
| Известен по | исламоведению ; Коранические (исламские) исследования; библейское толкование ; стипендия на тему исламского происхождения |
| Научная карьера | |
| Области | Исламские исследования |
| Учреждения | Чикагский университет ;. Йельский университет ;. Университет Эрлангена-Нюрнберга |
Фред МакГроу Доннер (1945 г.р.), востоковед, знаток ислама и профессор истории Ближнего Востока в Чикагском университете. Он опубликовал несколько книг по ранней исламской истории.
Доннер родился в Вашингтон, округ Колумбия и вырос в Баскинг-Ридж, штат Нью-Джерси, где он учился в государственных школах. В 1968 году он получил степень бакалавра искусств по направлению востоковедение в Принстонском университете, прервав учебу с 1966 по 1967 год, чтобы продолжить изучение арабского языка в Ближневосточный центр арабских исследований (MECAS) в деревне Шимлан, Ливан. С 1968 по 1970 год служил в У. С. Армия, несший службу в Агентстве безопасности армии США в Херцогенаурах, Германия в 1969-1970 гг. Затем он изучал восточную филологию в течение года (1970-1971) в Университете Фридриха-Александра в Эрлангене, Германия, прежде чем вернуться в Принстон для докторской работы. Доннер получил докторскую степень в области ближневосточных исследований в Принстоне в 1975 году. Он преподавал историю Ближнего Востока на историческом факультете Йельского университета с 1975 по 1982 год, прежде чем занять свою должность в Чикагском университете в 1982 году (Восточный институт и факультет ближневосточных языков). и цивилизации). Он был председателем своего факультета (1997–2002 гг.) И директором Университетского центра ближневосточных исследований (с 2009 г. по настоящее время).
В 2007 г. он получил стипендию Гуггенхайма изучать арабские папирусы первого века ислама (седьмой век н.э.) в коллекциях в Париже, Вене, Оксфорде и Гейдельберге.
Доннер был президентом Средневековья Ближнего Востока с 1992 по 1994 год и работал редактором журнала Аль-Усур аль-Вуста: Бюллетень средневековья Ближнего Востока с 1992 по 2011 год.
Доннер был президентом Ассоциации изучения Ближнего Востока Северной Америки. Он был членом MESA с 1975 года, ранее входил в состав совета директоров MESA (1992–1994) и был удостоен награды MESA Jere L. Bacharach за заслуги в 2008 году.
Доннер является постоянным членом Ассоциации изучения Ближнего Востока Северной Америки (MESA), Американского восточного общества и Средневековья Ближнего Востока.
Книга Доннера «Ранние исламские завоевания» была опубликована в 1981 году издательством Princeton University Press. Он также опубликовал перевод тома истории ат-Табари в 1993 году.
В «Повествованиях об исламском происхождении» (1998) Доннер приводит доводы в пользу ранней даты Корана. текст. Он, в частности, отвечает на теорию поздней канонизации Корана, предложенную Джоном Вансбро и Иегудой Д. Нево. В книге делается попытка объяснить, как озабоченность по поводу легитимации в развивающемся исламском сообществе сформировала темы, которые находятся в центре внимания исламских исторических сочинений, особенно темы пророчеств, сообщества, гегемонии и лидерства.
Книга Доннера «Мухаммед и верующие: у истоков ислама», рассказ о первых годах духовного движения, которое впоследствии будет известно как ислам, была опубликована издательством Гарвардского университета в мае 2010 года. Аргумент состоит в том, что то, что стало называться исламом, зародилось как монотеистическое «движение верующих», основанное Мухаммадом, в которое входили праведные христиане и евреи, а также те монотеисты, которые следовали учению Корана. Только во время правления Абд аль-Малика (685-705) ислам начал отделяться от христиан и евреев. Этот аргумент был впервые представлен на семинаре «Поздняя античность и ранний ислам» в Лондоне в 1993 году и опубликован в его статье «От верующих к мусульманам», опубликованной в журнале Al-Abhath 50-51 (2002–2003), стр. 9–53.
Книга Доннера «Ранние исламские завоевания» (1981) была описана как «авторитетная» и «важный вклад в понимание ранней исламской истории» (International Journal of Middle Востоковедение ). Он используется в качестве стандартного текста для нескольких университетских курсов.
«Мухаммад и верующие» Доннера описан как «образованный и гениально оригинальный» в обзоре The New York Times. Патрисия Кроун писала, что единственное прямое доказательство центрального тезиса Доннера об экуменическом раннем исламе исходит из нескольких стихов Корана, в то время как остальные основаны на предположениях. По словам Кроуна, обзор книги Доннера в New York Times указывает на то, что его рассказ о «хорошем, терпимом и открытом» исламе нравится американским либералам и может сыграть полезную роль в просвещении широкой общественности, но как научная работа «оставляет желать лучшего». Другие академические обзоры охарактеризовали книгу как «провокационную и в значительной степени убедительную» и как «правдоподобное и убедительное, хотя и несколько умозрительное, альтернативное описание появления ислама».
