Войти
| Франц Бардон | |
|---|---|
 Франц Бардон | |
| Родился | (1909-12-01) 1 декабря 1909 г.. Опава, Австрийская Силезия |
| Умер | 10 июля 1958 (1958-07-10) (48 лет) |
| Гражданство | Чехословакия |
Франц Бардон (1 декабря 1909 г. - 10 июля 1958 г.) был чешским оккультистом, учеником и преподавателем герметиков.
Он родился в Троппау (Опава ), Австрийская Силезия. Во время Второй мировой войны Бардон содержался в концлагере за отказ участвовать в нацистском мистицизме. Бардона спасли советские солдаты, совершившие набег на лагерь. Бардон продолжал свою работу в области герметики до 1958 года, когда он был арестован и заключен в тюрьму в Брно, Чехословакия. Бардон умер от панкреатита 10 июля 1958 года, находясь под стражей в полиции.
Бардон наиболее известен своими тремя томами книги Hermetic магия. Эти тома - «Посвящение в герметику», «Практика магического воскрешения» и «Ключ к истинной каббале».
Дополнительная четвертая работа, приписываемая ему под названием «Фрабато-волшебник», которую многие из его учеников считают замаскированной автобиографией. Хотя в книге указан автор книги как Бардон, на самом деле она была написана его секретарем Отти Вотавовой. Хотя некоторые элементы истории основаны на реальном жизненном опыте Бардона, большая часть книги была написана как оккультный роман с большим количеством украшений со стороны Вотавовой.
Работы Бардона наиболее известны своей простотой, относительно небольшими теоретическими разделами и большим упором на практику с множеством упражнений. Его ученики, такие как Эмиль Стейнар, Уолтер Огрис, Мартин Фолкс, Уильям Мистеле и Рон Кларк, считают, что он написал лучшие учебные программы для любого мага 20-го века. Они были написаны с намерением дать ученикам, желающим практиковать магию, средства для этого, если они не могут учиться под руководством учителя.
Посвящение в Герметику дает пошаговые инструкции в форме практических упражнений. Эти упражнения направлены на развитие тела, души и духа. Результатом практических упражнений является развитие оккультных способностей, которые могут быть полезны для ученика, поскольку могут изменить его существование к лучшему.
Система обучения Бардона комплексна. Посвящение в Герметики делится на 10 практических шагов. Программа далее подразделяет каждый шаг на три области - небытие духа или разума (духовное абстрактное универсальное ментальное тело ; см. Духовные тела: теософское общество); Душа как ментальное тело в астральное, психическое и эмоциональное тело ; астральное тело и физическое тело - с намерением развивать все области себя одновременно и сбалансированным образом. Это необходимо для того, чтобы ученик поддерживал баланс трех «тел», что ускоряет прогресс в долгосрочной перспективе и сводит к минимуму травмы себя в процессе роста. Также происходит очищение личности, когда маг становится неспособным желать вреда своему ближнему. Это важный момент, поскольку по мере увеличения силы мага его способность причинять вред - даже непреднамеренно - увеличивается. Вкратце:
Опыт также показал, что поспешное, случайное, интеллектуальное или глубокое изучение теории и метода может нанести значительный ущерб нервной системе, психическому и психическому тела и даже привести к психическим расстройствам или другим расстройствам, если инструкции не соблюдаются {{Требуется ссылка }}. Интересно даже перед началом занятий проверить психологическое равновесие у грамотного психиатра. Метод доктора Виттоза (доктор Роджер Виттоц из Лозанны, Швейцария) является интересным дополнением перед началом упражнений. Это необходимо для предварительной тренировки или восстановления баланса между восприятием пяти внешних чувств.
Книги предназначены для того, чтобы следовать им в определенном порядке для получения надлежащей пользы. Том 2 практики магического вызывания должен выполняться только после полного овладения первыми степенями первой книги Посвящение в Герметику, Том 1. Только тогда предпочтительнее понять и применить на практике остальное без риска негативной кармы. с последствиями для здоровья или беспокойством во время новых воплощений. Очень важно полностью растворить эго. (Примечание: этот текст не цитирует его источники)
Практика магического вызова - это второй том Франца Бардона "Святых тайн". С магической точки зрения, книга представляет собой практическое руководство по правильному вызову и общению с божественными сущностями, существующими в атмосферных зонах, окружающих планеты, звезды и Луну, а также на самой Земле. Это современное исследование непосредственного контакта с универсальными учителями - другие основные работы в этой области являются продуктами периодов Средневековья, Возрождения и Реформации. Помимо этого, он предлагает заглянуть в целую волшебную вселенную. Бардон описывает совершенно новую и оригинальную иерархию магии, от духов четырех элементов до духов различных планет и даже до каждой степени Зодиака. К именам и описаниям различных сущностей прилагается собрание совершенно неизвестных магических сигил, а также отчет о древней каббалистической астрологии.
второй труд Бардона, посвященный вызывание духов, сначала обрисованное в общих чертах символическое значение традиционных ритуальных инструментов и храмовых конструкций, а затем переходит к описанию метода вызова духов. По сути, маг создает среду, гостеприимную для сущности в храме или другом средстве контакта. Затем они входят в измененное состояние сознания посредством естественной медитации, в глубокую полноту экстаза без субстанций или транса, проецируя свое сознание в сферу рассматриваемой сущности, и вызывают ее обратно.. Бардон подчеркивал два момента в отношении такого рода вещей: во-первых, нужно выполнить необходимые предварительные условия программы обучения, иначе успех был бы невозможен; во-вторых, маг должен призвать дух обратно под свою «божественную власть», а не в качестве пэра, иначе сущность может ими манипулировать.
В «Ключе истинной каббалы» Бардон демонстрирует, что мистицизм букв и цифр - «истинная каббала » - универсальный учение большой древности и глубины. На протяжении веков адепты любого времени и места достигали высших уровней магических достижений благодаря пониманию звука, цвета, числа и вибрации, воплощенных в Каббале. Эта книга, третья в текстах Герметической магии Бардона, является практическим руководством к достижению.
Первые две работы, посвященные первым двум Таро, необходимы для понимания и использования третьей работы. Сам Бардон говорит, что
... читатель может изучать мои книги чисто теоретически. Поступая так, он получит знание, которое он не смог бы почерпнуть из какой-либо философской книги. Но знание - это еще не мудрость. Знание зависит от развития интеллектуальных качеств духа; мудрость, с другой стороны, требует равномерного развития всех четырех аспектов духа. Следовательно, знание - это просто философия, которая сама по себе не может сделать человека ни волшебником, ни каббалистом. Образованный человек сможет много рассказать о магии, каббале и т. Д., Но он никогда не сможет правильно понять силы и способности. Этими несколькими словами я объяснил читателю разницу между философом и мудрецом.. - Франц Бардон, Ключ к истинной каббале, 1975, страницы 12-13
Идея состоит в том, что Истинная Каббала есть не мантическое искусство, как предполагают некоторые его представления (в первую очередь относящиеся к гематрии ), а метод, позволяющий буквам алфавита создавать магические эффекты посредством их комбинации. Бардон связывает это с тантрой Востока, но основа этого сравнения не совсем ясна. Как и в его второй книге по эвокации, студент должен закончить хотя бы первые восемь шагов IIH, чтобы получить какие-либо достоверные результаты, или пройти эквивалентную подготовку в другой системе и избежать повреждения психики, которое «... может вызвать расщепление личности., шизофрения, со всеми ее серьезными последствиями ». (Бардон, 1975, стр. 55). Бардон расширяет эту реальную возможность следующим советом...
... тот, кто хочет сразу применить методы использования подлинной каббалы, из простого любопытства или невнимательности, подвергает себя различным опасностям. Поскольку на практике он вступал в контакт с различными силами, которые он не мог контролировать, и, таким образом, он был бы в опасности подорвать свое здоровье. Таким образом, всякий, кто недостаточно подготовлен к этому шагу, будет своевременно предупрежден.. - Ключ к истинной каббале, Франц Бардон, авторское право 1975 г., стр. 62
Этот ущерб психике "... ясно показывает, насколько непростительно это если сочинения восточного происхождения интерпретируются неправильно и переводятся буквально на интеллектуальный язык, «как это сделал Бардон»... вложили величайшую тайну в руки каббалиста, как, например, в практическом применении четырехчастного ключа, ключа осознания посредством слово. Тысячи лет этот секрет хранился ». (Бардон, 1975, стр. 55 и стр. 112)
Это всего лишь фрагмент рукописи, над которой Бардон работал, но так и не был завершен. Эта книга должна была касаться четвертого листа или козырной карты Таро (Император ). Полная расшифровка произведений отсутствует.
Фрабато-волшебник - это романизированная биография Бардона, написанная его секретарем Отти Вотавовой, хотя приписываемая самому Бардону, потому что он, вероятно, говорил с ней о своих жизненных заботах. Имя главного героя, Фрабато, было сценическим псевдонимом Бардона во время его карьеры артиста фокусника. Действие происходит в Дрездене, Германия, в начале 1930-х годов, история описывает магические битвы Фрабато с членами могущественной и опасной Черной ложи, его побег из Германии в последние дни Веймарской республики, и начало духовной миссии, кульминацией которой было написание серии классических книг по Герметической магии. Он также описывает зловещие оккультные силы, которые стояли за возвышением Третьего Рейха.
Существенной и важной частью книги является откровение, что Франц Бардон был последним реинкарнацией духа, воплощенного Гермесом Трисмегистом, эзотерический создатель герметизма и основатель масонства, который, вопреки тому, что думают масоны, заплатил карму, образовавшуюся, когда он жил как Гермес Трисмегист, потому что масонская идея о том, как Законы Работа Вселенной (Закон Бога или Божественной Справедливости) не соответствует идеям Бардона.
Моральная основа масонства состоит в том, что баланс хороших и плохих действий достигается, если каменщик компенсирует свои плохие действия хорошими действиями или наоборот, но решает, какие действия он предпримет, чтобы найти желаемое равновесие, где именно нарушитель Универсального Закона решает, что он будет делать и кому он будет это делать. Следовательно, поскольку добрые дела Гермеса не служили покаянием или выплатой его кармы для получения прощения, именно Бог прощает и решает выплатить покаяние или карму, и когда применять ее, Гермес заплатил свою карму как Бардон. Чтобы быть в гармонии со Вселенной, нарушитель должен следовать нормам, которые устанавливает Бог. Уважайте законы Бога и в случае греха покайтесь, попросите прощения и заплатите покаяние или карму, которую Бог налагает, давая выбор, предлагая воплощение духа в следующей жизни.
В выпуске, опубликованном Merkur, Wisdom of the Occident, секретарь Бардона Вотавова написала приложение «In Memoriam», где она ссылается на персонажей, воплощающих дух Бардона, среди прочего: Гермес Трисмегистос, Нострадамус, Лао-Цзы, Аполлоний Тианский, Роберт Фладд и граф Сен-Жермен. В своей предыдущей физической жизни он был мудрецом (Махатма ) из гор по имени Махум Та-Тах, пишется как Ха-Ху-Ма-На-Та-Тах. Вотавова также говорит, что Бардон однажды сказал ей, что он воплотил свою собственную духовную душу в юном возрасте от 14 до 21 года, и именно он решил стать духовным учителем Виктора Бардона, своего собственного отца, который в своем желании чтобы стать божественным посвященным, просил - в своих молитвах - узнать своего истинного гуру. Дух Бардона воплотил своего единственного сына посредством обмена духами (хотя и неприемлемо, и невозможно как с духовной, так и с эзотерической точки зрения). Этот комментарий представлен, чтобы «объяснить», почему высокий духовный уровень Бардона пострадал от его пребывания в нацистском концентрационном лагере во время Второй мировой войны, поскольку это было частью кармы ребенка, чье тело он использовал.
Что ясно в свете этого, так это то, что карма и момент выплаты определяются Богом, который предлагает ее духу при воплощении, и именно он выбирает из представленных вариантов в соответствии с поведение в прошлых жизнях. Независимо от вида, формы или типа кармы (семья, место, знакомства и т. Д.) Выбор делается до воплощения души.
Кроме того, в испанском издании Мираха опубликована ложная информация об Адольфе Гитлере, который, как утверждается, принадлежал к Ложе 99 и к Ордену Тибетских черных магов Туле.
Онтологическая система Бардона начинается с Посвящения в Герметику и расширяется в последующих томах. Высшая реальность - это Акаша, которая связана как с Богом, так и с платоническим «миром идей», и которая порождает (и связывает / уравновешивает) четыре элемента земли, огня, воздуха и воды. Эти четыре элемента составляют сумму всех сил и процессов в каждом из трех миров. Бардон также постулировал «электрические» и «магнитные» силы, которые используются больше как термины для универсальных активных и пассивных сил соответственно. Они выражаются в положительных и отрицательных аспектах четырех элементов. Воздух и земля считаются псевдоэлементами, поскольку возникают только в результате взаимодействия огня и воды.
Три мира или «плана» таковы: ментальный план - высшая реальность, за исключением неразделенной акаши, и истинное и вечное эго. Если акаша в некотором смысле является миром идей, то именно ментальный план приводит эти идеи в движение. астральный план является следующим вниз и содержит архетипы физического мира и в некоторой степени стоящую за ним жизненную энергию; физический мир является самым низким из планов и требует небольшого объяснения. Каждый из этих миров образует матрицу для мира под ним. Поскольку у людей также есть три тела, соответствующие их присутствию в каждом из трех миров, разрыв связи между любыми двумя из этих тел вызовет растворение низших форм (или смерть ). Такие вещи, как астральная проекция, все еще возможны, поскольку они включают только ослабление хватки между телами.
Люди считаются особенными, потому что только они "" или по своей сути содержат все четыре элемента, плюс пятый, Акаша или Божественный элемент. Эта концепция лежит в основе большей части тренировок Бардона, которые требуют развития недостатков и достижения надлежащего тетраполярного баланса - только тогда посвященный сможет развиваться духовно. Бардон неоднократно подчеркивает, что посвященный может развить понимание себя и своей вселенной только в пределах своего осознания и духовной зрелости. Таким образом, более уравновешенный, более развитый ученик получает доступ к более всеобъемлющей реальности. И из-за этого побочный эффект - больше магической силы.
Франц Бардон в Керли
Цитаты, связанные с Францем Бардоном в Wikiquote
СМИ, связанные с Францем Бардоном на Wikimedia Commons
